Один из видов человеческого мнения

Человек, отстаивающий свое мнение, или истина пропущенная через призму мировосприятия, сквозь реалии бытия.

Чем удивителен, порой, бывает человек:
стоит он вроде на одном и яро защищает
свою позицию, свой интерес, свой век
вплоть до того, что аж слюна летает
из уст его, из под дрожащих век
он на противника пронзительно взирает.
Предположу, что мог бы даже чек
он предъявить. Увы, не предъявляет.

Ведь споры у людей без доказательств
бывают часто, что уж говорить.
И в череде словесных разбирательств
не каждый может крепко уловить,
в своем уме держа всех обстоятельств
диалектическую спора нить.
Скажу еще, без томных отлагательств,
Чтоб восьмистишие свое добить.

Хотя, наверное, я слишком уж абстрактен,
и должен привести для ясности примеры.
Ну, например, сидит мужик в «контакте»,
и в переписке тратит злостно нервы
на излияния, как будто бы в антракте,
какой-нибудь нервозной, властной стервы,
и говорит в привычном своем такте,
что не проводит в сети выше меры.

Или другое, что, по существу, одно и то же,
что якобы сидение в сети не так уж вредно,
ведь интересно посмотреть на чьи-то рожи,
не двигаясь нисколько, как полено.
И скажет, что к себе нельзя быть строже,
ведь это отдых, «море по колено»,
что от бездвижимости, на удобном ложе,
кровь плохо циркулирует по венам.

Или допустим: человек еще учился в школе,
и говорил, что вуз не для его персоны,
и не хотелось быть подобным моли
грызущей книги, знания Платона
для жизни в целом, до душевной боли
он опроверг, как мог, не скрасив тона,
что перспектив себе найдет раздолье
для продвижения имеется работа.

Но поступая, после школы, дальше в вуз,
он начинает говорить, что вуз прекрасен,
что мнение его – былой юнца конфуз,
и только через время путь сей ясен,
что для того, чтоб в жизни стал ты «Туз»
образовательный диплом как раз потрясен.
Ведь у больших, на иномарках, «пуз»,
которые смысл жизни видят в мясе,
есть в голове учений разных груз.

Я не могу, по совести, назвать такую смену
достойным способом познания бытья.
(Простите если чем-нибудь задену
в процессе субъективности битья;
но полагаю, вы не выброситесь в Сену,
и думаю, что не допустите нытья,
лишь оттого, что я себе на стену
запечатлел продукт в своем уме рытья.