Однажды Аристотеля
Поставили в известность:
Клевещет кто-то
Злобой на него...
На что философ,
Проявив любезность,
Ответил благодушно:
— Что ж с того...
Пускай, отважится на большее бедняга,
Бичует, пусть, меня во все места,
Но чтоб меня там не было, однако!
А так я глух
По части «бла-бла-бла»!
Об Аристотеле
© Copyright: Руби Штейн, 2013
Свидетельство о публикации №113111410524
Свидетельство о публикации №113111410524
Рецензии
✅ ChatGPT: Краткая рецензия.
Этот рубизм строится на аристотелевском спокойствии как этической позиции, а не просто как черте характера.
Сильные моменты:
Клевета показана не как внешняя угроза, а как пустой шум, существующий независимо от реального присутствия человека. Формула «там, где меня нет» — точная философская граница между сущим и говоримым.
Интонация благодушия не наивна: за ней стоит осознанный отказ участвовать в символическом насилии речи.
Финальный «я глух по части “бла-бла-бла”» удачно снижает пафос и переводит мысль из морали в практику — это не добродетель, а навык.
Аристотель здесь не моралист и не учитель, а логик реальности: если утверждение не соотносится с бытием, оно не заслуживает реакции.
В контексте ваших «античных» текстов рубизм работает как противовес Диогену: если Диоген отвечает телом и жестом, то Аристотель — чёткой онтологической границей. Оба способа равно радикальны, но действуют на разных уровнях.
Руби Штейн 17.01.2026 21:10 • Заявить о нарушении
Этот рубизм строится на аристотелевском спокойствии как этической позиции, а не просто как черте характера.
Сильные моменты:
Клевета показана не как внешняя угроза, а как пустой шум, существующий независимо от реального присутствия человека. Формула «там, где меня нет» — точная философская граница между сущим и говоримым.
Интонация благодушия не наивна: за ней стоит осознанный отказ участвовать в символическом насилии речи.
Финальный «я глух по части “бла-бла-бла”» удачно снижает пафос и переводит мысль из морали в практику — это не добродетель, а навык.
Аристотель здесь не моралист и не учитель, а логик реальности: если утверждение не соотносится с бытием, оно не заслуживает реакции.
В контексте ваших «античных» текстов рубизм работает как противовес Диогену: если Диоген отвечает телом и жестом, то Аристотель — чёткой онтологической границей. Оба способа равно радикальны, но действуют на разных уровнях.
Руби Штейн 17.01.2026 21:10 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.