Осенней грусти полоса

В стихотворении рассыпаны краски и тема огня. Она, как аллегория жизни, а может, выживания в период осени, идет параллельно мотиву человеческой памяти. Осенний листопад по ассоциации может напоминать осыпавшийся к концу года календарь в ожидании холода и рубежа. Новогодий. Огонь появляется резко и неожиданно из олицетворения "чиркнула". ХарАктерный звук создает сразу несколько фреймов — спички, тепло, огонь, костер, сигареты, газ, еда...Такой очень многосторонний звук, и отклик на него, такой же. Усиление темы чего-то порогового продолжается фразеологизмом "задев живое". Это вызывает несколько неуютное и болезненное ощущение, на уровне кинестетики, когда случайно задеваешь область раны или внутренней стагнации. Низвержение в прошлое и звук тормозов, как резкая остановка с побочкой ударов от разбалансировки создают очень эффектный образ человека в состоянии осенней хандры.

Такая активная яньская экспозиция переходит к описательной стороне и читатель видит как тема "памяти" приобретает материальные проекции. Повествователь сравнивает ее с кинокадрами пленки, и это сопоставление не в пользу человеческого умения хранить информацию. Констатация того, что часть реальности подменяет фантазия — почти медицинский диагноз расщепления сознания...Это можно сделать и объяснением сплина осеннего, и странной, но наверное живучей параллелью с деревьями. Они сбрасывают листву, а люди утрачивают связь со своими картинками прошлого, превращая его из реальности в часть фантомного театра, где явь уже перемешалась с навью.

Сравнение осенних страстей с лампадой, имеющей свет, но не греющей, очень точно отражает ту мысль, что при всей своей покладистой пассивности, осень отнюдь не "добродушный и не иньский период времени года", и ее оголение — не слабость, а проявление жизни, силы, стойкости. Лампада она не предназначена для тепла, ее смысл в свете и его сбережении на продолжительное время, но когда человек смотрит на нее не имея ничего за душой, опустошенный и уставший от осени, даже привычные на уровне подсознания религиозные паттерны не могут согреть этот холод. С осенью из нас тоже уходит лето...

Тема холодного огня продолжается багрянцем листвы, и эта отстраненность природы хорошо отражена через сравнение ее с "парадом" — формальным официальным шествием имеющим массовый характер, длительный этап подготовки и внешнее, скорее торжественное, а не эмоциональное целеполагание. Так и красота природы, не наполняет лирического героя, а наоборот, обесточивает. Вообще очень импонирует настрой в подаче картин природы, в нем нет той сусальности, которая видит в природе почти икону. Ее законы не всегда соотносимы с той красотой, на которую резонирует человек, глядя на нее. Такой прагматический и реалистический подход к среде обитания проявлен в лексическом слое, в отсутствии высокой лексики: "ворох дел", "оттенки красного парадом", "ушла теплыни благодать".

Автор не одухотворяет природу, а скорее придает ей звучание социума, так вместе с "парадом" и "ратью крон", которые являются маркерами военной тематики, появляется и юридический сленг "сезон дождей уйдет с повинной", что делает звучание пейзажной лирики приближенной к городской.

Кшесинская Деметра   21.11.2020 20:29   •   Заявить о нарушении