Это снова ты, скунсик? Не забываешь? Так забавно!..)))
Наизусть учишь? И не получается? Очень жаль тебя...)))
Любо-дорого видеть твоё беснованье, убогая жуманайка!))
Я знаю, что периодически появляешься именно ты, как н/ч)
А смысл?) Самой-то не унизительно? Угомонись, ущербная.
Или, у азиатов нет "чувства собственного...?" Прискорбно.
"Преданность негодяев так же ненадёжна, как они сами."
(Плиний Младший)
"Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу."
(Тацит)
Кто, не стыдясь, протягивает руку
Врагам друзей, пока ещё живых?
В ком благородства пыл давно утих,
А сердце не тревожит гулким стуком?
Как их назвать? Предателями? Грубо...
Они не согласятся никогда
С вердиктом нежеланного суда
И промолчат, оскаливая зубы.
Им невдомёк, что подлость не имеет
Ни возраста, ни пола, ни имён,
Она - болезнь, которой заражён
От фальши и бесчестья фарисея.
Так просто овладеть коварным трюком,
Познав двуличья низменную суть, -
Врагам друзей, которых не вернуть,
С готовностью протягивая руку...
О подлости... Посвящение скунсам
© Copyright: Татьяна Казовская, 2013
Свидетельство о публикации №113081208040
Свидетельство о публикации №113081208040
Рецензии
Кто, не стыдясь, протягивает руку
Врагам друзей...
...
Как их назвать? Предателями? Грубо...
Они не согласятся никогда
Меня взволновал Ваш стих о подлости. Помните, еще на"Зависть" я тоже откликалась рецензией?Там Вы метко писали о том как мучатся сами завистники.
Но Зависть понять можно. Это тяжелое чувство проистекает от неравенства способностей и возможностей людей. Зависть-это искаженное чувство несовершенства мироздания, общественного устройства, а главным образом все же-природного неравенства способностей и талантов. Думаю, даже в утопическом коммунистическом обществе, будь оно реализовано в соответствии с формулой "общества изобилия материальных и духовных благ и равного доступа к ним всех членов общества"-даже там нашлось бы место зависти. Ибо, кажется, люди завидуют не столько превосходству чьему-то в материальном, сколько в духовном, в превосходстве уровня дарований. Даже завидуя богатству-завидуют не столько факту его наличия, сколько "умению жить", то есть таланту добывать это богатство.
Но тяжелее всего зависть к тем, кто превосходит в умственной сфере и в уровне специальных дарований. Ибо если богатство, чины можно как-нибудь получить случайно и везением или какими-то действиями, то прыгнуть выше своей головы не дано. Отсюда та жуткая атмосфера, которая царит в так называемых творческих коллективах, где неравенство дарований в отличие от производственных коллективов-ярко выражено. Поэтому идеальное общество-красивая утопия.
Подлость. Связана ли она с завистью? Разумеется.
Как месть...
Кто, не стыдясь, протягивает руку
Врагам друзей...
Это шок.
Как возможно?!!
«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екклесиаст 1:15, 18).
Простите. Исторглось. Есть среди наших пословиц и такая:
У кого сильная тоска, тот много говорит.
Читала статью о литературе европейского барокко, что Вы рекомендовали. Превосходная обзорная статья, но у меня остались вопросы, но об этом, если позволите, в другой рецензии.
Зера Черкесова 2 05.11.2013 08:06 • Заявить о нарушении
Врагам друзей...
...
Как их назвать? Предателями? Грубо...
Они не согласятся никогда
Меня взволновал Ваш стих о подлости. Помните, еще на"Зависть" я тоже откликалась рецензией?Там Вы метко писали о том как мучатся сами завистники.
Но Зависть понять можно. Это тяжелое чувство проистекает от неравенства способностей и возможностей людей. Зависть-это искаженное чувство несовершенства мироздания, общественного устройства, а главным образом все же-природного неравенства способностей и талантов. Думаю, даже в утопическом коммунистическом обществе, будь оно реализовано в соответствии с формулой "общества изобилия материальных и духовных благ и равного доступа к ним всех членов общества"-даже там нашлось бы место зависти. Ибо, кажется, люди завидуют не столько превосходству чьему-то в материальном, сколько в духовном, в превосходстве уровня дарований. Даже завидуя богатству-завидуют не столько факту его наличия, сколько "умению жить", то есть таланту добывать это богатство.
Но тяжелее всего зависть к тем, кто превосходит в умственной сфере и в уровне специальных дарований. Ибо если богатство, чины можно как-нибудь получить случайно и везением или какими-то действиями, то прыгнуть выше своей головы не дано. Отсюда та жуткая атмосфера, которая царит в так называемых творческих коллективах, где неравенство дарований в отличие от производственных коллективов-ярко выражено. Поэтому идеальное общество-красивая утопия.
Подлость. Связана ли она с завистью? Разумеется.
Как месть...
Кто, не стыдясь, протягивает руку
Врагам друзей...
Это шок.
Как возможно?!!
«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екклесиаст 1:15, 18).
Простите. Исторглось. Есть среди наших пословиц и такая:
У кого сильная тоска, тот много говорит.
Читала статью о литературе европейского барокко, что Вы рекомендовали. Превосходная обзорная статья, но у меня остались вопросы, но об этом, если позволите, в другой рецензии.
Зера Черкесова 2 05.11.2013 08:06 • Заявить о нарушении
Одно удовольствие, Зера, читать Ваши рецензии! Спасибо, дорогая моя!
Об "идеальном обществе" мечтал ещё Томмазо Кампанелла в своём
"Городе Солнца", Руссо говорил об "Общественном договоре", а "воз..." :-)
"Шок" по поводу "протянутой руки врагам друзей..." Да сплошь и рядом!((
Это невозможно для таких, как Вы... Значит, живо понятие чести!
И прекрасную Вы привели пословицу. Только... говорить-то особенно
не с кем...) И всё-таки - есть! Пусть немного. И за это спасибо!
Татьяна Казовская 05.11.2013 16:47 Заявить о нарушении
Об "идеальном обществе" мечтал ещё Томмазо Кампанелла в своём
"Городе Солнца", Руссо говорил об "Общественном договоре", а "воз..." :-)
"Шок" по поводу "протянутой руки врагам друзей..." Да сплошь и рядом!((
Это невозможно для таких, как Вы... Значит, живо понятие чести!
И прекрасную Вы привели пословицу. Только... говорить-то особенно
не с кем...) И всё-таки - есть! Пусть немного. И за это спасибо!
Татьяна Казовская 05.11.2013 16:47 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.