Мара

Расшит прозрачным шёлком плед  тумана.
Перстами гладя дыма паутину.
На цыпочках , подобно балерине.
Жар тела отдала болотной тине.
(Сер саван и прохладен у  тумана)
Ступает Мара , мир живых покинув.

Покров напоен влагою над топью.
Бледна  луна, очерченная мелом.
Я тень ту ждал, что потеряла тело,
Чьё эхо в сером пепле тихо  пело,
(Ночь оглушает тишиной  над топью )
Исчезла  тень, лишь утро  заалело.


Рецензии
Автор с первых строк погружает читателя в абсолютно законченный, осязаемый мир. Мы видим этот туман, чувствуем его прохладу и влагу, слышим оглушающую тишину. Все образы (туман, болото, луна, пепел) не случайны, они выстраиваются в единую символическую систему тления и угасания, поддерживая главную тему. Сила стихотворения в том, что оно вызывает не страх, а щемящую красоту и тоску. Мара — жалкое и прекрасное существо, а её уход — это поэтичная катастрофа. Цепочка "тело – тень – эхо – пепел" — это философски глубокая и художественно безупречная модель распада, растворения сущности в небытии. Яркое, живое, алое утро резко и бесповоротно обрывает мистическую ночную сцену. Этот контраст подчёркивает несовместимость двух миров и окончательность исчезновения. Если "Мы обязательно встретимся снова" — это драма внутреннего мира и социальных условностей (как вести себя при встрече), то "Мара" — это драма пограничья миров, метафизики. Однако оба текста объединяет: 1)Мотив болезненного ожидания и утраты. 2)Герой, сталкивающийся с недостижимостью (бывшая любовь / потустороннее существо). 3)Исключительное внимание к деталям, передающим внутреннее состояние. "Мара" — это стихотворение-настроение, стихотворение-картина. Автор демонстрирует здесь не только психологическую проницательность, но и дар мифотворца, создавая современную, личную и очень убедительную версию древнего образа. Сила текста — в его абсолютной художественной цельности и способности вызывать сложное, "осеннее" чувство прекрасной и неотвратимой грусти.

Дмитрий Дзёма   05.01.2026 11:28     Заявить о нарушении