Очерк

К такому трудно привыкнуть.
Нормальный человек к такому никогда не привыкнет, как бы не тыкали ему в лицо выражением: "...меняются времена, а с ними и обстоятельства..."
К атавизму, а к социальному атавизму тем более, нельзя и не дОлжно привыкнуть.

Задаю вопрос: многие ли знают о профессии... тачкиста?
Нет в слове опечатка: не о таксисте пишу, а  о тачкисте.

Удивлены?
Еще бы!
Об этой профессии могут знать только те, кто волею судьбы оказался по ту или эту сторону своей земли, своего города, своего дома...
Об этой профессии могут знать жители близлежащих местностей от новоиспеченных государственных границ между республиками бывшей СССР.

Профессия, как профессия. Дает возможность заработать на кусок хлеба, может и на масло к нему... иногда. Не более.
Но... вредная для здоровья, профессия. Особенно - для психического здоровья...

Это люди, обычные люди.  Они  до развала страны имели другие профессии: были учителями, слесарями, рабочими заводов и фабрик, техниками, актерами,  инженерами, колхозниками и прочими...
Люди, которые в одночасье вместе с имуществом потеряли и надежду на нормальную жизнь...

А выживать надо было.
И семьи, если остались таковые , прокормить как-то...

Случилось то, что случилось. Появились границы.
Для людей появились  препоны разного рода, в том числе - долгие перепроверки и очереди через блок посты на границах.
Люди,  как правило, не переходят границы налегке. (Не в Европах живем.)

С обеих сторон границы тащат на себя вещи. Чаще - ящики, баулы, мешки.
 Как иначе прокормиться? Если не потащить в другую страну ту же мимозу, не продать её, не купить на вырученные деньги мешками сахар, муку, вермишель, одежду...
Или те же пресловутые цитрусовые, которые чудом уцелели после интенсивных бомбежек в некоторых местах, ту же хурму, инжир... Их продать у себя? Смешно. Зачем потенциальному покупателю своей страны – инжир?  Он голоден, ему хлеб нужен, макароны, масло... А где их взять? Верно! В соседней стране, где не было войны. И, слава Богу, что не было...

Вот тут и появилась профессия тачкиста. Люди, в том числе старики, женщины, дети, физически не могли таскать на себя весь этот мешково-ящиково-баульный груз. 
И появились... местные рикши, вещевые рикши.
Они за определенную плату переносили груз в ту или иную сторону...

Конечно же, я бы не написала об этом, если бы спустя двадцать один год на этих новоявленных, и признаться,  на ненавистных для меня, границах, упорядочилось бы движение и был бы организован нормальный её переход в обе стороны , как это принято во всем мире.
 Черт с ними, и со временем, и с обстоятельствами. Смирились с развалом державы, - смиримся и с границами.
 Только, вот... тачкисты куда денутся?
 Ведь, профессия тачкист стала философией для работников  «в этой области».  Выросло новое  поколение тачкистов. Они и не представляют, что когда-то не было такой «профессии»…
С болью пишу об этом.
Могла бы многое написать об искаженной психике этих "профессионалов".
 Дело в том, что среди тачкистов  свирепствует нездоровая конкуренция.
А как иначе?! Каждый норовит лишний рубль себе ухватить.
Уже не на хлеб работают и не на масло. Уже пошли виды на... икру.
При этом,  на корню исчезло многое в характерах и нравах их, некогда бывшими предметом гордости кавказского человека: доброта, гостеприимство...

Роман бы написала на тему,  -  так много "материала" накопилось в моих наблюдениях за людьми этой «профессии». Но чувство  этики не позволяет, т.к. многие тачкисты мои знакомые: родственники, бывшие соседи...

Могу себе позволить, лишь – вылепить  образ тачкиста, который мягко говоря, не вызовет симпатий у читателя...

Но это, в другой раз, если мой  читатель пожелает узнать о том образе.