Усечение главы

Ну вот, отмщение пришло!
Его глава лежит на блюде,
Молчание кричит о блуде
И освещает всё  чело...

Иродиада вникнуть хочет
В свою победу иль позор
И не отводит цепкий взор.
Закрыты Иоанна очи...

Так зрячий перед нами мёртв,
Слепец всегда во всём у трона
Вне справедливости Закона
И каждому закроет рот,
А не совсем наоборот...
*
Глава его усечена
И вместе с ним уходит тайна
Того, что было не случайно:
Всему благая цель дана.
Его глава усечена...

Он был же божий человек
И, удалившись, жил в пустыне,
О божьем извещая сыне
И пережил земной свой век,
Как божий в божьем человек...

И каждый пишет его образ
Таким, как хочет видеть сам:
Чело и профиль и к власам
Его касаясь кистью сто раз,
Когда он пишет его образ

Того, кто – невообразим,
Крещение его поныне
В воде речей и Слова в Сыне,
Предшествует и ходит с ним,
Чей образ н е в о о б р а з и м...

А тот, Кто крестит душу в Духе,
Животворит чело и  дух,
Тот Тайну произносит в слух,
Во взоре Он живёт и в ухе,
Кто крестит нашу душу в Духе...

*
И зная истинность Крещенья,
Не сможешь Ею пренебречь!
Главу Его снимая с плеч,
Настигнет Cмысла усеченье...
Кто знает Истинность Крещенья...

Он крестит нас в "Святой Воде",
Течёт, что ниспадая* к "лону"
Вернуть к божественному Трону,
Во внутренней живя среде,
Он крестит нас в Святой Воде

Она зовётся Божьим Словом,
Втекающим в сознанье к нам,
Живой Небесный Иордан
Предшествует* стопам Христовым.
Чтобы крестить нас Божьим Словом.
*
Иордан переводится "ниспадающий"
Предтечей: сначала было Слово (Мысль во плоти образа), а потом Смысл по Духу.

 Иван Николаевич Крамской. (1837-1887).  «Голова Иоанна Крестителя»