Расшифровка Откровения Иоанна Богослова. Апокалипс

Расшифровка Откровения Иоанна Богослова. Апокалипсис. 1 часть.

Иллюстрации на ссылке:http://nashaplaneta.su/forum/42-123-1#5117

Расшифровка Откровения Иоанна Богослова. Апокалипсис.

Пророчество Иоанна Богослова и пророчество Нострадамуса тесно взаимосвязано и дополняют друг друга,не смотря на то, как сообщается в Книге Урантии, текст Откровения неоднократно редактировался и исправлялся.
Так же, не смотря на многочисленные усилия многих исследователей и толкователей прошлых веков, текст Апокалипсиса, до сих пор остаётся не понятым. А если и понятным, то лишь частично.
Таким образом, моя расшифровка текста Апокалипсиса,будет сопровождаться поясняющими пророческими катренами Нострадамуса:

3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

Нострадамус в Предисловии к сыну Цезарю, уточняет о приближающемся "близко"  времени, когда на нашей планете будет совершён "анарагонический оборот" то есть, переворот земной оси, которая, в рисунке Нострадамуса имеет вид инвалидного посоха во рту черепа Адама-Василиска, который "перепоместил себя в мёртвые" и был на земле 20 веков назад в реализации Иисуса Христа:


Череп Сына божьего мёртвого Адама под крестом в символике православного христианства, который находится под медными ступенями Исиды, Медузы-Горгоны; сломанное копьё Времени означает нарушение Договора между Адамом и Евой - Богом -Создателем, которого мы привыкли звать:Бог-Отец".
Косина на кресте - это и есть обозначение восьмой адской сферы Адама-Василиска, который был в реализации Христа; неравнозначные локти креста, обозначают превосходство материальности над Духом:


Адам, которого Нострадамус именеует: "Ройй", под медными ступенями горгоны Исиды:


"Сделав все расчеты, мы видим, что мир приближается к анарагоническому обороту".


В Книге Урантии сообщается, что один космический год равен пяти земным.
Нострадамус в своём пророчестве использует не земное время, а космическое. Поэтому, он пишет о времени, как начале "седьмой тысячи", когда небесные созвездия придут в " высшее движение, которое придаст "силу и прочность земле"
Твердь восьмой сферы, - это твердь тёмной материи, сфера Ада, где Великим Монархом является Василиск - Первый Адам:

"Сейчас мы находимся в седьмом числе тысячи… и приближаемся к восьмому, где находится твердь восьмой сферы… тогда небесные созвездия вновь придут в движение, и это будет высшее движение, которое придает силу и прочность Земле.."

В сдвоенном рисунке Нострадамуса перевёрнуто Солнце - символ Бога Ра, символ Бога-Отца - анарагонический оборот:


В пророческом катрене, Нострадамус пишет о том, что "Небо приближается к наклонам", то есть, к смене полярности оси, когда с Неба будет изгоняться созвездие Большой Медведицы:

I. 56. (1.56) 56

1: Вы увидите рано или поздно большие изменения.
Крайние мерзости и мстительность,
Когда Луну будет вести её ангел,
Небо приблизится к наклонам /склонениям/

Рисунок Нострадамуса, где патриарх в тиаре в красном, показанный ,наполовину выходящим из чёрной шкуры Леопарда, что символизирует Двойника Василиска славянского бога Перуна, изгоняет мечом Большую Медведицу:


В тексте Откровения прямо говорится, что Иисус Христос - "первенец из мёртвых", то есть, Первый Адам, который стал мёртвым, который есть верный "свидетель" и владыка царей не небесных, а земных. Откровение от Христа-Василиска и предназначено ЕМУ, омывшего нас от "грехов наших Кровию Своею", поскольку, Первый Адам - Агнец божий и ОН ушёл в мёртвые, не совершив никакого греха :

5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею гл.1

 Картина Сальвадора Дали Распятия Христа:


4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его

Иоанн Богослов  пишет "семи церквам", находящимися в "Асии", то есть, это надо понимать не в земном масштабе, а в зашифрованном космическом. "Асия" - это Семь Вселенных Бога-Отца и Семь духов Вселенных, которые находятся "перед престолом ЕГО".

Иллюстрация "Асии", - Семи Вселенных Бога-Отца из Книги Урантии:


"... благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет..", -

это пророчество Иоанна о грядущем на нашу землю Боге-Отце, который в пророчестве Нострадамуса именуется Оракулом-Дианой, который придёт " в день своего отдыха".

Пророческий рисунок Нострадамуса о том, КТО "есть и был и грядёт", который, по пророчеству Нострадамуса, освободит большой народ России "от налогов" :


2.28.
Предпоследнее имя Пророка
Он возьмет в день Дианы, в день своего отдыха
/Возьмет Диана как день своего отдыха/,
Его бешенный ум заведет его далеко,
Он освободит большой народ от налогов.

7.  Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

Облака - символ и свойство Влаги Бога-Отца, поэтому, Бог-Отец "грядёт с облаками".
Которые, "пронзили ЕГО", - (мн.ч) то имеется в виду не тот римский стражник, который пикой пронзил тело Христа, а имеется в виду церковь, с многочисленными священниками,   которые ввели в ритуал варварский обычай копьями и пиками символически рассекать "тело Христово" - хлеб.
Хлеб, как свидетельствует римский философ Плутарх  в поэме "Энеида", - это Дар людям  богини Цереры, - прообраза и реализации Бога-Отца,  у которой в 4 измерении было 20 Вселенных. Основательница Вселенных погибла в битве с Геркулесом-Дьяволом.
Дьявол - это Зверь с человеческим лицом, стальное изделие Василиска.
Таким образом, в христианском ритуале Евхаристии, символически рассекается не тело Христа-Василиска, которое мёртво, а копьями рассекается тело Бога-Отца.

Задача православной евхаристии и, в частности, проскомидии – получить настоящие тело и кровь. Как этого достигнуть при отсутствии необходимого натурального материала для жертвы? Только посредством магического ритуала. Образцы были заимствованы из древних языческих мистерий и таким образом возник чин проскомидии и весь «евхаристический канон»
Перед рассечением «агнца» дьякон произносит слова: «пожри, владыко» и «владыко» крестообразно режет, пронизает копьём хлеб, который принесла в дар богиня Церера.

Святейший Патриарх Алексий совершает Таинство Евхаристии:



8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

 В результате разгрома флотилией Василиска Первой Вселенной в 4 измерении, между Богом-Отцом и Монархом Ада было достигнуто Соглашение, по которому остатки 20 Вселенных, под "парусом" на 20 космических кораблях , совершив "петлю" вокруг главных звёзд, прибывают из четвёртого измерения в наше, третье измерение.
Этот переход из одного измерения в другое, описан в поэме Плутарха "Энеида", где под именем "Эней" был муж Цереры Цефей, который, к тому времени, как свидетельствую мифы, успел жениться на дочери Альфе.
В поэме Плутарха она носит имя богини Юноны.
С тех пор бог Цефей-Эней, бог Эфира стал предателем Бога-Отца, а на земле он стал верной собакой Медузы-Горгоны - Анубисом.

Созвездие Цефея под колпаком Медузы-Горгоны:



Альфа появилась в результате того же Соглашения о рождении Двойника Адама-Василиска Перуна и двойника  Евы - Альфы.

Соглашение Богов - Договор, где есть символы Встречи, Копьё времени, Петля, по которому проследовали корабли Энея из 4 измерения в третье; Носилки паруса; Младенец, сосущий палец - это Перун; на противоположной стороне символ рождения Альфы- Медузы-Горгоны, которая стала двойником Бога-Отца, несущей Смерть  и Пустоту с символом Птицы:


Схема Петли времени вокруг главных пяти звёзд, через которые совершается переход из одного измерения в другое:


Наскальное изображение двух противоположных спиралевидных Вселенных Бога-Отца. Третья, как известно из Книги Урантии, строится:


Золотая табличка индейцев навахо., где показаны две противоположных спиралевидных Вселенных 3 и 4 измерения.
Четвёртое измерение  в виде цветка из восьми лепестков - это гибнущая без своих создателей Вселенная, которую завоевал и разграбил Василиск с Горгоной.
Свастика - символ Гравитации, обозначает Вселенную Бога-Отца в третьем измерении:


Мальчиком, Перун, Двойник Василиска, был заточён в кольца Сатурна в нашем, третьем измерении. Следовательно, покинуть пределы локальной изолированной Вселенной, он не мог.
По Соглашению есть паруса. "Носилки паруса". Что это значит?
Это значит, что бог Эней (Эфир) на  20 космических кораблях (под парусами),покинул пределы 4 измерения и прибыл в 3 измерение с 7 кораблями, где на планете Марс стал строить цивилизацию. Об этом путешествии пишет древнеримский философ Плутарх в поэме "Энеида".
Плутарх сообщает, что на кораблях Энея-Эфира в наше измерение были доставлены зёрна хлеба, которые дала людям богиня Церера - жена Эфира, - прототип реализации Бога-Отца.


Из мифов известно, что Гидру убил Геркулес - прототип Дьявола.
Гидра - это прообраз богини Цереры - реализации Бога-Отца.
Зодиак Гидры с Чашей влаги и Птицей-вороной (Альфа), что клюёт тело Цереры:


Геркулес убивает Гидру:


Сдвоенный рисунок Нострадамуса, где видно, как из Бога Солнца - Бог Ра - произрастает Колос Хлеба - Дар Бога-Отца людям. Солнце стоит на четырёх принципах гравитации, вокруг Солнца два рва, как символ подкопа Василиска и Медузы-Горгоны. Из двух рвов возвышаются призрачные столпы славы Монарха Ада и Медузы-Горгоны. Призрачны ёлки на земле, но сама Земля вечна, как вечно Солнце, создавшее Землю:


Соглашение было нарушено и Перун "Отшельником" продолжал всё это время томиться в оковах Сатурна.
По пророчеству Нострадамуса, "юноша выпущен из клетки", то есть, освобождён из колец Сатурна.

На всех земных изображениях Иисус-Василиск сидит рядом со Старцем, а между ними Птица.
На самом деле, под маской Иисуса был Василиск - Монарх Ада и он же, - Первый Адам, который сам себя перепоместил в мёртвые и ушёл к Медузе-Горгоне, которая была Лилит.
Таким образом, на изображениях сидят Первый Адам и Первая Ева.
А между ними Птица - символ Медузы-Горгоны:


Антигравитация в виде Птицы, против Солнечного ветра:


Адам, Ева и Медуза-Горгона в образе Лилит:


Матерью Иисуса-Василиска была смертная женщина в реализации Горгоны.
На православных иконах она любит себя изображать молоденькой и сексапильной с поднятыми вверх руками.
Поднятые руки символизируют хватание с неба звёзд.
Потому что, похищает звёзды у Бога для своей завоёванной, но гибнущей вселенной. В звёздах, как известно, содержатся полезные ископаемые, водород, кислород, энергия.

Икона праздника Покрова, где на лбу и на плечах "Богородицы" число Восемь - восьмая адская сфера Василиска. Руки "Богородицы" подняты к небу:


Макошь с поднятыми руками и птицей - символом Горгоны.
Макошь - прообраз Медузы-горгоны.:


ИГО России означает ИГО-го.. так лошадь ржёт
Лошадь - символ Медузы-Горгоны, которая всегда преследовала славян - потомков богов.

В четвёртом измерении у нашего Создателя было 20 Вселенных. Об этом пишет Плутарх в поэме "Энеида".
Сейчас у Евы-Создателя в нашем третьем измерении строится вторая Вселенная. Об этом свидетельствуют многие наскальные изображения в три спиральных круга  и об этом информируют в Книге Урантии.
Все Вселенные в 4 измерении со столицей Троей были разгромлены Василиском.
Его изделия - биороботы, созданные из меди и стали и не одухотворённые Богом - демоны.
Одухотворённые создания Бога-Отца, как известно, созданы из глины, праха земного.
Это не та Троя, что нам известна на земле, а Троя -столица богов в 4 измерении.
Основатель и Создатель богиня Церера - реализация Евы-Бога-Отца .
Между Адамом-Василиском и Евой было достигнуто Соглашение о рождении живого Двойника Василиска Перуна и рождении двойника Евы - Альфы.

Таким образом, два Двойника есть у Евы и у Адама.
У Адама Перун и у Евы -Альфа, которая была в реализации Медузы-Горгоны, - бесплодный гермафродит - Смерть и Пустота.
Соглашение было нарушено и Перун был заточён в кольца Сатурна.
В то время, как Альфа была на свободе  и принялась за дело в реализации разных богинь, которым приносились человеческие жертвоприношения.
На православных иконах Медуза-Горгона в образе "Богородицы" отмечается буквой Фита - самая неприличная буква в старославянском языке.

Христос-Василиск в овале, потому что родился из щели Вавилонской блудницы:


Картина Фриды Кало, где изображены два Двойника: одна в белом с пустым сердцем.
На блузке разрез в виде щели Вавилонской блудницы. В руках она держит символические ножницы.
Ножницами она обрезает нить жизни с прядью своих волос. Это образ Альфы-смерти.
Второй образ Первой Евы и у неё обнажён живот, как символ плодородия:


Деметра и Персефона:


Деметра - богиня плодородия - реализация Всевышнего
Персефона отнимает разум - реализация Медузы-Горгоны.

Таким образом, Альфа - это "начало" Смерти и Пустоты во Вселенной Бога-Отца, которая появилась после разгрома Первой Вселенной в результате Соглашения.

А что такое "Омега"?

Омега - это прототип Исиды - реализации Медузы-Горгоны.
Исида стала матерью древнеегипетского бога Гора, после расчленения тела Осириса на 14 частей - реализации Бога-Отца.
Гор - это Горомадз, известный в христианстве под именем  главнокомандующего небесными войсками Архангела Гавриила и будущий "Новорожденный Опекун".
Символом Исиды-Горгоны стала Лошадь и её копыто.
Символ Омеги похож на копыто лошади, которое трансформировалось в Весы, - единственный неодушевлённый знак в зодиаке, вследствие чего, Медуза-Горгона объявила себя "судьёй" Фемидой:


Медуза-Лошадь-кентавр. Кельтский барельеф:


"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь..."

Таким образом, в результате Соглашения, во Вселенной появилась Смерть и Пустота - Альфа - дочь Цереры и Цефея  в реализации Медузы-Горгоны,  которая затем, на земле, станет Вавилонской блудницей.
Это начало.
Конец Медузе-Горгоне пришёл с её реализацией Исиды, которая стала матерью Гора. Этим самым закончилось её превосходство в силе, поскольку Гор  генетически унаследовал стальные свойства Медузы-Горгоны.

Начало и Конец Смерти, графически показан на календаре майя чёрной полосой на двух спиралях, символически соединяющихся полосах Вселенных:


9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

В пророчестве Иоанн сообщает, что является соучастником "в скорби", которые пришли на нашу землю  во времена царствования" на земле Монарха Ада Василиска.
То есть, сам Господь был на передовой линии в борьбе со Злом и был на нашей земле во многих реализациях:
древнеегипетский бог Осирис; бог науки, искусства и письма Тот; Будда; мелхиседек Макивента, который за полторы тысячи лет был на земле до прихода Христа и заложил основы христианкой религии; величайший философ и учёный древности Гермес;  Креститель Иоанн; апостол Павел;  вкмч. св. Екатерина о чём свидетельствует рисунок Нострадамуса Черепахи, над которой плывёт золотая корона вкмч. Екатерины:



10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;

Во второй раз, Иоанн повторяет тезис о Альфе и Омеге, но словосочетание "Первый и Последний" пишет с большой буквы.
Что это означает?
Первый - это Первая Ева, которая была создана Всевышним, после того, как Адам отверг Лилит.
Последний - это древнеегипетский бог ГОР в маске Сокола. Сокол - символ на гербе Бога-Отца, бога Ра.
Гор - это Новорожденный Опекун, который должен родиться на земле и совершить чудо, когда грянет планетарная катастрофа смены оси и нашествие флотилии Василиска - НЛО.

Гор в виде Сокола:


11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Иоанн перечисляет древние названия Семи Вселенных у Бога-Отца.

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников

Семь золотых светильников - это Семь Вселенных Бога-Отца.

13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

Пророк Иоанн описывает внешний вид Бога-Отца с лицом бога Солнца - Ра, при ЕГО тринитизации с богом Перуном.
О тринитизации говорится в Книге Урантии, когда две личности богов сливаются навечно в одну, но при этом их записывают как две отдельные личности.
Сверху Иоанн видит внешность Евы- Бога-Отца с белыми волосами, как "белая волна".
Внизу видны ноги огненного Перуна, подобно "подобны халколивану, как раскаленные в печи,.."

"..держал в деснице Своей семь звезд,.." - означает, что Господь держит в руках Семь Вселенных.

"из уст Его выходил острый с обеих сторон меч..." - это Логос, Слово.

17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Господь говорит нам о том, что "живой" и был "мёртв", когда Первый Адам Ройй "перепоместил себя в мёртвые", но затем был "поглощён" Двойником Перуном и заново возродился "подобно Сыну человеческому",то есть, похожим на Первого Адама.

20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Тайна Семи звёзд семи церквей - суть семи светильников - это Тайна Семи Ангелов, каждый из которых является реализацией Бога-Отца и, которые являются основателями каждой, из Семи Вселенных, где торжествует Церковь христианской религии.


Во второй главе Откровения под видом обращения к Ангелам адских  церквей Василиска, поскольку именно ОН является царём и Монархом земных царей,  Ева - наш Господь непосредственно обращается к Первому Адаму-Василиску и говорит, что знает его "дела и труд твой, и терпение", что не можешь сносить "развратных" и испытал апостолов, которые оказались "лжецами"/
Господь говорит, что Монарх "трудился и не изнемогал" для "Имени Моего", имея в виду, что Монарх Ада был в реализации Христа и сумел своей личностью заложить на 20 веков религию христианства, которая распространила по всему миру.

В Книге Урантии высоко оценили труд и личность Христа и его "беззаветной веры в Бога":

"Иисус отличался возвышенной и беззаветной верой в Бога. Ему приходилось испытывать обычные превратности смертного существования, но в религиозном смысле он никогда не сомневался в бесспорности Божьей опеки и водительства. Эта вера произрастала из его проницательности, порожденной деятельностью божественного духовного присутствия, — его внутреннего Настройщика. Вера Иисуса не была ни традиционной, ни чисто интеллектуальной; она являлась совершенно индивидуальной и сугубо духовной.

Никогда, ни в одном мире этой вселенной Бог не превращался в жизни смертного в такую живую реальность, какой он стал в человеческом опыте Иисуса Назарянина.
Как обитатель этого мира, Иисус принес Богу величайшую из жертв: посвящение своей воли величественному служению — исполнению божественной воли. Иисус всегда и последовательно истолковывал религию
с точки зрения воли Отца.
Земная жизнь Иисуса была посвящена одной великой цели: исполнить волю Отца, прожить жизнь религиозного человека, живущего верой. Вера Иисуса была по-детски доверчивой, однако она была совершенно лишена самонадеянности. Он принимал трудные и отважные решения, мужественно встречал многочисленные разочарования, решительно преодолевал сложнейшие препятствия и без колебаний подчинялся суровым требованиям долга. Нужна была сильная воля и неисчерпаемое доверие, чтобы верить в то, во что верил Иисус, и верить так, как верил он.
Иисус основал религию личного опыта в исполнении воли Бога и служении братству людей; Павел основал религию, в которой божественный Иисус стал объектом поклонения, а братство состояло из содружества верующих в божественного Христа. В посвящении Иисуса две эти концепции потенциально заключались в его божественно-человеческой жизни; поистине жаль, что его последователям не удалось создать единую религию, которая могла бы по достоинству оценить как человеческую, так и божественную
сущности Учителя,..."
http://www.urantia.ru/book/Paper196.asp

Великий Монарх Ада - Первый Адам Василиск:


Иисус Назарянин:


Говоря о том, что есть у Господа нашего возражения "против тебя", то только в том, что оставил "первую любовь свою", то есть, речь идёт о том, Первый Адам оставил свою Первую Любовь Еву и  из гордости, ушёл к Медузе-Горгоне:

 2

1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Адам и Ева:


Господь призывает Первого Адама - Ройй - вспомнить отуда "ниспал" и начать творить "прежние дела", а если, не покается, то Господь обещает "сдвинуть светильник твой с места", то есть, сдвинуть с места Адские миры Монарха Ада:

 5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.

Геометрический рисунок -Тесеракт гравитационного Куба Вселенной, где зелёным цветом показана Вселенная Бога и красным цветом, в виде пристройки с неправильными линиями ,Адские миры тёмной материи Монарха Ада Василиска:


Рисунок Нострадамуса с когтистой лапой  Смерти Медузы-Горгоны и надписью на английском языке: "Это ОН"
ОН - Монарх Ада:


Пророческий рисунок Нострадамуса о Покаянии молодого Монарха, Двойника, с которым  слился Василиск.
Рядом находится в царской короне Агнец божий - Опекун - реализация Бога-Отца:


 6 Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

 В Новом Завете, в книге Откровение, Иисус Христос, обращаясь к церквям (Откровение.1:1), расположенным в Асии (на территории современной Турции), обличает Пергамскую церковь, указывая на учение Николаитов, которого придерживаются некоторые из её членов:
« Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
(Откр.2:15)
Второе прямое упоминание о Николаитах находится в этой же главе, обращённое к Ефесской церкви:
« Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
(Откр.2:6)
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи Деяния.6:3—6). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. Ириней Лионский указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога.[1]

Господь утверждает в пророчестве, что "побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. ", то есть, Побеждающему даст жизнь.

 8 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:

Господь в реализации древнеегипетского Бога Осириса был расчленён на 14 частей и был мёртв, но затем воскрес под именем Гора:

Воскрешение Осириса и Зачатие Гора. Осирис закован в метеоритные железные кольца. При воскрешении использовался огонь Эфира со звёзд, полученный через шахты пирамиды:


Обращаясь к Первому Адаму-Василиску, Господь сначала обращается к нему в единственном числе, но затем, переходит на множественное число, когда говорит о том, что "надобно претерпеть " скорбь "дней десять".
То есть, после землетрясения и казни Василиска, по пророчеству Нострадамуса, Перун-двойник "поглощает" тень и тогда, их, как бы становятся двое в одном. Первый Адам становится молодым Перуном. Дьявол ввергает в темницу, где Перуну предстоит пережить "вторую смерть" дней на десять.
Вреда от второй смерти побеждающий не потерпит:

 9 Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Это самое сложное место в пророчестве и для понимания весьма пригодятся пророческие картины английского художника Уильма Блэйка, где художник зрительно помогает понять картину пророчества, где Перун, ввергнутый в "темницу", то есть, в слои Ада в ином измерении, где томится на одном этаже с Отшельником Повешенный за ногу -  Гор-Опекун.
Перун должен вынести битву с королём Ада Дьяволом и освободить Опекуна из темницы и перенести в наше третье измерение:


Графическое расположение адских этажей, где Отшельник-Перун и Повешенный-Опекун на одном этаже:



Повешенный. Карты Таро:


Таким образом, Побеждающему Дьявола, который спасёт из адского плена Опекуна, Господь утверждает, что даст через дней десять новую жизнь, "сокровенную манну" и новое имя, которое "никто не знает", кроме того, кто получает:

 17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

 12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа

Первый Адам, - Монарх Ада доказал , когда был в роли Иисуса Назарянина, что "не отрёкся от веры.." в те дни и в том месте, где "живёт Сатана" и когда был зверским способом умерв\щвлён свидетель Антипа.
Антипу бросили

Священномученик Антипа - ученик святого апостола Иоанна БогословаЖитие.. Апостол и евангелист Иоанн БогословИкона. Иоанн Богослов на острове ПатмосМолитвыХрамы (память 26 сентября), был епископом Пергамской Церкви в царствование императора Нерона (54 - 68).

В то время по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос (в Эгейском море) святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.
Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.

Разъяренные жрецы повлекли священномученика Антипу в храм Артемиды и бросили его в раскаленного медного вола, куда обычно бросали жертвы идолам.

Священномученник Антипа:


 14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.