О физическом механизме ясновидения

1. Любое событие не дискретно, а "размазано" по временной шкале и простирается из
плюс бесконечности будущего через ноль настоящего в минус бесконечность прошлого.

Зависимость вероятности события от времени P(t)>0 имеет колоколообразную форму
распределения Гаусса. Вероятность плавно нарастает по мере приближения к настоящему,
проходит через 100% в настоящем, и плавно затихает по мере удаления в прошлое. В этом
смысле любое событие длится вечно, изменяется лишь величина его вероятности. И это
главная физическая причина, по которой возможно ясновидение – как доступ в будущее
(вещие сны, пророчества) и в прошлое (припоминание эпизодов из прежних воплощений).

2. И вещие сны, и припоминания, в основном, касаются самых значимых событий в жизни,
амплитуда которых (в момент их реализации, при P=100%) настолько велика, что мы в
состоянии улавливать и более тихие их "призвуки" из будущего или прошлого, подобно
нарастающему или стихающему шуму поезда. "И жёлтым светится окошко/, пока стихают
поезда…" Те, кто может слышать "призвуки событий" из будущего, должен слышать их и из
прошлого, того же уровня "громкости".

3. Сейчас многие люди стали припоминать эпизоды из своих прежних воплощений. Обычно это
происходит, когда уровень мыслительных шумов минимальный – во сне, перед сном, перед
пробуждением или в медитации (трупоимитации). Я сам могу поручиться за несколько
эпизодов из своих прежних воплощений, которые отличаются от фантазий так же, как
реальное прикосновение от воображаемого.

(2013)

P.S. Представьте себе, что вам нужно срочно разрезать дюралевую болванку.
Как вдруг ваша ножовка ломается. Тогда всё время, пока вы будете лихорадочно
менять ножовочное полотно, вероятность резания болванки P(t) будет иметь
ненулевое значение. Она равнялась бы нулю, если бы вы плюнули и ушли.

Но до тех пор, пока ваше драгоценное внимание направлено на цель, резание
продолжается. Пока мы считаем его перешедшим в разряд потенциального, оно
преспокойно продолжается, актуализируясь в перезарядке полотна, надев на
себя его личину.