Лютый-Самый-Враг

 в-полуМгле-Бликующий
вручили жизнь,
а в спину прошептали:
смотри, дурак,
учись не поломай!

                КСЮха
               

* в предварение к циклу повестей «ХВАЛА ВРАГАМ!»
 
Ничего не делай, будь никем, ничего не говори,
 и тогда ты сможешь избежать критики.
                Томми Дюар.
 
* мемуар-конспект о свободе соучастия в коллективной психической деятельности *               

               Вероятно, задуманный цикл придется не «наматывать с начала» (что, безусловно, было бы верно), а «разматывать с конца», сбиваясь и путаясь при этом,- но иначе, боюсь, не успею воздать «всем сестрам по серьгам» - по их заслугам. Придется сперва - о самом значимом. Всё равно начальные концы клубка причин и событий покрыты их верхними слоями.

"Слежу со жгучим интересом ,
                за многолетним , давним боем...
Во мне воюют Ангел с Бесом ,
                а я сочувствую обоим!"
                /заимствовано в ОК/

              Когда тебе уже за 50, то, малость поумнев, оборотясь на минувшее, ты видишь череду былых друзей, приятелей и подружек. А сбоку – ряд недругов, которые вели себя, как враги, и ты не единожды бездумно вступал в противоборство с ними. И без которых научился обходиться не так давно. Теперь только, когда  сполна всё осмыслено, ты и начинаешь давно задуманный цикл – как раз о них.
              Не единожды то была «гидра» о множестве голов - вражИна коллективная, но чаще – очередной персонифицированный негодяй-из-мерзавцев. А встречались и просто параллельные позиции, которые ни к чему не ведут: вы просто летите рядом по жизни в виду друг друга, не пересекаясь. Но если это Перпендикуляр, или Некто, к нему близкий, да притом и встречный,- как болид, то…готовься к столкновению. А ежели это целый Рой – быть битве с бомбардировкой и штурмовкой. С осадой, коварством и измором. В столкновении с ними тебе казалось необходимым противопоставить им свои поступки или наоборот не-деЯние,- мотивированные твоими принципами, но отличные от их мнений и происков. Зряшные потуги? Не всегда. Изредка они приводили к результату. А, главное – ты жил, действовал, мужал, проявляя и укрепляя себя. Тебя к тому вынуждали, и ты был готов ответить достойно. Пусть не всегда получалось, но ты старался быть на высоте положения, которое сам же себе и определял. Зачастую это походило на партию, игру, интригу, состязание или стычку. Тебя провоцировали и ожидали вполне определённой реакции, но ты, вняв раскладу и рассудку, поступал не так, как ожидалось, и тебе строили новые каверзы. Не всегда то были опытные интриганы,- просто они были другие. Вернее, - ты сам был не таков, как они. И никто тебе не виноват. Ты живёшь из своих понятий, и они – по своим. Из этого и возникает противо-стояние. И тогда мужайся и будь верен себе и твёрд – до конца. Теперь ты на острие атаки – один против всех. Ведь ты сам часто пёр поперёк жизни да вразрез течению в общем «русле», - вопреки сложившемуся мнению и порядку. Тебя вновь провоцируют, и ты опять поддаёшься, получая небывало-захватывающее приключение. Чутьё обострено и дух твой в напряге, а в крови – гормоны. Ты прокручиваешь ситуацию в уме и ищешь способы приемлемого выхода. Импровизируешь, и иногда получается «нечто». Может быть, таков образ твоей жизни? А, может, ты сам-себе-враг? Кто принуждал тебя отличаться от прочих? Был бы, как все… Ты ведь сам не пожелал быть, таким, как они? Чем тебе всегда всё не-по-нраву? Или они должны быть такими же, как ты?.. Но ведь и ты не обязан... Вот где противоречие. Именно здесь «собака порылась». Какой смысл всем быть одинаковыми? В чём тогда смысл явления друг другу? Сбиваться в стаи? Да, это жуткая сила. Так что ж, им уступать? Иль самому ввергнуться в стаю? Ну и зачем ты нужен такой - самому себе? Неужто стоило для того родиться… 
         Итак, ты «не согласен». И пошло-поехало. Слово родит взрыв эмоций, поступок - бурю негодований. От них становишься в оппозицию, затем – в позицию защиты. И всё – ты сам себя обрек на одиночество. Строй крепость, держи оборону, мужайся и помощи не жди: единоверцев нет как не было. Зато снаружи – единение. И есть лидер. Вот он и будет тебя доставать – явно и неявно: вместе со всей «шоблой». И «шестёрки» - в первых рядах,- всё-как-полагается по законам «жанра». И тебе предстоит пережить множество негативных эмоций и совершить немало вынужденных  подвигов прежде, чем ты научишься жить без врагов. Или придёшь к адекватно-бесконфликтной норме? А покуда очередной «фюрер» наконечником «копья» совокупной волею и массой «древка» посылаемой его толпы раз-за-разом пронзает тебя то здесь то там. Да ещё они  всем скопом осыплют тебя  «стрелами» презрения. А ты  думал, так и будешь перечить без затей? Не выйдет! Ты - в социуме, дружок.  А он, согласно Концепции Общественной Безопасности (*) - таков (так и знай!):
             «Поведение человека строится на основе взаимодействия у него:
             1. Врождённых инстинктов и безусловных рефлексов.
             2. Бездумной автоматической отработки привычек (…) и навыков поведения (…).      
             3. Разума. То есть разумной выработки своего поведения, на основе информации хранимой в памяти и поступающей извне вновь.
             4. Интуиции. Интуиция (лат. Intuition – пристально смотреть) – способность непосредственного постижения истины.
……………………………………………………………………………………………………
             В психике любого человека всё это (1,2,3,4), так или иначе, есть. Но взаимодействуют между собой эти составляющие (1,2,3,4) у различных людей по-разному. В зависимости от того, как эти составляющие выстроены по уровням значимости у человека (что на 1-м месте, что на 2-м и т. д.)…можно говорить о психике каждого. Из этого определяется 5 основных типов строя (устройства) психики:
              1. Человечный строй психики.
              2. Демонический строй психики.
              3. Строй психики биоробота-зомби.
              4. Животный строй психики.
              5. Опущенный ниже животного.
……………………………………………………………………………………………………..
             Это порождает в обществе в целом некую коллективную психическую деятельность (коллективную психику», психическую «атмосферу»). Она может быть двух видов:
              1. С ростом ошибок. К ошибкам, которые совершает один человек, добавляются ошибки, совершаемые другими. Ком ошибок растёт и погребает под собой всё такое общество, если общество (часть общества) не подготовит другую психическую «атмосферу».
              2. С устранением ошибок. Ошибка, совершённая одним человеком, устраняется другими. Но главное здесь в том, что каждый старается не совершать ошибок сам. , чтобы не обременять других устранением его ошибок.
              Люди различаются по взаимоотношениям их личной психики с коллективной психикой.
              Разделяются они так:
              1. «Стадность». В этом случае человек подчинён коллективной психике. («Я – как все», «мы – богоизбранные», «наше дело – телячье», «мы – за царя!», «а мы – за генсекретаря», «а мы – за демократию», «а я – вне политики», «мы – люди маленькие», «бараны мы, что хочешь, то и делай с нами», т. е. твори беспредел, и т. п.).
               2. «Коллективная свобода».
               Здесь человек – свободный соучастник некой коллективной психической деятельности. 
               3. «Пастухи» и «волки».
               В этом случае, будучи даже в «коллективной свободе», по отношению к психике «стадности» человек, возможно, станет выступать:
               - Либо в качестве «волка» в «стаде» творить беспредел в отношении «баранов» (хозяева фабрик, дворцов, пароходов…»).
               - Либо в качестве «пастуха» над «стадом», т. е. поддерживать волчий беспредел в отношении «баранов» (попы, раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т. п.).
                4. По «вкладу» в коллективную психику люди могут быть:
                - людьми, работающими на поддержание безошибочного лада в коллективе;
                - людьми, порождающими лавину ошибок и бедствий в коллективе;
                - людьми, которым свойственно и «то», и «другое» (и лад, и разлад) в зависимости от настроения, обстоятельств, персонального окружения и т. д.
                Важный вывод. Всё сказанное выше означает, что все полученные человеком теоретические знания и освоенные им практические навыки – всего лишь придаток к его типу психики.
                То есть: достоинство человека как личности, выражается не в образовании, знаниях и навыках, а в определенном (человечном) типе психики». *1*
               
               «Кроме того, хотя многие индивиды на протяжении…жизни пребывают при одном…строе психики, но многие другие на протяжении жизни изменяют свой строй психики необратимо и неоднократно; также многочисленны и те, чей строй психики неоднократно, но обратимо изменяется даже на протяжении одного дня…» *2*

Нет, я не отрекаюсь нипочем
От всех нагромождений  плечом  –
От своего пути. Он был! Он прожит!
От Тьмы и Света, от Добра и Зла.
То жизнь моя была…
……………………………………………………….
О, молодость моя! Тебя, кто хочет, судит,
Но у меня другой уже не будет…               
-------------------------------------------------------- Маргарита Алигер.

        «Также разнообразно и порождение коллективной психики множествами индивидов: есть индивиды, чей вклад в коллективную психику всегда направлен к тому, чтобы преобразовать ее в «лавину ошибок и бедствий» вне зависимости от воли и намерений; есть индивиды, которые всегда работают на поддержание безошибочного лада; есть индивиды, которым свойственно и то и другое, - в зависимости от настроения в данный момент времени, внешних обстоятельств и персонального состава их окружения.» *1*   

            Когда тебе мастер мебельного участка велит вечером прибыть «на дружину», то наутро на разводе ты принародно должен держать ответ, почему не явился. И когда ты спокойно заявляешь, что ни в какую дружину ты не вступал, Хозяин при молчаливом одобрении двух бригад заявляет тебе: «У нас в цеху десяток мастеров, так что ищи себе другого». А затем ты, как ни в чем не бывало, вместе-со-всеми идёшь на перекур, и вся курилка  попеременно бросает в твою сторону негодующе-оценивающие взгляды безропотных холуев, обиженных за Хозяина, умеющего быть и щедрым и полезным,- свойским и барственным одновременно - настоящий Вожак настоящей Стаи: ни один не возразил, ни один не ослушался. Они, как и ты не вступали ни в какую дружину, но они лояльны, а ты - нет. Всё так обыденно, но конфликт - налицо. Так что будь готов ко всему. И ты ещё год безнаказанно имел с ними дело. Своим-в-доску не был, но и не помыкал никто. И ушёл на участок судоремонта и монтажа по своей воле - так и не поддавшись стороннему влиянию.
         «В обществах...реально присутствуют благонамеренные нетерпеливцы, которые проявляя…специфический вид дурости, собираются в стаи. …различия в строе психики порождают взаимно исключающее понимание каждым из множества индивидов конкретного добра и конкретного зла, либо отсутствие вообще какого-либо определенного понимания таковых. Это выливается во внутриобщественные конфликты множества человекообразных животных, биороботов, своевольно демонических индивидуалистов, и состоявшихся в каждую историческую эпоху людей, в совокупности составляющих общество.
        Такого рода конфликты, обусловленные различием в поведении, в котором выражается каждый из существующих в обществе строев психики, подавляются или устраняются институтами общественного самоуправления разного рода средствами…»*2*
                Вот так на ровном месте ни с чего наживаются не-приятели. А как иначе, если спереди - стая и позади другая, а если ещё и справа и слева, а ты - посерёдке? Но теперь, когда прежние стычки позади, понимаешь: вряд ли могло быть иначе. И только один вопрос перед тобой: «Не напрасно ли ты расходовал себя на них, недостойных?». Случались ведь и такие, о которых и писать то не хочется (на букву «г»): они того уж точно не стоили – ничего из себя не представляли, кроме избытка тестостерона, но «ливера» в себе носили немало. Чуть что – оно и закипело, обдавая «ароматами». Чуть надавил на такого, оно и попёрло во все щели. И тогда – «гаси свет, кидай гранату»…

Едва зашёл на крайний круг,-
тут же был поддет на крюк:
все врагами стали вдруг,-
ни знакомых, ни подруг…

                Но были и другие – Учителя Достойные,- из породы Демонови-Вампиров. Даже если и не разумно им противо-стоять, то всё одно обстоятельства принуждали. Приходилось. Поступить иначе – себе изменить. С такими главное – самому не быть идиотом, чтобы идти у них «в поводУ». Иначе опустишься до карикатуры: припалили тебе сзади мошонку каленым прутом, и ты, безумствуя, вскачь вылетел на арену, где наряженный ловкач из матадоров станет дразнить тебя, набыченного, красным плащом, виртуозно вонзая в тебя, обезумевшего от ярости и боли, острые пики – на потеху публики. Помни: при таком раскладе траги-комичен будет твой конец.
                Хорошо ещё,- не было среди недругов разъярённых фурий, кроме разве что пары особых случаев. Или ты намеренно кого-то запамятовал?..
                Но едва стоит тебе выказать характер, своё истинное отношение к окружающим и оставаться твёрдым, сей же час явится всеобщее недоумение-с-недовольством. Как же так? Столько лет был «белым-и-пушистым», а тут на тебе: «приходи, кума, любоваться!» А всё просто: раз уж надоело тебе нивелировать выдержкой и тактом их изъяны, и ты, уподобясь им, стал держать себя, как они, явив им в себе их отражение – стало быть, ты и виноват. Хотя оно в тебя и не проникло, и ты всего лишь - зеркально «заблистал» раз за разом. Но им такие «примочки» не по нраву. Вот ты и виноват, раз ты не такой, как оне. Сами не являясь и «белыми», ни «пушистыми», они ждут этого от тебя. А ты как думал? Годами числили тебя в «пушистиках», а ты вдруг стал лохмат, мохнат и колюч, как они все совместно и  поврозь. И тут ты являешь им всем их собирательный образ, но они ему не рады. Неужели это ты?.. Нет, дорогие, это ВЫ! Всё, что в них, было в тебе и прежде,- ведь ты «оперялся» среди них и умеешь быть разным, но ты держал свои изъяны в узде. А они нет. Они – не ты,- вот и позволяли себе роскошь пребывать в-своем-естестве. Им можно. Тебе – нет. Как так? С какой такой стати? А им не нравится. Чего ты перед «табуном» иноходью «котытишь», будто б особь редкостной породы? Пегас что ли залётный? Или Кентавр, заблудший? Нашёлся тоже Единорог,- скакун арабский,- видали мы таких! Так что будешь ты у нас теперь просто «Конёк-Горбунёк». Да ты не «парься»: всё-таки не ишак какой-нибудь…  А если не согласен, тогда и не обессудь: тебе же боком выйдет твое упорство, коли не желаешь бежать в табуне бок-о-бок со всеми. Или это не ты с видом «умника»-трезвенника многозначительно наблюдал безобразия на общем пиру,- у всех на виду? Вот с тебя и спросится. А с этих «зверьков» какой спрос? Вот счёт за «пир» и предъявлен тебе. Заплатишь разок, будто б с ничего переболеешь жестоко, может, и перестанешь «отражать» то, что не следует.
             Случались и такие, что не были плохи сами по себе, но безнадежно иные – перпендикулярные какие-то и оттого особо неудобные. С ними как раз и приходилось всего труднее.
             И до того их всяких набралось в избытке, что тебе уже задним числом приходиться их классифицировать по группам и на особицу. Ну, ни забавно ли?
             Но теперь то ты, богатый опытом-в-негативе, уже не станешь, как бывало, хлестаться, с кем ни попадя да почём зря, доказывая НЕЧТО. Ныне ты скорее воззовёшь к потаённым глубинам личности оппонента-соперника: и если недостаточно логики об руку с фактами,- ненавязчиво-деликатно обратишься к его интеллекту, тактично напомнишь ему и о совести. Поведаешь о непреложных законах Космоса, рекущих в мистическом ключе о неизбежности воздаяния,- о Законах Кармы и Бумеранга. А то и преподнесёшь в виде «памятки» высказывание Гергарда Энгельсбергера, как ты и проделал это однажды с заносчивым участковым терапевтом. И это сработает, как должно! Разумные доводы всё-таки действуют на развитых людей, независимо от их «ориентации»! Ты же сам это проверил: царственно-ледяная неприступность суровой женщины-врача не помешала ей вполне адекватно воспринять неоспоримые истины:
          «Есть только одна великая держава на земле – Любовь.
           Обязанность без любви делает человека раздражительным.
           Ответственность – бесцеремонным.
           Справедливость – жестоким.
           Правда – критиканом.
           Воспитание – двуликим.
           Ум – хитрым.
           Власть – насильником.
           Приветливость – лицемерным.
           Компетентность – неуступчивым.
           Слепая любовь к порядку – придирчивым.
           Честь – высокомерным.
           Богатство – жадным.
           Вера – фанатиком».
 
           От ТАКОГО поневоле задумаешься. А то и переоценишь свои поступки за-одно с  их мотивацией,- если Совесть твоя не впала в беспробудную спячку.

           Невзначай раз-за-разом ты задумывался всё крепче и, как мог, изучал вопрос по источникам, дабы понять и себя и своё место в смежном социуме. И делал ты это не напрасно, ибо вскорости ответ был найден. На уровне откровения:
           «…Предок человека – не самая «умная» из обезьян, а самая мерзкая, слабая, приспособленчески хитрая и коварная тварь из всех, что имела Природа в соем распоряжении. Мало того, что Прачеловек питался падалью и трупами, для разделки которых и использовал пресловутые «орудия труда»: все эти кремневые тесала, ковырялки и скребки, на которых молятся до сих пор палеоантропологи. Но он еще и был  адельфагом – пожирал себе подобных.
            Именно систематическое убийство и пожирание соплеменников стало коренным преимуществом этой слабой твари в жизненной борьбе с другими, более «благородными» хищниками. Свой резерв мяса и костей племя всегда несло с собой и могло не бояться бескормицы. Кончатся коренья и трупы животных, пустим под кремниевый нож своих. Вот такая убийственная логика… До такого не додумался ни один зверь, а Прачеловек, «мысля» таким образом, сделал шаг к Человеку Разумному.
            Убийство своих стало нормой, фактором выживания вида. И протостадо стало оформляться в первичное сообщество со строго закрепленными функциями по линии «пожиратель-жертва». Одни из рожденных имели «волю к власти» - способность направлять агрессию на своих, видя в них потенциальный кусок мяса. Другие, имевшие «власть над волей», удачно имитировали повадки сильных и «разъясняли» слабым, обреченным на заклание, почему мир устроен так, а не иначе. Из первых, агрессоров и хищников, впоследствии выросли цари и тираны. Вторые составили цвет жречества и идеологического аппарата: от журналистов до светил общественных наук. А основная масса приспособленцев-диффузников стала народом, людишками, быдлом и электоратом.
             Вся биологическая эволюция в рамках социума шла по линии выбраковки непокорных. На ранних этапах их просто поедали, позже морили голодом и сажали на цепь… А способы промывки мозгов? От массовых добровольных жертвоприношений ацтеков – по двадцать тысяч зараз! – до двадцати миллионов в ходе четырехлетней войны  двух тиранов.
             Выжить в условиях общества, которое хуже стаи волков, можно было, либо лучше всех ползая на брюхе перед сильным, либо став сильным, сбросив с себя оковы страха и чуждого внушения. Так появились неоантропы – «новые люди». Они способны к абстрактному мышлению и созданию убедительных образов не хуже, чем самые изощренные профессиональные и прирожденные суггесторы (способные внушать). Их воля не уступает бешеной жажде агрессора. Но она – не разрушающая, а созидающая сила. Сила, направленная на обретение и удержание баланса жизни, а не на организацию вечных встрясок и потрясений, до которых так охочи все правители.
             С момента появления прослойки неоантропов расколотый вид хомо сапиенс обрел шаткое равновесие. Треугольник «хищник-суггесторр-жертва» обрел балансир в лице четвертого элемента системы, - речь идет о тех, кто знает законы жизни, но не живет по ним, ощущая всю их противоестественность…» *3*
             Отсюда всего один шаг до того, чтоб убедить себя и других, что и сам ты – вроде как из ЭТИХ, то бишь «неоантропов», - оттого всё так у тебя и проигралось фатально…            
             Но… тогда выходит, что ты себе – не Враг, да  к тому же ещё и Друг всем прочим, кроме ЭТИХ – в Треугольнике. Наполеонов в треуголках. И тех, кто с Ними – с филистёрами-«толпарями», что вокруг-да-около. И это отрадно. Хотя бы теперь, когда «уже рано», пожалуй. И всё же ты был прав, когда «бодался» с мастерами от суггестии – и от суггестологии и от суггестотопии. Прав и теперь – когда не бодаешься. Ещё более, нежели прежде бывало.
P.S. Приложение-практикум
                (для укрощения внутреннего и внешних врагов).
         
-  из аутотренинга 4. «Как справиться с обидой»:
 
      «…Только имея истинное смирение, вы становитесь сильны абсолютно. Давайте простим всех, кто нас предал, кто нас обидел, сознательно и несознательно: и друзей, и врагов.
      Не надо придавать большое значение врагам. Не растите их в своих глазах, пусть они станут далеки от вас и живут своей жизнью. Они тоже люди, они проходят свою школу.
     А Пространству виднее, кто они, зачем и куда идут. Оно с ними разберется. Враги есть, они должны быть в мире. Чужих врагов мы понимаем, и принимаем, и прощаем, а своих? Своих врагов постарайтесь простить тоже здесь и сейчас. Своих сознательных врагов примите просто потому, что они вам необходимы как школа познания жизни.
      Пройдя все кризисные ситуации правильно, приняв их мудро, спокойно, с достоинством, не ставя себя в положение пострадавшего, вы становитесь сильнее.
      Желаю счастья!»
                *4*

Не зли других и сам не злись,
Мы гости в этом мире бренном.
А если что не так, сдержись,-
Будь поумней и улыбнись,
Ведь в жизни всё закономерно:
Зло, излучённое тобой,-
К тебе вернётся непременно!
А счастье, данное другим,-
В тебе умножится мгновенно!
                *5*

P.S.  Если прежде приходилось тягаться с другими, то теперь больше приходится   
        бодаться с самим собой, когда «Сначала ты теряешь инициативу и мотивацию, а потом наросший на тебе мох, начинает казаться тёплым, домашним и уютным»
              *6*:

            Умей принудить сердце, нервы, тело
            Тебе служить, когда в твоей груди
            Уже давно все пусто, все сгорело
            И только Воля говорит: "ИДИ!

                Киплинг.

         Вот только и с Волей теперь, 20-30 лет спустя – «напряжёнка» выходит,- как-никак и она зависит от потребного уровня энерго-избыточности, эмоциональной заряженности,- уж не говоря о мотивации. И всё повисает без должной опоры, сколь ни сучи ногами попусту. А главное – это уже не проходит, как бывало. Иссяк припас, однако, на 7-м то десятке,- не то, что прежде… Теперь не шибко повоюешь.

……………………….…………… 03.-08.07.10. – 14.10.10; 2.08.2011.; 4-5.10.2011; 20. 12.11.

вручили жизнь и сразу сообщили:
инструкций нет, учиться будешь сам.
есть некий мир, и ты в нем - сумасшедший,
и вечно будешь слышать голоса.
они кричат и криком душат мысли,
пульсируют под кожей в струнах вен,
и где-то в них – твой личный сиплый голос
не более, чем жалкий муравей.

вручили жизнь. сказали, разберешься.
пойдешь вслепую, в полной темноте.
пойдешь один, в ладони стиснув время:
оно – твой яд и твой иммунитет.
решай, как пить – ты можешь сразу, залпом,
или, как чай – боясь обжечь язык,
но счастье в том, чтоб выпить все до капли,
при этом не таращась на часы.

вручили жизнь. велели не бояться.
не трепетать, как будто взял взаймы -
иди вперед не в страхе перед грязью,
но в страхе эти пятна не отмыть.
учись дышать без жалких оправданий,
без привязи к машинам и домам.

вручили жизнь,
а в спину прошептали:
смотри, дурак,
учись не поломай!

                КСЮха
               
Узники системы

Мы живем в тюрьме. В тюрьме, которая очень умело замаскирована. Много разговоров мы слышим о свободах, но на самом деле нет у нас никакой свободы, ни у одного из нас нет свободы – мы все в тюрьме.

Мы рождаемся рабами. Жизнь каждого человека расписана и запланирована системой с самого его рождения. Каждый человек рождается, ходит в детский сад, ходит в школу где ему прививаются социальные понятия и нормы. После чего каждый получает образование, устраивается на работу, строит карьеру, заводит детей, уходит на пенсию и нянчит внуков. Это горизонтальный вектор, точнее замкнутый цикл, в котором существовали многие поколения. Это замкнутый круг не имеющий альтернативы, точнее альтернатива есть [вертикальный вектор].

Но если ты решаешься не следовать вышеописанной колее, тебе в жизни придется не сладко. Ты будешь изгоем, белой вороной и система будет при любом удобном случае напоминать тебе, что ты ущербный, странный, не полноценный относительно нее. Система будет видеть тебя чужаком, следовательно опасаться. Будешь в системе и будет все хорошо, она даст тебе и хлеба и зрелищ, только задуши, откажись от здравомыслия и честного видения всего, что происходит вокруг. Отдай системе свои глаза и она примет тебя как родного сына, и будет вести тебя до самой смерти, давая надежду на лучшее, поддерживая в тебе жизнь.
Единственное, что нужно системе – это твоя индивидуальность, если ты готов ей пожертвовать, она примет тебя с распростертыми объятиями и предоставит тебе местечко в низших уровнях социальной иерархии.Там тепло и сытно, есть телевизор и прочие развлечения, которые будут помогать тебе душить в себе свою индивидуальность.

За тепло и еду тебе нужно будет ходить на работу, работать чтобы оплачивать элементарные блага предлагаемые системой. Если же ты хочешь подняться на более высокие уровни системной иерархии, здесь придется платить более высокую цену, нежели чем индивидуальность.

Чем выше вверх по системной иерархии, тем больше тебе придется душить в себе человеческого, тем сильней тебе придется душить свою совесть, чтобы она молчала и не мучила тебя по ночам. Потому как чем выше по системной иерархии, тем меньше там работают законы человеческие, совести и чести, и чем выше, тем меньше духовности. Там действует один закон — “человек человеку волк”. Вот и весь выбор, или тихо и спокойно просуществовать на нижних уровнях социальной системы, продав свою индивидуальность за теплое местечко рядового служащего на госпредприятии, или же можно попытаться взобраться на «олимп» социальной системы, упражняясь с другими в подавлении своей совести и чести. Кто дальше готов зайти в подлости и низости, тот выше и будет допущен.

Можно и выпасть из колеи. Выпасть можно – но очень сложно. В первую очередь нужно понять, что система в которой живут все люди – это тюрьма грамотно организованная и налаженная, только после этого можно из нее выйти.

Только выйдя из системы можно остаться человеком, сохранить и взрастить в себе человеческое начало.

С самого детства, людей формируют и обучают жить в пределах колеи, в пределах тюрьмы. Им внушают идеалы и убеждения, которые будут формировать и поддерживать веру в то, что тюрьма это единственный верный способ существования. Тюрьма – это отлаженный механизм, в котором каждая деталь работает на поддержание у ее обитателей убежденности в истинности и правильности такого существования. Это секта, которая берет под контроль разум человека с самого рождения, с самого первого дня. Человек рождается в секте и рождается в семье сектантов, которые живут по законам секты и признают их как единственно верные. Система выдает правила образования, она утверждает, что нужно знать, а что нет, и вот здесь и находится корень этого зла. Чему детей учим, тем они и становятся, а чему могут научиться дети рожденные в тюрьме — только лишь тому, как быть рабами. Дайте альтернативу, дайте возможность альтернативного образования. И тюрьма рухнет. Возможность получать знания будет пробуждать способность мыслить и темница для разума рухнет.

Система устроена так, что у человека нет времени думать и развиваться. Чтобы прокормить себя и семью, человек должен работать и чем больше ты хочешь, тем больше ты должен работать. И получается, что время мы тратим на то, чтобы поддерживать свое существование, зарабатывать деньги, чтоб покупать пищу и одежду. А времени на самообразование не остается. Есть время только на сон и работу, система так устроена, чтобы у нас не было лишнего времени, чтобы мы не задавались «глупыми» вопросами.

То же самое и с детьми, родители у которых нет возможности обучаться и развиваться не могут обучить своих детей чему-то важному и истинному. Родители которые не смогли в себе взрастить, не смогут и в детях своих взрастить. И таким образом система обучает их детей, создавая новых рабов. Рабам не дают возможности поднять голову. Если в семьях будет духовность и любовь и не будет лихорадочной погони за деньгами, дети в таких семьях будут иметь альтернативное видение, они будут новыми ЛЮДЬМИ. Если обучать детей духовным понятиям, не религиозным, а духовным, практическим понятиям взаимоотношений, а научить этому могут только те кто в себе имеют это, а не по книгам знают. Вот тогда и будет у нас общество духовно развитое и не будет убийц и воров, и не будет угнетателей и угнетенных, потому как человек будет знать любовь и в любви жить, и ценить будет не то что у него в кармане, а то что на душе у него. Дайте обществу свободное время для самообразования и оно будет эволюционировать, духовно, культурно. Но это ни кому не выгодно – системе нужны рабы.

Нас не учат духовным понятиям, нам просто закладывают программу что хорошо, а, что плохо. Нас не обучают думать нас обучают реагировать. Нам дают все ответы и лишают инициативы. Нас обучают быть потребителями и работягами, а не созидателями и сотворцами.

Нас учат жить в страхе и обеспечивать себя, не обучая жить в любви и радости и трудится на благо других людей. Человек человеку волк — смотрите вокруг и вы сами все увидите.

"...отец и мать играют важную роль в формировании судьбы души. Мать олицетворяет связь с Землей и урок принятия, доверия и прощения, тогда как отец символизирует направленность, структурированность и внутренний порядок...
...Для души мать становится первым каналом соприкосновения с земным миром, и характер взаимоотношений с ней зачастую определяет наиболее значимый урок жизни. Боль в отношениях с матерью сигнализирует о глубинных точках роста, через которые душа учится искусству прощения, доверия и открытости. Отец, напротив, ассоциируется с порядком, структурой и направлением дальнейшего движения." ***

*** https://dzen.ru/a/aTbuwViJ0SSKUIZO Наше рождение, это осознанный выбор души перед новым воплощением

http://www.stihi.ru/2016/12/11/4223 Варны Эдуард Химин 2

С живописным примером социальной адаптации/становлении ребенка в Социуме можно ознакомиться в психологическом очерке Н. Г. Помяловского  "ВУКОЛ".

(*) - см. сайт КПЕ;
*1* - «МЪРА за МЕРУ», №2 (2), 2011, www.kpe.ru – общеросийская концептуально-аналитическая газета;
*2*- аналитическая записка Внутреннего Предиктора  СССР «…от 10000 до 13000 лет    
          тому назад» – по материалам КПЕ;
*3* - «…сжатое изложение революционной теории Бориса Поршнева из романа      
         «Странник» одного из самых интересных современных писателей – Олега 
         Маркеева» -  цитируется по 2 т. «Точка перехода» 3-томника «Третий проект»,- М. Калашников, С. Кугушев;
*4* - Светлана Пеунова, трилогия «Азбука счастья», кн. 1 «Главное о человеке»;
*5* - из Омара Хайяма.