Стих 787 Книга вечной тайны Бог - Бес? -!

Соблазн - быть правильным - есть выгода несчастных -
Но и гордиться тем - что ты урод -
Я не смогу - ибо у Господа во власти -
Я ощущаю бесом сделанный народ!

Комментарий: Меня всегда подтачивало странное чувство в написании двух слов - Бог и Бес! Точно - они содержали один меняющийся в самом себе корень. И действительно -
если верить Августину блаженному - Бог перводвигатель и первопричина всего мироздания. Он дал толчок и привел вместе с собою в движение материю, дав ей жизнь, оживив ее. А при движении все меняется - и пространство, и свет, и космос. Мы до сих видим звезды, которых уже нет, благодаря тому же закону постоянного противоречия, который возник из того же самого движения живой и оживающей постоянно - и постоянно умирающей материи... Миллиарды крохотных частиц совокупляясь, рождают в воздухе земли чудо... Это и радуга, и рассвет, и закат, и живое лицо только что родившегося на свет младенца! И это же тьма, буря, хаос, война, и мертвые тела тех, кто боролся и верил, что его борьба и уничтожение других-врагов имеет какой-то свой определенный и вечный смысл! Если Бог дал волю людям, то Бес направил эту волю против самого человека. Одна из тайн в книге Иова раскрывается в том, что Бог дает бесу - дьяволу мучить Иова и ставить над ним тот самый божественный эксперимент, в котором человек должен или потерять веру в Бога из-за своих страданий, или приобрести ее. В результате Иов, потеряв все, все же обретает веру в Бога, и этот эксперимент над ним, устроенный бесом, показывает, что между Богом и Бесом есть нечто общее и что-то разное. И в этом общем и разном тоже есть тайна -берущая свои корни от движения материи, от ее постоянно изменяющегося даже здесь на земле облика. Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, - эти слова из песни времен восстания человека против Бога, доказывают, или показывают, что мы все обречены быть здесь в одном и том же божественном эксперименте, и именно поэтому вера в Бога является фундаментальным достижением человечества, как бы оно в самом себе не противилось этому, и не пыталось себе доказать тождество Бога и Беса! Вот-с!