По восточным мотивам...

Она:

Когда  открытое лицо не откуп  хитрому уму -  я от тебя, лишь  только мудрость правды золотом приму.
Когда души твоей крылатой держит волю тела клеть – тебя приму, коль ты со мною согласишься полететь.
Когда устами ядовитыми захватишь злобы власть –  ты мне посмеешь предложить красивых слов любовных сласть.
Когда от знаний мухи ты дойдёшь до царственности льва – я за тобой признаю тут же на достоинство права...

Он:

Когда моё лицо открыто не от хитрости ума  вся мудрость правды за себя ответит золотом сама.
Когда душа моя крылата, не смотря на тела клеть, мне будет просто невозможно самому не полететь.
Когда в уста мои проникнуть вдруг захочет злобы яд, тебе отдам лишь мёд красивых слов и самый нежный взгляд.
Когда от знаний мухи я достигну царственности льва, тогда я буду на достоинство и сам иметь  права.

                19.12.2013

Краткий анализ поэтического диалога
1. Общая характеристика
Текст представляет собой диалог;перекличку двух лирических персонажей («Она» и «Он»). Форма — четверостишия с перекрёстной рифмовкой, выдержанные в едином ритмическом рисунке. Дата создания: 19.12.2013.
2. Тема
Поиск подлинной сущности человека, испытание любви и достоинства через преодоление лжи, злобы и невежества. Ключевые мотивы:
искренность vs хитрость;
духовная свобода vs телесная ограниченность;
добро vs зло;
личностный рост (от «мухи» к «льву»).
3. Основная идея
Подлинная любовь и признание возможны лишь при:
чистоте помыслов («открытое лицо»);
свободе духа («крылатая душа»);
преодолении злобы;
интеллектуальном и нравственном взрослении.
4. Композиция
Часть «Она» — формулирует условия принятия партнёра: требует искренности, свободы и роста.
Часть «Он» — отвечает симметрично, подтверждая готовность соответствовать этим условиям.
Каждая строфа построена как условное предложение («Когда… — тогда…»), создавая эффект клятвы или договора.
5. Средства связи
Лексические повторы: «когда», «лицо», «душа», «знания», «достоинство».
Антитезы: «открытое лицо — хитрый ум», «крылатая душа — клеть тела», «яд — мёд».
Симметричная структура строк и строф (параллелизм).
Местоимения («я», «ты», «мне»), подчёркивающие личностный диалог.
6. Тип речи
Рассуждение;обещание с элементами описания (метафорические образы).
7. Стиль
Художественный, с чертами философской лирики. Возвышенная лексика («клеть», «сласть», «царственность») создаёт архаично;поэтическую интонацию.
8. Средства выразительности
Метафоры:
«души твоей крылатой держит волю тела клеть» (тело как тюрьма для духа);
«от знаний мухи до царственности льва» (путь развития);
«мудрость правды золотом приму» (правда как ценность).
Эпитеты: «открытое лицо», «ядовитые уста», «красивых слов любовных сласть».
Символы: лев (сила, мудрость), мёд (добро), яд (зло).
Параллелизм в построении строф, усиливающий эффект диалога.
Инверсия: «когда от знаний мухи ты дойдёшь…» (акцент на пути трансформации).
9. Образная система
Она — фигура, устанавливающая нравственные критерии.
Он — субъект, принимающий эти критерии и подтверждающий свою готовность им соответствовать.
Ключевые образы;противопоставления: свет/тьма, свобода/неволя, яд/мёд, насекомое/царь зверей.
10. Итог
Текст представляет собой поэтический договор о любви, где условия взаимного признания основаны на духовно;нравственном росте и чистоте намерений. Симметричная композиция и метафорическая насыщенность подчёркивают универсальность поднятых вопросов.