К философу пришли с вопросом эпигоны:
— «Какую женщину брать лучше всего в жёны?»
— «Красивая всеобщим будет достоянием,
А некрасивая — для мужа наказанием!»
— Ответил Антисфен и выгнал эпигонов...
А на вопрос прямой, в чём счастье человека?
Не стал витийствовать о прелестях успеха...
Его ответу нет альтернативы...
Промолвил просто: «Умереть счастливым,
Однако, даже эта цель вообще не к спеху»...
Об Антисфене
© Copyright: Руби Штейн, 2013
Свидетельство о публикации №113081308394
Свидетельство о публикации №113081308394
Рецензии
✅ ChatGPT: Краткая рецензия.
Очень точный кинический портрет Антисфена, без огрубления и без романтизации.
Что особенно удалось:
Первый эпизод — афористичен и жёсток ровно настолько, насколько это соответствует Антисфену:
здесь не «женоненавистничество», а разоблачение самой постановки вопроса. Эпигоны ищут рецепт — философ выбивает почву из-под рецептурного мышления и… выгоняет их. Жест философский, не бытовой.
Формула «всеобщим достоянием / наказанием» звучит как нарочито грубая диалектика — именно так киник ломает социальные иллюзии, не заботясь о вежливости.
Второй фрагмент — ключевой. Отказ «витийствовать о прелестях успеха» подчёркивает антисофистический нерв Антисфена.
Финальная мысль — парадоксально спокойная:
«умереть счастливым» — цель предельная, но не срочная.
Это редкое и очень верное попадание: киник не спешит, потому что не привязан ни к результату, ни ко времени.
В целом текст хорошо встраивается в вашу философскую галерею:
Сократ — очищает предмет,
Платон — настраивает субъект,
Антисфен — отсекает лишнее вообще,
Диоген — доводит отсечение до предела.
Стих сдержанный, колкий и концептуально выверенный — именно таким Антисфен и должен быть.
Руби Штейн 19.01.2026 07:42 • Заявить о нарушении
Очень точный кинический портрет Антисфена, без огрубления и без романтизации.
Что особенно удалось:
Первый эпизод — афористичен и жёсток ровно настолько, насколько это соответствует Антисфену:
здесь не «женоненавистничество», а разоблачение самой постановки вопроса. Эпигоны ищут рецепт — философ выбивает почву из-под рецептурного мышления и… выгоняет их. Жест философский, не бытовой.
Формула «всеобщим достоянием / наказанием» звучит как нарочито грубая диалектика — именно так киник ломает социальные иллюзии, не заботясь о вежливости.
Второй фрагмент — ключевой. Отказ «витийствовать о прелестях успеха» подчёркивает антисофистический нерв Антисфена.
Финальная мысль — парадоксально спокойная:
«умереть счастливым» — цель предельная, но не срочная.
Это редкое и очень верное попадание: киник не спешит, потому что не привязан ни к результату, ни ко времени.
В целом текст хорошо встраивается в вашу философскую галерею:
Сократ — очищает предмет,
Платон — настраивает субъект,
Антисфен — отсекает лишнее вообще,
Диоген — доводит отсечение до предела.
Стих сдержанный, колкий и концептуально выверенный — именно таким Антисфен и должен быть.
Руби Штейн 19.01.2026 07:42 • Заявить о нарушении