Проф. А. И. Осипов. Электронный концлагерь

- Разъясните, пожалуйста, нашим зрителям христианское отношение к цифровой идентификации и электронному контролю. Так ли все безобидно?

 – Мы попадаем сейчас в шахматную ситуацию,
которая называется патом: когда королю уже некуда ходить.
Научно-технический прогресс сейчас развивается
именно в том направлении, которое должно привести
к абсолютно тоталитарному режиму во всемирном масштабе.
И избежать его совершенно невозможно.
Потому что таков общий принцип развития.
Такова, в конечном счете, и та невидимая цель,
к которой ведет научно-технический прогресс наше человечество.
Поэтому глобализация – это естественный процесс.

 Как его можно оценить с христианской точки зрения?
Поскольку логика научно-технического развития именно такова,
как я сказал, в этом нет никаких сомнений,
то христианское отношение к нему может быть только одно:
духовное и нравственное неприятие всех отрицательных моментов,
которые сопрягаются с этим развитием.
Вы сейчас указали на то достижение техники,
когда человека можно найти в любой точке мира,
узнать многие подробности, можно все прослушать,
можно и увидеть. Может быть, скоро дойдут до того,
что научатся мысли читать...
Это тем более делает христиан более внимательными к себе.

 Наша задача какая? Не погрешать против совести,
той, которая наполнена заповедями Божиими.
Меня несколько удивляют эти страхи,
что обо мне будут все знать. Хорошо, знайте.
А чего я, интересно, боюсь?
К тому же (об этом сейчас много говорят)
спецорганы всю историю следили за людьми.
Сейчас эти наблюдения спецорганов за каждым гражданином
дошли до очень высоких степеней.
Поэтому стоит вопрос: а что лучше нам?
Чтобы за нами наблюдали открыто и мы знали,
что каждый наш шаг просматривается?
Или чтобы мы этого не знали, но каждый наш шаг
так же бы просматривался и каждое наше слово
так же бы прослушивалось? Конечно, лучше знать,
чем в незнании наделать таких глупостей,
которым впоследствии сам буду не рад.

 Я считаю, что, в конечном счете, надо бояться не того,
что неминуемо придет –  смерти.
Нет, христиане не должны бояться смерти –
они должны помнить о ней и готовиться к ней.
То же правило мы должны приложить к этому явлению.
Да, глобализация будет, всеобщий контроль будет.
При власти антихриста все будут под полным контролем –
и не только контролем, а, к сожалению,
еще и будут определять наше поведение,
образ наших мыслей.

Поэтому сейчас как никогда христианам нужно взяться за себя.
Взяться не за внешнюю деятельность церковного порядка,
а приняться за свою душу, за то,
чтобы совесть свою беречь от негодных не только поступков,
но и мыслей: и словом, и делом
взяться за свою внутреннюю духовную жизнь.
Кстати, если бы христиане сейчас приняли решение
наконец-то жить по-христиански, то, я думаю,
и сам процесс глобализации мог бы измениться.
Потому что мы знаем: «Ты еси Бог творяй чудеса».

+++

П.Б.:
Возможно, ещё до пришествия антихриста
электронный концлагерь разрушат хакеры,
так что вместо абсолютного контроля
возникнет абсолютный хаос...
"Соблазны должны прийти в мир,
но горе тем, через кого они приходят".

+


Рецензии
Точный ответ, не противоречащий святоотеческому наследию и Священному Писанию, известен в наше время.

Да, тотальный контроль и впоследствии подавление воли психотронным оружием через электронные устройства - это очень плохо.

Но у антихриста электроники в распоряжении не будет. Не чип на лоб и на правую руку он вживлять будет, а начнет ставить печать силой магии. Потому, что в ходе Третьей мiровой произойдут глобальные катаклизмы, при которых электроника перестанет работать на всей Земле.

С уважением,

Царская Страничка   07.01.2014 00:14     Заявить о нарушении
Возможен и такой вариант, наверное...

Борис Пинаев   07.01.2014 18:10   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.