Исчисления Неисчислимого. Книга I

   ПРЕДАНЬЕ СМЕРТИ И ТАЙНЫ ГРОБА (БЕЗЗАВЕТНОЕ)
  (Первая Книга Трактата Триады Исчислений Неисчислимого)


               Общий эпиграф Данной Книги:

«Принадлежит Ровной Книге в Духе Отца 
  Вечности каждое желание травинки».
                Логос

    Стихотворение как эпиграф Данной Книги:

     ВОЗРАСТ КРЕСТОСА БЫЛ ЗА ТАЙНОЙ

     «Все знают, что гарантии следует поискать».
     Всевышний

«Народ был сильным».—О Ведическом Народе
Промолвил Самый Всемогущий Властелин—
Бог Звёздных Вечностей! В Евангельской Природе
Народ Ведический Как Честный есть один.

Годам к пятидесяти ближе Своей Жизни
Христос пришёл в ЙорсалалАнд чрез Горний Свет;
Годам к шестидесяти ближе Он Отчизне
Горней взрастил учеников Своих для лет,

Когда приемлет от Крестителя Крещенье.
Эти летА так сокровенны временам,
Что невозможно их представить. Восхожденье
Шло и к Распятия немыслимым годам.

Махатмы в Индии бывали, кои сотни
Жили лет жизни. Жизнь—сакральная тогда
Весьма Христа. Тогда мнить можно плодородней,
Что Духа Молодость Его шла сквозь года.

Событья внешние навеяны могли быть
Будто условностями. Внутренняя Суть
Сокрыта очень глубоко, чтобы увидеть,
Что долго-долго—понимание вернуть.

Возраст Крестоса скрыт за Тайной, когда Богу
Пришла Голгофа. Во всех точках побывал
Земного Шара Он. Он каждую дорогу
Своими мыслями Мидгарду воплощал.

В Себе Культуры всех народов восхищая,
Строенья дивные Кумиров вознося,
Бог шёл, весь Мир для Вечной Вечности вверяя,
Чтоб даже дождик доверялся морося.

«Возраст—Река».—Бог говорит! Но истолкуют
Пускай другие, кому это суждено.
Возраст Христа—это Река. Тогда почуют
Люди, насколько скрыто всё и не дано.

Коль БабаджИ сумел прожить тысячелетья
Средь Гималаев, а вид был на двадцать пять
Всего лишь лет, тогда так сложно опереться
На чёткость данных. Пусть вернётся Время вспять.
2011

Заповеди Безконечно Верховного В Глуби Господа
      Всевышнего как эпиграфы Данной Книги:

                1.
«Всегда Россия».—Заповедал Бог навечно,
Чтобы народы обрели свой Мир бы в Ней!
Тогда наступит Эйкумене быстротечно
Преображение и водам всем быстрей.

                2.
«Будет эффектно: каждый – первый».—Вот живую
Заповедь шлёт Господь Всевышний всей Земле!
Тогда рабынь уже не станет. Неземную
Красу скрывать дамы начнут, будто во мгле.

3.
«НЕ СОТВОРИ СЕБЕ ПОДМЕНУ».—Бог такую
Заповедь мыслящим мог молвить существам!
Подмена в творчестве—фатальность. Жизнь земную
Видеть с Кумирнями Блаженства—Вечный Храм.

Сущность Кумиров к Уму Мира направляет.
Слово «Кумир» в себе подмены не несёт.
А вот Кумир—Архитектура заключает
В себе Кумиров и Науки, коль влечёт.

Себе Кумиров вовсе люди не творили,
Но направляли их, как мнил Анаксагор
Лишь к Уму Мира Эр Безсмертья, чтоб дарили
Они Гармонию в Извечности Простор.

Икона Образом Священным выражает
Ум Вечный Мира, это Высший есть Кумир.
Вновь к Уму Мира—Богу души посвящает,
Когда Ось Мира—это Вечности Потир.

Кумирни есть и Философские, где знанья,
Как и научные, возводят Смысл Любви
Строенья Вечности, чтоб Храмами Преданья
Уж постиженья человечества взошли.

Пращуры Древности хранили Первозданность
В Кумирах Времени; кумиром могла быть
Даже из дерева и ложка. А Желанность
В Капищах Статуй—Ум Верховный насладить.

                4.
«НЕ ТРОНЬ ДУШИ».—Господь созвездьями на небе
На все века заповедь эту написал,
Чтобы Душа Вселенной в душах, словно в стебле
Каждом конкретном, сознавала Свой овал!

                5.
«ЖИВИ—И ТОЛЬКО».—Бог на небе в зорях ясных
Написал заповедь Вселенной эту всей,
Каждой душе, чтоб с Красотою Лет Согласных
Вечная Молодость явила Радость Дней!

                6.
«СМОТРИ ЛИШЬ ЧУВСТВОМ, НО РАЗУМНЫМ».—
                Бог простую
Пусть индивидууму заповедь послал!
И личность смотрит чувством разума, Земную
Чтоб Красоту от Материнства мир узнал.

7.
«ВСЕМ ПУТЯМ БЫТЬ ЛЕГКО ДОЛЖНО».—Эту
Эрам всем Господь заповедь шлёт,
Чтоб Гармония Смысла Сюжету
Открывала Преданий Восход!

                8.
«Время—Не Всход, а Неизбежность».—Заповедал
Цивилизатор Бог, чтоб люди жить могли
Словно бы в Вечности, чтоб каждый род изведал,
Цивилизации что Горним берегли!

9.
«Более Плотские Глубины лишь возникнут».—
Бог совершенство заповедует людей
Очень и очень подходящих! А приникнут
Тогда и дамы совершенные живей.

10.
«Пойми, что Мысль стала Безмерностью».—Декаду
По Пифагору Господь может завершить
Десятой заповедью этой, чтоб отраду
Безмерной заповеди новой в Мысли длить!

Из Безначальности Господь их навевает
Условно—заповеди чрез декады все,
Кои безмерны в Безконечность. Не бывает
Словно и первой, и последней; все—в красе.

По Книгам множество Бог заповедей молвит.
Условный счёт в Законе Трёх исповедим.
Во всех традициях мир сам себя наполнит
Всеми вот заповедями, коль исправИм.

«Тогда народам будет легче».—Безконечный
Бог Звёздных Вечностей навечно произнёс!
«Люблю Октавы».—Признаётся Бог Безпечный,
Чтобы на Ратосе* вещал бы Колосос*!

     *Ратос—очень древнее название острова (Родоса).
     *Колосос—(Колосс).
 

     P.S. По отношению к заповедям, наверное, нужно учитывать то, что их характер очень текуч и постоянно изменяется, приноравливаясь ко времени. И нужно иметь некоторую долю здоровой иронии, чтоб это понимать. Русский язык очень древний и текучий, ибо известны на пирамидах надписи, которым два миллиона лет, о чём сообщает академик из Санкт -  Петербурга Чудинов, который более тридцати лет исследует Пирамиды по всему миру, когда существовали и гласные, и согласные буквы, то есть тексты всегда изменялись, не заучивались, а носили характер естественной самопроизвольности. В некотором смысле заповеди могут и не конкретизироваться, ибо заповедный тон сам собой сквозит в народных преданиях. В разных традициях разных народов существовали по десять тех или иных заповедей до безграничного числа, можно по десять заповедей продолжать и продолжать, находя их в книгах поэтов всех народов Мидгарда, учитывая пифагорейскую десятерицу. Можно сказать что-то о любви, но что такое любовь—это понимается и раскрывается очень долго, тем более если Любовь возвышается. Допустим, что Любовь есть Сияние Счастья Безмерного Мраком Сверхприроды, а это такое имя Господа, но ведь и имена Господа безконечны. Поэтому и любовь как понятие должно постоянно углубляться, не ограничиваясь какой-нибудь застывшей заповедью. Люди пишут очень долгие, иногда почти неопределимые тома. Так что современность сама выявляет то, что ей в каждой конкретной ситуации необходимо. Но никто не критикует некие сложившиеся традиции, это их дело. Читатель может найти в книге Блаватской «Разоблачённая Изида» сопоставление заповедей разных традиций, но далеко не всех традиций. Например есть заповедь в Буддизме не то, что разрешающая иметь прекрасных рабынь, но даже запрещающая иметь золото, которым украшали прекрасных рабынь и угощали вкусным мясом и вином. Но ведь тогда золото—хорошее в прошлом отношение к рабыням и их освобождение, тем более если они находили себе подходящих мужчин, а их владелец мог быть уже слабым и проявил не ревнивое качество. Тогда нужно заповедовать не ревнивое качество. И есть другой момент, когда золото может принадлежать очагу как украшение, как искусство, но не человеку.
     «Говорить надо, в чём любить».—Заповедал Всевышний!


И ещё, пожалуй, стихотворение Данной Книги, как важный эпиграф с мнением, что род человеческий 
                извечен:               

РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ БЫЛ ВСЕГДА

     «Более древнее мнение, по которому род человеческий был всегда, разделяется Пифагором из Самоса, Оккелом из Лукании, Архитом из Тарента и вообще всеми афибЕйцами (пифагорейцами)».
     Цензорин

Происходящее в каком-то даже смысле
Будто бы вечно, ибо вечен человек
И человечество. Но всё таки Из Чисел
Непротяжённость—это есть Незримый Век.

За Горизонт заходит Время Вечной Жизни.
«Время зашло».—Бог повествует! А тогда
Будто отсутствует всеведенье на Тризне,
Будто отсутствуют Незримые Года.

«Мудро—расти в Соизмеримое».—Всё ж Меру
Определяет Бог для Духа словно вдруг!
Тогда так важно обрести свою Манеру
Сознанья Смерти, если миру есть досуг.

«Проходишь в Сумрак, Осиянный Тонкой Эрой
Эпох Безмыслия».—Поведал Бог Земле!
В чём тогда Вечность человечества, коль Мерой
Можно Сознанье словно взвесить на игле?

Бог именует: «Положение Над Бездной».—
Духа так Истины! Пускай тогда и род
Весь человеческий всегда, как безвозмездной,
Отрадной роскошью над звёздами взойдёт.
2011

               
                ПРОЛОГ
                ________

     Кто сможет видеть Неизреченное? Неизреченное, видимое как Начатое С Большой Буквы—весьма многообразно. Составные элементы Неизреченного суть Подлинное Проявление Неисчислимых За Шестерицей Чувств Самых Невообразимых Переживаний. Любое Предание можно было бы начать с умозрительного основания о Неизреченном. Но суть в том, что нет уже налёта непредсказуемости о Смерти, ибо нерешённость не есть основание мысли. «ПРЕДАНЬЕ СМЕРТИ И ТАЙНЫ ГРОБА» - это Предание Совершенно Неведомого Поглощения Числовых Представлений Неописуемого, но без нагнетания, опять-таки, ограничений Эйдосов, ибо Одно как Самобытная Сущность не есть некий предикат в числе общих, хотя Одно может озаряться самыми различными гранями и, в некотором смысле, может рассматриваться как Сущее, как Арифметическое Число, состоящее из непротяжённых единиц, как Понятийный Вакуум Пустоты и т. д. То есть всё-таки возможен словно Некий Субъект Субъективности, но только в Метафорическом Образе Мышления. Так что можно представить и Предикативный Порядок, исключая неведомое как непонятое. Дело в том, что древние могли отрицать небытие, утверждая сущее и есть различные утверждения на различные темы. Но, быть может, Эре Настоящего открыта более усиленная возможность пользоваться различными образными озарениями, когда всё может быть возможным ради снятия границ даже с представления о Смерти как о чём-то уж слишком отнесённом. Хотя, пусть даже и Отнесённость, в углублённом аспекте, станет Высокой.
Пускай Отнесённость будет Смертью Проявления Рождения Нового Мироздания Вселенной.





ОТКРЫТ СОНМ НАПРАВЛЕНИЙ

     В латинском языке слово RASA означает—белый, чистый, а выражение TABULA RASA—белый, чистый лист; нечто чистое, нетронутое.

     «Предшествующие философы (до Сократа, Платона и Пифагора) диалектикой не владели».
     Аристотель

«И вот Сонм Направлений».—Рукою
Левой вверх так Христос указал,
Вверх подняв её! Спросит тропою:
«Не пойду ль Я уже?», чтоб мир знал!

«Наша Раса—Высокая».—Боги
Изрекли! Первозданность искать
В ней пристало, чтоб снова дороги
Чистой Смерти хотели желать.

Диалектике нужно учиться,
Тогда Смерть будет Белым Родством,
Тогда Богу легко воплотиться
Вечным Смыслом О Чуде Земном.
2010

ПЕРВЫЙ ЛИСТ

Первый лист, не неси покаянье
Пред забвеньем забытых стихов,
Но неси пред тщетой состраданье
Для всеобщности мнимых даров.

Замело васильки, что сокрылись
Ещё раньше.—Такие дары,
Потому что дары лишь ютились
К обелиску прозрачной горы.

Обелиск, не ищи понарошку
Сам себя. Но настанет туман,
Обернёт ту весомую крошку
Непричастности, радуя стан.

Потянулись вечерние тени,
А туман отошёл далеко.
От него поднимались ступени,
Растворяясь там, где высоко.

Тихой ясности тихие песни
Покаяние всё ж предпочтут
Как возможность быть теме уместней,
Первый лист коль метели найдут.

Первый лист—это стих, да и только,
Самый слабый на свете лишь стих.
Не познает он только насколько
Обелиск на вершине притих.

«Началось Беззаветное».—Скажет
Некий Принцип Отсутствия Слов
За Природой Бытья! Не обяжет
Никто к мнению чутких даров.
2010

КОГДА СВЕТ СМЕРТЬЮ ИССЯКАЛ

     «Не существует некой общей меры всех величин».
     Прокл

Когда закрыли зеркала Боги Преданья
Смерти И Тайны Гроба, скорбь была земной,
Скорбь Чистых Вечностей Глубин Существованья
Об Отрешённости Осмысленной Тропой.

Когда закрыли зеркала Боги, предстало
Всё Сокрушение Побочности Добра.
Это предчувствие свечи одной стонало
О том, что вроде не дождаться до утра.

«Лучший Предел—Моё Отсутствие».—Так Некто—
Бог извещает! Боги вовсе-то не ждут
Вдруг до утра. А чёрный шёлк неявным спектром
Знает то ровное, где тени не идут.

Утро придёт само собой, когда закрыты
Шифоном ровным золотые зеркала.
Были миры чем-то неведомым повиты
И чем-то явным. А свеча тогда не шла.

«Не так всё явно».—Бог сказал! Шли Исчисленья
Неисчислимого закрытостью зеркал.
Не существует общей меры для решенья
Всех величин, когда Свет Смертью иссякал.
2010

БОГ УМЕР В СМЕРТИ БЕЛОСНЕЖНОЙ

     «Они Свою Родину создали».
     Дух о Богах

     «Это Мы станем, это Мы примем на Себя».
     Боги

     «А где-то там, на равнине, в порыве Матери не станет мглистого чуда».
     Умопостигаемый Христос

«Ты умер в Смерти Белоснежной».—Изрекает
Отец Бог Логосу! Останется лишь ждать
Миру Верховному, как Смерть определяет
Себя Живою, Воскресенье чтоб создать.

«Моё Предание—Безмысленное—Смерти».—
Господь без мыслей это словно произнёс!
Не существует словно белой круговерти,
Но снова вспомнится Серьёзный КолосОс*.

«Непроницаемостью Смерти Я встречаюсь
С Неизреченностью Отсутствия Себя
За безпредельностью».—Так скажет Бог, теряясь
Словно бы вовсе, ничего уже не зря!

«Видишь внутри как всё?» - Чрез Смерть оповещая,
Но лишь условно, Боги кажут Эре сей,
Чтоб она видела, что Родину встречая
Свою, Они многих сподоблены очей!

Дух: «Смерть—Возврат В Неизмеримое».—Такую
Он выдвигает Осознанья Ипостась!
«Пронизан взглядами предмет».—Он повествует,
Словно бы этим Тайна Гроба началась!

Непроницаемостью Мрака Голос Бога
Усилен в Русле Воздаяния Времён.
Но, странномолвие, какая ждёт дорога
Даже Смерть Вечную, когда это не сон?

«Момент—и понято: Мы были за пределом
Неизмеримости».—Так Боги о Себе
Проговорили! А в Ручье лишь оробелом
Дар Смерти нечто принесёт Своей Весне.

«Активно вышит Ручей Смерти».—Бог приметил
От Рукодельницы Природы! Не забыть
Ей Белоснежной Очень Смерти, в Коей светел
Холодный умысел, чтоб мир сей отстранить.

Бог: «Обогрейся, Мать Сыра Земля».—Ей Логос
Будто из Смерти Белоснежной предложил!
И Боги стали. А родится скоро колос.
А чудо мглистое Дух к Деве претворил

В нечто волшебное. Спокойно на равнине.
И нет порыва Святой Девы. Отошёл.
«Туманы светятся».—Поведал Бог не в чине,
Но просто в том, что в Своём сердце Он обрёл!
2010
     *Колосос—(Колосс).

ЛУННАЯ СИРЕНЬ, ТЫ НЕ ПРОПЛАЧЕШЬ

Чувственный объект восходит с тенью
Пристального веянья начал.—
Это на свои взошёл ступени
Страстно заколдованный портал.

Чувственный объект сражает тенью
Пристальность забвения начал.—
Это одержим невнятной ленью
Призрак Эр Безсмертья у зеркал.

Можно не представить потрясений,
Если под Луною расцветёт
Лунная сирень. Из наваждений
С нею расставание уйдёт.

Лунная сирень, ты обозначишь
Радуги ночной словно покров.
Лунная сирень, ты не проплачешь,
Если Призрак Эр уже готов.
2010

МРАК РАССЕКАЕТ ВЕЧНОСТЬ И МОГИЛ

«Мой колосок, ты Верх пропагандируй».—
Дух к Своему взывает колоску!
Так, колосок, ты в зёрнышках варьируй
Движеньем вверх, чтоб чувствовать строку.

«Вот Он—Живой».—Дух Божий возвещает
Отца Всех Эр—Всевышнего Небес
И Всех Земель И Солнц! Так наступает
На наш Мидгард Вселенная Чудес.

«Опять Мой мрак безмолвье рассекает
Высоких недр пустующих».—Гласит
Всевышний Бог! А это убывает
Чувство веков, которое парит.

«Такой Пока».—Отец Самый Верховный—
Бог Вездесущий временно открыл
Себя Таким Пока! Но баснословный
Мрак рассекает вечность и могил.

«По склону Наших писем Мы приходим».—
Боги сказали! Мрак так рассечён.
Но мы Богов Тех письма не находим,
О, люди, ибо Дух Их восхищён.
2010

БЕЛОЙ БЕРЁЗЕ СОЛНЦЕ ДАРИТ ОРЕОЛ

Сложный момент—чисто оранжевый, чтоб можно
Было бы что-то чрез него бы замечать.
Точка опоры—безусловная, чтоб сложно
Пересечения повсюду постигать.

Весьма прозрачен свет. А, значит, и источник
Его прозрачности вовнутрь устроен весь
Быть средоточием прозрачности. Подстрочник
Тогда оранжевый—прозрачный. Но не взвесь.

Мысленный дух выше берёзового, только
В самой берёзе. Вот оранжевый уйдёт.
А смерть берёзы опознает вдруг насколько
Можно бы выверить неведомый полёт.

Вот замуравились луга отрадой полной,
Родилась новая берёза. Отошёл
Тогда оранжевый. И, негою укромной,
Белой берёзе Солнце дарит ореол.
2010

ОСТАНОВКА БОГОВ К ВРЕМЕНАМ ПОГРЕБЕНИЯ

«На берегах Наши галактики».—Взирают
Боги на них, так говоря про все Свои
Всё те галактики! Так Боги проплывают
По Океану Млечной Повести Любви.

«Вот остановка к временам».—Дух изъясняет
То, что причалил Он с Богами к берегам
Пустот неведомых! Поэтому встречает
Их и Неведомый Кристалловидный Храм.
 
«Вот Усыпальница Моя, она пристойна.
Я Погребенья Дух готовлю».—Говорит
Господь такие времена! Но недостойна
наша иллюзия, о, люди, коль дрожит.
2010

СЛОВНО ЭЛЕКТОРА ЛУЧИ ТОЛЬКО БРЕЛИ

Неброских лет аквамарин—он изнывает,
Неброских лет воды и неба. Пусть слывёт
То, что, казалось бы, совсем не сострадает,
Что голубою лишь прозрачностью живёт.

Входить же в Будущее лишь до Вечной Ночи—
Чрез голубое и прозрачное дано ль?
Вроде грань каждая о призрачном не прочит,
Но только призрачное скажет лишь: «уволь».

Одновременно сопряженье чутких граней,
Словно они весь центр кристалла создают.
А центр в Пределе есть, как есть из неги ранней
Забвенье Вечной Ночи. Птички запоют.

Две формы Ин и Таль* Предел родил Великий.
Предел Великий никуда и не спешил,
Но была самопроизвольность. Многоликий
Себя ли сразу и простор тогда явил?

По дальним вечностям нам жизни ли представить?
Октава смотрится безмерной и дойдёт—
Светов октава и мелодий. Не убавить
Для каждой грани некий радужный полёт.

Ведь положить один лишь раз на петлю можно
Словно неведенье. Ночь Вечная ушла.
День Проявления Вселенского тревожно
Эры вмещает, если прихоть отошла.

Подбивка разная—к чему она в несносном?
Возможен тон тогда подбивки лишь один.
Тогда в году есть завершенье високосном,
Если на место лёг живой аквамарин.

А мысль одна. Окна Времён её скрывают.
Вечная Ночь всё же зачем-то превзошла,
Ибо зачатия в ней сонмов возвещают
Эры Неявленные, коими вела.

Гробницы Дум, хотелось к вам снова вернуться
Эрам Неявленным в Единстве, что—Ин-Таль.
В нём нет борьбы, но есть возможность обернуться
В прошлое будущему, чествуя печаль.

За прошлым даль сквозит и будущего. Можно
Так Всеприсутствие и в Тени заключить,
Чтобы в Единстве оказаться непреложно
Живой Двоичности, которая—как нить.

Тени Безмерности—двоякие. Они же
И светлоокие из бездн своей глуши
Явленья зорь. Мира предчувствие нанижет
На зори их в непредсказуемой тиши.

Сферичной Вечности Часы под Тенью Бога
Все Драгоценные Кристаллы обрели.
Но Смерти скрыта Постоянная Дорога,
Словно Электора* лучи только брели.
2010 
     *Ин-Таль (арийск.)—Инь-Янь. *Электор (греч.)—Лучезарный.

К ОКОШКУ КОМУ-ТО ЕЩЁ ПОДОЙТИ

     «Нужно сложность в мире перейти».
     Спирит

«Завьюжен осколок преданья
Моей непечали».—Гласит
Всевышний! Юдоль состраданья
Ничто на Земле не решит.

«Идут по пути расхождений
Вселенные».—Бог изрекал!
В наружном—дела. Но из мнений
Никто исходить не решал.

«Из Недр Глубины Исхожденье
Меня».—Христос Бог бы сказал!
«Тонов нету срока».—Движенье
Тонов Господь оповещал!

«А время не шло».—Бог вещает!
Зачем ему было идти—
И времени, если скучает
Его невозможность пути?

«Вот так: миллионы преданий
Я сею».—Верховный гласил
Господь Безконечности! Зданий
Стиль зАмковый негой светил.

«Сказали на Свет: Это Наше».—
ОтЕц Бог и Дух изрекли!
Но разве ли станет вдруг краше
Удел обитанья Земли?

«Уже Старый Лет».—Называет
Себя Всемогущий Бог Сил
Неведомых! Вьюга взвывает,
Когда землю свет окропил.

«Лишь Нашим».—Так Боги сказали
О том, что всё посвящено
Друзьям Их! А сложность искали
Те, коим не жить решено.

«Люблю абсолютно гармошку».—
Сказал Бог Отец! Перейти—
С ней сложность кому-то. К окошку
Кому-то ещё подойти.
2010

ЗЕМНОЕ—ЭТО НЕБЕСНОЕ НЕВЕДОМЫХ СТОРОН

Листочек—слабенький. И осенью увянет,
И опадёт. Но будет грезить на земле,
Что до весны он новой, может быть, дотянет
После зимы и полежит ещё во мгле;

Что его солнце, может быть, ещё согреет,
Что вместе с листьями побудет он ещё
Пусть ещё влажным и сухим. Ещё повеет
Порою сырость, чтобы вовсе был прощён.

А состояние есть тайна уговора
Его с Извечностью—листочка от берёз,
Или от клёнов, если важно. Очень скоро
Лишится полностью совсем он своих грёз.

Но ведь листочек не нуждается в прощенье,
Когда родился ради радости земли.
А потому-то и его всё возвращенье
В дыханье неба—растворение пути.

Смерть—это полное и неба растворенье,
Когда оно перестаёт тоже дышать
И остаётся лишь безвидное. Круженье—
Тоже неявное, чтоб форму исчерпать.

По-человечески всё так, но есть Иное,
Есть Ирреальность Невещественных Времён,
Кои по виду обобщённее. Земное—
Это Небесное Неведомых Сторон.
2010

НЕ ЯВИТ ТОГДА СМЕРТЬ СВОИ УСТОИ

     «Эксперимент одной потери Столетним Видом--
Самый Заброшенный Вид».
     (?)

«Всё время растекаешься».—Дух Богу
Сказал сие! Потерянный ли Вид?
Столетие не выверит дорогу,
Которой завершится Индивид.

«Уже ли Тростенец с Тобой?» - Всевышний
Господь у Бога Духа вопросил.
А, значит, это так. Очень давнишний
Был глас какой-то Эры, всё же был.

«Но что же обозначится? Покои
Безмыслия».—Без мыслей Бог вещал!
Не явит тогда Смерть свои устои,
Когда бы её сумрак освещал.

«Вот Мой противовес—одно безмолвье».—
Вовне Бог ничего не говорил!
Появится ли Бога изголовье,
Уж если даже думать не сулил?

Он: «Собственно, а что Я думать должен?!» -
Бог словно возмущается. Но честь
Главы Его—великая. Возможен
Тот умысел, где тает даже весть.

«Изысканно права Моя натура».—
Бог молвил о натуре лишь Своей!
Земная здесь нужна всё же структура
Для времени зажжения свечей.

«Идёт благословение—минута».—
Кому-то Бог свечу благословил!
Сократа благосклонна ли цикута,
Коль власти чьей-то умысел сулил?
2010

НАСКОЛЬКО?

За туманным стеклом есть дорога
В неизбывное. Нет ничего.
Мгла рассеяна. Только немного
Глушь покажется сна одного.

Почивают спокойные нивы
За деревьями вдруг иногда.
А листочки свежи и красивы,
Моросила когда не беда.

Моросила туманная влага,
Моросит. Кукуруза растёт
Иногда. Иногда бедолага,
Может, где-то пустынно пройдёт.

За туманным стеклом есть дорога
Будто в омут зеркальный, где чуть
Отразились деревья. Порога
Всё ж дороге уже не вернуть.

Нет стекла. Моросит—да и только.
Дождик хмурый всегда моросит.
Смерть, узнать уже можно насколько,
Морось что забываться решит?
2010
 
БОГ О СВОЁМ

     «Намечено: Икс Передвижной».
     (?)

«Призрачной Сказкой Я скроюсь».—
Бог о Себе говорит!
Но всё равно отнесённость
Вряд ли здесь что-то продлит.

«Дух Назначения—Робкий».—
Дух Бог назначил Такой!
Что-то уж вышло за скобки.
Икс есть вот Передвижной.

«Родина. Веки. Безмолвье.
Только Мой Сын».—Говорит
Бог о Своём! Послесловье
Передвижное продлит.
2010

ТОГДА И СМЕРТЬ ВСЯКОЙ РАВНА

     «Один день равен всякому».
     Гераклит

Чья-то душа уже ушла. Но это внешне.
Внутри все души остаются и живут
В своих строениях. Пускай и неутешней 
Зачем-то прихоти блуждают и снуют.

«И ни одной не ночевал», - сказала дама;
Даже продолжила: «ведь так». Это кому?
Ведь не бывало, что страдает где-то гамма,
Когда осталось удивляться: «почему?!»

Одна сеньора ещё скажет, что «ни разу
Не было смерти». Может быть, всё же была
Очей утрата души каждой, чтобы сразу
Была печаль общей любви погребена.

Всякому равен один день, - это припомнить
Ещё бы раз. Тогда и смерть всякой равна
На человеческом-то уровне. Дополнить
Нельзя того уже, что ночь—словно без дна.
2010

В ПОДМАСТЕРЬЯ К РОДИТЕЛЮ ВСЕЛЕННОЙ

     «Как Превеликий Муж», - дама левую руку подала Незримому, сказав так при этом.

«Загадочный Дух».—Бог вещает
О Духе Своём! Предложил:
«Второго Пути»! Убывает
Путь Каждый Партэлью Светил*.

«Иди в подмастерья к Вселенной
Родителю».—Духа совет
Душе, что готовится! Бренной
Предстанет иллюзия лет.

«Не выступи в дверь».—Очень странно
Господь заповедал душе
Любой! А тогда филигранно
Мотив прояснился уже.

«Шумит из рук лён».—Бог промолвил!
Ничем не дополнить уже.
«Стоять—невесомо».—Дополнил
Опять же невнятной душе!

«Материя—узел».—Див скажет!
«Так лучше—не в счёт».—Сообщил!
Нахожий Незримый укажет,
Что Вида Себя не сулил.
2010
     *Партэлью—Божеством.

ОСМЫСЛЕНИЯ ТОН

Пустота не бывает. Есть мнимость
Однозначности тусклой тропы.
А тогда глубины достижимость—
Это сущность мгновений гурьбы.

Однозначно то, что нас не знали,
Сослагать чтобы нам не пришлось.
Только сжатость не мнит вертикали,
Если в линии то обрелось.

В этом линия—в сжатости. Полный
Непокой не признает её—
Этой сжатости. Всё же укромный
Всякий умысел—не бытиё.

Всё ж непрочность мгновений убудет
В непорочную сень звёздных снов.
А потом и она позабудет
Дрёму странную нот лепестков.

А что ждёт впереди? Невозможность
И вселенную вдруг удержать.
Она канет совсем в непреложность
О возможности неге роптать.

Ты прошёл в осмысление ряда,
О, фантазий тех пустошей сон,
Кои вдруг не бывали. Отрада
Лепесткам—осмысления тон.
2010
 
ОБЕЗКУРАЖЕН ПОНТИЕМ ПИЛАТОМ

     «Как Один Из Знаменитых—Лицо».
     Бог Отец о Боге Духе

«Здоровый Дум».—Всевышний именует
Себя Таким! Духовное Его
Здоровье в думах только затоскует,
Чтоб не прельщались люди от всего.

«Мы не зовём».—Уж Боги изрекали!
«Бог По Всему».—Дух вновь Себя назвал!
«Вечно Кому-то нужен».—Его звали!
А потому Он так и отвечал!

«Обезкуражен Понтием Пилатом».—
Поведать мог Христос! Но робко лишь
Можно представить мнящим. Адвокатом
Не может быть никто. О, Бог, глядишь.

«Двоих Последний—Он».—Спас изрекает
О Боге Духе! Так Дух знаменит.
Суд уж совсем себя испепеляет—
Суд наш земной, коль Солнце не глядит.

«Словно бы Солнце ждёт чего-то больше».—
Бог говорит! Сознанье от Лица
Горнего Деста выглядит подольше,
Когда дана иллюзия кольца.

«Он здесь проходит, это лишь пространство».—
Господь Отец о Логосе сказал
И о Его пространстве, где убранство—
Сплошной Закон Неведомых Зеркал.
2010

РЕАЛЬНО ТО, ЧТО ИРРЕАЛЬНО

     «Эон—это неподвижное время, время—движущийся эон. И только их сосуществование, их взаимопроникновение позволяет нам мыслить время».
     В. Н. Лосский

А почему калейдоскоп всегда так слажен?
Из-за способности зеркальной отражать
Россыпь по граням, что в цилиндре. А так важен
Каждый вращательный момент, чтобы черпать

В пространстве нечто совсем новое Вселенной,
Словно Вселенная—такой калейдоскоп.
Но всё равно не будет траты лишь мгновенной,
Коль обиняк предпочитает лишь Эзоп.

А это эксимно*—бывать в пустынность мненья
Всему присутствию пустынности звезды.
Гиперзвезды взрыв новой ведал сокрушенья,
Но сохранит пути неведенья бразды.

Ядро расколото, волна взрывная мощно
Проходит сквозь звезду и сеет облака
Света по космосу. Но всё ж возникнет точно
На её месте баснословная «дыра».

Пусть она ярче в миллионы раз, чем солнце
Нашей Земли, - звезда та где-то на краю
Нашей галактики. Но взрыв её прольётся
Неким трактатом на возможность даже всю.

Коль в небе «чёрных дыр» побольше, чем созвездий,
Тогда чем внутренним Вселенная живёт?
Быть может, тем, что ожидает не возмездий
А неизведанных каких-то ещё нот.

А волны Тела Сверхвозвышенных Иллюзий
Станут метафорой, - светился так Квазар.
Пусть Мироздание стоит при неком шлюзе,
Чтобы сдержать непредсказуемый пожар.

Каждая линия—струя. Она невольно
Пока не выскажет своё на вираже
Спокойных выплесков. Поэтому фривольно
Пульсар оставит блёклый свет на витраже.

Таится в ритме звёзд неведомое нечто,
Что не представится отдельным лишь быльём
На земном уровне. Поэтому безпечно
Смерть не появится в неведенье своём.

Антиматерия как будто даже знает
То, как ей в космос только вырваться скорей.
Она ли блеск гамма-лучей лишь поглощает,
Чтобы явить непредсказуемость быстрей?

Из недр безсчётных свет продуман. Ему важно
Коснуться струн, когда бы гусли стали петь.
Так сферы вступят словно в действие отважно,
Чтоб Кроной Древа Смерти Подлинной радеть.

Одна сеньора возвещает: «Это Танец
Головомысленный». Такая Ипостась.
В Статике Мощной—Всплеск Движенья. Даже глянец
Даст ощутить, что и Трагедия нашлась.

А место Сфер—есть крона Дерева. Представишь
Полей Небесных Необъятные Поля,
О, Дорогое Средоточие. Поздравишь
Живую Смерть, лишь созерцая, не моля.

Реально то, что ирреально. Ибо срока
Ждать невозможно за уютами домов.
Ведь не найти там невозможного порока,
Где появленья каждый умысел лишь нов.

Есть относительность времён уже прошедших
И настоящих, да и будущих времён.
Смерть увела с собой куда-то отошедших,
Где неподвижный представляется эон.

Когда все вечности пройдут, тогда не станет
Опавших, высохших безсмертья лепестков.
Проникновений лишь взаимность будто канет,
Если не чувствовать взаимности основ.

Вновь под нагрузку безучастье. Что же будет?
Сразу бурьян. Вечно не да, - такое шло.
Даже бурьян некой возвышенностью судит,
Когда вдруг движется эон, чтобы вело.

Правда безмолвна, если есть ещё дорога
Уж без дороги в чувство мысли родника.
В дар уходи, незримых вечностей тревога,
Коль Родника Смерть вроде стала бы легка.

Лишь композиция одна—только живое—
Живое В Смерти Преднамеренно Живой.
Вроде цейтнот; уже прошли, чтоб дорогое
В глубинах шествие не слыло бы тоской.

Путь сообщения с глубинами, который—
Туннель как Ось, весьма идущая легко,
Знает доподлинный аспект словно суровый,
Когда всегда прямая где-то высоко.

Но жаль искать только сияние мгновенных
И грустных отблесков потерянной молвы.
«Всегда над Грецией», - так мэн один в почтенных
Признаньях где-то проявил для простоты.
2010
     *Эксимно—истинно.

В ЭРМИТАЖ

     «В Эрмитаж привезли, ибо предстательнее форма листочка,—такова, так как хочет Дух Нам рассадочный покой. А слово-то самое красное—оно важное. Так что видите ли? Все вместе. Но всё-таки знаете что на небе? Разговорник. Ибо каждый из вас, конечно, спорит высоко».
     Боги человекам

     «Комнату забыл в Комнате».
     Согбенный Бог

«Я люблю в Зале быть».—Признаётся
Бог Отец! Но всегда Его Зал
Внутри внешнего зала. Придётся
Эрмитажу понять, что желал.

«Выше дОма, отдельно».—Палаццо
Сущий вроде бы даже пусть мнит,
Где и комната сможет признаться:
«Бога Комната в Сути царит».

Он: «Всё ровненько».—Бог замечает!
Бога хочется зреть Молодым.
Слово самое красное знает,
Что все вместе—родные родным.

«Мы бы так лишь пошли».—Боги скажут!
Разговорник всегда так ведёт.
Пусть к высокому спору обяжут
Друзья то, о чём время идёт.

«Я. Но Я умираю Воскресшим
Ещё раньше».—Такую вот Смерть
Усложняет Христос! А померкшим
Словом будет порой круговерть.

«Вышел свет меж деревьев, он видит
Лишь Меня».—Христос хочет пространств
И окон для музеев! Предвидит
И Мидгард глубину постоянств.
2010

НО КАКАЯ РЕСНИЦА ПРИСНИТСЯ?

     «Никто не хватает, земное едим», - сказала прелестная дама, когда была в бикини. 

Мир, конечно же,—это чудесно,
Если можно кому-то смотреть.
Можно даме в бикини прелестно
О возможной мелодии зреть.

Написать эти ноты и помнить.
Но, однако, не станет стыда.
Почему бы тогда не восполнить
Отрешённости вновь на «ура».

Написать ведь возможно и блёстки,
И вкрапления нитей живых,
Золотых и серебряных. Хлёстки
Даже смеха признанья в иных.

Смех—он всё понимает. Сердечно
Только можно ему не радеть,
Ибо дамы стенанье безпечно
В фотографии хочет смотреть.

Фотографии—плоскости. Надо
Эти плоскости чувством раскрыть,
Чтобы ей не казалась преграда
О себе невозможностью мнить.

Но какая ресница приснится,
Если новое всё начеку?
Та, которая мягко струится
Только в Рио, не помня тоску.
2010

КОЛЬ МИР УЖЕ РЕШЁН

     «Именедателем данным именем произошло».
     Дух о сути божественных имён

     «Откровенье—Действующий Храм, причём по морю утеряно, где необыкновенно тепло и влажно, ибо так было у Испанского Лидера и Его Столетия».
     Дэв о Божественном

«Сначала—мысль».—Бог изъяснил! Потом предстало
Всё остальное. Не так вроде почему?!
«Надо с начала брать».—Всевышнему пристало
Так заповедать! Время движется к тому.

«Время растянется».—Всевышний повествует!
«Вопрос вселенский: Кто предстанет?».—Вопросил
У всех рождённых Бог! Которое вот чует—
Время предстанет Ипостасью Всех Светил.

«Думали сонмами».—Признались в этом Боги!
Пускай вот с этого начала можно брать.
Тогда откроются несметные дороги,
По коим можно будет Вечностью шагать.

«Сколько там сойдено—в несметности».—Бог видит!
Ну, вот такое вот начало сразу враз.
Никто тогда ничем кого-то не обидит,
Если выпячивать не нужно напоказ.

«Хороший стиль—всё предрекать».—Бог предрекает
Мидгарду Сказку Состояния Времён
Уже Грядущих, где садами расцветает
Планета вся, где Вечной Молодости звон!

«Но это Новая Система выживает
В Основе Древнего Стояния Веков
Пресущих Признаков Безсмертия, что чает,
Чтоб было полностью свершение основ.—

Какой-то Дух».—Бог так Его определил бы!
А Откровенье—это Действующий Храм
Как Жизнь Пресущая Повсюду. Не забыл бы
На Море Храм прозрачность дивных амальгам.

«Указ пошире».—Бог сказал, словно направив
РукИ жест вверх слегка! Так слушаем Указ.
«Запущен вихрь».—Бог наблюдает, им исправив
Всё настоящее не к басням всё ж как раз!

«Но Он ушел уж навсегда от этих басен».—
Дэв повествует о Крестосе! А Таков
Испанский Лидер Как Дух Правды. И прекрасен
Крайнего Слова Соглядатай Вне Веков.

Господь назвался: «Крайний Словом»! Третье Слово
Смысл Средостенья в Абсолютном возродит
Как нечто трепетное, нежное. Готово
То, что стремленье по природе учредит.

«Возможно сесть вам на коней—и всё помчится».—
Бог предлагает нам садиться на коней!
Тогда Симпозиум Сознанья водворится
Во все растения, в движения зверей.

Лев появился словно с телом человека,
Глава же—львиная, а образ был таков,
Как выраженье человека. А опека—
Лишь вертикальная, - на двух ногах он нов.

И выраженье человека обезьяна
Может иметь, коль изнутри только смотреть.
«Каждый момент нужно чтоб чувствовался».—Сана
Господь Чувствительного хочет вожделеть!

«Как Аватар».—Дух Всемогущего Владыку
Именовал! «Пиши очами».—Говорил
Он Аватару! Можно чуять будто к Лику
Сна Вездесущего, когда бы Он лишь был.

«Лучше не знать, что будет Сон».—Бог поясняет!
И Сон как Смерть ли Мироздания придёт? –
Вопрос столь долгий. Но пока что убывает
Всякое «нет», если момент произойдёт.

«Ни разу «нет», но вывод сделан».—Ощущенье
Передаёт Господь Своё, что сделал Он
Вывод немыслимый! Поэтому влеченье—
Это естественно, коль Мир уже решён.
2010

ТЯГОТЕЕТ ПРАРОДИНА

     «КрУме. Русь—пространственное. Мир—временное. Аркторусь—граница с чем-то. Мир Макоши был два миллиона лет назад. Гора Меру—в центре. Город Крумия. Мыс маски, мыс Крумия, Храм Яра».
     Набор информации из лекции
     питерского учёного Чудинова

Прародина, какая ты? Наверно,
Земная изначально, но в стезе
Прозрачности. Порою вожделенно
Откроется предчувствие вполне.

Сиреневая правда, ты живая
Сиреневым цветением извне
Мечты мотива свежести. Иная
Прародина откроется в волне.

Повеяло доподлинным укором
Развитию семейства родников.
Теченье одержимо неким створом
Невнятной усыпальницы даров.

Пытливый срок—безмерный. Он нанижет
На ось свою предчувствие стези
Смертельности—а это будет ближе
Лишь сумрачность, уж как ни лебези.

По овиди растает земляника
Черешнею, - такой вот был закат.
А после негодует ежевика:
Живые почему-то не глядят.

От всей периферии к Центру льются
Стези в космогоническом пути.
Стези эти гармониями ткутся,
Чтоб мраку изнутри всё превзойти.

А главное—извне догнать событья,
Текущие вовнутрь Центра Эпох.
Тогда взойдут особые наитья
Как Мира Наступающего вздох.

Пусть Аркторусь—пространственное. Реет
Пространственное эхо теплотой.
А Мир—есть временнОе. Тяготеет
Прародина остаться лишь собой.
2010

БЕЗКОНЕЧНОЕ ВСЕМ ВРЕМЕНАМ

     «Этим методом делится Самый Забавный, ибо на пути счастья ценится правда, где ходит Постоянный Ребёнок для макушечки такой, потому что есть история детской культуры и детской деревни, так как Мудрость Просветления Вселенной—Искренняя. Просто отдохну».
     Всевышний о чём-то Своём

«Он действительно Мой».—Богоматерь
О Покое Эпох изрекла!
И всегда была белою скатерть,
Когда Сказка Её берегла.

«Просто Ритмика взяла Начало
Лучезарности».—Бог о Себе!
Человечество мнит запоздало
О всеобщей какой-то судьбе.

«Создадим и оценки».—Бог сидя
Это молвил, склонившись слегка
На колени локтями и видя,
Сомкнув руки, как суть глубока!

«Конский Вид—это Всё».—Бог вещает,
Духа Вид невещественно мня!
И Ребёнка Коню так вверяет,
Уж совсем навсегда не скорбя.

«Девяносто Девятый».—Назвался
Дух Верховный зачем-то Таким!
Числом Равностным Он обязался,
Когда так безконечно движим.

«Пути нимф по ночам».—Различает
Дух такие пути! А Число
Безконечное вид порождает,
Когда тему летально вело.

«Ты медуза».—Бог молвит медузе!
И в Себе Он: «Что скажет в ответ?»
«Я пристрастная», - в неком конфузе
Отвечает медуза про свет.

«Прямо птичье сокровище».—Видит
Бог ещё и такое! Была
Так сорока пронырлива, сидя
У сокровища, что берегла.

«Мысль в словах—аккуратная».—Знает
О словах Своих Бог! И пришёл.
А культура деревни растает
В возвышения вех ореол.

«Так тревожно».—Бог обезпокоен!
«Где как сбудется».—Он говорит!
Он: «Всем можно идти».—Им устроен
Всех тропинок уют, что сулит!

«Вечно да—и явилось».—Бог скажет!
Даже азимутом можно знать
Отклоненье от плоскости, ляжет
Коя меридиан утверждать.

«Иди сам с Дездемоной».—Философ
Сказанул куда нужно! А Сам
Заунывно пошёл. А вопросов
В точке каждой—взгляд новый векам.

«Сказки Полный».—Опять именует
Бог Всевышний Себя, когда Сам
Числом Сотенно-Равным чарует
Безконечное всем временам!
2010

ДЛЯ БЕЗЫСХОДНОСТИ ПРОСТРАНСТВА

Великий лес, с тобою что? Ты оживаешь
Утренним пеньем своих пташек и лучом
Солнечным ветра. А потом ты открываешь
Нивы на выходе и свой вкруг окоём.

Нивы засеяны пшеницей—уже всходят,
Греясь на солнышке. Ведь ласковый-то дар.
Но почему же где-то дали не находят
Пускай совсем уж невещественный пожар?

Свет разгорается, горит, ему виднее,
Что будет дальше, коль он начал это сам.
А невещественный пожар словно сильнее
Окутан влагой вод глубоких письменам.

Музыка света—она тающая. Может
Она все воды Мирозданья насладить.
Но почему-то что-то радостностью гложет
Простор неведомый, которого не мнить.

Водный характер—он течёт. Он может странно
Криницей быть лишь потаённо и в лесу.
Он может выглянуть туда, где ждут спонтанно
Тропинки девушки неведомой красу.

Раздумье вод, к чему ты горести направишь?
К тому, что лес совсем чего-то уж не ждёт.
А небо утреннее ты уже не славишь,
Когда твой день к уходу некому идёт.

Вот Солнце льёт нежно-лучистый сумрак тонкий.
Пусть догорает где-то ласковый костёр,
Если горит он вообще. Не будет звонкий
Голос пернатых волновать уже простор.

Вот неплохая честь-дорога-убыванье
За невозможный горизонт вне всех стихий
Для безысходности пространства, где роптанье
Не станет светом для воды вне всех житий.
2010

ВЕЛИКАЯ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННАЯ ПРАВИДЬЯ

Эпиграфы:

     «Великая Правительственная Правидья—Ваша Часть Медиума».
     Сказал Дух Христу

     «Одно—это самобытная сущность, а не нечто иное, о чём одно сказывается как предикат».—В этом Платон сходился с пифагорейцами, равно как и в том, что числа—причина бытия других вещей.

«Все проходите».—Бог сказал, всех призывая
В само цветение Возвышенных Небес
Чрез Смерть Пресущую! Она, истаевая,
Вроде не помнит покорения чудес.

Но, может быть, можно представить Смерть Не Явной.
Тогда чудесное сокрыто глубоко.
Бог возвещает: «Надо чувства ждать»! Державной
Чувственной Смерти—проявляться высоко.

«Крыльями машет».—Крылья Смерти Бог, возможно,
Увидел бело-серебристые! Лишь Он
Увидеть мог. Пускай остался непреложно
Здесь только отблеск в некий Мысленный Эон.

«Само Преданье—это Повесть».—Бог делился
С Мысленным Миром Своей думой! А она—
Повесть Немыслимая знала, как родился
Из Смерти Вещий Свет Эреды, коль Страна.

«Самый Изысканный Сокровищ».—Именует
Правь Бога Горнего! Правидья—лишь Христу.
Она—Правительственная. Медиум чует
Через сокровища всю Смерти Полноту.

«Счёт—так доказано».—Такою Полнотою
Бог объявляет Счёт До Смерти! А тогда
Сроки охвачены свершённою страдою,
Где панихида—это каждая звезда.

Боги сказали: «А вчера кончали сроки»!
Но бытия причин исходных не учесть.
Возможно миру извлекать порой уроки
О том, что вроде невозможна даже весть.

Разве ли можно вычислять возраст Вселенной
Чрез сроки некие?! Скорее, сущность есть
Как самобытная—одно, чтобы Нетленной
Смерти Своё же обладанье предпочесть.

«Стал вычислять всех».—Бог иронию такую
Себе позволил о рождённых в Зримый Мир!
А Образ Смерти знал Иронию Земную
О Поглощении В Неведомый Эфир.

Бог может Медиумом быть. Его Правидья
Видит существенное Принципом Бытья
В Обратной Связи Вездесущего, чтоб длиться
Числам Причиной всей Вселенной Жития.

«Как Экстрасенс».—Бог о Себе так заявляет!
Вещи—присутствие материи. Он ей
Духовный Мир Явленьям Сфер отождествляет
Через Искусство Скрытой Сущности Очей.
2010

ШАЛУНЬЯ ПРЕЛЕСТИ СВОЕЙ—ВЕСЬМА ПРЕКРАСНА

«Я напишу тебя, любимый мой», - призналась
Чья-то душа будто бы другу своему.
«Я на себе буду тебя женить», - боялась,
Но признавалась полюбовно одному.

«Буду, зову тебя поэтому», - сказала
Ему угрюмому. А лунная сирень
Мерцанья тихого, душистого искала
Там, где сливается с мерцанием и тень.

Прозрачна лунная сирень в своей печали,
Словно осталось покореньям изнывать,
Тем покореньям невозможности вуали,
Когда нельзя даже вуаль оберегать.

Тафты,—пришла она такая вся простая
И глянцевитая, и трепетен шифон.
Но их уже совсем уж не оберегая,
Она—прелестная, как ангел, знала тон.

Шалунья прелести своей—весьма прекрасна,
Она склоняет наслаждениям свою
Грудь, наполняя тело негой. А согласна
Изгибы все чуять в цветочном лишь раю.

Всегда цветы, - это ирония рассудка,
Как если б даже приходилось забывать
Всегда и их чьей-то печали. Первопутка
Тогда возможно навсегда уж не назвать.
2010

УЙДУТ, КОНЕЧНО, ВСЕ

     «Равным Себе Образом».
     (?)

«По Образу Души Я простираюсь».—
Бог так строенье Образа явил!
«Посмотрим».—Боги молвят! «Но теряюсь», -
Век скажет в отражениях светил.

«Уйдут, конечно, все».—Господь заметил!
Зачем же все уйдут и отчего?
Но Равным Себе Образом приметил
Дух то, о чём не слыло ничего.

«Сегодня дня не будет».—Бог вещает!
Но есть же слово русское как день.
Возможно, будет День, кой возвышает
Себя, где приближается и тень.

«Но, Мистер Удаление, посмотрим».—
Из Трёх Боги сказали Одному!
Приятно себя чувствовать с исподним
Тому, кто уж не склонен ни к чему.
2010

ДЕНЬ, КОТОРЫЙ ЛЮБИТ РОДИНУ РОССИЮ

День, который любит Родину Россию, -
Этот День лишь Словом Русским осенён,
Но незримо, словно дождик моросил бы.
День—лишь русское, поэтому смущён.

Проходящий Лель лицом тёмным охвачен,
Потемнело Леля светлое лицо;
Цвет волос златых всё ж сумраком не схвачен.
В Иван-чай закат ушёл. И вот крыльцо.

Смущено резное вроде бы поверье,
Даже прячется и мОчи уже нет.
Почему же лицо тёмное? Преддверье
Уж не явит никакой уже ответ.

На цевнице Лель играл бы. Но он скрылся.
И девица о нём спрятала красу,
Даже миру не явилась. Воцарился
Полный мрак в совсем неведомом лесу.

«Всё же Свет», - Лель Свет России превозносит.
Ночь России—это Тайна её Дня,
Кой Верховный Во Вселенной. Озарился
Ночи Высшей Мрак Кумирни от Огня.

День Явления Вокруг Центра Вселенной
Кола Времени Созвездий Сонмов Лет
Овевает Ночь Познанья Многомерной
Капищ Сложностью Рождения Планет.
2010

ИМПЕРИЯ ВЫШЛА

     «Говори хвалёно».
     Заповедь Духа о Высшем Горнем Боге

«Граница Ума».—Может, Сферу
Господь над Собой очертил,
Сам будучи Ею! Манеру
И повести так сохранил.

Мы чувствуем Сферу так явно,
Когда в небеса лишь глядим.
Она всегда чует полярно
И ту вертикаль, где мы мним.

Мы будто всегда в центре Сферы
Находимся—в точке любой
Вселенной. Тогда и химеры
Покажутся странной тщетой.

Граница Ума—так сферична—
Лишь Горнего Бога Ума.
Тогда и строфа поэтична,
Когда строфе совесть дана.

«Всего удобрение—совесть».—
Пусть Дестум Верховный гласит!
Энергия—ровная повесть,
Когда средостений не мнит.

«Не путай энергий».—Заветно
Господь заповедал, но с тем,
Что всё—беззаветно! Ответно
Людей мир почил уж совсем.

«Нет мира точней».—Бог укажет
На Мир Своих Дум! И глядит.
Хвалёно лишь молвить подскажет
Бог Дух, совершенно Кой зрит

«Всегда Совершенный, не чаще».—
Поведал Он так о Себе!
В лучей весьма сказочной чаще—
К Империи место тропе.

«Империя вышла».—Об этом
Верховный Господь известил!
Россия стремится с ответом
Своим, чтобы Бог восхитил.

«Я буду на сердце Заботой,
На сердце любого цветка».—
Господь говорит! Только нотой
Смертельной она высока.

«Чрез чащи лучей».—Призывает
Империю Сущий прийти!
Кувуклия тоже встречает
Россию на долгом пути.

«С него создаются пределы».—
О явленном Знаке сказал
Всевышний! Пестрели напевы,
Где Знак От Сокровищ их звал.

«Энергия Мира Сокровищ—
Единственная».—Говорит
Об этом Господь! А чудовищ—
Нужна композиция плит.
2010

СМЕРТЬ—МОНАДА КАК ОСМЫСЛЕНЬЕ

     «Вещи существуют посредством подражания числам».
     Пифагорики

     «Единицы (монады) не имеют величины. Арифметическое число является монадическим (=состоящим из непротяжённых единиц)».
     Аристотель

Чрез подражанье можно эйдосам представить
Всё существующее, - это числам честь.
Непротяжённым всё ж монадам нужно славить
То, что во внешнем протяжённость не учесть.

Из четырёх чисел кубических предстанет
Так вся Вселенная, - и сущее дано,
Что ведь не есть небытие. Тогда дотянет
Мира предчувствие о том, что решено.

А в десяти тогда пропорциях четыре
Числа Вселенной образуются. Они
Распростираются кубически пошире,
Чтоб появлялись и мерцанья, и огни.

Тремя явленья все осмыслены: началом
И серединой, и концом. Тогда сии
Так и содержат число целого. Финалом
Согласовать ли содержательные дни?

Содержат троицу начало, середина,
Да и конец.—Это есть принцип бытия.
И трансцендентности тогда не нужно чина,
Ибо она за гранью общей жития.

Монада—это единица. Смерть—монада
Как осмысленье. Но вернуться же куда?
Не в числовое измерение. Преграда
Не слыла там, где словно мистика была.

Что стало с Мистикой Возврата В Неизбежность?
Лишь число целого ничто не утвердит.
Только останется невнятная мятежность
О том, что нечто так Вселенную родит.

Арифметическое грезить будет смутно
Число о том, что монадически дано,
Ведь оно—это монадическое. Трудно
Предположить, что вроде что-то решено
2010

ЮНОЙ БОГОРОДИЦЕ БОГ ПОПРАВЛЯЛ КОРОНУ

     «Не могу скорее отпускать».
     Бог Отец

«Наша лишь бы Преданность».—Царице
Юной Бог корону поправлял,
Это говоря всем! Что-то длится,
В чём Её Господь и отпускал.
2010

ОСТАНЕТСЯ СТРАННАЯ СЛАДОСТЬ

     «Никогда ничего не жди».
     Одна старица

Тогда можно ждать, если знаешь,
Что можно не ждать ничего.
Но смертью тогда ль обладаешь,
Когда так легко оттого?

Холст маслом записан. Но сложно
Представить холсту хоть бы что.
Но что же тогда непреложно
Вдруг в крипту войдёт сквозь не то?

А время, конечно, не взялось
Одним лишь угрюмым стеклом.
Но просто зачем-то боялось
Предчувствие сна за окном.

Обычная зелень, но как-то
Изысканно. Крипта была
Совсем уж отдельно. Невнятно
Совсем пустоту берегла.

А свет нужно вычленить. Даже
Унять, успокоить, найти
Его состоянье. Не скажет
Никто о безсмертном пути.

Жизнь есть лишь одна—за порогом
Безмерности. Что за предел?!
В наитии только убогом
Овал всё вместить захотел.

Что значит овал? Безконечность
Внутри затаённой глуби.
Лишь ультрамарин быстротечность
Вернёт где-то там на стези.

Всё крайне безгранно за стоком
В одну усыпальницу душ.
Но что одержимо истоком,
Когда затмевается ружь?

Она знала коды—разлука,
Она затмевала пути.
А ружь—это внешняя скука,
Где чьей-то судьбе не брести.

Пусть сказано что-то за болью
Всей Вечности, где не стоять
Кому-то. Однако не кровью
Пространства дано открывать.

В потоке пространств неизменных
Прозрачный ютился цветок
Глоксинии. В негах нетленных
Таится и смерти исток.

Хороший цветок—это радость
Жемчужины ноты песка.
Останется странная сладость,
Чтоб ей лишь смотреть свысока.
2010

ИБО РАНЫ ОМЫТЫ

     «Это Тайны Тумана насквозь».
     Всевышний

«Переписана Тень над Туманом».—
Бог Верховный сказал! А насквозь
Были Тайны Тумана. За станом
Неким нечто совсем не велось.

«Нет Числа».—Некто Древний заметил!
Не безчисленность Он разумел.
Бог невидим Числом. А приветил
Число Мир Как Верховный Удел.

Дело в том, что Число—это Сущность
Выявления Образа. Тон
Выявляет порой Безыскусность
Как Искусства Верховный Эон.

«Миллионы Заветов Я сею».—
Бог на русском гласит языке—
Самый Крайне Верховный! «Не смею», -
Скажет так человек налегке.

«Юля шла».—Бог сказал о той Юле,
Коя помнила нечто своё!
Здесь Число ли Завета? На стуле
Сидя, Юля любила шитьё.

«Вот что сделано—прошлое».—Мыслью
Этой делится Бог! Это так.
«Моё—Русское».—Он так исчислил!
Нарастает Неведомый Зрак.

«Моё чувство идёт зазеркально».—
Господь молвит о чувстве Своём!
Его Зраки Очей эпохально
Отражают Свет Чуткий Чутьём.

«Каждый Миг—Мой Покой».—Замечает
Всемогущий! А геоцентризм
Нарастает внутри, когда знает
Чрез движенье покой классицизм.

«Птоломей, упраздни».—Обратился
К Птоломею Господь! Земля пусть
Неподвижна по сути, чтоб сжился
Эллипс каждой бы зори не в грусть.

«В Крайней Точке—Бездействие».—Точку,
Но Неявную Бог разумел!
Даже геоцентрически мочку
Невозможно представить без тел.

«Мозга нет».—Бог сказал очень странно!
Отрицает Бог что ли тела?
Он диктует без Вида. Пространно
То, что Крайняя Точка вела.

«Пройдут Сонмы Небес, как по Кругу
Шла Часов и Секунда».—Вещал
Демиург! Так какому испугу
Каждый в мире себя посвящал?

«Ты Всё Время прошёл».—Возвышая
Время вновь в Ипостась, говорит
Сущий Дивуму! Это, страдая
И испуг сам собой, уж не длит.

«Мыслью Будущий».—Дест именует
Всемогущего Бога! Ведь Миг
Каждый—Новый для Бога. Тоскует:
В остановке лишь Точку постиг.

«Выше Времени—Сон».—Бог так видит!
Время спит, а над Ним—Ипостась,
Но Безвидная. Разве обидит
Кто-нибудь Запредельную Связь?!

«Милый Верх».—Его Бог называет!
«Доказать надо Словом».—Велит!
«Не форсируя».—Определяет!
Что же вовсе себя упразднит?

«Вот как надо: Безмерностью».—Снова
Миру Бог предложил постигать
Всю Вселенную! Тоже готова
Она Душу Всех Эр предлагать.

«Вот что значит Присутствие Бога—
Это Личностное».—Изъяснил
Дух Святой! Увядает дорога
Пред Присутствием Древних Могил.

«В этом дело—в Присутствии».—Хочет
Продолжать Дух! И Бога назвал,
Что «Не Броский; Простой»! Пусть пророчит
Век про то, что предстательно знал

«Вот что значит предстательно: точно».—
Изъясняет Господь! Говорит:
«Птица, правильно»! Птица непрочно
Над Могилою ровно летит.

«Где Могила? В Кромешном».—Бог видит
Ту Могилу, о коей не мнят!
Но Кромешное боль не предвидит,
Не предвидит и то, где дрожат.

«Превеликий Безсмертный».—Дый имя
Шлёт Всевышнему! Это дано.
Пусть и Юля шитьё вдруг покинет,
Коль без устали возведено.

«Не скажи «Дух устал». Просто реет
Над естественным сонмом бытья».—
Заповедал Господь! Тяготеет
Без Числа и возможность питья.

«Я стигматы омою печалью».—
Дух Как Ангел Незримый гласит
От Вселенского Бога! За далью
Христа раны никто уж не зрит;

Ибо раны омыты. Не стало
Ран на Теле Христа. Отошло.
Переписана Тень запоздало
Над Туманом. Его увело.
2010

АНЖЕЛА, НЕ НАДО

Всю жизнь вспоминая лишь тело
Её, можно всё изменять.
Она, безусловно, хотела
Себя над бездольем понять.

Анжела, не надо; мы вместе.
Остался сиреневый свет.
Остался в твоём нежном жесте
Совсем утончённый сюжет.

Когда артистично, то можно.
Уже не останется ждать.
Останется мнить лишь тревожно,
Что больше нельзя узнавать.
2010

О ЧЁМ-ТО

«Зачем он?!» - В косынке и в кофте,
Что в сдержанных были тонах
И в тёмной вот юбке… Постойте.
Она отвернулась во мглах.
2010

ВСЕГДА НА ФОРМЕ—ФОРМА ВЫСПРЕННЯЯ

     «Придумай шар наоборот».
     (?)

Форма любая, в этом мире утверждаясь,
Тут же являет на себя внешний наплыв
Всего пространства. Это сущность окрыляет
Самой же формы, ритм бытья не изменив.

Хрустальный шар в себе пространство всё вмещает
Его покровом на себя. Наоборот
Так шар незримый безконечно возрастает
Для проявления особых жизни нот.

Наоборот и тают солнца, растворяясь
В себе самих, когда в иные перешли.
Так всё живёт, попеременно окрыляясь
Позывом неба в ощущениях земли.

Придуман шар наоборот как принцип вещий:
Воронки космоса—его незримый мир,
Где полюс противоположный есть кромешный,
Чтоб возродился новый шар, словно кумир.

Из безконечных есть теорий всегда новый
И достоверный вариант существовать.
А потому сюрприз рейнвардтии* влекомый
В горшке захочет бытие своё черпать.

Всегда на форме—форма выспренняя. Только
Она способна обозначить каждый миг
Как повсеместное значение настолько,
Что миг извечность в себе полную постиг.

Одна теория—извечность, иной нету.
Одна теория—исчислить, коль дано
Неисчислимое. Поэтому запрету
Протон не склонен выставлять своё звено.

Пусть есть мельчайшее по той простой причине,
Что есть безмерное. Поэтому писать
Можно в любом тона приверженности чине,
Чтоб всех красавиц младой вечности призвать.
2010
     *Рейнвардтии—крупные (около пяти сантиметров в диаметре) золотисто-жёлтые цветки.

ЧТОБ ВЕСНА ЯВИЛАСЬ НАПОКАЗ

     «Красавицы покой составляют».
     (?)

«Таешь Ты и снег», - Пушкин так Богу
Выразил наитие своё.
Так ведь и красавицы Чертогу
Рады, если дивно бытиё.

«Разных о синицах».—На прохладе
Бог перстом подвижно указал
В сторону куда-то! Так в награде
Каждый и легиням бы мечтал.

«Кедровая шишка, Я не знаю
Что тебе сказать».—Бог говорит
Кедровой так шишке! Снова к краю
Странствия легиня поспешит.

«Сразу заключу все обстановки
В Сущность Изреченного».—Сказал
Сущий Всемогущий! Зарисовки
Он ВолхОвы* с радугой узнал.

«Сущность—вне времён».—Бог продолжает!
Взвесить ли обыденную весть?
«Культ ли знаменитых?».—Вопрошает!
Разве замыкается лишь честь?!

«Темы не содержатся, а ищут».—
Сущий поясняет! Взято в толк.
Велес исподлобья взглядом рыщет,
Чтоб собрать строителей весь полк.

О Себе Ра-М-Ха провозглашает:
«Самый Эффективный—это Язъ»!
Снег красавиц где-то только тает,
Чтоб Весна явилась напоказ.
2010
     *ВолхОва—персонаж древней традиции.

ХОЛОДНЫЙ ЦВЕТ СОДЕРЖИТ ВСЕ ЦВЕТА

«Холодный всЕ содержит»,—
Один сеньор сказал.
А мрак окнА удержит
Себе же и финал.

Холодный тон—не в силе,
Не в силе колорит,
Когда к любой могиле
Никто уж не спешит.
2010

ТОГДА И ВЕРА РАСТВОРИЛАСЬ ЭПОХАЛЬНО

Бог: «Выше веры нет, чем сокол».—Облекает
Он веру в сокола, была что от людей!
А этот сокол высоко так воспаряет,
Что исчезает из проявленности дней.

Вера отдельно всё куда-то улетает
Соколом ясным; не останется путей.
«Предки».—Бог вспомнил для людей! Но не узнает
Вера как сокол своих предков без вестей.

«Вера—она ведь разукрашена».—Заметил
Бог сокровенно! А ещё Он говорит:
«Вот что мгновенно—обелиск»! Тогда приметил
Вдруг обелиск, что он без красок весь стоит.

Нюс: «Будет в Жизни Нечто Странное».—Промолвил
Он о Своём чём-то неведомом! Сказал:
«Предметно баять лишь Рассказами»! Дополнил
Тогда Рассказы Он к тому, что рисовал.

«Вот где проход—только над бездной».—Бог имеет
Ввиду не Бездну как Себя, но бездну ту,
Коя пространством обозримым тяготеет
За непроявленную в Сущности черту!

«Видно, что Бойя».—Господь Бойю зрит над бездной!
«Лучшее Тело».—Объясняет о Своём
Он Лучшем Теле! Тогда Бойя безвозмездной
Уходит прихотью о соколе одном.

«Могу расставить по местам».—Бог расставляет
Всё, что волшебно проявляется вокруг!
Но силы Он Свои совсем не прилагает,
Ибо, где нужно, проявляется сам круг.

«Нужен Симпозиум Течений».—Музыкально
Преображает Господь Сокола уже!
Тогда и вера растворилась эпохально,
Точно не слыла никогда о мятеже.
2010

МОТИВ ДОЖДЯ

Мотив дождя окутан проницаньем
Наплывов чар воздушных серебра
Тонущей неги лета. А мерцаньем
Нитей прозрачных соткана пора.

Влаги душистой нити продолженья
Запах бурьяна впитывают в свет
Проблесков мягких странного лишенья
Неба о том, что преданности нет.

А было хрупко участи хрустальной
Быть под дождём, то—участь высоты.
Как навсегда, сроднилась с погребальной
Она печалью в тереме фаты.

Было окно резное о великом
Створе веков, ведущих тишину.
Створять пришлось в просторе позабытом
Обряду их про странствий глубину.

Мотив дождя скрывает проясненье
Чар потрясенья призрачной красы.
Ушло складное, дивное створенье*
В туманы сада вечности росы.

Сокрылось мглою озеро бездолья
За одиноким теремом высот,
Словно уснула преданность раздолья
Ради лесов оставленных болот.

Лето печали влаги серебристой
Хранит корону ясности лучей
В зАмке зеркал прозрачных, чтобы чистой
Осталась гамма, коей нет родней.
2010
     *Именно створенье.

ПОТОК

«Приветствовал Ягошку*».—Бог Верховный,
Когда Младым явился, говорил
Христу как Мальчишу! Эрами Полный—
Тогда вот Мир Безмерный и зажил.

«Один пришёл».—ЯххО так извещает
Видений Мир! Крестосу изрекал:
«Подобный Свет И Равный»! Нарастает
Безмолвье за явлениями скал.

«Идёт издалека безмолвье неба».—
С земли Бог наблюдает! Но пока
Никто ещё в той дали вроде не был.
Уходит вдаль огромная река.

«Одно дано—Безмерное».—Бог скажет!
«Любовь дождей приемлема».—Гласит!
«Я был ни на кого».—Христос укажет,
Возможно! Но никто не поглядит.

«Хочу через стекло увидеть лето».—
Сказал Бог поздней осенью, но впрок!
«Младенцы плюс».—Поведает сюжетом,
Когда уходит к ним уже поток!
2010
     *Ягошка (буква г—мягкая, как слитное хг)

ИДЁТ КРАСАВИЦА

Много рассвета ожидает облепиха
Чрез обрамление красавицы, когда
Она окно увидит в зеркале. А тихо
Тогда цветы уснут, мечтая иногда.

Утренний мир высок печалью антуража
Дивной истории любви её надежд—
Дивной красавицы. Не нужно ей, чтоб стража
Её касалась изумительных одежд.

Идёт красавица! Какая это радость
Для душ открытых её царствованью черт!
Царственной прелести таинственная сладость—
Это смертельный её собственный эксперт.

Смертельно дивной красоты само явленье,
Ибо так хрупко, что нельзя и изъяснять.
Весь мир пред дивной красотою в сокрушенье
Только и должен безусловно исчезать.
2010

СЧАСТЬЕ ЗЕМЛИ ПОСТОЯННО

«Нужно спокойно делать Эхо».—Бог признался
О Своём действии духовном, ибо Он
Может бездействовать! И далее читался:
«Всё Время Миг»! Ибо и Миг вмещает Тон.

«Вот потому что пели Бездны».—Пускай Велес,
Рога надев на свою голову, сказал
О Безднах, точно о Богах! А вот уж через
Века все умысел рождений пролетал.

«Вот Дух открыт на Все Века».—Бог возвышает,
Словно Века Все—это Боги! Есть такой
Возможный Принцип Возвышения. Встречает
Координация свой свойственный устой.

«Координируется всё—так будь спокоен».—
Земному миру Всемогущий Бог изрёк
За гранью действий света этого! Пристоен
Каждый стенаний ради света колосок.

«Вот куда шло—в Известный Раж».—Господь заметил
О постоянном счастье преданной Земли!
«Пусть будет счастье постоянным».—Бог приветил
Планету нашу! Значит, так уже смогли.
2010

СКРЕСТИТЬ ВРЕМЯ СУДЬБЫ

     «Вот истоки вещи: всё доказуемо; так что рождай, если стих, ибо есть отношение Золушки. А «уже достиг» - это потеря для человека».
     (?)

Много светел День Дней Бездорожья,
Что запрятан в Верховном Лесу
Чащи Судеб. А внуки Стрибожьи
Сознавали себя навесу

В лоне жизни полян чудотворных.
Только медленный утренний свет
И приводит День Дней. А в просторных
Средостеньях иллюзии нет.

«Всё в пути», - одна старица скажет.
Доказуемо всё из глубин
Как истоков. А стих пускай свяжет
Даже Золушка, если не сплин.

Надо просто идти, когда нужно;
Когда нужно, лежать, отдыхать,
Не печалиться. Вряд ли жемчужно
Лишь замкнётся одна благодать.

Время—повод. Зачем тогда грустно
Покоренья отрады смещать
Расстояньям, когда безыскусно
Можно им строй секунд забывать?!

Только внутренний свет—он заглавный.
А «достиг уже» - это тупик.
Каждый важен России державный
Лёгкий умысел, если возник.

Переписана тень над туманом,
Что пришла в этот медленный свет,
Стала тень словно светом над станом,
Где, казалось бы, кладбища нет.

«Ведь ты знала то кладбище», - Игорь
Тальков скажет кому-то, уйдёт.
Значит, ждёт. Даже вкрадчивый тигр
В уссурийском наплыве бредёт.

Как приятно идти по дороге
Тем унылым пространствам эпох,
Где медведь отдал дань и берлоге,
Не почувствовав некий подвох.

Скрестить время Судьбы Своей можно
Центру Смерти отдельно от струн.
Канарейка, ты плачешь? Возможно,
Что не хватит совсем уже рун.

Отклони, о, источник, прохладу
В неизбывное. Плачет дельфин
Где-то с кадра. Не ищет пощаду
Никто в мире от странных картин.

Неизбывна юдоль вне сравнений.
А черешни! Какой же сюрприз!
Это было из разных крушений,
Когда очень мистичен круиз.

Только там—в Той АлтАрии будут
Мнить черешни упрёком Судьбе
Расстояний. В Стране Той убудут
Принадлежности всякой мольбе.

Фрау, система. А синь наступает
Педикюр—это лучшее, чтоб
Быть надежде. Ничто не смущает
Вездесущих пространства утроб.

Вариации темы спонтанны,
Будто вовсе пристала лишь синь.
Перекатных же волн филигранны
Даже грани, когда есть полынь.

Не кажись только, плетево. Всё же
Покажись, потому что была
Цедра важная. Что же поможет,
Друг, тебе знать жену, чтобы шла?

«Ты жена мне», - скажи ей, коль хочешь.
Надо жить, чтобы всё понимать.
Почему-то порой ты бормочешь,
Что решил так жену и позвать.

Всё, пожалуй. Не слыло системы.
А синхронно Эпохи скрестить
Центру Смерти возможно, чтоб темы
Он бы смог вкруг стекла и вместить.

«Гениально стекло», - замечает
Почему-то Леонов—артист,
Когда так появился. Встречает
Каждый жест восприимчивый лист.
2010

ЗАМИРАНИЮ ХВАТИТ СОГРЕТЬСЯ

     «А душа чистая, не урони».
     Заповедь Господа любой человеческой душе

«Вывод Дня».—Дня Верховного Сущий
Обозначил! А Сумма не шла.
Коло Сварги лишь мнила Ведущий
Лейтмотив, когда так и вела.

«День Верховного Смысла бездонен».—
Бог признался! День Брахмы тогда
Будет Колом Сварога. Спокоен
Тем, что вдруг сокращён иногда.

«Вот слывёт Мой лишь День постоянно».—
Бог о Дне ЛУки Вечной гласит,
Возвышая Смысл Жизни! Летально
Тогда Сумма Смысл не упразднит.

«Дело в Сумме».—Бог молвит! А Сумма—
За дарами Безмерности Лет.
«А кто крайний свет видит?»—Так дума
Как вопрос есть от Бога Планет!

«Мало ль что на Краю».—Обозначил
Край Вселенной Господь! Тогда Край—
Умозрительный, чтобы судачил
Кто-нибудь отвлечённо про Рай.

«Там, где пусто».—Бог Дух изрекает,
Что там вдруг появился Христос!
«Эхо Солнца».—Господь вспоминает,
Чтобы Глуби лишь умысел рос!

«Глубоко—это Выход Над Бездной».—
Бог поведал! А Эхо расти
Разве может? Юдолью прелестной—
Растерять только всё и брести.

«Ну, примерно вот так пошло Время».—
Бог сказал! Если Он так сказал,
То вот так и пошло, чтобы бремя
Лишь терялось, когда Бог не звал.

«Крайний Лет».—Именует Дух Бога!
Дело в Музыке Слов как Богов.
Душа Ваша чиста, о, Дорога
В Край Незримый Несметных Веков.

Он: «Луна—она шла Небосводом».—
Бог ценнейшую мысль предложил!
Небосвод весь—в Луне, чтоб народом
Никаким не тревожить светил.

«Купидон, не ищи; Мой Участок».—
К Купидону взывает Господь!
Разве хватит Участку оснасток,
Купидон чтоб почувствовал Плоть?

«Простота Простоты».—Называет,
С НЛО мэн который сошёл,
Так Всевышнего. Бог отвечает:
«Хукал»! Ибо ничто не прочёл.

«С Головы».—Декан так произносит,
Что явился весь Мир с Головы!
«Так и Мне—уходить надо».—Просит
Бог людей, чтоб уйти от молвы!

«В Нужном Ракурсе».—Обозначает
Бог Себя! О Себе говорит:
«Пришёл в Образ»! Тогда отвечает
Образ Сути, Кой Дрожью дрожит.

«Храм есть Язъ».—Бог Верховный вещает
О Себе как о Храме! Сказал:
«Храм есть Дух»! Этот Храм освящает
Всё на свете. Дух Бога назвал:

«Экзегет Искрометности Сущей»!
Мало ль что может в Храме пребыть.
«По-любому не в счёт».—Бог ведущей
Нитью вновь хочет нечто явить!

«Прямиком к Запорожью».—Направил
Бог Всеведенье Дум лишь Своих!
Есть неявная свойственность правил
Запорожью, как прутику—стих.

«Я могу по-весёлому: прутик».—
Бог о жезле Своём говорит
Утончённом, где греется лучик,
Если только так прутик решит!

«Васильком Я горжусь».—Бог открылся
В этой фразе Своей—Бог Веков
Самый-Самый Верховный, чтоб длился
Василька порыв искренних снов!

«Дорогие цветы—выше неба.
Жизнь полна».—Горний оповестил!
Тогда крайний порыв словно не был
От сияния крайних светил.

«Не трава, а волшебное».—Видит
Бог такою траву на земле,
Когда Он здесь—на ней! А предвидит
И Берёза заботу в тепле.

«Ближе всех—это Я».—Бог вещает!
Ближе всех Он к Берёзе стоит.
«Не держать и упрёк».—Завещает,
Ибо лишь о Берёзе Он мнит!

«Бог Сокровищ Несметных».—Дух Сущий
Так Всевышнего именовал!
А тогда виден Бог Тот Ведущий,
Кой к берёзонькам так и взирал.

«Сколько думать везде надо сока».—
Подчеркнул Бог значение дел
Лишь Своих! Мир не ищет упрёка
Для художников, где каждый цел.

«Никуда, кроме техники».—Сущий
Заповедал художникам так!
Мастерства есть порыв некий жгущий
У художников не для атак.

Часто Бог произносит: «Спасибо»!
Он людей всех так благодарит
И Живую Природу. Пошиба
Одного не бывает средь плит.

«Говори без зажимов».—Такую
Господь заповедь миру послал!
Мир так и поступает. Живую
Всегда заповедь Бог диктовал.

«Блюди Брачный Огонь».—В Книге Древней
Была надпись видна! Суть Огня—
Единение В Силах. А бредней
Ещё хватит средь белого дня.

«Выше Сил нет, чем Чистых и Ясных».—
Извещает Господь! Такой Том.
Быстроходно не выявить гласных
И согласных всё букв об Одном.

«Ограничен пусть возглас Мой Томом,
Но пока».—Теос знаменовал!
В Лёгком Всплеске Сознанья Знакомом
Пусть Идею бы Мир начертал.

«Мировая Идея—Сознанье».—
Ограничил её Таковым
Дух Всеведеньем! Было роптанье
Неких нервов порывом одним.

«Он поймёт: всё закрыто на нервах».—
Дух о Боге сказал временам!
А бывает покой и на нерпах,
Если плыть им к своим островам.

«Короли—Кто Такие? Сюжеты».—
Дух Сюжеты в Богов претворил
Ради малых сознаний! Не спеты
Далеко Все Сюжеты для Сил.

«Мы уходим в Прозрачное Эхо».—
Боги скажут! Уходят пускай,
Это дело ведь Их. А утехам
Предаётся Немыслимый Рай.

«Низ ли, Низ ли?» - Господь вопрошает!
Если в Духе, то Низ—Верх как он.
Тогда Рай уже здесь заключает
Поднебесье в Земной Эталон.

«Лишь Одно—Замирание Сердца».—
Именует Причину Бог Сын
Бога Горнего! Хватит согреться
Замиранию и средь Долин.

«Мой причастник—народ даже каждый».—
Изъясняет Господь о Себе
Ради правых народов однажды
Отрешённой всех Общей Судьбе!

«Много Сил всё ж уходит на пажить».—
Господь вроде прискорбно сказал!
Эманации—Боги, чтоб даже
В Запредельность Дух не сострадал.

Он: «Немой человек—это важно».—
Божий Дух сострадает так всё ж!
Тогда пажить не станет вальяжно
Говорить хоть кому «не итожь».
2010

САМОЕ ПРОЩАЛЬНОЕ ПРОЩАНЬЕ

Самое прощальное прощанье
Иволги—покорность высоты.
Неба незаметное рыданье
Прячет потрясённые черты.

Это срывом в бездну была влага
Прелести предчувствия тепла.
Слёзы поглощала вдруг бумага,
Страсть когда бездействием цвела.

Самое прощальное прощанье
Страсти орхидеи—ветерок
Чистого безсмертия. Познанье—
То, что не являлось даже впрок.

Это венец сняла сеньорита,
Положила в сторону его.
Он из орхидей был. Позабыта
Ею красота ни для чего.

Самое прощальное прощанье—
Ночь не показавшейся слезы
На свече безсмертия. Признанье
Страстной сеньорите—от грозы.
2010
 
СТИХОТВОРЕНИЕ ОТ ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ

«Лука: Всё—прихоти».—Он так и изрекает
Из Мира Горнего.—Таков Евангелист,
Но Сокровенный и Неведомый. Вещает:
«Дойду до Бога. Не останется ли лист?»

«Пожалуй, может».—Он промолвил. Но не скажет,
Что точно «да». Такой неясности момент.
«Нужно писать».—Он почему-то лишь подскажет
Всем поэтессам, если есть эксперимент.

«Что значит время покаяния? Несносно».—
Он продолжает! «Не забуду никогда».—
Он говорит всем душам трепетным. Не поздно,
Люди, нам знать, что всё меняется всегда.

«Вот так Ты был».—Он ко Христу и обратился!
«Сюжет закончи. Я замру».—Опять к Нему!
«В одну уду».—Евангелист так восхитился.
Позже сказал: «Я не ищу», - лишь к Одному.

«За всё спасибо».—Он людей благословляет!
И обратился к Богу: «Царь Стихий»! Гласил:
«Не взять намерений в Исток». Ещё вещает,
Что «очень простенько».—О всём, что говорил.

«Вижу Сиреневое в Алом, но не просто,
А в Глубине Ночи Тревог Прозрачных Струн».—
Он признаётся. Тогда это будет вдосталь
В какой-то миг предначертания для Лун.

«Вдосталь всё видится Безмерностью Крылатой.
Украдкой: вымолвлю».—Он так и сообщил.
«Входи в Меня Душою Смерти».—Некой Датой
Ему Господь Душу Всеобщую сулил!

«Я ухожу в Туман Ночи Забвенья Высей
Из Ирреальности».—Сказал Евангелист.
А Душа Смерти—Только Внешняя, как Чисел
Значенье—Внешнее, где Время—Реалист.

«Ошибка—в ритмике числа».—Он допускает
Ошибку некую. Тогда и Ритм растёт
Уж без ошибки, ничего не исключает,
Когда и Ритмика Числа—Идея Нот.

«Не смог сберечь Свою Пустыню от Участья
Пустынь Неведомых».—Ему Господь сказал—
Евангелисту! Тогда, может быть, согласья
Хватит на всех, кто также вроде не искал.

«Мой Бог По Прихоти—Участливый, но вспомнит
Только на ниточке немое серебро
О безразличии».—Лука опять дополнит,
Словно бы внемлет непонятно ремесло.

«Не скажет Солнце об утратах».—Он заметил.
Бог: «Я—Задел».—Господь смог так проговорить!
«Просто Ты—Друг Полей Неведомых».—Так светел
Евангелист в имени Богу, чтоб дарить.

«И сразу вымолол зерно Юдолью Жизни».—
Лука зачем-то изрекает. Сам так знал,
Быть может, кстати. Душа Смерти так на Тризне
Входила в Бога, чтобы Бог и оживал.

Он: «Повернусь к Тебе Дорогой».—К Богу Жизни
Евангелист вновь обращается! Тогда
И Душа Смерти—Душа Жизни, чтоб Отчизне
Горней присутствовать во Времени всегда.
2010

ПРИТЧА О РУССКОЙ ДУШЕ

     Милой меня называл он вчера,
     В зеркале точно себя я не вижу.
     Боже, зачем хороша так сестра,
     Что перед ней я себя ненавижу?
          Фет

Как слов неизбывности память
Есть притча о русской душе.
А явно, что осень растаять
Захочет в своём мятеже.

Ты, в притчу вникая, представь же,
Как любящий весь трепетал.
В кругу детворы вдруг обяжет:
«Ты тоже подругу искал».

Как дар снисхождения—повесть
Есть притча о русской душе.
И видится: осень, как совесть,
Плоды напоказ шлёт уже.

Как сладостность есть в поцелуях,
Опора так в зрелости есть.
Подсвечник с драконами в струях—
Из мельхиора, как честь.

Трёхвильником* путь диктовала,
Как знак Буривоя в ночи.
Душа уж тогда распознала
Горение каждой свечи.

А призван в Явлении Слова
Был русскую душу постичь
Пророк. Нега мненья готова
Судьбу Гостомысла явить.

А внутренних черт сокровенность
О горестном счастье весть шлёт.
А поцелуй льнёт в нетленность,
Участья о святости ждёт.

А зеркало смысл отражает,
Он за оболочкой немой
Намерений тайных, встречает
Порой пустоту за чертой.

В сближении чисто всё было,
В устах поцелуя, что льнут.
Но сердце смятенья остыло,
Когда красоты не найдут.

Любимого голос приходит
Ей в сердце и в нём—навсегда.
К желанью она путь находит,
Ей слёз не забыть никогда.

Превыше земного взысканья
Есть нечто и в мерах земных.
Сестра для сестры упованья
Алкала в наитьях простых.

Воззренье в любви растворялось,
В смятении черт красоты.
Так счастье в любви поверялось,
С душой сопрягаясь на «ты».

К подруге своей есть возможность
Уже обратиться навзрыд:
«Ты—милая!» Но осторожность
О чистой любви лишь хранит.

Ведущие в сад наслажденья,
Земные пути соблюди.
С подругой достичь единенья—
Вот что пожелай обрести.

Так близко ночь страсти желанья,
Твоё совершенство—с тобой.
Дочь, сын ли родится, - преданья
К порогу приходят тропой.

Снискал так мотив преклоненья.
О русской душе притча ждёт
Любимой навечно влеченья,
Упрёк где себя не найдёт.
2010                (Переработано)
     *Символ трёхвильника встречается во многих славянских накаменных надписях, начиная с середины второго тысячелетия до н.э. Он был центральным на государственной печати у новгородского князя Буривоя, у его сына Гостомысла, от которого перешёл к Рюриковичам.
     Сущность Мироздания славяне определяли как слияние двух триединств. С земным бытием прямой горизонтальной линией сопряжены два спиральных завитка—постоянно эволюционирующие мир минералов, вода и стихии пространства. Нижнее основание центральной вертикальной линии суть сокровенные животворные силы. Точка соединения горизонтальной и вертикальной линий—начало произрастания природы оплодотворения или соединение мужского и женского начал, которое завершается тремя остроконечными лепестками, представляющими древнюю букву «Ж», т.е. жизнь. Стремление жизни направлено в Горний Мир, в Вечность. Итак, триединство лепестков, которое символизируют дух, душу, тело или всегда возрождающуюся жизнь, сопряжено с триединым устроением всего Мироздания—с общим трёхвильником. А из этих смыслов возможно черпать многие иные смыслы.

ИЗ ЗНАНИЯ ДЕВСТВЕННОЙ ТЬМЫ

     «Исследуй ЭкЕниан Почти—и ты поймёшь».
     Заповедь Всевышнего

«Мадонна—Вся светится».—Это
Открыл Дух Святой! А Она
В легчайших нарядах согрета,
Была в голубом Вся видна.

«Немножко возьми Свои кудри
Златые».—Христу Бог сказал!
Шифон голубой так премудро
Златые власы оттенял.

«Аж Дух замирает».—Бог молвит,
Что Дух замирает Его,
В вуалях прозрачных наполнит
Красой превращенье всего!

«Любовь» не сказала».—Навеян
Мадонной смысл фразы! Она
Предвидела то, как затеян
Смысл Скрытый на все времена.

«Нет осени».—Бог сообщает
Для грусти людей! Что же есть?
«Скажите пожалуйста».—Знает
Бог то, что всем нам предпочесть!

«Жить будет».—Промолвил Всевышний
О чуде, всегда что живёт!
Расти будут сладкие вишни.
А девушка к парню прильнёт.

«Идёт поколение мыслей».—
Господь замечает! Дано.
«Уверенно: Друг».—Так возвысил
Себя для людей как Одно.

«Значение Мысли безсмертно».—
Бог-Дух поясняет как Див!
Но все в этом мире инертно,
Когда Абсолют лишь учтив.

«Идёт Абсолют Изложенья».—
Вновь молвит! Экениан дан.
А Тьма Вне Всех Эр Постиженья
Тонула в Неведомый Сан.

«Нет власти».—Сказал Бог зачем-то!
Но властен ведь Он, как над всем,
Что чисто присутствует! Лентам
Дано быть без власти для тем.

«Проник на Себя».—О Себе Бог!
Он: «Все траектории».—Мнит!
Пускай уж они и помогут—
Те все траектории плит.

На плитах ведь их начертали
Когда-то рождений умы.
Их в формы сознаний вписали
Из знания Девственной Тьмы.
2010

ПОЯВИЛСЯ ТАК МРАК

Тоже встретятся вспять с ободками
Наверху лепестков времена, -
В нежном розовом тают веками,
Облачённые в высь имена.

В очень розовом, нежном и мягком,
Словно участь из мягкости снов,
Тают женщины в знании ярком,
Словно нет уже больше основ.

Это точно—всё то, что проходит.
Что грядёт—всё неточно пока.
Почему-то себя превосходит
Порой чья-то угрюмо строка.

«Вас предстала Россия».—К кому-то
Где-то слышались эти слова, -
Это к каждой душе. Почему-то
Перед будущим меркнут века.

Широко безграничное море
Как пустырь влажных волн пред судьбой.
Это будут знамения вскоре,
Что останется даль за чертой.

В парусине—все принципы, только
С буквы маленькой. Вот и несёт
Бригантину. Не знать же насколько
Вся Россия отраду спасёт.

Море грезится тайнам сокрытым
Как венцам Водоносных Стихий.
А бывает несносно повитым
Неким тайнам померкших житий.

Отражённое облако клубнем
Появилось в затоне. Пускай
Льнут отчаянно, призрачно будни
К венцам вод абсолютно чрез край.

По уходу сольются потоки
В безпросветное. Вряд ли узнать,
Что иссякли неведомо сроки
Туда, где уже не предстоять.

Монотонно Ведунья стонала
Над забытым волненьем веков.
Метр? Да. Тогда дальше. Не ждала
Участь каждая прихоти слов.

Мрак Безцветный, зачем тебе реять
Чрез Великую Пустошь Эр Снов? -
Появился так Мрак. Но затеять
Нельзя больше ущербность венков.
2010

ГОВОРИЛИ СНЕЖИНКАМИ

«Говорили снежинками».—Скажут
Это Боги! И вновь говорят,
Вновь снежинками. Вот и обяжут
Вновь снежинки; на них ведь глядят.

«Нету в памяти чувства».—Впервые
Бог-Отец так трагично сказал
О Себе! Это ноты живые
Лишь снежинок о Смерти Начал.

Мириады снежинок. А каждой—
Свой узор, своя прихоть тоски,
Потому что стесненье однажды
Не утонет за гранью реки.
2010

ЗАКЛИНАЙ, ЧТО ТЫ—САМЫЙ

     «Помнишь, ты однажды обрисовал о каком-то человеке?»
     Одна старица

Заклинай, что ты—самый, - и будет.
Но ведь это про волю потерь.
К тебе старица молвила. Судят
О том, чтобы закрыть только дверь.

«Низко прячу себя», - некто скажет.
Это воля его. Обрисуй
То, на что уж ничто не укажет.
Прозаический Дао, тоскуй.

Про слова: они блёклые, если
Забывается в думах река,
Потому что навечно исчезли
Небеса и ушли облака.

Как две капли воды—две души лишь
И единство мистических грёз.
За закрытою дверью покинешь
Вовсе самый неважный курьёз.
2010

НУЖНА ВЕДЬ ЛЕБЕДА

     «Я не знаю систем Вам лет».—Обратилась Матерь Крестоса к Его Всевышнему Отцу.

«Для Меня, как нет причины».—Отсекает
Жестом влево чуть и вниз левой рукой
Мягко, может, Богоматерь, изрекает
Это, может быть, спокойною порой.

С буквы маленькой причина—проявленье
Внешней прелести влечения стихий.
С большой буквы Сверхпричина—Воплощенье
Бога Горнего Духовности Житий.

«Шла о видах в пустяках».—Возможно, Божья
Матерь молвит! Пусть останется тогда
Сверхпричина, чтобы внуков Высь Сварожья
Замечала, что нужна ведь лебеда.
2011

ЭТО ДРУЗЬЯ ТАК ДРУГА ПРОВОЖАЛИ

     «Дешевле—писать красиво».
     (?)

     «Красный восточный стэк и Имбург (ударение на букву И) отвечают за восточный спуск», - друг проводит, плача, своего друга, ведя за уздечку коня.
     (?)

Как-то красиво чувствуют все в Мире,
Красиво ждут, красиво говорят,
Красиво мысль ведут свою в Эфире,
Красиво смотрят, если дамы мнят.

Время в пространстве чувствуют красиво,
Красиво пишут разные стихи.
Порою верят в сказки лишь игриво,
Порой желают сладостной ухи.

«Довольно чёткий вывод», - некто скажет.
«Довольно нет», - решит вдруг отрицать.
Но что тогда невольное обяжет
Прозрачно драму были предрешать?

Вот на корню присутствие баланса
Узорных плит стекла из серебра.
А это есть возможность даже транса,
Где прихоть общая—вся из добра.

Многорасцветный Гжель, твоё стекло ли?
Наверно, да. Тогда угомонись.
Уж избежали плаванья неволи,
Когда все тьмы, как в золоте, сошлись.

В Таджикистане золото искали.
Тогда уж можно плыть, если нашли.
Это друзья так друга провожали,
Когда спокойно только и брели.

Нерпа, плыви. Зачем тебе не реять
О невозможной драме лепестков
Застывшей неги озера? Затеять
Можно одно—присутствие садов.
2010

БЕЛОРУССКИЕ КУЛЬТЫ

     «Вторник потому что идёт. Он идёт—и деревня слышит необъяснимое—Мою тревогу о тебе, колокольчик».
     Всевышний

Белорусские культы—берёзки
О России и скромная вязь
О берёзках. Её отголоски—
Руси общей—взаимная связь.

Лётчик прав, потому что он лётчик.
Пусть летит самолёт в синеве.
Книгу пусть создаёт переплётчик,
Если культы—явленья вовне.

Почему-то есть вторник, зачем-то.
Колокольчик к берёзе приник.
Почему-то нельзя быть экспертом
Всяких важных на культы улик.
2011

ВЕТКИ, ВЕТКИ

Ветки, ветки, зачем вам лелеять
Безысходную вовсе тщету
О пустынности?! В вас только веять
Ветерку за надеждой мечты.

Ветки, ветки, вас дождик так ранит,
Что весной только вам расцветать.
Вот пространство в себе вас представит,
Чтобы вдаль ещё вас рисовать.

Встрепенётся от ливней ваш возглас,
Ветки, ветки. Ведь вам и решать.
Но как часто от вас ранит хворост
Землю вашу, чтоб не вспоминать.
2011

НАДЕЖДЫ ВРОДЕ БЫ НАД ПРОПАСТЬЮ ЦВЕЛИ

«Как в Гроб пошли».—Боги зачем-то возглашают!
«Умрут над пропастью надежды».—Изрекли!
Ибо над пропастью надежды умирают
Те, кои Боги только ей же берегли.

«Как Гроб, так Ты».—Бог Всемогущий обратился
К Кому-то Горнему! Не Гроб ли тогда стал
Пустынной Пропастью? Но только воплотился
Некий расширенный в безбрежности овал.

«Мысль глубока».—Всевышний Сущий Мысль заметил
Свою же Собственную! Можно сострадать
Его же Мысли. Но над пропастью не встретил
Никто возможную решения печать.

«Моей Юдоли Состраданья Я не знаю,
Если коснусь Пустынной Доли Ветерка».—
Бог произносит о Себе! Тогда по краю
Пропасти кажется Ему: меркнут века.

«Память легка».—Всё же Дух Сущий примечает!
«Опять хвостом».—Это Дракон так произнёс
Его Наития! Правидья уступает,
Чтоб Ветерок даль омовения донёс.

«Очень изысканно: Порог Тонких Реалий».—
Боги сказали! Всё же в Гроб Они не шли.
Правидьей быть словно Правительственной стали
Те поглощения Неведомой Земли.

«Зачем Я нужен?!» - Негодует Бог! Но странно
То, что походит на Себя же Он. Но грусть
Совсем не свойственна Наитию. Пространно
То, что Безсмертие не скажет «Проберусь».

«ЯххО Безсмертия».—Дух Бога именует!
Надежды вроде бы над пропастью цвели,
Когда ничто уже себя нигде не чует
Так, будто Гроб узнать Всевышние смогли.
2011

НЕ ГОВОРИ ТАК, А МОЛЧИ ТАК

Не говори так, а молчи так. Ведь непрочность—
Твоя основа на тропинках вешних дней.
Лишь проблеск палевый напомнит непорочность
Где-то угаснувших за временем теней.

Где-то за памятью волны просторы лета
Твоей юдоли отрешённой не спугнут.
Жаль, никогда не будет песня та допета,
Ушла которая за проблески минут.

Не говори так, а молчи так. Осень знает,
Что забывает даже память той волны,
Вдруг за которой ничего не исчезает,
Когда на лире не останется струны.

Матовой ровностью зима порой овеет
Последний вздох последней веточки в веках.
Нега стеклянная от статуи затеет
Забыть бездействие любезности впотьмах.
2011

СМЕРТЬ ВОСКРЕСНАЯ

     «Похоронный идёт воскреснуть».
     Бог-Отец

Это было вот оповещенье:
«Похоронный воскреснуть идёт».—
Бог-Отец возглашал! Воскресенье—
Это Радуги Сонмов Планет.

«Вот детей надо подчивать».—Скажет
Всё ж Господь! Воскресенье детей
Насладило уж всех. Так что ляжет
Смерть Воскресная в Радуги Дней.
2011

УЖЕ СЛЁЗЫ НЕ ЛЬЁТ

Где слова? В лепестках, просто даже
Слова очень обычные нот
Лиры нежности. Лютик подскажет
Им, что снова их дождик прольёт.

Заклинание слов в каждом жесте
Их к отчаянью слёз лишь вернёт,
Когда нету покоя невесте
Той, которая слёзы поёт.

Был жених и не стал. Это лютик
Растворился в тумане эпох,
Где не стало совсем перепутий,
Где невеста посеяла вздох.

Там слова и заплакали—лиры
О напрасном порыве её
Юных лет. Там стенали кумиры,
Что она уже слёзы не льёт.

Горный замок Испании. Странный
Андалузский рассвет её знал
И забыл. Андалузия плавный
Забывала порыв её скал.
2011
 
ВЕДА МЕСЯЦА

     «Жалко пути папоротника унылого, что посеребрён вечерним месяцем одиноким».
     (?)

«Первичный Умысел неявен».—Бог условно
О неком Умысле-Идее говорит!
Первичный Умысел так всё же баснословно
Станет вязать то, чем безмерно дорожит.

«Вот Вознесённый Признак Речи Аккуратный».—
Бог Признак Речи облекает в Ипостась!
«Мудрость растения таинственна».—Попятный
Он дарит признак, чтоб она и обрелась!

«Мысль неплохая—это греческая».—Скажет
Бог, повествуя нисхождение Своё!
А в возвышении опять словно обяжет,
Чтоб восхищалось Иной Мысли Бытиё.

«А Мысль—Вся в Тайне».—Дух Верховный выражает
Троичность Принципа! Ещё именовал:
«Как Жизнь Из Мозга»! Так, пожалуй, и бывает:
«Твои Текучие Безмерности».—Сказал

Он это Богу! Ну, а папоротник глубже
В сумрак отчаянья безмолвьем проникал,
Словно вечерним серебром он перегружен,
Словно лишь тень он окончательно искал.

«Пока нет Тени».—Бог вещал! Может быть, Тенью
Иносказания он может прояснить
Возможность Миру процветать к Преображенью,
Чтоб только Эксима могла бы умно слыть.

«И долго славен Русский Дух».—Бог повествует!
«Науки Веды безконечны».—Произнёс!
«Вот что даю—Пустынность Речи».—Адресует
Он Веде Месяца, что светит под откос!
2011

О, ДОЖДИК НОЧИ

Ты знаешь, ничто не приснится
Твоей покорённой мечте,
О, дождик ночи. Притаится
Лишь струйка твоя на стекле.

Ты знаешь, твоё погашенье
Исходит от ровной свечи,
Когда не войти ей в сомненье,
О, дождик. Тогда замолчи.

Ты тёмных не мнишь силуэтов,
Но только они и живут
Твоей скучной повестью. Спета
Последняя песня минут.

Ты знаешь, о, дождик, что сада
Пред лесом не ждут твои сны.
Он есть просто так, как награда
Свече, когда тени видны.

Деревьев всегда силуэты
С тобой невзначай ворожат,
Иль в сердце твои мнят портреты,
О, дождик. Лучи пусть простят.

А ночь погребения в сказки
Волшебниц к тебе приведёт.
И ты позабудешь все краски,
Твоя грусть печали прольёт.
2011

ВЕСЬ СВЕТ ПОЭЗИЮ БЕЗМОЛВИЕМ ХРАНИЛ

     Неподвижно стояли деревья
     И ромашки белели во мгле.
          Н. Рубцов

«Не разговор, только ромашки».—Созерцает
Всевышний Бог! Но ведь Рубцов не говорил,
А созерцал через поэзию. Бывает,
Весь свет поэзию безмолвием хранил.
2011

МАДЕМУАЗЕЛЬ, ВЫ ПОЧЕМУ-ТО…

Мадемуазель, Вы почему-то
Только лишь задумались слегка
С розою в руках, словно кому-то
Только лишь и грезится размах.

Алое на чёрном выступает
Страстью Вашей понятой любви.
Всё же и фрагмент себя теряет,
Словно не сдержалось и пари.

Мадемуазель, Вы с алой розой
Цвет чёрных волос превознесли.
Где-то далеко хранят морозы
То, что сохранить Вы не смогли.

Вы зачем-то в сумрак отстранились;
Может, даже в мрак. Но где она—
Алая лишь роза? Разлучились
Неги, где судьба погребена.
2011

ВСЕЛЕНСКИЙ ТРАУР БЫЛ

     «Наше расстоянье лепестков неизмеримо».
     Верховные Боги

Через Икону—Состояние Молитвы—
Можно почувствовать томленье лепестков
Цветов прозрачной и насыщенной палитры
Среди свечей неповторимости мазков.

А расстоянье лепестков неизмеримо,
Неизмеримы летних прелестей сады.
Так, словно в трауре, движение учтиво
Молитв туда, где исчезают все следы.

А был ли Траур Как Иконы Возвышенье?
Конечно, был. Был просто траур всех людей.
Было понятное, безмолвное свеченье
Лиц для раскрытой иллюзорности ветвей.

Вселенский Траур был, наполненный цветеньем
Родины каждой не страдающей страны.
Капища были, восхищённые моленьем,
Не слыло где призраков странности вины.

«Вытерто Сердце Слёзной Раной».—Бог Верховный
О Своём Сердце лишь укромно говорит,
О Слёзной Ране! Тогда вроде бы укромный
Смысл расстояния неведомо сквозит.
2011

ВЕДЬ РОЗЫ—ЭТО МЫСЛИ МАТУШКИ ЖИВЫЕ

Как сладко розы пить, когда они сухие,
Когда завариваешь рано лепестки!
Ведь розы—это мысли Матушки живые,
Природы-Матушки, они всегда легки.

Ты пил годами розы мысленные Неба,
Они лиловые и белые, о, друг.
И в них есть даже принадлежность словно хлеба,
Меридиана в них большого—скрытый круг.

А Доля Смерти О Возвышенном Покое—
Даже Сухая, если розы не учесть
Совсем живые. Потому всегда есть двое—
Он и она также, как есть живая весть.
2011
 
СМЕРТЬ—ЗАКОН

«Смерть—закон».—Так господь произносит,
Самый краткий закон объявив
В этом мире! Но мир ли попросит,
Чтоб закон был глобально учтив?

Не ищи перспективы в тумане;
Но, напротив, ищи её там, -
И почувствуешь в солнечном стане
Смерть иную в движеньях к венкам.

Боли нет. Только сумрак навеет
Тени солнца на грусти долин.
Смерть закона тогда тяготеет
Лишь уйти от излишних кручин.

Не навеяв закон посторонний
Перепутьям и боли извне,
Смерть не знает мотив преисподней,
Просто тает она на волне.
2011

ПРИГОТОВЛЕНИЯ ДВЕРИ

Приготовления Двери,
Вам ли упиться мечтой?
Вы ли поймёте потери,
Вы ли замкнётесь пред той

Вот необъятностью грусти,
Что невозможно нести
Ласточкам? Кто же упустит
Что-то возможность найти?

Мочит водою деревья
Дождь родниковый, когда
Приготовления Двери
Помнили что-то всегда.

Сечи ли где-то предстанут
Прошлому, если они—
Ласточки вдруг не дотянут
Приготовленьям Земли?

На поражение писем
Тень почему-то легла, -
Приготовление Чисел
Так эта Тень и вела.

Приготовления Двери,
Вы—поражение их—
Писем, когда их потери
Знают, Эон что затих.

«Очень красиво, крылато»,—
Двери так вдруг говорят!
Но это страшно. Когда-то
Всех почему-то простят.
2011

ВЕРХОВНЫЙ ДЕНЬ—РУССКИЙ

«В тот День Я смотрю».—Замирая,
Бог словно и смотрит! А День
Верховный—он русский для края,
Где вроде проходит вся тень.

Одно из имён даже Зевса
Есть Ден, ещё Зен, ещё Зас
И Зес, ещё Дис. О, повеса,
Не бойся от Диска прикрас.

Не бойся прикрас от Зенита,
От засветло вставших полей,
Рамзеса когда уж испита
Последняя доля людей.
2011

ОНА НЕ ИСКАЛА ЛЮБВИ

Листочкам не хватит смятенья
Пред призрачным драмы дождём,
Когда отойдут песнопенья,
Забудут, что были не в том,

Не в том лишь просвете призванья,
Куда не ходили дожди.
Они не искали изгнанья—
Листочки, ни мрак впереди.

Они находили лишь тени,
В которых дремал аметист
Там, где исчезали ступени.
Ведь дождик—он тоже артист.

Забудутся тени за гранью,
Где также и свет не бывал,
Забудутся чибисом. Дланью
Невеста лишь чуяла: «звал».

Её звал карбункул несметный,
Куда проливались дожди.
Но возглас её—безответный,
Она не искала любви.
2011

ЖДАЛА

Портянки вскручены, - он в Армии. Ждала
Она его так, словно он—мессия.
Она изрошена—росою рождена,
Даже ему сказала лишь: «Россия».
2010

ЧРЕЗ МНОГО ВЕЧНОСТЕЙ

Господь однажды не закончил Свою фразу:
«Чрез много вечностей сухие лепестки…
Вдруг прекратятся».—Но закончил всё же! Сразу
О прекращении наития легки.

Роз лепестки сухие грезят драматично
О прекращении далёком впереди
Чрез много вечностей. Но Бог лишь поэтично
Шлёт драматизму то, что розы насладит.

«Такие яркие в лиловом».—Бог заметил!
«Вот и Шарапов».—Он случайно произнёс!
А как Владимир бы Высоцкий негу встретил,
Если б не царствовал Могучий Колосос*?

«Чрез Параджанова сомкнутся Своды Неба».—
Сказал бы Умысел Неясности Тропы!
«В Манере Их Высоких Грёз».—Опять потреба
Духу Верховному Богов желать Судьбы!

«Просто неймётся колокольчику».—Вниманье
Бог переводит на цветочек, близкий всем!
Так многих вечностей доступно состраданье,
Если событиям не властвовать совсем.

«Секстиллионов ли нормальных Нам не хватит
Различных особей?» - Вопрос вот от Богов!
«Закончит Лето».—Дух ответил Сам! Охватит
Вниманье общее Решительный Покров.

Но как сухие лепестки вдруг прекратятся
Чрез много вечностей? Наитием извне,
Лишь потому, что им осталось лишь теряться
Даже сегодня в Непонятной Глубине.
2011
     *Колосос—(Колосс).

НЕ ГРУСТИ, ОДИНОКАЯ ЗАВОДЬ

Не грусти, одинокая заводь,
К тебе лодку уж не приведут.
Но в тебе о ней вечная память,
Когда лодку спустили лишь тут.

В каждом возгласе—доля причины
О возможном стеснении эр.
Возглас заводи—это из глины
Недр земли непонятный манер.

Только падали листья на заводь,
Когда лотосы в тишь отошли
Недр времён. А осталось лишь таять
Тем стесненьям, где эры не шли.

Одинокая заводь, пусть грустно
Небо ты исчерпать всё решишь,
Всё равно уж без лодки так пусто,
Что ты грусти в себе не продлишь.
2011

ЧАСЫ БЬЮТ СМЕРТНЫЙ ПРАЗДНИК

Цветок Сияний Нежных в Камне реет—
В Христалле Безусловной Тишины
О Смерти Неизведанной. Сумеет
Христаллом Смерть узнать чувство струны.

Вот Арфа Смертью Жизни изнывает,
Кончается Мотив Слёз Лепестка.
Цветок Сияний Нежных не теряет
Зеркальность Камня, ибо высока.

Прозрачная Смерть действом воплотилась
В Сакральное Присутствие Любви.
Поэтому ничто не изменилось,
Мерцали где серебряно огни.

Огни свечей серебряных узнали
Бездонность отражений в гранях вех
О Смерти Неизведанной. Припали
К Природы Лику веянья утех.

«Часы бьют Смертный Праздник».—Открывает
Бог Истину Такую! Даже Он
Расширил панораму, где встречает
Сей Праздник и Возвышенный Эон.

«Найду Цветы Безсмертия».—Признался
Всевышний Бог! При этом говорит:
«Не всё Душа, а Тонкостное»! Взялся
Так вширь расти ландшафт, будто парит.

«И в этом не умерен—в гореваньях».—
Признался Бог Верховный в чувствах сих
Лишь Собственных! Поэтому в скитаньях
Неведомую Смерть не знает стих.

«Цветок Обворожительный замечен
Из многих, Смысл Неявный это Мой».—
Бог молвил бы! Быть может, и приметен
Загробного Пришествия Покой.
2011

РАМКА ТЕМНОТЫ

Рамка темноты, ты вычленяешь
Небо, что в себя погружено;
Ты как будто небо выделяешь
В некое подспудное звено.

Рамка темноты, ничто не вечно, -
Где-то так фатально говорят,
Только потому, что быстротечно
Думают, а это невпопад.

Рамка темноты, не покоряться
Небу ты захочешь, но того,
Если б покорилось. Но признаться
Хочешь отвлечённо высоко.
2011

СТРАННО БОГ О СЕБЕ СООБЩИЛ

«Снеговой лишь постелью Я скроюсь».—
Странно Бог о Себе сообщил
Самый-Самый Всевышний! Покою
Своему Он Тепло так сулил.
2011

А ЗНАЕТЕ, ДЕРЕВЬЯ, ПОЧЕМУ-ТО…

А знаете, деревья, почему-то
Нельзя уже навзрыд вас забывать.
Зато уже последняя минута
Захочет ворожбою обладать.

Последняя минута обладанья
С судьбою ваших дум обручена
И, словно из непрочного свиданья,
В причастность бытия вознесена.

Не надо называть вас, вы причастны
К минуте, что за сумерками ждёт.
Деревья, вы с рыданьем не согласны,
Безмолвие рыданье превзойдёт.

Но к вам уже нельзя и обратиться
Как будто поверх сумерек ему—
Мгновению последнему. Открыться
Не сможете, не зная почему.
2011

НИКТО НИКОГО НЕ ОБЯЖЕТ

«Идите в своё обитанье».—
Бог душам гласит по делам
их действий. Какое же знанье
присуще ребёнка томам,

когда он ушёл пострадавшим
из мира сего? Не понять.
А Бог трансцендентен. И знавшим
места ли скорбящих занять?

«их нету—преступников».—Скажет
Всевышний! Но речь не о том.
Никто никого не обяжет
войти в непричастности дом.
2010

ЗАМОК ПРИЗМЫ

Замок Призмы дремал под букетом
Распростёршихся солнц. Заодно
С ним дремал и букет. Но при этом
Что-то не было ввек решено.

Замок Призмы не знал о надежде
Вечных солнц, ибо он проходил
Средь различных букетов в одежде
Совершенно различных светил.

Замок Призмы был памятью эха
Погребенья различных сторон
Проявленья Вселенной. Утеха
Ему в том, что на «нет» он сведён.
2008

ДЖАГАНМАТРИ ОТКРЫЛАСЬ

     «Парвати—буквально—горная. Парвати мифологически изображается как дочь царя Гималаев (Гималаи—буквально—снежная обитель). Местоположение дома царя Гималаев и Парвати древние поэты признавали в одном из неприступных пиков на Тибетской границе. Отважные путешественники, проходившие под ним, писали о своём изумлении при виде огромного скопления снега вдали, похожего на дворец с ледяными башнями и куполами.
     Парвати, Кали, Дурга, Ума и другие богини—это различные аспекты Джаганматри—Божественной Матери Вселенной, Которую называли многими именами, чтобы отметить Её важное значение. Бог Шива* в Его пара, или трансцендентальном аспекте, бездеятелен в творении; Его шакти передаётся супруге, активизирующей женской силе, которая делает возможным безконечное раскручивание этих сил в космосе».
     Из Традиции

«Парвати, - сказал, - изменилась».—
Так Бог почему-то гласил!
Так и Джаганматри открылась
Чрез те лишь аспекты, где был

Возможный восход состоянья
Тончайшего вЕденья эр.
Чрез грани различий сиянья
Есть целое радужных сфер.

Конкретность—она сокровенна
Влияньями разных имён,
Чтоб быть отнесённой. Почтенна
Тогда баснословность сторон.

Ведь Подлинность Имени—Слово.
А значит и Имя есть Бог
И Матерь Вселенной. Готово
Оно открывать каждый слог.
2011

ТАК ВСЕГДА МОРОСИТ ДАЖЕ ДОЖДИК

Так всегда моросит даже дождик,
Когда грустно природе слегка.
А у дождика тоже свой полдник,
Чтобы сил бы хватило пока.

Так всегда и цветочки встречают
По прохладе намёки его.
Но уже, кто уходят, не чают
В этой жизни земной ничего.

Можно ль чаять в сей жизни покоя,
Когда дождик как будто прошёл?
Можно ль чувствовать дождику стоя,
Что напрасно судьбу предпочёл?

Не напрасно лишь то, что неясно,
Что совсем не понять, не прильнуть.
Почему-то за гробом согласно
Люди шествуют, где не шагнуть.

Так всегда моросит и встречает
Даже дождик последний свой сон.
Но его навсегда исключает
Непонятное что-то, не стон.
2009

ПЕЧАЛЬ ГОЛОСА БЕЗМОЛВЬЯ

«Какая Печаль».—Вновь Безмолвья
Таинственный Голос бывал
И Юный! Он знал изголовья
У Бога безсрочный овал.

«На Кладбище тихо».—Быть может,
Сей Голос о Кладбище мнит!
А Кладбище, может быть, гложет
Улика прекрасных ланит…

Являлась тогда Бернадетта
Безмолвной, когда был лишь мрак,
Иль сумрак. А песня не спета,
Когда и не нужно лишь так.

Явленье имеет Характер
Космический. Космос—Уют
Гармонии. Кладбище—Кратер
Несозданный, где не бредут.

О, Кладбище Космоса выше,
Чем Глубь Глубины, или с ней
Совсем совокупно. Не слышен
Блуждающих голос теней.

Но Голос Теней тогда будет
Пускай же Высоким. Стекло
Прозрачное эхо забудет,
От коего нечто вело.

Но Эхо пусть будет Высоким,
Поднимется к Солнцу Высот.
Останется Глас Недалёким
Для Очень Возвышенных Нот.

Шар Солнца огромный-огромный,
Хрустальный, совсем без огня,
Но светится; даже укромный
В хрустальности день ото дня.

Он даже совсем не хрустальный,
Прозрачный такой как хрусталь.
Он как невещественный. Дальний—
Он помнит всегда про Печаль.
2011

КОГДА СМОТРЯТ ВО ТЬМЕ ПАССАЖИРЫ

Когда смотрят во тьме пассажиры,
Сразу видно: они что-то ждут.
Может быть, Мироздание Лиры
Они дум устремленьем найдут.

Может быть, их безмолвие Лирой
Станет общею в мраке очей.
Одержимы так ветви стихирой
Над покоем бездонным ночей.
2009

А СВЯЗЬ БРИЛЛИАНТОВ ЧИСТА

Однажды Всевышний промолвил:
«Две чётки: надежда, мечта»!
Бог вряд ли хоть что-то припомнил.
А связь бриллиантов чиста.

Бог из бриллиантовых чёток
Извлёк их—надежду, мечту.
Бог даже надеется. Кроток
Мечты только вид про фату.
2011

ГДЕ НЕТУ ЗЕМЛИ

Лишь радость тропинки мотива
И солнца рассеянный свет,
Где призрачна их перспектива—
Прозрачных присутствия лет.

Свет призрачный в неге тумана,
Года где окутаны в шар
Прозрачной вселенной тюльпана
Столь белого. – солнечный дар.

О, белый, волнующий проблеск,
Вернее, сияние мер.
Невнятный, застенчивый поиск
Недр солнцем унылых манер.

Не так ослепителен белый
Свет пусть средоточия лет,
Серебряной мгле оробелой
Почудится белый букет.

Но солнце весьма умалилось
И матовым стало вдали
И чуточку тёплым, и скрылось
В тех высях, где нету земли.
2009

КАК ВНЕ СИСТЕМ

«Вот Сварог—Он и идёт».—Очень обычно
Извещает Божий Дух о Нём! Сварог—
Это Бог Многообразных, поэтично
Чтоб вписался Зорь Возвышенных Чертог.

Бог Единый выражается в различных
Именах Своих. А Логос—от Него.
Логос может быть в признаньях поэтичных
Смыслом имени наития всего.

Естества чин Бог, конечно, превосходит,
Вещества чин превосходит Бог. Тогда
Трансцендентность Духа Сущего находит
Непорочностью в несметные года.

Облегчение Троическому Богу
(говоря по-человечески совсем)—
Когда принципы ведут свою дорогу
Из безчисленных имён, как вне систем.
2011

ТЫ ХРАНИЛ ЛЕПЕСТКИ

Ты хранил лепестки, как уж только
Можно было, ты их всё хранил.
А потом лепестки вот нисколько
Не боялись высоких светил.

Сам момент забывал и мятежность,
Когда сон лепестки накрывал.
Ты хранил лепестки, когда нежность
Была знаком: момент убывал.
2009

КОГДА ЛИШЬ СМЕРТНОЕ В ЛЮБВИ ПРЕДРЕШЕНО

«Первый Могущественный Шар».—Господь отметил
Ангелам Белым сей Могущественный Шар,
Зиждется кой из Состояний, кои встретил
Эфир Предвечности, как Некий Зримый Дар.

«В Окладе Дней Мои Всевечности».—Бог молвит!
А, может быть, в Окладе Месяцев и Лет,
Веков и Эр, да и Эонов. Но не вспомнит
Никто свой будто первозданный амулет.

«Что много дней—и Я желал так».—Бог условно
Вдруг выражается! А Дух о Нём сказал:
«Бог абсолютно неизбежен»! Очень скромно
Можно представить направление, раз звал.

«Шаг в никуда».—Бог говорит, словно ступает
Он в никуда! Но так совсем не может быть,
Ибо всё сразу же безмерно расцветает,
Где пожелалось Богу только лишь ступить.

«А что такое свет без граней?» - Бог спросил так!
Это когда свет заливает всё не здесь,
Но где—неведомо. Поэтому напиток
Есть свет вещественный, ну, как ни куролесь.

«Совсем вот так».—Бог произнёс! А как иначе?!
«Коснулось: Храм был Облепиховый».—Изрёк!
Первый Могущественный Шар тогда тем паче
Станет для Храма Сферой Нежности Сквозь Срок.

«А Время шло, Время идёт».—Бог ПятипрОстый
В чувств пятерице для людей определил!
Тогда Всевечностям останется лишь вдосталь
Быть вне сознания того, что Бог таил.

Понятно: Ангельский Язык один лишь—это
Язык Сверхчувственный Поэзии. Дано
Тогда отбыть всем предрешающим запретам,
Когда лишь Смертное В Любви предрешено.
2011

НЕ ЗАДУМЫВАЙСЯ

Не задумывайся. Ласковой причине
Невозможно хоть что-либо превозмочь.
Но останется фактура лишь на тыне,
О которой говорить уже невмочь.

Почему-то наше сердце лишь устанет
От невнятных средостений вне любви.
Это так гипотетически дотянет
Шанс последний до последней визави.

По природе компонента формы ритма—
Невесомые. Не нужно их искать.
Но нужна лишь покорённая ловитва,
О которой можно только сострадать.

Безвозмездное стихийное круженье
Будто словно негой умысла живёт.
И немыслимо вселенское скольженье
Без той пряжи, от которой всё идёт.

И из пряжи словно данности глобальной
Ткутся нити для узоров всех времён.
Напрямик не говори, ибо фатальной
Направленья будут участью сторон.
2011

ПЛАКАЛИ КОСЫ ДОЖДЯМИ

«Плакали косы дождями».—
Бог Чьи-то косы назвал!
А уплывали за снами,
Может, дожди. И бывал

Снов неких переплетений
Странный для Бога мотив,
Чтоб распустились мгновений
Косы за радугой нив.
2011

РЕКА ПРОПОЁТ ВЕСЕЛЕЙ

Лишь энергетическим телом
Ты стать бы хотел, может быть,
Чтоб в неком порыве несмелом
Слиянье судьбе подарить.

Слияние с солнцем, с надеждой,
С покорным неведеньем тьмы,
И вдруг златотканой одеждой
Отторгнуть немые шумы.

Лишь энергетическим телом
Покорности перед судьбой
Не станешь ты. Ибо напевом
Нельзя согласиться с рекой.

«Нет мысли», - так близится эхо.
И не заходи, если с ней—
С той мыслью, как будто утехой
Река пропоёт веселей.
2009

И ВСПЫХНУТ ИСТОКИ АРИЙЦЕВ, СЛАВЯН

     «Крещенская вода повернёт по всем направлениям».
     Бог-Дух

«Всё Время вперёд».—Бог на Месте
Сказал! Ипостась же живёт,
Как Ей подобает. Но в жесте
Словесном так Время грядёт.

«А Время ушло словно выше».—
Сказал откровеньям людей
Господь! Ибо выше уж слышен
Достигнутый Смысл Идей.

Бог: «Время на Круг».—Призывает!
Сварога Круг что-то решит,
О чём даже Смерть изнывает,
Когда тихий свет поспешит.

«Светличка уютна».—Бог молвит!
Хотя, Он имеет Дворцы
Прекрасные. Но Его вспомнят
Осок неземные концы.

«Загробно пройду Я осоки
С Подругой Моей в синеве
Мглы девственной».—Эти намёки
Бог шлёт, чтоб понять нам извне,

Сварожичи, Ясность лишь Сути!
«Я думал, что Я Инвалид».—
Бог-Дух о Себе мнит! Пробьются,
Однако покровы хламид.

«И вспыхнут истоки арийцев,
Славян».—Бог Верховный вещал!
Крещенской воды олимпийцев
Как Дух Ореола сиял.

Дух: «Я познакомлюсь с Гераклом».—
Он так и изрёк! Но ведь Он
Извечно знаком всем. А тактом
И всех направлений есть гон.
2011

ГДЕ ЖДУТ БРИЛЛИАНТОВ РУЧЬИ

О, как это странно, что совесть,
Что совесть деревьев молчит,
Что не продолжается повесть
О том, что пустыню продлит.

Пустынно во всём этом мире
И даже стези не найти
Туда, где спускаются шире
Объятья, в которых идти.

Я видел, как Бог Нисходящий
В объятьях пространства шёл вниз.
Мотив ли остался щемящий,
Иль просто лишь грезит круиз?

Дикарка запнётся, не встретив
Совсем никого. Это жаль.
Но ум её, негу приметив,
В себе встретит свет, как печаль.

Свет сам в себе прост и бывает,
Един. Пусть свет прост и един.
А ум себя вдруг окрыляет
Так, словно есть Смысл лишь Один.

Так ум, над собою поднявшись,
Оставит пределы свои
И выйдет, чрез Транс сочетавшись,
Где ждут Бриллиантов Ручьи.
2011

ПОПРАВЛЕННЫЕ СТРОКИ МИКЕЛАНДЖЕЛО*

Отрадно спать, отрадней камнем быть,
О, в этот век восхода к назначеньям
Всех судеб жизни мира. Не любить—
Один удел, когда жить исключеньям.
2009
     *Поправлены без претензии, только для себя.

ОБРЕТУТ ГАРМОНИЙ СТРОЙ

     —Построй что-нибудь. И композиции—твои.—Кто-то предложил некому мальчику

Зальцбург, Моцарт, Шуберт, Гайдн
И Бетховен. Так построй
Что-нибудь. И массы тайн
Обретут гармоний строй.
2009

ГОМЕР В ЭХО УШЁЛ

1.
«Ушёл в Эхо», - Гомер так признался.
Только раньше ведь он приходил
В ту Гармонию, в коей не клялся
Никто вовсе, а просто лишь был.

«Акварельно—возьму так», - успеет
Он ещё подарить голос свой,
Словно не было Смерти. Затеет
Эхо быть Запредельной Судьбой.

2.
«Я тоже смог тебя найти», - Гомер промолвит
Жар-птице Вечности. Она не улетит.
«Буду, как в Песне», - он ей так опять напомнит,
Словно она к нему всегда только спешит.

Опять признался он: «И Храм сделал в Эфире».
Храм Поэтический Гомер и сотворил.
Итака вовсе не терялась тогда в лире,
Когда Извечностью Гомер боготворил.

Гомер—таинственный, приятно утончённый,
Немного сумеречный. Свет ведь скрыт иной.
А ритм природный языка—весьма польщённый
Тем, что отсутствуют признания с бедой.
2011

МИФИЧЕСКИЙ САМТРОН

«Мифическим Самтроном».—Показался,
Сказав так… Но так трудно продолжать.
Самтрон, Вам ли уж кто-нибудь хоть клялся
О том, что нелегко изображать?

Самтрон, Вы не предстанете случайно
Стечениям обыденных затей,
Но Ваше ощущенье погребально
Над миссией несказанных вестей.

Сказал: «След положи». Но след ли мысли
Вдруг ляжет на покорный лепесток?
Над криптою ли были где-то выси?
Над криптой протекать мог и исток.

Мифический, но Вы вполне реальны,
Самтрон. А крипта древняя пуста,
Оставлена. Но тени погребальны
О том, что Ваша миссия чиста.
2011

ТВОЙ ПОЦЕЛУЙ ТАКИМ БЫЛ НЕЖНЫМ

Твой поцелуй таким был нежным, что отрада
Навечно спряталась в застывших лепестках
Прохладных лилий, о, родная. А преграда
Словно растаяла в померкших письменах.

Твои серебряные тени исчезали
В веках безмыслия, лелеющих лишь срыв
В твою мятежность. Это тени убывали
В совсем заброшенный восходами мотив.

В лебяжьем зареве купаются синицы,
Впредь потому что это было не сполна—
Все угасания надежд, где не продлится
Твой поцелуй в непрочных связей времена.

Недаром Мир словно покажется в границах
Неоднозначности.—То Мир твоих надежд.
Ты потеряешься тогда в своих же лицах,
А поцелуи не почувствуют одежд.
2011

ВСЕ СТОЛЕТЬЯ ПРОСТОРНЫМИ СДЕЛАТЬ

     «Надо думать как? Лишь в Наших годах. А по возвращении поквитаться».
     Верховные Боги

«Нужно взять их—просторы и сделать
Все столетья просторными».—Бог
Заповедал! Он Памятью ведать
Может каждый возвышенный слог.

«Нечто Память Тебе прошептала,
О, Мой Сын, Мой Любезный, Родной».—
Душа Бога Крестосу стонала
Вещей Радостью Гаммы Простой!

Дух о Боге Отце изрекает:
«До чего же Красивый Исток»!
Пусть же краски свои полагает
На палитру художник-знаток.

«Высший Уровень Жеста».—Вещает
Бог о Живописи! Пифагор:
«Я—в Натуре», - сказал, ибо знает
Как Натуру Всевечный Простор.

«Море станет зеркальным, когда Я
Обернусь».—Бог Верховный сказал
О Себе! Тогда заводь живая
Распахнёт весь Зеркальный Финал.

«Не Герой Я».—Герой Трансцендентный
О Себе апофазу явил—
Всемогущий Господь! А латентный
Первообраз Всевечность сулил.

«Голову намечай, Мой Кудесник».—
Бог позирует Духу! А Тот:
«Взгляд—как вышка».—Заметил! Бог креснет—
И Крестос тогда сразу взойдёт.

«В Гурудэве* ведь Я».—О Крестосе
Бог Отец говорит! Гурудэв
Как Крестос превзойдёт на погосте,
Над зеркальностью руки воздев.

«Бог Впервые».—Такого вот Бога
Именует Бог Дух! Первобог
Уж известен. Но тенью Чертога
Отражён этот сладостный слог.

Дух: «Отдельный Часов».—Именует
Вновь так Бога! Часы не идут,
Они только указаны. Чует
Шелкопряд то, часы что прядут.

«В шелкопряде—все принципы».—Молвил
Гот Верховный! Столетий Простор
Мотылька тогда тоже бы вспомнил,
Если б принципы шли в Уговор.

«Много птичек берёт».—Дух, наверно,
О той Девочке, что вот видна,
Говорит! Она мнит эфемерно,
Что Красивою будет Одна.

«Как и кубик, наверно, большая
Моя мысль».—Бог о кубике мнит
Самом чисто-зеркальном! Благая
Нить красот досточтимых сквозит.

«Мудро: Веды».—Бог их называет
Как Свои лишь! А лучше назвать
Невозможно. Юдоль исчезает,
Утешать кою уж не подстать.

«Как бы мудро ни шло, Я утешен».—
О Себе Бог! Евангельский свет
Словно в чём-то порою кромешен,
Если знаний ведических нет.

«При Своём Ты останешься».—Молвит
Духу Сущий! Просторны тогда
И столетья, мглой если наполнят
Усыпальницу Эр навсегда.

«Я не знаю к чему продолжаться
Из-за вянущих роз в тишине».—
Молвит Бог! А Он кроток. Теряться
Можно Принципу, как на стекле.

«Слишком жизненно Я увядаю».—
Принцип Неги Простора изрёк
Бог Своим Увяданьем, чтоб Краю
Сферы Чувств было вдруг невдомёк!

«Вот Сверхчувство Моё утомилось».—
Повествует Господь вновь Своё!
Всё ж года Богов есть, если мнилось
Им Просторное лишь Житиё.

«Вот что значит Мой Стон—Округленье
В Полость Сна Безконечных Миров».—
Бог уснул в Эти Сны, сказав мненье!
Так столетья просторны из Снов.
2011
     *Гурудэв—Божественный Гуру.

ЕСТЬ ЛИШЬ ВОЗМОЖНОСТЬ НАЧАТЬ
С ЧИСТОГО ЛИСТА

Вот белый лист, совсем ничто не начиналось,
Есть лишь возможность начать с чистого листа.
Словно бы снегом свет приходит. Забывалось
Снегом и то, что где-то грезит маета.

Это ли Солнце посылает свет забавный?
Лишь чистый лист волнует светом весь Эон.
А лейтмотив очертит нечто, своенравный
Летит в чём плавно и спокойно Эталон.
2011

СОЛНЦА НЕ БУДЕТ

Господь когда-то произнёс: «Солнца не будет»!
Даже гадательно так трудно представлять,
Что это сказанное сбудется. Забудет
Себя последняя на свете вдруг печать.

Так говорить, что вдруг такое совершится—
Совсем немыслимо. Но всё же Бог сказал.
Уже ль на свете всё внезапно прекратится,
Чтоб ничего никто уж больше не желал?

«А в Тайне—Сроки Моей Мысли».—Бог признался!
Часто о Мысли Своей Бог всё говорил.
«Мудро—растения забрать».—Бог обязался,
Что для чего-то Он растения сокрыл!

«Это Восток причалил к Солнцу».—Продолжает
Господь Неведомое! Нам ли сострадать,
О, люди бренные? Восток ведь не читает
Книг никаких; но он читает, чтоб желать.

«Желать нельзя», - так люди мудрые сказали.
И то, что «радоваться тоже ведь нельзя».
Может быть, скорбь они совсем не исключали?
Миру так сложно продвигаться, всё скользя.

«Солнца не будет», - пока тянет к остановке
Всё нерешённое. Вдруг кто-то знает то,
Что будет дальше? Быть возможно заштриховке
Пока на месте, если вышло уж сальто.
2011

ЖЕЛАЕМОЕ

Желаемое… Как же быть на месте
Желаемому сонму лепестков?
В каком невыразимом очень жесте
Они вдруг предоставят даль веков?

Пусть это лепестки белых ромашек,
Пусть это и фиалок лепестки.
Сквозь даль непредсказуемых растяжек
Сквозят цветных соцветий маяки.

Желаемого есть нерасторжимость,
Чтоб вовсе ничего уж не желать
Покрову лепестков. Соизмеримость—
Возможность ничему не докучать.

Они не докучают—проясненья
Пусть даже неопознанных цветков,
Они не докучают неге тленья
Возвышенности благостных миров.

Желаемое… Быть уже не в силе
Растянутости прежней чистоты,
Когда на предрешённой очень миле
Желаемым покровам нет мечты.
2011

ДЕКАДА СТРОФ

     «Декада завершает весь числовой ряд, так как она содержит в себе все свойства: чёта и нечета, движущегося и неподвижного, света и тьмы. О ней много толкуют и Архит в сочинении «О декаде» и Филолай в сочинении «О природе».
     Теон Смирнский

«Почему про Меня?»—Спросит Сущий!
Потому что не нужно искать
Слишком много героев, Ведущий
Потому что Мотив есть подстать.

«Нужно так возвещать—Поколеньям».—
Даже пафоса Бог не лишён,
Предлагая так нам! А лишеньям
Не бывать в Поколеньях Времён.

«Тогда Бог—Как Ничей».—Изрекает
О Всевышнем Святой Дух! Тогда
Бог Верховный, конечно, Сам знает
Куда торить прекрасно года.

«Нигде прямо,—Отец Бог признался,—
Я поближе решил подойти»!
Он подходит незримо, где взялся
Сонм цветов сокровенно цвести.

«А цветов на пути!» - Изумился
Сам Господь! Его путь—средь цветов.
«Пойти Тёмным могу Я».—Открылся
Сам Господь для грядущих веков!

«Лучший В Памяти».—Дух называет
Бога Горнего! Значит, идёт
Бог лишь в Памяти Высшей, иль знает
То, как в Ней Он лишь просто живёт.

«Мастер Правильный».—Бог именует
Так Себя! Числовой тогда ряд
Завершён и декадой, коль чует,
Как к нему уж все свойства спешат.

«Ум В Полёте».—Бог Дух именует
Так Себя! А остался Удел
Чистой Ясности, где затоскуют
Чёт и нечет для собственных дел.

«Вот где Нам—в Ассамблеях Дух править».—
Молвят Боги Душою Своей!
Строф декаду так можно оставить,
Если Бал—Ассамблея всех дней.

«Как работает сердце—Мы видим».—
Гласят Боги о сердце стези
Непричастности! Мы не обидим,
О, родные, где дождь моросит.
2011

ИЕГУДИ МЕНУХИН ПОКАЗАЛСЯ

Иегуди Менухин показался.
Он жестами на скрипке выражал
Безмолвье настроения. Вписался
Без музыки в виденья он овал.

А, может, для природы шло виденье
Невнятных поглощений темноты.
Но только не бывает откровенье,
Где слишком уж отчаянья просты.

Контрасты—это сущностное. Смоет
Дождь тёмное и светлое скорей—
И спит уже земля, чтобы к покою
Поближе быть без знания страстей.

Желанье абсолютного покоя
Для жителей, ах.—Кто-то указал.
Духовно—это правильно. Устоя
От Солнца тогда кто бы не желал?

Уж очень Вы Таинственный, Мрак Речи.
Останутся лишь девочки глаза
Такие голубые, как предтечи
Того, что снова явится гроза.

Пожалуй, шло Одно лишь—Исключенье
За Грань Непостижимого. Прошло.
Поэтому немое сожаленье
От музыки стенанья не нашло.

А поводы проносятся быстрее,
Чем может кто-нибудь предполагать.
Так молнии являются живее,
Чем могут от них ноты ожидать.
2011

ПОСЛЕДНИЙ СВЕТ ЮДОЛИ СМЕРТИ

     «Даже Каменный Сон пусть не разбудит Эхо».
     Всевышний

«Хочется Дня не превзойти—Дня Высшей Смерти».—
Промолвил Чуткий Демиург. Но дело в том,
Что Бог ничто не превосходит. В круговерти
И так достаточно наитий о земном.

«Взор на Могилу».—Бог промолвил. Произносит
Он после паузы: «И Лука». Евангелист,
Пожалуй, тоже вдруг у Бога что-то спросит,
Коль на могилу взор у Бога ярко чист.

«Уже прошёл».—Харт говорит о том, что к Смерти
Бог Дух прошёл уже. Могила какова
Для Бога Духа? Она та, когда согреться
Ему в ней можно, совсем как у очага.

«Последний Свет Юдоли Смерти».—Именует
Всевышний даже Бога Духа так. Сказал:
«Фигура—Тень». Он даже так ещё тоскует:
«Почти что Флагой* укрываюсь».—Он стенал.

«Не для Меня последний всплеск».—Бог замечает.
«Порядок Тени—Совершенный».—Говорит.
Каменный Сон уж ничего не совершает.
Его и Эхо уж совсем не ущемит.

Бог о Себе сказал: «В Глубокой Смене даже
Я отдыхаю». И у снега Он просил:
«Не уходи, побудь со Мною, снег». И ляжет
Снег очень ровно, где никто совсем не был.

«Покой—Он в Тайне Светлоликих».—Дух вещает,
Словно совсем не умирал. И призывал:
«Времён Отсутствия», что словно отражает
В них Вседержителя закрытых всех зеркал.
2011
     *Именно Флагой.

УЧАТ ГРЕКИ МОЛОДЫМ

    — Учат греки молодым, - сказал один сеньор.
    — Это—греческое искусство, - указал жестом другой.

Наружно—дела, но внутри ведь.
Акрополь построили вдруг,
Что стало возможным предвидеть
Внутри его весь Звёздный Круг.

Колонны восход создавали
Энтазисом хода Зари,
А после небесно вращали
Строенья созвездий внутри.

Так было всегда: переходы
Пространств чрез строения. Ход
Времён сокровенные коды
Берёг состояньям погод.

Вращали колонны подъёмы
Небесных столпов синих Эр
До чёрных прозрачных. Знакомы
Так стали мелодии Сфер.

Всегда есть знамения падать
Кометам. Мельчайшее—суть.
Решил бриллианты припрятать
Эон, молодым чтоб вернуть.
2011

НАЧНЁТСЯ ВЕРХ САМЫХ ПРОРОЧЕСТВ

«Начнётся Верх Самых Пророчеств».—Изъясняет
Это Всевышний! Но здесь можно ль утверждать—
На Земле этой, когда «да» не обличает
И когда «нет» не соизволит изнывать?

«Нет абсолютно», - говорила, может, даже
Одна святая. Но о чём? Можно понять
Чувство утраты, если вдруг оно подскажет,
Как аллегорию и Смерти исчерпать.

Смерть—Аллегория,—мысль новая. Понятно,
Что исчерпать Её немыслимо. Одно
Можно представить—то, что вроде вероятно
Формы Нетления почувствовать звено.

«Ты слышал Форму».—Сущий к Духу обратился!
Форма—Эона Пустота Как Глубь Времён.
Тогда Смертельной Аллегорией открылся
Формы Отсутствия Решающий Эон.

И Тайну Гроба Собой Смерть предвосхищает.
«Очень Глубокое Бездействие».—Назвал
Господь так Смерть Высокой Ясности. Бывает,
Что Эту Смерть совсем никто не узнавал.

«Куда идут Мои песчинки?» - Вопрошает.
«В слёзы несметности».—Ответил Господь Сам.
Дождями Космос Мирозданье окропляет,
Тогда легко дождям, как Сущего слезам.

Дары Богов из Сказок тех проистекали,
Кои людей свет будет долго созидать,
Пока Дары все не откроются. Читали
Люди о том, что можно лишь оберегать.

«И прочитали: Полный Солнц».—Так Духа Смерти
Назвал Господь из Возвышающих Дождей!
Тогда так можно колокольчику согреться,
Если он где-то забывается быстрей.

«Вот и ходи, всё размышляя, колокольчик».—
Бог снова молвит колокольчику цветку!
Тогда, как свечи, колокольчик стал устойчив—
Цветок, который не почувствовал строку.

«У Нас всё прямо, и по чувству—свечи».—Молвят
Боги Своё лишь! Колокольчик лишь склонён
Только слегка. Бога пророчества наполнят
Несметной радостью Устойчивый Эон.

«Как Главный Столп—Мои Суждения».—Бог скажет
В Смысле Идей и о Решающем Столпе
Пророчеств Ясности Своих! Тогда обяжет
Земля себя быть при ликующей гурьбе.
2011

НЕТ НИ РОЖДЕНИЯ, НИ СМЕРТИ

Цветочки белые на яблонях проснулись,
Прозрачной, нежною листвой охвачен свет.
И фиолетовых цветов уже вернулись
Мерцанья где-то, где природа дышит вслед.

Небо серебряное тоже так прозрачно,
Что завтра будет солнце очень уж родным.
Был день не солнечным. Лишь сумерки удачно
Скажут наитием спокойным и простым.

Нет ни рождения, ни смерти. А причина
Тоже отсутствует, в том смысле, что она
Словно не явлена. А это так из тына
Его последняя тоска просветлена.

Тогда иное и немыслимое будут
Словно отсутствовать за призрачностью рам,
Когда рождение и смерть словно убудут,
Своим не веря даже собственным мечтам.

Сквозь призму данности забвений эфемерных
Дано почуять нежной веточке покой,
Коя осталась в угасаниях манерных
Сумерек будущего, ждущих на постой.
2011

ФОРМА МИРА РАБОТАЕТ

     «Сочетание Формами словно туманно, жемчужно».
     (?)

Бог сказал: «Сферы Неба на крыльях
Я несу»!—О Себе Он гласил.
В человеческих даже усильях
Дух Направленность Формы хранил.

«Форма Мира работает».—Сущий
Известил! «Собрать это зерно».—
Предложил! Но Эон ли Грядущий
Соберёт Форму Мира в Гумно?

«Дело в спешности линий».—Направил
Форму Мира Бог в Линии Сил!
О, никто никогда не лукавил,
Если спешность совсем не просил.

«В Нашем Времени Форма лишь Света
Пласт великий родит из глубин
Созерцания Сущности».—Это
Боги молвить могли бы для льдин!

«Всюду станции».—Бог изрекает!
Космос правится Разумом Сил
Пренебесных. А лёд не растает
Там, где Сущий Свой План затаил.

«Где сталь, полон».—Господь замечает
О Себе! Сталь Возвышенных Форм
Его творчества Суть заключает
Гармоничных Всеведенья Норм.

Признаётся Господь: «В Крайней Форме
Не приду больше»! Но ждёт Нептун.
В налетающем бурями шторме
Тоже где-то сокрыт Говорун.

«Лицом штиль проверяю».—Поведал
Всемогущий Господь! Таково!
Почему же тогда не изведал
Крайний люд то, что светом взошло?!

Формы светом закроются. После
Ждёт безвидный судьбу океан,
Судьбу Мира. Движение вдосталь
Растворится, как некий туман.

«Мир—как Новый».—Господь произносит!
Значит, Мир уже Новый совсем.
Это Форма сработала. Спросит
Даже жемчуг у смертных богем.
2011

ГОВОРИЛА МАДАМ

По скользящему контуру зданья—
Очень долгий, томительный дождь.
Принадлежностью к неге роптанья,
Обелиск, жаль, что ты не живешь.

Обелиск изумительных блёсток,
Опрокинутых в небо лучей
Электрических, хватит ли горсток
Сыпать искорки у фонарей?

«Если буду, не встретимся больше».—
Говорила мадам лишь тому,
Кто охвачен сомнением дольше,
Обелиску чем хватит всему.

Почему-то есть свечи, раздумье;
Свечи там, где нельзя их и ждать.
Пускай дождь возродит новолунье.
Но ему только можно роптать.

На краю ты, последний, не нужен,
Призрак времени в слабой тщете.
Ибо призрак—и дождь. Перегружен
Для мадам только глас в пустоте.
2011

В МИР ВЕРНУЛАСЬ КУРГАНСКАЯ СЛАВА

     «Ты смотрел Курганы на двадцать пятом двух тысячелетии».
     Сказал Бог Духу

«В Мир вернулась Курганская Слава».—
Молвит Бог! А Тот Мир выше всех.
Слава—в Слави. Земная октава
Очень ясно гласит без помех.

«Чтоб Наш Сад Из Берёз был бы светел,
Чтоб светилась бы ими их грусть
На заходе небес».—Бог ответил
От Богов! Хоть не знать наизусть.

Хорошо, если б цвет поколений
Понял то, что нет розни в словах
Древних принципов. Лишь из лишений
Возникает нетления прах.

Циклы Эр создавали Курганы
Вокруг Центров Судьбы Пирамид.
Ход Эпох не забыли тимпаны,
Круг Курганов повсюду хранит.

«Слава Слову».—Господь Дух вещает!
«Мы нашли Волшебство».—Говорят
Это Боги! В берёзах встречает
Себя Мир, о котором не мнят.

«Просто Время течёт в Измереньях
Неопознанных».—Бог изрекал!
«Я приду созидать».—В Откровеньях
О Себе Горний Бог возглашал!

«Самый Лучший Окрестный».—Курганам
Средь берёз Горний Дух называл
Вездесущего Господа, станам
Когда тоже Его открывал!

«Каждый светится возглас Пустыни
Вездесущия Доли Моей».—
Бог грустит вроде! Только отныне
И кострам как-то всё веселей.

«Дух Костра ли?» - Бог Дух вопрошает
О Себе! Если с буквы большой
Тот Костёр, то тогда открывает
Он Собою окно в Мир Иной.
2011

НАДЕЖДА РАЗВЕ ЭФФЕКТИВНА?

     —Даже сейчас эффективна надежда, - сказала одна сеньорита.

Мудрость рассвета ли—она ли что-то скажет
Всем погашениям пространств эпох любви?
Главное то, что тень сознания не ляжет
На те стенания, которые одни.

Твоя живая партитура—это нежность,
О, незапамятная роскошь синевы
Очень прозрачной, потому что неизбежность—
Всегда явленье осознания канвы.

Писали сонмами возвышенные темы
В том осмыслении утрат над синевой
Яги извечные. Казалось бы, что геммы
Лучами ткали в безграничности устой.

Словно структура, - так в извечности слагалось
Перед явлением всех эйдосов чутьё.
А погашеньям подсознанье обязалось
Неких мотивов, лишь лелеющих быльё.

Трава всю землю очень быстро покрывает.
Любви эпохи покрывали так её.
Надежда разве эффективна, если тает
Лишь погашение пространств в небытиё?
2011

АДАМАНТ ВЕЧНОСТИ

«Адамант—это Наш».—Говорили
Боги, Свой вознося Бриллиант—
Орорин Весьма Крупный! Сулили
Они Вечности так Адамант

Самой Прочной Структуры Вселенной.
Может быть, Додекаэдр* есть
Орорин Высшей Сути Нетленной
Мира Звёзд, коих в Нём всех не счесть.

«Высшей Сущности Время—Извечность».—
Бог поведал Такую Партэль!
Орорин сохранил быстротечность
Неподвижной и там, где метель.

«Выступление в Мир Запредельный
Характерно Моим Рубежам
Очертаний Несметных».—Смертельный
Господь возглас открыл лишь снегам!

«Самый Лет».—Себя Сам именует
Бог ЯххО! Он является Сам
Средокрестием Лет, знаменует
Древность с Младостью Граням-Годам.
2011
     *Форма додекаэдра была использована для целокупности, поскольку на небе мы видим двенадцать знаков Зодиака, составляющих Зодиакальный Круг, и каждый из них делится на тридцать частей; так и додекаэдр состоит из двенадцати пятиугольников, разделяемых на пять треугольников, в каждом из которых шесть треугольников; поэтому всего мы находим в додекаэдре триста шестьдесят треугольников, т. е. столько же, сколько частей в Зодиаке.

В СОРОК ПЕРВОМ ШЛИ ТАНКИ

В сорок первом шли танки, а люди
Лишь внимали сердцам. В этот век
Люди тоже внимают, не судят
О том, как мнит любой человек.

Развернёшься в победе, песчинка,
И родишь миллионы людей
Очень статных, красивых. Запинка
Не пристала дрожанью затей.

Это эхо лишь войск сухопутных,
Не идущих уже воевать.
Лишь в дыханиях ветра минутных
Можно даже войну не назвать.

«Вот дышать за что мне?!» - Удивлённо,
Поведя рукой, парень спросил.
Всё даётся лишь раз. Потрясённо
Ты ли, парень, весь мир сохранил?
2011

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ГОРНИХ СТРЕМНИН

«С удовольствием снег осыпаю
В тот источник, кой из серебра».—
Молвит Бог! Но к какому же краю
Приближается мира пора?

«Снег. Оставить».—Бог повелевает!
И его оставляют себе
Те планеты, где снег обитает
Очень чистым. Пора—при судьбе.

«Поздно знали с листа».—Изрекают
Божества о возможности мнить
Им по записи! Так и встречают
Все судьбу, чтоб и холоду жить.

«Я целую тебя».—К человеку
Обратился Господь! Человек
Растерялся. Какую опеку
Душа каждая шлёт в каждый век?

«Вот испытано: Меч».—Бог вещает!
Но пора ли Меча охладит
Всё на свете?! Пожалуй, бывает,
Что и Меч лучом света родит.

«Надо ждать с Неба Духов».—Возможно,
Это Логос сказал! Так века
И нисходят—чрез Духов. Тревожно
Порой застят лишь свет облака.

«Как в любви? Только Гордости».—Скажет
В отношении Сущих Глубин
Божий Дух! А к рожденью обяжет
То, что Гордости—Духи Причин.

Пора мира приблизилась к Краю
О Смертельности Сущих Глубин,
Ибо можно проснуться Ураю
За Пределами Горних Стремнин.
2011
     *Урай-Земля—планета Урай в Чертоге Орла на Сварожьем Круге.

ВОТ И КРЕСТ ПОХОРОННЫЙ

Но следи взмах крыла. Затрепещет
Оно ясно. Вверху же оно,
Как застынет и ровно уж блещет,
И парит. Так и Смерти дано.

Почти в Дух простираются крылья,
Крылья Смерти. Ничто не дано.
И напрасны стенаний усилья,
Если временно так решено.

Вечно дали. За далями тоже
Есть иные. За ними ли Смерть
Как Предвестье Безсмертья? Но гложет
Дали тоже, что есть круговерть.

Вот и крест похоронный. Так было
Пусть в застенчивой чьей-то судьбе
Человеческой. Всё же уныло—
Застывать на стезе тишине.

Это раньше уже говорилось:
Смерть—Закон Для Крылатых Миров.
В усыпальницу только открылось
Эхо неких пустынных даров.

Так без мыслей и без утверждений
Возрождаются Смерти стихи.
Без Идеи нет смерти. Лишений
Не хватает всегда для строки.

Проливать слёзы скорби ли нежной
Лишь красавице? Разве ли знать?
Ивняком можно в тьме безмятежной
Белый свет некрылатый искать.

По ту сторону Смерти пребудут,
Может быть, нежных Чар лепестки.
Похоронный ли Крест позабудут
Чары те, что всегда далеки?
2011

РАВНОСТНО РАВНОЕ ЧИСЛО—ИЗ КУБИЧЕСКОЙ ЧЕТВЕРИЦЫ

     Эпиграфы:

     —Каждый четвёртый—первый.—Произнёс Афиб из Сферы Мысленного Общения, когда вначале появился и произнёс прежде некоторую иную личную фразу.

     —Ты не я, ты—это ты—это единственное—то, что каждый—первый, ибо единственен.—Ещё была одна мистичная фраза Афиба (Пифагора).

«Дадут Десятке».—Сам Афиб сказал; при этом
Перстень был виден на руке его, когда
Он взял бокал ей. А Декаде при согретом
Быть состоянии отрадно так всегда.

Вовсе Природная Декада завершает
Весь Числовой Ряд, так как свойства все в себе
Она содержит. А четвёртый—первый. Знает
Тогда десятый себя первым по судьбе.

Числа Декада есть Природа. Тогда сотый—
Он тоже первый, да и тысячный. Но суть
Даже и в том, что каждый первый. А простёртый
Из четверицы весь простор можно замкнуть.

Числа потенция сквозит из четверицы,
Из четырёх, являясь Внутренним Числом,
Ибо кубическая вдруг она продлится
До Десяти Декад, как в Сферы Дивный Дом.

«Так. Всё осталось».—Вновь Афиб изрёк. А это
Весьма величественная, может, даже мысль.
Не начиналось, а осталось. И сюжетом
Всегда овеяна пространственная высь.

Смотрится Истина мгновенной—о проходе
Неких решений. Тогда можно понимать
Пускай Начало Состоянием. В Природе
Тогда лишь Равному пристало обладать.

Мир пребывает в Состоянии Начала
Равностно Равным Числом Сути Горней Лет.
А это Главная Теория. Стонала
Только Превыспренняя Драма Про Весь Свет.

«О, это чудно—начинать», - философ молвит.
Всё нужно снова всему миру начинать,
Миру людей. Тогда бокал он вновь наполнит,
Чтоб нам Закон Трёх Завершённым сознавать.

Пусть единица всегда будет динамичной,
Арифметическое пусть будет число
Лишь монадическим. Ведь грустью поэтичной
Из единиц непротяжённых всё пришло.
2011

ДУХ ТАК СКАЗАЛ О БОГОЧЕЛОВЕКЕ

«Ты так сказал о Человеке».—Обратился
Всевышний к Духу Своему, Кой говорил
О Богочеловеке Истину! Открылся
В Корейском Бог тогда Наряде, проходил.

«Это Сто Первый, Но Второй. Что будет после?» -
Он вопросил—Некий ДамОнотон Времён!
В Законе Трёх золотом плачет грустно Осень,
В Наряде Бог Ей баснословно облачён.

Бога Верховного Дух Божий облачает
В Наряды Разные Изысканных Тонов
И Украшений. Так, пожалуй, и бывает,
Что пора каждая—обличия даров.

Приятна осень очарованностью сказки
Золота клёнов, меди звонкой тех дерев,
Кои приемлют голубого неба ласки,
И дарят ноты расставанья нараспев.

«А Солнце высыпало красным по деревьям.
Вникаю Я».—Господь Верховный говорит
Из Царства Дум Своих Верховных! Воспареньям:
«Осенний Храм Печали Неба».—Он гласит!

«Волх Безымянный».—Бога Волха вспоминает
Его Дух Божий! Как печать—фраза Его.
«Золотой Речи».—Безраздельно Бог желает!
А Безымянность—Сверхприрода для всего.

«А Мысль идёт Своей Безбрежностью».—Всевышний
Может Мысль Духом облекать, Который Лик
Приемлет будто бы Безбрежности! Так слышен
Той Сверхприроды Убывающий Родник.

Бог: «Ничего Такого нет».—Он изрекает
О Запредельной Сверхприроде Тонких Эр
Изящной Прелести, когда истаевает
Каждый земной весьма возвышенный манер!
2011

ВЛЮБЛЁННЫЙ В ГЛУБЬ—ОДИН МОТИВ

Пусть Силуэты есть Глобальные во Мраке
Горних Сияний, всё равно туда войти—
Почти немыслимо. Поэтому изгнанья
Никто не встретит на решающем пути.

Всё начинается лишь с Мрака. Осторожность
Глобальных вроде Силуэтов—это Суть
Будто Грядущих Оформлений. Непреложность—
В том, что Смерть Мысленную вроде не вернуть.

Мысленный Мрак—он только сможет удалиться
За все пределы представимые. Туман
Неких отрогов для Вселенной изумиться
Сумеет только, когда Смерть выйдет за стан.

Влюблённый В Глубь—Один Мотив бы продолжался.
За Глубью Смерть уже не ждёт, не реет Мрак.
Мрак существует как Осознанный. Терялся
Только лишь бабочки без света тонкий зрак.

Ночная бабочка так грустно совершает
Свой чин вкруг лампочки, - таков её удел.
Ночная бабочка спокойно улетает
Потом во мрак полный неведения тел.
2011

МИРО САЛФЕТКИ ПРОПИТАЛО

     «Я же Король. Запах, запах Моих салфеток»
     Крестос

1.
«Внутренне Миро».—Дух поведал! Источает
Гроб Христа Бога Миро Вечное Утех.
«В том-то и дело—сделал Он».—Опять вещает
Дух о Крестосе, словно Миро есть для всех!

«Специалист ли Я?»—Вопрос от Христа Бога,
Когда Он складочку на ткани как сжимал,
Облокотившись на Престол слегка! Немного
Трудно ответить на вопрос Его, раз звал.

«Надо же Сердце обозначить Тонкой Гранью».—
Бог переводит всё как в Дух! Тогда легко.
Миро салфетки пропитало. Каждой ранью
Стремленье есть к тому, всегда что высоко.

«Загробно вышел Я искать».—Может, открылся
В этом Христос! А миро здесь, воск, ладан здесь,
И есть земля Его, вода, чтоб окрылился
Чрез вещество Священный Мир будто бы весь.

«Предан Земле Святой Мой Дух».—Багит Верховный
О Святом Духе изрекает! А Земля
Святая—Древняя настолько, что не знает
И человечество Кто был на ней, живя.

2.
«Берегутся эти Слёзы».—Дух так Миро
От Господня Гроба сладко называл!
Ибо Слёзы Его—Радость Из Эфира,
Он Вселенную Ей вечно источал.
2011

ДУША—ЭТО ЖЕРДОЧКА ТЕНИ И СВЕТА

Как благостно чувствовать тени
Истомы в тепле роднику
Прохладному. Это ступени
Природные знали строку

О светлом пороге верховном,
Куда поднимались дожди.
Но вот в средостенье укромном
Деревья идут впереди.

Тенистый шатёр из деревьев
Навеет пространству укор
О том, что не хватит поленьев
Там, где очарован простор.

А нежность—реликвия тени.
Теней есть уж много уже.
Тогда пусть низводят ступени
Свет благостный о мятеже.

Душа—это жердочка тени
И света, - пусть чья-то душа.
Истома её лишь от лени,
Когда лишь она хороша.
2011

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП

«Всемирный Потоп».—Призывает
Бог Сущий Всемирный Потоп!
Всемирный Потоп убывает,
Убыл когда сам мизантроп.
2011

ТРИ ЧЕЛОВЕКА—ЭТО БОГИ

     «Вот что значит Три Человека».
     (?)

«А Кто Великий? Только Язъ».—Бог повествует
Лишь о Себе! Бога Верховного назвал
Дух Божий так: «Аристократ»! Тогда почует
Высоких Вечностей Мотив То, что ваял.

«Мой Сложноцвет, красуйся Прелестью Свиданья
С Неизреченным Лейтмотивом Лепестка
В Истоке Эры Баснословного Сиянья,
Где замыкается Прекрасная Канва

Всех Измерений Лучезарного Пространства
Тонкой Рассеянности Радужности Эр».—
Промолвил Сущий Сложноцвету Постоянства—
Эйдосу Прелести Прекраснейших Манер!

«Ориентировать, - Бог молвит, - нужно пашни»!
Он так заботится о пашнях общих вдруг.
А их на свете весьма много. Ну а башни
Бога сокрыты, если в них Ему досуг.

«Это бойницы».—Бог бойницы замечает!
Даже у пушки Он стоял, чтобы палить
Ей в ураган, когда излишне докучает,
Чтоб, когда нужно, и погоду изменить.

«Мало ль Судебный».—Демагог Бог вопрошает
Так о Себе! Но слишком много уж судить
Тогда Ему бы приходилось. Пусть встречает
Каждый и каждая своё, чтоб Богу жить.

«Ну вот Душа Моя—Сыновняя».—Бог скажет,
Перед Собой куда-то вдаль смотря! А Сын
Его Христос будто бы справа был. И ляжет
На Землю Сумрак Отрешённости Один.

«Самый Весёлый Человек».—Дух называет
Христа так Бога! Вот Они так и хранят—
Три Человека Мироздание. Бывает,
Что ничего совсем уж Боги не хотят.
2011

НАИТЬЯ ДЛЯ ДАМСКОЙ РУКИ

В Высоком Ключе—Растворенье
Грядущего. Сеет туман
Невнятных эпох продолженье
Так, словно лишь вымысел дан.
 
А , может, пускай только плыли,
Как рек туман, лишь огоньки
Прощально. И, может, дарили
Наитья для дамской руки.
2011

НЕПРОТЯЖЁННОСТЬ ЛЕТ

     «Для Тебя откроется Лет Непротяжённость».
     Фраза Бога Неведомой Партэли

В Тонкой Реальности—Прозрачные Истоки.
Они являются Стечением Всех Эр,
Где словно мысленно потворствуют пророки
Определению возвышенных манер.

Всё началось из Недр Возвышенных Устоев, -
Это пророки, как вне времени, все шли—
Пророки русской незапамятности. В Трое
Непротяжённость Лет когда-то берегли.

«Уже Всё было».—Бог глаголет безначально
И безконечно! Ибо Всё—это Дух Сам
В Его Значении Гармоний, непечально
Если есть Всё с буквы большой, как Горний Храм.

«Может быть, было одно Лето, всегда было».—
Бог повествует! Может быть, так всё и шло
Пусть с буквы маленькой. Пускай тогда бы плыло
Арго туда, куда ничто уж не вело.

Бог: «Моё Счастье безгранично».—Признаётся
Он о Своём опять! А можно осознать
Непротяжённость Лет так, словно обретётся
Цель целью действенной за тем, чего не ждать.

Боги вот: «Видимая Нами».—Замечают
Всегда Марию Деву в Сердце, при Себе!
Это всегда так словно судна отплывают,
Когда нет места опрометчивой судьбе.

«Смог обозначить Тонкость Грации Тревожной,
Но и Спокойной».—Всё же Бог определял!
Непротяжённость Лет предстала Осторожной
Имагинацией, где абрис исчезал.

«Самый Значительный—Мой Сын».—Отец Бог скажет
О Боге Логосе! Но чувств не хватит нам—
Отдельным людям. И ничто уж не обяжет
Клясться навылет невозможным временам.

«Это же Русские—Великие В Истоках».—
Так Дух Святой нам возвещает о Богах!
Непротяжённость Лет не мыслилась в пророках,
Если она возможна в сжатых письменах.
2011
 
О, ПОСМЕРТНАЯ РАДОСТЬ

Это то, отчего паутинки
Плакать даже совсем не хотят.
О, посмертная радость, былинки
Паутинкам росу всё же мнят.

Зажигательный мир тайны света
Росы полон посмертной пускай,
Ибо свет умирает, согрета
Паутинка когда через край.

Самый крайний подход, ты не встретишь
Угасания радужных вех,
Ты посмертную радость приметишь
За юдолью поникших утех.

Надо быть, надо помнить возвраты,
Возвращения судеб в звено
Долговечности, если крылаты
Все мерцанья, когда так дано.
2011

«ПИШИ ТАК: ШАЛМА*»

«Пиши так: ШАлма».—Господь Духу предлагает!
Но Дух есть тоже Бог, поэтому писать
Ему, быть может, не так важно. Окрыляет
Себя сама небесной прихоти печать.

«Я по пути Обыкновенный».—Бог открылся
Обыкновенным! Он и в Тереме Такой,
Если спокойно Ему так. Пусть окрылился
И Богородицы Изысканный Покой.

«А взгляд на Солнце—безграничный».—Дух заметил
О Бога взгляде! Чрез резные окна Бог
И созерцает. ШАлма разве ли приметил
Здесь на Земле пусть свой какой-то даже слог?

«Самым Загробным выхожу Я».—Бог открылся
Так о Себе! Терем загробный ли Его?
Шалма, скорее, только вовсе б изумился,
Если б Реальность не сулила ничего.

«Подходы Свыше есть Причина».—Поясняет
Бог Смысл Загробного Стечения Стихий
Ради явления на Землю! Исключает
Это возможность и причастности житий.
2011
     *ШАлма—Соломон.

ВСЁ ОЧЕНЬ СЛОЖНО ДО ПРЕДЕЛОВ
ГЛУБИН ВЫСШИХ

Всё суета ли, если даже хворостинка
Не сможет собрана быть, в печке чтоб сгореть?
Всё суета ли, если нищая тропинка
Не сможет тонкую берёзку лишь сберечь?

Сферичной Вечности Часы на суете ли
Оставят луч о безмятежности своей?
И суета сует возможна ли, успели
Часы чтоб след сожжённый выверить на ней?

Всё безпричинно—может быть такая участь
Безотносительно к оплошности тщеты.
Тогда уж нет и суеты, чтобы не мучась
Горели все уж хворостинки пустоты.

Происходящее из действия Бездействий—
Скорее это лишь возможно за чертой
Отсутствий нежности, когда нет соответствий,
Но просто листья все подёрнуты тропой.

Сферичной Вечности Часы—вне обстановки
О рассуждениях о всякой суете
И вне трагедии эпох, чтоб заштриховки
Не заблуждались о напрасной глубине.

Скорей Отсутствие пребудет Смыслом Полным
Без осмысления воздействий мнимых фраз.
Можно отсутствовать Всеведеньем Укромным
И хворостинке, если в ней суть Парафраз.

Копит кромешное пусть даже луч неясный,
Суть Парафраз не замыкается чертой,
Однако есть Часов Сферичных несогласный,
Весьма неявленный в смятениях покой.

Пусть серебро уже зашло за безконечность,
И растворились даже пусть уже Часы
Сферичной Вечности, есть всё же безупречность
Совсем Неведомой Отсутствия Красы.

Всё Суета Сует, но вовсе по-другому,
Ибо пройти Необходимость суждено,
Как без суждения. А веянью иному
Ритмом Возвышенным отсутствовать дано.

Тогда сказать бы надо так: Необходимость—
Забота дней. Но не останется сюжет
Впитать присутствия забот невосполнимость,
Когда и Космосу уж вроде места нет.

«Так. Всё космически неведомо».—Бог молвит!
Даже неведома берёза в тишине.
Так что уж нету суеты. Никто не вспомнит
О суеты некой отсутствия вине.

Всё очень сложно до Пределов Глубин Высших,
Они Магическим Числом скрывают Суть
Неизреченного, где Смысл уже не слышен,
Куда нельзя и Созерцаньем заглянуть.
2011

ЕСЛИ ПРИХОТЬ НЕЖНОСТИ УШЛА

«Я сегодня тоже говорила»,—
Дамский голос слышится в Ночи
Сферы Мрака. «Только я не жила»,—
Кто-то ниже молвит для свечи,

Коя, может быть, и не зажжётся.
«Пойду ближе»,—вновь произнесла
Чья-то вдруг душа. Но не поётся,
Если прихоть нежности ушла.
2011

О БОГЕ СЛЁЗЫ

«Упали пусть на сердце Мои розы,
А слёзы пусть не слыли обо Мне».—
Бог молвит! Но о Боге всё же слёзы
Партэль Одна скрывала в стороне.

Сторонка та немыслимая—Счастья.
А Счастье то—Причастность к родникам
И ульям средь цветов. Тогда согласье
Зиждитель Сам проявит мира снам.
2011

ЧЬЯ-ТО БЕЗВРЕМЕННАЯ СМЕРТЬ ДАЛА СТЫКОВКУ

     «Возвещает безвременную смерть его».
     (?)

Не шар, а линия—основа, даже точка.
Зачем был угол? Ради действия бедра.
Но всё же шар—это основа, чтобы строчка
Словно от центра Мироздания вела.

Тонкий момент. Всегда уж что-нибудь убудет
Словно не то, чему дано уж пребывать.
А убывает характерность, не забудет
В стекле коль папоротник всплеск знаменовать.

Пахуче папоротник вспомнит расстановку
Высоких сосен к небу чистой тишины.
Чья-то безвременная смерть дала стыковку
Всем Манвантарам Непонятной Глубины.
2011

АГУСТЬЯ—СТРАННИК ПОКАЗАВШИЙСЯ С КЛЮКОЙ

«Ходить в Одно лишь—в Исключительное», - молвит
Об этом странник показавшийся с клюкой.
Он ходит только в Исключительное. Вспомнит
Странника кто-нибудь ли этого порой?

А Исключительное—это Некий Принцип
Обожествления О ГлУби. Он идёт—
Странник известный. А за ним, конечно, длится
Событий жизни всей Земли водоворот.

«Здравствуйте, да», - он поздоровается с миром
Нашим земным. Но человек обычный он—
Странник на вид средневековья; он эфиром
Чисто владеет, ничем вовсе не смущён.

«АгУстья», - вроде бы и имя он навеял
Своё же собственное. Молвил: «землемер», -
Словно бы тоже о себе. Мир счёт затеял
Веков по-своему на всяческий манер.

«Девять веков я выхожу в мои скитанья», -
Он произносит—странник счётом лишь своим.
Шагов ли мерою он знает обладанья
Землёю вечною, когда так и движим?

«Воздействуй, Свет, на облепиху», - тон молитвы
В стиле поэзии пусть странник проявил.
Но ведь условно всё. Поэтому ловитвы
Никто не мнит, пусть и ловитву восхитил.

«А аналогий я не знаю», - странник скажет.
Что же с ним связано, когда предположить
Словно бы даже невозможно? Пусть обяжет
Душа желающих людей себе решить.

Христос, возможно, мог кому-то молвить фразу:
«Я не приду пока, ты жить будешь». Сие
Лишь может значить: человек мнит апофазу
О Жизни-Смерти, словно Бог всегда везде.
2011

НЕТУ ЧУВСТВА У РЯБИНЫ

Нету чувства у рябины
К потускневшим зеркалам
Увядающей кручины,
Где нельзя быть временам.

Так немножко был в опоре
Тот листок из серебра
И забыл, что в разговоре
Не является пора.

Всё ж уместно то, что тленье
Согласуется с концом
Иллюзорности. Влеченье
К зеркалам природы—в том

Заходящем свете жизни,
Кой не хочет быть порой,
Потому что, как на тризне,
Вдруг решается покой.
2011

ОБРАЗНО-ЗЕРКАЛЬНОЕ ПИСЬМО

Предстало образно-зеркальное письмо лишь
За зазеркальем отстранённой пустоты.
О, зазеркалье, ты ли лирику готовишь,
Чтоб растворялись удивлённые цветы?

Пусть Смерть прошла и зеркала уже открылись.
Быть может, Смерть за зазеркалье и ушла,
Но только чтоб Её не видели? Не мнились
Её только вовсе в серебре все зеркала.

Закрыта дверь. Это всегда так дверь закрыта,
Когда зеркал покои ведомы одни
Имагинациям пространства, где повита
Белою тогой Аллегория Любви.

Мерцает русское раздолье белым снегом
Под солнцем ясным отдыхающих равнин
И неба синего. Мыслительным побегом
В одном так зеркале возможен тихий чин.
2011

А ВДРУГ И СМЕРТЬ—БЕЗСМЕРТИЕ ИНОЕ

«По-поводу Безсмертия есть розы
Безсмертные».—Бог фразу произнёс!
Опять-таки не льнут метаморфозы,
Чтоб даже содрогался сам Колосс.

Хотя, метаморфозы не причастны
К согласию о розах вдалеке,
Когда с их белизною лишь согласны
Наития в Безсмертия строке.

А вдруг и Смерть—Безсмертие Иное,
Когда Жизнь уходила вроде вдруг,
А розы сознавали золотое
Стремление туда, где есть досуг.
2011

ОТДАЛЁННАЯ РЕЧЬ

Человек, обуваясь, промолвил:
«Можно встать, сразу взять лошадей».
Невозможно, чтоб сон себя вспомнил
За иллюзией странных затей.

Словно не обинуясь, несётся
Лошадь даже сама по себе,
Когда вдруг захотела. Поётся
Также даже росинке в траве.

Отдалённая речь лишь прозрачно
И в росинке себя затаит.
А травинке и вовсе понятно,
Что росинка ей так дорожит.

Видеть связь—это вещее дело.
Отчего же так путь затемнён
Для смятенья? Невольно хотело
Его что-то запрятать за стон.

Вот Аттила: «всё сдали», - промолвил.
И сказал он: «всех сдам». Но они—
Даже лошади знали, что вспомнил
Он свои лишь избывные дни.

Тонкий шелест неслышный, согласный
Ощутил неизбывный устой,—
Это было в природе, где властный
Был травинок высоких покой.
2011

МОЖЕТ, РАБ—НЕ РАЗБОЙНИК?

«Вот и раб—он придёт».—Так вещает,
Может, даже Христос! Может, раб—
Не разбойник? Когда то бывает,
Что не нужен напрасный ухаб?
2011

А СЛЫШАЛА, МОЖЕТ, ТАНА

     «Буду благословенна иронично. Как нарочно, изнываю впереди времён, уже прошедших, но идущих позади будущего, ибо вот Он—мой Внук Велеречивый, Таинственный и Хороший—как Сон во мне спрятан. Я ищу Его всегда по дороге мыслетворной».
Прародительница
     Анна (может быть, ТанА),
     мать Богородицы

«Я сплю».—Божья Матерь шептала,
А рядом Младенец лежал
И в сторону глянул. Взирала
Тогда и Она, коль вставал.

«Для Матери—ягоды».—Молвит
Бог Дух! «И пришли колоски».—
Он скажет и грудь Ей наполнит,
Потоки чтоб были легки!

«Для Нас будут ягодки».—Боги
Игриво признались вновь в такт!
Взрослел ведь Христос. А дороги
Раздумий вмещались в компакт.

«Она Дорогая над бренным
Покоем всеведенья дум».—
Дух чтит Богоматерь нетленным
Позывом! Не слыл даже шум.

«Есть Мама, Она начинала
Цедить простоквашу».—Сказал
О Деве Христос! Иссякала
Она в Своём Сыне, как знал.

«Я шла Три Пути».—Изрекает
Так Дева Мария в Эфир!
«Скажи в Высоту».—Предлагает
Бог Духу, чтоб вырос Кумир!

Христос: «Я ходил».—Повествует!
А слышала, может, ТанА.
Вселенная Высь знаменует,
Когда она—Глубь лишь одна.
2011

СУДЬИ—КАК ПРИНЦЕССЫ

«Судьи—как принцессы», - говорила,
Мел держа, сеньора у доски.
Но педагогичность ли сулила
Каждое явление строки?!

Где-то это было—безмятежность
Для настурций ясности тепла.
В жёлтом и оранжевом избежность
Их же изумительность вела.

Это изумленье: переходит
Чуткое за радугу небес,
Где так акварельно и находит
Для принцесс настурций перевес.

Как это прилежно—вот участье
Позы дивной дамской при волне
Действия к Незримому. Согласье
Есть так и для судей в стороне.
2011

РЕДКОЕ БЫВАНИЕ ХРИСТА

     «Я же здесь редко бываю».
     Крестос

«К Её тёплому уюту прилетали
Пташки разные».—Дух Божий произнёс
О Марии Деве! Это постигали
И шаги Её, когда бывал Крестос.
2011

КАК НИКОГДА, УХОДИТ БОГ

«Как никогда, Я ухожу».—Бог изрекает!
Он то приходит, то уходит. И опять
Он нагнетает драматизм. Никто не знает
Зачем уходит Он. А это не сказать.

Как никогда, уходит Бог и оставляет
Планету нашу, на которой мы живём.
Из нас никто полной любви не понимает,
По жизни просто мы отчаянно идём.

Бывает, кто-то пусть покоится. Но чудо
Совсем отдельно от поникшей стороны.
Но Бог ушёл уже. Поэтому покуда
Не нужно верить в поглощающие сны.

«А было так: Я оставался».—Бог Верховный
Всё ж утешает души страждущие! Путь
Вроде не слыл совсем. Любви покой лишь полный
Можно Планете о себе же не спугнуть.
2011

НЕТ РАЗГОВОРА О ЛЮБВИ

«Нет разговора о любви».—Бог предлагает
Мотив такой лишь невозбранно рассмотреть!
Любовь так часто себя кротко лишь скрывает,
Что невозможно её долго разглядеть.

Не заповедуют любовь, она приходит
Сама собою, коль кому-то суждено.
Бога любить—как-то немыслимо. Уходит
Он в Трансцендентный Мир, что людям не дано.

«Поймут бутончики отраду песнопений».—
Свою любовь Бог выражает говоря!
Бога любовь—это не заповедь. Лишений
Нельзя почувствовать, немыслимое зря.

«Идёт так тИхонько вся Светность».—Замечает
Господь и это! Разве можно предлагать
Здесь человечеству любовь? Пусть заключает
Бог то в объятья, что землянам не понять.

Любовь не мыслится, она не вожделенна.
Она скрывается в Сакральный Лейтмотив.
Она не в слове только внешнем откровенна,
Она не чувствует, что кто-то к ней учтив.

Фразеологии несметной назначенье
Пристало полному отсутствию любви,
Когда, казалось бы, явилось исключенье—
Лишь петербуржское—Храм Спаса На Крови.
2011

СИНИХ ЭР ПОВЕСТЬ ЛУЧЕЗАРНАЯ ОТКРЫЛАСЬ

     «А лейтмотив лепестка?»
     (?)

Синих Эр Повесть Лучезарная открылась.
Эра есть то, что размещает Свод Идей
В Жизни Цветущей. Лейтмотивом озарилась
От лепестка основа жизни даже всей.

Вся жизнь безмерности наполнена мерцаньем
Тонких реальностей прозрачной высоты.
Это вступали лишь с душистым содроганьем
Самых причудливых изгибов всех черты.

Черты изгибов лепестка всё понимали
И всё прощали созерцающим мирам,
Ибо зеркально невозможность обретали,
Чтоб не потворствовать забытым временам.

Зеркальной статью очарован ранний отблеск
На кантах твёрдых из металла и стекла.
Тогда и радуется жизненности проблеск,
Являясь ради одного лишь лепестка.
2011

КРОВЬ РАСЦВЕТАЕТ

«Забыт цветочками».—Всевышний так горюет,
Что Он забыт уже цветочками! Но ведь
Они о Нём всё время помнят. Немотствует
Пускай душа лишь человеческая впредь.

«Много мгновений неизбывности».—Бог скажет!
Каждая крина—неизбывная тогда.
Фиалка каждая себя тогда обяжет
Истаевать в неисчислимые года.

«И орхидея».—Бог сказал! Но незаметно
Всё ж орхидея не сочла истаевать.
Она упругость сохранила безответно
И не решилась Бога прямо так назвать.

«Люблю покой высоких лилий».—Бог ласкает
Их Своим взглядом и любуется на них!
Каждая лилия в глазах Бога читает
Души своей к Нему рождающийся стих.

Бога Вино—это Кровь Тела Всех Цветочков
И Всех Цветов, Кою Он дарит Жизни Всей
Вселенной Вечной. Не найти последней точки
Для завершенья животворности корней.

«Признаться не было пустынности рыданий.
Кровь расцветает».—Христос, может, произнёс!
Звали цветы Его в Пустынность Угасаний,
Когда остался нерешённым каждый спрос.
2011

ОЧИ ДЖОКОНДЫ ОЗАРЯЕТ КУЛЬТУРА СМЕРТИ

Джоконда смотрит сквозь века, в которых тает
Её улыбка и века хранит в себе.
Культура Смерти Её очи озаряет.
Смерть Лук* Великих—это Дань Её Тропе.

Джоконда там проходит, где никто не видит,
Когда Луна только взирает на Неё
И Зори Вечные. Никто уж не обидит
Джоконду Тихую, где всё—будто ничьё.

Так вычисленье величин идёт уместно,
Ибо возносится прозрачности рубеж
Над потрясеньями, где веют лишь прелестно
Все ожиданья о Джоконде про Манеж.
2011
     *ЛУки—Манвантары.

ПОГРЕБЕНЬЕ ВОЗМОЖНО В СЮИТЕ

«В каждом дереве—сок».—О берёзах
Бог сказал! А о чём так ещё
Может Он говорить? Даже в грозах
Каждый вроде безсмертный прощён,

Да и каждая. Что ещё будет
В погребениях Доли Ума
Всей Вселенной? Лишь Смерть не забудет,
Что Безсмертия Повесть дана.

Погребается Доля, а Ум же
Мир Загробный как Отчий Дом зрит.
Но и Доли Сюжет очень нужен,
Мир Загробный коль преобразит.

Всей Вселенной Ума Доля сжата
В Погребении Радужных Эр.
Это была Природа богата
На Присутствий Высоких манер.

«Началось Всех Присутствие».—Скажет
Божий Дух о Природных Богах!
Сей манер безусловность обяжет,
Чтобы властвовать лишь в письменах.

«Это сок был в опоре».—Откроет
Пресвятой Бог! Ещё утвердил:
«Абсолютно вот так»! Гром сокроет
Состояние тихих светил.

«Зори тихие, ясно светите».—
Зори Бог тогда просто призвал!
Погребенье возможно в сюите,
Если каждый позыв иссякал.
2011

ПРИРОДА В ЗЕРКАЛЕ ДУШИ СЕБЯ ЯВЛЯЕТ

Природа в зеркале души себя являет,
Она, как притча, человеку говорит
О том, что каждая надежда убывает,
Когда седая лишь зима вдруг поспешит.

На протяжении безмолвных удалений
Тешится холод. Но об осени есть след
В душе обыденной. Так зеркало лишений
Не ощущало, ощущало только бред.

Слабых стихов бред забывается. А новых
Стихов спокойствие когда-нибудь прильнёт
К зиме суровой, чисто русской, чтоб в суровых
Чертах замыслить то, в тепле что подождёт.

Пусть тебе снится: ты уже случайно понят,
О, незнакомый и восторженный пиит.
Но почему-то тебя тени страстно гонят,
Свои же тени, когда письмами сокрыт.

Слова-слова, к чему порывы ваших писем?
Зима прошла уже, а лето невзначай—
Даже и тёплое, и жаркое. От чисел
Можно уйти в Неразрешённый Некий Край.
2011

ЗАГРОБНЫЕ ДАНО ЧУЯТЬ ЧЕРТЫ

     «Очень хороши дела, только загробно».
     Бог Дух

«Смерть—Одиночество Ухода В Мир Гармоний».—
Дух Божий Эту повествует Смерть Всех Эр!
Но, как из Смерти, вырастает ряд Симфоний,
И Новых Эр с ними растёт словно манер.

«Центр Погребения—Безкрайность».—Дух заметил
Это о Неком Погребении Миров
Мира Несметности! Дела ли кто-то встретил
На свете этом завершеньями веков?

Даже и Смерть—Она Живая. Ведь делами
Нельзя достигнуть в этой жизни полноты
Преображения. Поэтому мечтами
Словно загробные дано чуять черты.

«Загробный Мир Юдоли Света—Несравненный».—
Может быть, Бог так повествует! Но понять
Мир Невещественный—манер будто запретный,
Можно Иллюзию О Мнениях черпать.
2011

ПЕЧАТЬ ГОРОДА ТХАЗМЫ

     «Печать города ТхАзмы».
     (?)

«Будто тайны городов», - так пожилая
Вроде женщина сказала. Но она,
Появившегося странно узнавая,
Может, знала, что печать была дана.

Вот и Небо, - осмотреться и представить, -
Захотело всё разумно разузнать.
Можно вовсе ничего уж не исправить
Даже Небу, если чёткая печать.
2011

ПРОСТО ЕСТЬ ТАЙНЫ ОБЛЕПИХИ

     «Просто миллионы лет не найдёшься».
     Всевышний

«Натянут силами Мой лук».—Бог возвещает,
Словно бы действие и Он—это Одно!
«Очередной Эффект В Печали».—Всё же бает,
Ибо и действие Его не решено!

«Сугубо правильно Я мыслю».—О Себе же
Бог повествует! Миллионам не найтись
Кому-то лет тогда так, словно мир заснежен,
Лишь этот мир, чтобы года лишь обрелись.

«А Бог опять неисследим».—Дух успокоил
За безконечной каждой заповедью мир!
Это тепло каждою ягодкой усвоил
Готовый к выгодам духовный эликсир.

«Моя родная облепиховая чаща».—
Бог говорит о ней, когда её так зрит!
«Просто есть тайны облепихи».—Ещё слаще
Он сообщил, когда и с кисленьким сравнит!
2011

ДУМ ГРОБНИЦЫ—КАК БЕЗ ЛИЦ

     —Да на заре ещё крикнули: где ты сейчас? - Одна леди к своему другу обратилась.

Не коснётся призрак дальний
Сновидения времён.
Только говор погребальный
Уведёт себя в их звон.

Звон времён вдруг обозначит
Погребальный говор вод, -
Это сумрачно судачит
Неба дальнего подход.

Апологий исключенье
Эти воды изберёт,
Чтоб явилось проясненье,
Где гробниц водоворот.

Воблый день прольётся в своды
Вездесущия тепла.
Так ведут туда подходы,
Где иллюзия не жгла.

И влещИ проходят звоны,
И влекАют ряд гробниц
В царство светлой Персефоны.
Дум гробницы—как без лиц.

Это думала подруга
Всё о друге лишь своём
И кричала там у круга
Вод, забывших обо всём.
2011

СЛОЖНО БРАТЬ: ЭТО РОДИНА

«Сложно брать: это Родина».—Молвит
Даже Бог! Потому что покой—
Лишь от Родины. Дева наполнит
Свои кадки лучистой водой.

«Говорится лишь Родиной».—Эту
Совершенный Бог заповедь шлёт
Всем народам! Её силуэту
Звёздной надписи дарит полёт

Вся Вселенная. Нерасторжимость—
Это чудо для каждой страны,
Потому что всех Эр достижимость—
Это вовсе покой без вины.

«Вид не делали».—Боги вещают!
Есть естественный ход всех причин
И для вида любого. Рождают
Виды особи. Род—это Чин.

«Есть процент и Галактики Нашей».—
Галактический Дух сообщил!
«Выше крылья».—Промолвил над чащей
Звёздных звеньев Он Ангелу Сил!

Род изрёк: «Над Сварогом так чисто»!
«С головы надо быть».—Он донёс
Всем рождённым! И очень лучисто
Из корней свет созвездий и рос.

«Бог Отец мыслит Выходом В Люди».—
Говорит Удивлённый Сварог
Проявленьем Отца! Тогда будет
И Созвездий Прекрасным Чертог.

«РодонУл».—О Себе молвит Сущий!
А Родыня—Царица Его.
Потому что Покой есть Ведущий
И есть То, что превыше всего.

«Скажи «Вся».—Духу Бог предлагает!
Дух ответил: «Она»! И изрёк:
«Мудрой расе: Я выйду»! Встречает
Его каждый Земли колосок.

«Мудро—свет обозначить колонной».—
Ночной свет Бог имеет ввиду!
А ведь это таинственно. Склонной
Можно грезить Звездой очагу.

«Тарх ещё возродится сильнее».—
Дух в порыве Своём возвещал!
Есть Бог Тарх как Отец, Кой живее
Синтез в Имени Принципа знал.

«Всегда сон для людей».—Заповедал
Самый-Самый Верховный Господь,
Чтоб земной мир здоровье изведал,
Чтоб людей отдыхала бы плоть!

«Очень он уж красивый—Дон тихий».—
Бог Верховный с земли видит Дон,
Здесь присутствуя! Знает и Тихвин 
Для чего Святой Образ рождён.
2011

ТОГДА ПУСТЬ САРИ ПРИДЁТСЯ КСТАТИ

     «Рудокопно отыскали свой удел только мы».
     Потусторонние личности

«Я всё иду», - Волошин извещает
Сумрачным тоном вида своего.
Так почему же Смерть всё ускользает,
Если осталась личность для всего?

Личность осталась где-то за той гранью,
Где невозможен временный сюжет.
А Коктебель оставлен некой ранью,
Где невозможен Смерти амулет.

Безмолвья свет чарующий приходит
Природы всей. Ничто не говорит.
Но говорит то, что мягко находит
В рудах искомый даже пусть гранит.

Удел отыскан личностями выше
Того, что можно даже представлять.
А потому, быть может, и не слышен
Юдоли Смерти плач, чтоб проявлять.

«Это из битвы—дека», - Страдивари
Однажды мог спокойно возглашать.
Тогда был слышен плач. Тогда пусть сари
Придётся кстати женщине стенать.
2011

НА РАСЦВЕТОЧЕНЬЕ БОГ ГЛЯНЕТ

«А так идёт всё время данность».—Бог заметил!
«О, сколько надо всяких чувств».—Он говорит!
«Так и природа, человек».—Он вновь приметил
Для человека, если тот не умалит!

«На расцветОченье Я гляну, полюбуюсь».—
Господь поведал о Себе и говорит,
Что «Придут ландыши»! Совсем не обязуясь
И человек тогда к заботам поспешит.

«Вот начинается и Благостный Источник».—
Бог Дух Источника Отца не миновал!
«Когда идёт Он, всё цветёт».—Каждый подстрочник
Дух замечает, коль о Господе сказал!

«Дух продвигается Всесветный».—Бог Верховный
Мидгард об этом вот уже оповестил!
А так Число и набирается. Просторный
Шаг Бог не взвешивает Свой, ибо так жил.

«Шаг не придёт, если не взвешен».—Открывает
Бог это лишь для каждой жизненной души!
«Моей Печали светел Дух».—Он возвещает
Свою Печаль! Но Состоянья хороши.
2011

УЙМИ, О, ЭХО…

     «А времена—по всем, - нам осталось».
     Арджуна

По всем—времена, коль осталось
Быть даже и тем, кто вдали…
Жаль, что непонятно вписалось
Понятное эхо земли.

А с вольностью—дышится влаге
И чьим-то раздольным плечам,
Когда эху быть на бумаге
Нельзя, но возможно словам.

А смысл вдохновенья—отрада
Безсрочности. Можно унять
Ту убыль, когда всё же надо
И срок осознанья вмещать.

Безсрочность—по всем. Времена же—
Безсрочные тоже. Уйми,
О, эхо, всё то, что не ляжет,
Как факты, в простые стихи.
2011

КРАСОТА—ЭТО ЧАСТЬ РОДИНЫ ТВОЕЙ

«Но никогда».—Господь сказал! Ведь невозможно
Здесь овладеть чудесной женской красотой
И невозможно соответствовать. Тревожно
Возможно только проходить лишь стороной.

А если есть вовсе такое убежденье,
Что красота—это часть Родины твоей,
Тогда что делать? Остаётся сокрушенье
Твоей любви, о, горемыка, средь страстей.
2011

ГДЕ ИНОЙ ПОРЯДОК ВОЗНИКАЛ

     —А здесь вот у Вас получится золото, и это—в порядке Вас,—леди сказала своему знакомому джентльмену.

Книга всегда следует. Шафраны
Тоже отзываются порой.
Всё-таки проходят те изъяны,
Кои не обласканы Судьбой.

Солнце на закате. Что ж осталось
Створу Незапамятности Лет?
О, его Судьбе не показалось,
Что хотя б оставлен некий след.

Время отзывается Партэлью
Высшего Всеведенья Ума
Горних Состояний. Но смертельно
Времени не чувствовать где тьма.

Воссоединение, ты метишь
Негу Мироздания унять,
Створ и Время будто обезпечишь
Книгой, чтобы следствия приять.

Здесь вот даже золото предстало,
Кто-то где для леди побывал.
Воссоединение лишь знало,
Где Иной Порядок возникал.
2011

ГЕОМЕТРИЧЕСКИ ПЕРВЫЙ—БОГ, ИДУЩИЙ САМ В СЕБЕ

     «В Геометрически Первом это Он идёт, или Третий?»
     Вопрос Логоса

«Где Рыба—Два».—Бог о Себе сказал и Сыне
Своём Крестосе! Тогда Рыба—Третий Дух.
Но Дух ведь—Ангел. Тогда Жизнь и не остынет,
Если и Рыбы В Боге Образ не потух.

«Бог—Устроитель Магий Тонких».—Именует
Его Дух Третий! Значит Сам Он и идёт—
В Себе Всевышний. А прозрачность магий чует,
Что происходит Числобога Круголёт.

«А Время шло Неизреченностью».—Заметил
Снова Дух Божий! Ибо Время Всех Миров—
Неизреченное. Тогда бы кто приметил
Ход Эр Безсмертия Смертельности Веков?

«Идёт Программа Высших СтАтей».—Отвечает
Бог Безподобный! Базилики тогда вид
Преображается. Гармонией встречает
Геометрически их Первый Индивид.

«Словно Эффект Нерасторжимости».—Опять же
Геометрически Бог Первый говорит!
«Под Кругом Я идти намерен».—Он обяжет
Себя естественно, коль Круг так отразит!

«Зеркальный Друг, а Богу—ландыши».—Дух Сущий,
Может, к Крестосу обратился! Тогда Круг
Зеркалом Сферы обозначил Ход Ведущий
Соцветий Звёзд, Их украшающий досуг.

Бог изрекает, что «Прекрасная Центричность»!
Центричность Света просветила Небеса
Ради Божественных досуга. Поэтичность
Стихиры—это Невозбранная Краса.

«Много—Свет Мысленный».—Всевышний примечает!
«Разделан гугол на несметности».—Сказал!
Декада в сотой тогда степени вскрывает
Собезначальность единицы для начал.

«Сменяем сотни положений».—Произносят
Боги как будто между прочим! Но понять
Геометрически Всевышнего попросят
Будто и нефы, если им лишь предстоять.

Бог: «Куда проще».—Выражается! Представить
Тогда возможно Геометрию Всех Сфер
Высшей Реальностью, её чтобы прославить
На некий чисто умозрительный манер.
2011

ЭТО ВРАЩЕНИЕ—ЧАСИКИ

     «Целый концерт—манера любви».
     (?)

Это вращение—часики. Может,
Им и не нужно совсем уж бывать.
Всё же чрез часики бремя поможет—
Только упорство—секунды считать.

Это секунды считает безмолвье
Сумрака осени.—Вот что одно.
Всё же не будет совсем изголовье
Где-то в том плане, где всё сведено.

Ветки идущие вздёрнуты сонмом
Разных поветрий. Одно привело
Их к роднику не душевным ли штормом,
Чтобы почуялось то, что ушло?

Так и концерт—он манера любви лишь,
Пусть это будет хоть чей-то концерт,
Целый концерт. Но всё же закинешь
Выкладку вовсе за край, о, эксперт.
2011

В ОТВЛЕЧЁННОСТИ ЭХО ПРЕДСТАНЕТ

Просто веточки мылись под солнцем
В лучах дождика мягкой тропы.
Одиночество так и прольётся
Той тропы за порогом судьбы.

А тропа та—как сень водопада
На забытых местах пустырей,
Потому что ему уж не надо—
Водопаду стремиться скорей.

В отвлечённости эхо предстанет
Тусклой роскошью неги пустот
Среди гор. Оно только не станет
Мыслить что-то за далью высот.

Учащённое сердца биенье,
Сердца эха не вымолвит путь,
Потому водопад в сокрушенье
Хочет небо порой окунуть.
2011

ТРАГИК НЕМЫСЛИМОГО

     «А Она серебра исполнена».
     Бог о Богоматери

«Дух так течёт».—Отец Верховный Миро вспомнил
От Гроба Спаса, а Течение так шло
Благоухания! Но кто бы вдруг припомнил,
Истоки Плача, когда Миро привело?

Загробный Плач такой же чистый, как дождинки, -
Так Божья Матерь даже плакала потом,
Когда прошли уж времена. А есть поминки,
Хотя, ведь плачут, как и здесь, в Мире Ином.

«Сориентирован на Гроб».—Отец Верховный
Всё повествует! Дух Святой Его назвал:
«Трагик Немыслимого»! Это есть Тот Полный
И Лейтмотив, который Лёгкостью стенал.

«Знаешь как Мне всё ж тяжело?» - Бог обратился
К кому-нибудь! Богу всегда очень легко.
Так серебра Она исполнена, открылся
Чтоб Богородице—Ей Бог, о, далеко.

«Примет всё полное Наш Рок».—Боги сказали
О неком смысле возрождения умов
В Плаче Безсмертия! Поэтому стенали,
Чтоб Храм Светил был Построением Веков.

«Вот уходи во все концы».—Бог предлагает
Так Мирозданию! Оно так и идёт
Во все концы, ибо юдолью сострадает
Безднам поникнувшим, чтоб был всюду Весь Счёт.
2011

ЗНАЕТ ТОЛЬКО СОКРАТ

     «Душа—это человек».
     Сократ

«Ну агу», - так младенцу, бывало,
Мог отец где-то молвить родной.
Это точно—то, что не стонало
Продвиженье минуты живой.

Хтон—Земля, если так без ошибки
Где-то встретилось хоть бы кому.
А минута не хочет улыбки,
Хоть младенец стремился к тому.

За портьерой—пространства избыток,
Когда вроде бы ночь за окном
Для кого-то. А есть и напиток
Для кого-то из трав не о том.

Пограничная тема—искусство.—
Это точно о том, чему быть.
В темноте почему-то так пусто,
Что о смерти кому-то—тужить.

Где Ксантиппа? В Избытке. Представить
И в искусстве Сократа дано,
Потому что темницею славить
Можно всё, о чём не решено.

Кто же знает к чему возношенье
Из темницы сознанья ума?
Знает только Сократ, ибо мненье
Его есть Исчислений Тома.
2011

ОЧАРОВАНЫ БЕРЁЗКИ

Очарованы берёзки
Тонкой прелестью листвы.
Это было так: неброски
Притязания молвы.

Золотистые мерцанья
Рассыпали зеркала.
В каждой доле состраданья—
Всё напрасная молва.

А берёзки всё мерцают
Из пурпурной бирюзы.
Взоры их уж не встречают
В отражениях слезы.

Очарованы берёзки
Страхом девушки о них.
Забываются лишь слёзки,
Если в косах тает стих.

Но распущены бывают
Косы ради этих чар
От берёзок, и встречают
Неба отблески как дар.
2011

КУДУК ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО МИРА

«А вот Мой Кладезь, в этом Я и угождался».—
Бог произносит о Себе! А Кладезь был
Над синей бездною зияющей, читался
Он словно даже без сияния светил.

Именовал: «Тонкий Ценитель».—Дух Владыку—
Бога Глубин Космоса Горнего Высот
Верховных Эр Недосягаемых! А к Лику
Иные веяли мерцания Пустот.

«Руки, писать».—Бог Свои руки призывает!
Но по Его только желанию сие—
Его Письмо. Ибо Мышление бывает
Бога о том, что в Его входит Житие.

Мышленье Бога адекватно продолженью
Всего возможного вне всяких эпопей.
Тогда и Кладезь Его свойствен постиженью
Землян сознанию над бренностью людей.

«Сразу пришло Тонкое Ристалище Здравых».—
О Богах Здравых Дух Господень изрекал!
Но Их же Ристалище—Мирное В Октавах
Пенье Обильное Безмолвий Сущих Скал

И Проявлений Всех Природы Запредельной,
Кое над Кладезем Эр Тьмы вознесено.
Тогда возможно, что охвачен свет смертельной
Юдолью некой протяжённости сквозь дно

Неизмеримости. Но Тьма есть Эра Света
Как Возвышение Трансмиссии Добра.
Кладезь осмыслен златом ангелов Сюжета.
А много лет будто бы были все вчера.

Дух: «Самый Дум».—Он именует Бога Харта!
ПерУна Бога как Харатьи бы взошли.
Перун как Слово—это Бог. Тогда стандарта
Просто житейского не хватит для Земли.

«Вот кто успешен—Мой Патруль».—Господь назначил!
Как дети маленькие—ангелы Его—
Патруль как будто золотой. Господь судачил,
Когда над Кладезем они ждали всего.

Круглый барьер вкруг Бездны-Кладезя страхует
От бездны синей и зияющей внизу.
А сеть на Кладезе крылатых очень чует
Маленьких ангелов—Патруль как навесу.

Бог угождался Своим Кладезем, чтоб видно
Было всё то, что демонстрирует Кудук*—
Колодезь Мира Трансцендентного. Солидно
Диаметр метра три чтит дело Божьих рук.

Ангелы только вот зачем-то копошились
Над сетью Кладезя. А золоту их душ
Нельзя запутаться. По-своему ютились
На свете все. О, человек, так не разрушь.
2011
     *Кудук—то же, что Кладезь.

ПЕСНИ ДОЖДЕВЫЕ

     «Останутся песни дождевые».
     (?)

Песни дождевые, остаётесь
Вы ли, коль дождинкам их рубеж
Грезится? О, вряд ли вы споётесь,
Если отказались вы от вежд.

Птичьи голоса вроде бы молкнут,
Песням дождевым когда лишь быть.
Всё же вежды сеют свои толки,
Вежды песен, если каплям слыть.

Песни дождевые, умолкать ли
Вам, когда уж выболело всё
В вашем ощущении? Зачатье—
Это неба вашего питьё.

Изойти, расходоваться вам бы,
Песни дождевые. Но никак
Вы не намекаете. Ухабы—
Там, где не пройдёт уже чудак.

Только вот ветляник вас и слышал,
Песни дождевые, и стенал
Нитями серебряными. Вышел
Вдруг просвет так, словно уповал.

Вроде идиллический открылся
Признак об отсутствии дождя.
В песнях дождевых лишь окрылился
Каждый пусть цветочек проходя.
2011

ЖИВАЯ СМЕРТЬ

Кто видел то, как Смерть Живая ходит рядом?
Она Такая Молодая—Эта Смерть.
Иссиня-чёрный цвет волос напитан Садом,
А Белый Лик не замечает круговерть.

Живую Смерть так рассмотреть порою трудно,
Она лишь миг может позволить для сего,
А на ланитах Её нет румянца. Чудно
То, что раздумьям не дано уж ничего.

Она не хочет, чтоб на Лик Её взирали,
И отворачивает, можно видеть край.
Живую Смерть так редко люди примечали,
Словно раздумьям не дано увидеть Рай.
2011

ВОПРОШАЕТ СТАРЕЦ ФЁДОР

«Что же видано?» - Так вопрошает
Старец Фёдор. Быть может, сказал
Он про «восемь колец». Не встречает
Никто слов этих, если не знал.

Это—только лишь то, что уместно
Не представить за гранями вех
Мирозданья. Тогда вот прелестно
Продолжаются виды утех.

Александр Первый—Царь—Он всё ведал.
Таганрог отзывался порой.
Пусть есть восемь колец как победа
Олимпийской, вселенской порой.

Что-то знается берегом, далью
Горизонта поникших небес
И воспрянувших, - так за печалью
Продвигался пусть даже экспресс.
2011

МУЗЫКАЛЬНЫЙ СЛЕД ВИШЕН ПРЕКРАСЕН

Музыкальный след вишен прекрасен
Отражением их в глубине
Чистой грусти криницы; согласен
Музыкальный след быть и в огне

Белой радости солнца сиянья,
Когда так ослепительно льёт
Оно белый свой свет для воззванья,
Когда вишен природа поёт.

Пурпур вишен искрится порою
Надежд ранних осенним теплом.
А останется им за судьбою
То, надежды что их лишь о нём—

О высоком прозрачности солнце,
Когда мир весь в себе растворит
И впитает в себя, и прольётся
Свежей жизнью опять, возродит.
2011
 
ЧУДО В ОСЛЕПИТЕЛЬНЫХ ГЛАЗАХ

Только ли застенчивое эхо
Вовсе постарается не быть?
Или постараются к утехам
Эха горы головы склонить?

Эха опредмечен заунывный
Голос, когда только загрустил
Маленький Ребёнок. А пассивный
Образ гор грустинки не таил.

«Мой ли Человек был Постоянным?» -
Спросит Бог! Наверное, Его
Был так Человек. Но вот желанным
Веяньям не светит ничего.

Драма разыгралась, драма Эха, -
Кто-то так возвысился уж вдруг.
А драматургия из огреха
Жизненный дочерчивала круг.

Эхо лишь смертельно обернулось:
Маленький Ребёнок был в Горах
Вовсе обезсроченным. Проснулось
Чудо в ослепительных глазах.
2011

НАД ВЛАСТЬЮ ЗЕРКАЛ

Вот это эффект—растяженье
Миров над забвением скал
Немыслимым.—Это скольженье
Зачем-то над властью зеркал.

На веточке—солнце, и радо
Себе и благим небесам.
Останется быть только рядом
Высоким стенанья глазам.

Средь скал зеркала отражают
Пусть веточки благость одной,
Тогда растяженье теряют
Миры вдруг зеркальной порой.

А рядом глаза одинокой
Сеньоры вдруг рядом с водой.
Она ли была светлоокой,
Она ли забылась тропой?
2011

БОГ ОБЕЗСРОЧЕН С МОРОШКОЙ

«Моя приятная, подробная морошка,
Язъ обезсрочен».—Объясняет Бог так ей—
Своей морошке! Не у всякого окошка
Росла морошка и не все встречались с ней.

Не все морошку описать способны вовсе.
Можно найти, пожалуй, что-то в словаре.
А обезсроченность пусть ягодами в просинь
Смотрит душистыми в лучистости игре.

«Каждый знать будет, что лишь Я».—Бог утверждает!
Способен Бог морошку каждому открыть,
Когда так то необходимо. Но бывает
Кому-то можно с облепихою прожить.

«В сумраке осени Я таю».—Бог промолвил!
«Целая—это облепиха».—Говорит!
Ибо сменилась перспектива, чтоб напомнил
Осени сумрак: обезсроченность не мнит.

Возвратно: «Очень сострадательно: морошка».—
Бог возвращается сей фразою вновь к ней!
Поведал: «Больше тишины»! А из окошка
Взглядом её встречает Пушкин веселей.

«В подполе соки».—Из избы Своей верховной
Бог изрекает! Человек Верховный—Он.
Его природа волшебством так одаряет,
Чтобы хорошим чувством Бог был упоён.
2011

СВЕТ В ОДИНАКОВОМ ТОЖДЕСТВЕ

Свет единотворит горе мир дольний,
Покоясь в неподвижном тождестве,
Сугубо одинаковом. Престольный
Космический лишь Дух при Алтаре.

Свивающееся словно движенье
И развевающееся будто хранит
Источник света. Входит в срастворенье
Сей свет, когда он виды возродит.

Так ум и сочетался с запредельным
И точно обозначился родством
Пронзительного света; с характерным
Ум света пребывает озорством.

Сторонка, а ты кажешься унылой,
Как будто ничего не изменить.—
Так было при иронии постылой
Отдельности её, чтоб ей забыть.

Один отдельный случай—расстановка
Прозрачных черт явленья чистоты
Росинки. Тогда свет—это штриховка
Сияющая, если нет тщеты.
2011

ПОМОЛИСЬ КУРОСАВЕ

     «Живут драконы, и причём покаянно».
     Куросава (из Мысленной Сферы)

«Помолись Куросаве».—Недавно
Кто-то молвил! Сказал режиссёр:
«Много: «ты». О, уже эпохально
То, что воинов вырос простор.

«Все живут, как печально не снилось».—
Куросава всех жизнью такой
Примечает. Пускай приютилось
Покаянье драконов мечтой.

На расцвет всей земли посмотри же,
Человек, ей неймётся порой
Потому, что никто не нанижет
То, что кроется за пустотой.

В одеянии длинном и светлом,
Может, за пустотой режиссёр
Стоял с посохом видом приметным,
Две ладони сложил не в укор

Перед грудью на посохе. Можно
Драму жизни людей предрешать.
Можно даже встречать осторожно
И драконов, нельзя им мешать.

Никому не известно о чём-то,
Что нельзя вне всего осознать,
А возможно лишь чуять. Экспромтом
Можно только всегда продолжать.

Куросава: «иллюзия это», -
Указал на возможность всего,
Что немыслимо. Как же согрето
Для малютки всё сердце его.

Вокруг знает иронию каждый,
Да и каждая. Всем ведь дано.
Хорошо, если хоть бы однажды
Так и встретятся, коль решено.
2011

«НАЗОВИ МЕНЯ», - БЕРЕГ ТАК ПРОСИТ

«Назови меня», - берег так просит
У кого-нибудь. Берег забыл,
Что юдоль его грёз не возносит
Одиночества странных могил.

«Хорошо смотреть небо. И в высях
Хорошо ощутить лейтмотив
Одиночества неба.—Так мыслил
В себе берег, когда был учтив.—

О, черти упоённость фантазий,
Регентируй, о, небо, простор,
Ведь могилы не жаждут оказий,
Когда с ними приходит укор».

Но вот чайка, и ласковый берег
Позабыл преждевременно связь
С погребеньями, где Белый Терех
Лишь присутствовал, коль так нашлась.
2011

КОГДА И ПЕРВОЙ РЕКИ НЕ БЫЛО

     «Рассчитал первую рЕку силами» - много скучено.
     Ирония Господа

«Я волновал».—Дух Бога молвит! Были волны
Реки всеобщей, как и всех всеобщих рек
До безконечности. Тогда уже безспорны
Все притязания миров словно навек.

«Они разделятся местами», - произносит
Так Ким Иванович Хадеев о мирах,
Вспомнив турецкие пророчества. Попросят
Тогда турецкие пророчества размах

У Бога Горнего. А рек тогда не хватит,
Когда и первой реки не было, а был
Всеобщий Принцип Тонких Вод. И лишь заплачет
Всякий, кто реку своей жизни не хранил.

Вновь Ким Иванович Хадеев замечает:
«Другая версия, конечно». Не поймут
Превозношения, что мысль себя теряет,
Где никогда и ничего уж не найдут.
2011

СЕРДЦЕ БОГА ВЕТОЧКОЙ СИРЕНИ РАСЦВЕЛО

«Сердце прямо веточкой сирени
Расцвело».—Бог Сущий говорит!
Его сердце помнит и метели,
Коль сирени веточка горит.

О, сирени веточка прекрасна
И душиста пламенем веществ
Самых тонких. Только не согласна
Она быть на уровне существ.

Она стала сердцем даже Бога.
Вот такое сердце у Него—
Как сирень. Тогда Его дорога—
От сирени сверх даже всего.

Расцвело уж веточкой сирени
Бога сердце по планете всей.
Становитесь, люди, на колени
Пред сиренью в свет Бога очей.
2011

НЕ ВПИСАЛОСЬ

     «Мировой разум, таким образом, порождает силу, которая освободит планетные атомы, удерживавшиеся вместе в виде Земли».
     (?)

Это тенденция одна—освобожденье
От иллюзорности пространственных начал.
С освобождением придёт преображенье,
Кое, возможно, этот мир весь и искал.

«Очень полётны небеса», - один так парень
Проговорил. Если полётны, то они
Преображаются так сами. Не изранен
Покой ведь атомов пределами Земли.

Не ждёт рассветы впереди уж ничего-то,
Они есть просто, так как это суждено.
Тогда зачем преображение?! Кого-то
Кому-то так тогда не хватит, коль дано.

Даже ни мало не претили состояться
Иллюзий выплески пусть формам нежных дам,
Однако можно вне иллюзии вписаться
Неким ирониям восторженности гамм.

Любая—целая—любая доля жизни
Для неба ясного. Не ждёт тогда предел
Юдоли грёз преображения. Отчизне
Тогда не хватит воплощения всех тел.

ДорОгой Музы лишь идти—одно осталось
Порывам Разума, Который—Мировой,
Когда Он просто отдыхает. Не вписалось
Тогда предчувствие в возвышенный покой.
2011

УЖЕ СНЕГ

Уже снег. Может, так и настало
Очищения эхо в лесу.
Может, так повеленье предстало
Снегу чистому про всю красу.

Повеление неба лучисто,
А так может лишь снег отразить.
Очень чисто, пронзительно-чисто,
Ослепительно—снегу лишь жить.

Ветви внемлют прохладному чуду—
Ветви елей, берёз и стволов
Чутких сосен. Осталось покуда
Снегу сбросить сомненья веков.
2011

ПУШКИН ПРЕДЛАГАЕТ

«Что я—вся жизнь», - быть может, Пушкин предлагает
Так осознать, что он—вся жизнь русской душе
Даже любой. Тогда Всевышний возвышает
Себя как Жизнью Ипостасью. В мятеже

Бывают жизни человеческие. Всё же:
«Каждый рыбак на месте был».—Бог изрекал!
«Это Всё было—Отдалённое».—Итожит
Он Святым Духом Высочайшее Зеркал!

«Уже сто лет, как Я пишу».—Бог навевает
Странную фразу! Разве должен Он писать
Сто лет подряд, когда природа отдыхает,
Весь мир с собою призывает отдыхать?!

«Правидья правильна».—Дух Божий возглашает!
Она—Правительственная. Тогда сюжет
Её величья отражённо воспаряет,
Ибо для Горнего Правительства весь свет.

«Дух за плечами».—Бог поведал! А вот Пушкин
К миру спиной стоял и тёмен силуэт
Его был очень. Так и мир ведь прямодушен,
Если иронии бездействия уж нет.

«Великий дар—пасти безбрежность».—Бог заметил!
Правидья—это словно Сфера Высших Черт
По Отношению К Безбрежности. Не встретил
Ещё никто Последней Тьмы эксперимент.
2011

НЕБО. ШТОРЫ.

     Штора в окне, а за ней
     Солнце вселенной моей.
          И. Бунин

Небо. Шторы. Гадательны ноты
Про неявный и призрачный свет.
Шторы чьей-то души не согреты,
Но вот-вот—и душе пиетет.

В тонком сонме лучинок нездешних
Открываются силы небес.
Это нити срывались в кромешных
Очертаньях на радужный лес.

Неизбежно прольются потоки
В сокрушающий пыл тишины
Мирозданья. Предстанут истоки
За печалью поникшей струны.

Устремлённость порой безответна
На души робкой адрес констант,
Устремлённость истоков. Инертна
Феерия пустых доминант.

Пустотелая внятность тревоги,
Что же будет за призрачным днём
Расстояний бездействий? Отроги
Аромат вскроют тонким огнём.

Это запах акаций в Верховном
Состоянии Черт Высших Струн
Тайны Мира. Томлением полным
Заболел невзначай говорун.
2011

ПО РОССИИ ЕСТЬ СЛОВО

«Весь С Утра».—Бога Дух именует!
Было Вечности Утро всегда.
«По России есть Слово».—Простую
Он надежду вселяет с утра!

«Расскажи же ничто».—Предлагает
Всемогущий кому-нибудь! Но
Невозможно. А так исключает
И ничто, если что-то дано.

«Всю Россию Душа привела ведь».—
Дух Святой говорит всё о Ней—
О Вселенской Душе! А вот баять—
И душе человеческой всей.

«Найти главное».—Бог предлагает
Подорожнику! Он лишь растёт—
Подорожник. И вряд ли встречает
Предложение Бога иль ждёт.

«Всех ещё не нашёл».—Бог глаголет
Средь цветов о цветах, что растут!
А растущее их и откроет—
Те цветы, что нежданно придут.

Бог сказал в откровении строгом:
«Не задержан вот и волосок»!
О безмерно возвышенном многом
Всем понятен пустынный намёк.

«Не могу рассмотреть облака Я».—
Молвит Бог! «За что так?» - Вопросил!
Ветерок лишь повеет встречая,
Чтобы чувства Господь не таил.

Бог сказал об Им созданном Мире:
«Нужно было создать Себе Мир»!
Тогда темы являются шире,
Когда Одину думал Мимир.

«И у нас много тем».—Это скажет
Даже Баба Яга! У окна
Она что-то припомнит, не скажет
Никому зачем так и видна.
2011

ПОВЕРХ СУМЕРЕК ВЕЧНОСТИ БЫЛО

Цветы сеять—совсем не наружно,
Но кто сможет—та есть вся душа.
Простираются только жемчужно
Капли света. Душа хороша.

Поверх сумерек Вечности глядя,
Уходил почему-то покой
Цветов разных, не мня о пощаде,
Коль её неизвестен устой.

Это мир глубины небосвода—
Он всё знает и даже продлит
Глубину состоянья ухода
И безмерность пределов почтит.

Вот что значит слова—однозначность
Всех воздействий лиловых извне
В бирюзе. Потому и удачность
О пределах цветов—в глубине.

Поверх сумерек Вечности было
Отрешённым наитие снов
Вездесущих цветов, чтоб не слыло
Отрешённости жизни даров.

Надо только прожить—и довольно
Всем цветам. Надо только дышать.
Как всё просто, когда им раздольно
Можно даже себя не назвать.
2011

ЖЕСТ ПРОЯВИЛ СВОЙ ИВАН ГРОЗНЫЙ

     «Лицо в лицо не понимай, ибо необходимо закрыто идти помогать. Но всё же чувствуй немножечко себя виновато, ведь Я же не извне смотрю куда человек движется».
     Заповедь Господа

«Словно и Время не пошло».—Господь заметил!
Ибо Иллюзия Верховная идёт,
Чтоб Время Вечностью покоилось, чтоб встретил
Эон Восторженный космический народ.

«Чтоб сразу Бог произошёл».—Так Дух Верховный
Народам молвит! А так Бог произойдёт,
Исконным будучи. Так сказано. А полный
Покров Вселенский благодатностью живёт.

«Правильный Бог».—Бога Святой Дух именует!
«Бог—Откровенный».—Так Его ещё назвал!
«Дух По Манере—Легендарный».—Адресует
Всевышний Духу Своему! Мир почитал.

«Негромко: Язъ».—Бог о Себе лишь произносит!
Пускай негромкое Мир слышит Его «Язъ».
Пускай Иллюзия Верховная возносит
Светила действующим сонмам напоказ.

«Видно—на Солнце нет пятна».—Теос заметил!
«Сонмами судеб вижу Солнце Я».—Сказал
Он Своё вИденье! О, вряд ли бы приметил
Любой пусть даже человек то, что искал.

«Надежда Хлеба—Предыдущая».—Возводит
Ещё Идею таковую Книжич Бог!
Маленьких деток свет весь ныне уж находит,
Оберегает в темноте их всех чертог.

Жест проявил свой Иван Грозный, топором он
В тени пространства как отсёк что-то, его
Сопровождал один опричник. В неком новом
Ракурсе шума не явилось оттого.

«Люблю любезно».—Бог сказал, что Он так любит
Детей всех маленьких! Искусство превзойдёт.
Мир отдыхающий никто уже не будит.
Куда же в сердце человек теперь пойдёт?
2011

СВЯЗЬ ВНЕВРЕМЕННА

Оттени отнесённость возможных
Перепутий над мглой впереди.
Высоки те глубины тревожных
Средостений, о, пава, в пути.

Но, пиит, оттени паве счастье
Её прихоти и обратись.
Не бывает высотным согласье,
Если негде и паве найтись.

Связь вневременна—связь паутинки.
Так вневременна связь тонких лет
За тщетой потрясений. В суглинке
Может тоже найтись амулет.

Так же просто—не помнить иллюзий
Заунывных застенчивой мгле.
Иногда закрывались и шлюзы,
Когда паве мечталось в тепле.

Необычно всё ново для павы.
Форму надо выписывать всё ж
Покорённому древу. Октавы
Помнят вод над водою чертёж.

На воде нет фантазий, замрёт лишь
Сон на ней. Увлекут тупики
В неизвестность. Тогда успокоишь,
О, пиит, невозможность реки.
2011

ЗЕРКАЛЬНОЕ СЛОВО

Называл Дух: «Зеркальное Слово».—
Он так Логоса именовал!
Отражает То Слово так ново
Все мерцания, как без начал.

«Соудельник Троичности».—Духа
Бог Отец замечает! А в Их
Божья Матерь Зерцале. Для уха
Слуха каждого выверен стих.

«Дух Верховный».—Себя именует
Сам Господь! Ибо Троица—Три
Духа Истины. Ясное чует
Отраженье сияньем внутри.

Бог изыскан присутствием Сына
И Жены В Духе Истины. Тон—
Тогда Праведный В Нём. А от тына
Лилий цвет лишь для Них оттенён.

«Где Душа? В Исчислениях Мысли».—
Дух поведал! Зеркальность Христа
В Божьей Матери вряд ли что числит,
Глубин Численность—Вся Высота.

«В Сумме—Три».—О Себе извещают
Боги так! Безконечность ведь в Трёх.
Почему-то миры лишь растают,
А в Верховном неведом подвох.

Бог—Три Слова, Десяток Пропорций,
Одна Сущность И Вех, И Любви
Сверхприроды. В Уделе Для Порций
Мыслеформ, человек, не криви.

«Тридцать Дней».—Бог сказал, знаменуя
Нечто скрытое! Это был Спас.
Тридцать Дней—это то, что тоскуя
Скроет Зеркало, чтоб свет угас.
2011

ШЕКСПИР ПРОМОЛВИЛ

«Может, вместИтся», - это так Шекспир промолвил,
В стороны руки под накидкой приподняв,
Одно вращенье круговое он исполнил
Перед собою головой своей. Уняв

Эфир неясности, светило предоставит
Ночь весьма ясной. Возрастает чистота
Круговращения. Так, может, не убавит
Даже и Смерть напрасной прихоти с листа.

Мысль—легендарна, мысль—легенда; она бренна
Своим отсутствием на собственной стезе,
Когда прозрачность восхожденья многомерна
Тёмной материи к божественной слезе.

«А наплаву словно не мы, а наши песни».—
Игорь Тальков из Мира Мысленного мнит.
Тогда материя раскроется чудесней,
Гробом Прозрачности восход преобразит.
2011

СОВЕРШЕННЫЙ ТЬМЫ

     «Совершенный Тьмы—Он приходит внезапно».
     Бог Дух О Господе Верховном

«Чисто, Медведица».—К созвездью обратился
Господь Всевышний! Значит, смотрит Он с земли
Где-то на Небо. Чистотою озарился
Тогда Свод Неба. Люди Вечность берегли.

«А сердце бьётся».—Изрекает Бог Верховный
О Своём сердце Человеческом! Узнать
Можно порядок построений баснословный,
Если нельзя даже глупца уж обогнать.

«В Душе—Покой».—Бог возвышает Ипостасью
Образ Покоя Своего Глубин Высот
Неизъяснимости! Поэтому согласью
Свойственна нега возвышающая нот.

«Моя Любимая Печаль».—Бог открывает
Её Безбрежным Исчислениям Тонов
Глубоких Синтезов Мелодий! Так бывает,
Что не хватает человеку своих слов.

«Брось, Аристарх».—К нему Всевышний обратился!
Слов от себя тогда не ищет Аристарх.
А Совершенный Тьмы внезапно и открылся,
Когда покоится Вселенский Патриарх.

«Принял Доспех».—Доспеха выразил Идею
Господний Дух! Его Духовности Доспех
Отразит Космоса зеркально Эпопею,
Не возникало чтобы в Космосе помех.

Господь: «Мрак Мысленный».—Себя Он именует!
И обратился: «Оксфорд, надо»! Бога Мрак—
Сущность Бездонная. Так Оксфорд адресует
Виды познания без пламенных атак.

«В том-то и дело, что Мы вышли Тонким Мраком».—
Боги промолвили о Тонкости Ночи
Весьма Прозрачной! Светлячки возносят злаком
Волшебной прихоти неявные ключи.

«Находит Бог».—Дух изрекает! Богу нужно
И находить. Тогда вот Он и говорит:
«Преданий Гор выход готовится»! Наружно
Предвосхищение представит весь гранит.

«Как никогда—только Моё Предвосхищенье».—
Поведал Бог только Своё! Ещё сказал:
«Очень страдательно»! А Мрака возвышенье—
Как Отражение Бездонности Зеркал.

«Вот это Я—как Ганг покоюсь отрешённо».—
Гангом Себя Брахма назвал! А Тень Его
Звёзды роняет в Отраженье превосходно.
Он—Совершенный Тьмы Пресущего Всего.

«Уже всё да».—Господь сказал! Тогда предметно
Сойти на нет уже всё может, если толк
Сиюминутен. Но взойдёт остросюжетно,
Безмолвья Голос если б только не умолк.

Но что незыблемо? Начальное В Конечном
Как Цельный Эйдос Воплощения Эр Тьмы
Бездн Неприступности В Эоне Безупречном
Явлений Света Возрождений Про Умы.

Непроницаемостью Мрака Голос Бога
Пускай и тропик Козерога ощутит.
Но Совершенный Тьмы уж знает, что немного:
«А Дух и Сам сдаёт», - Он так и говорит!
2011

ЗАМОК СЛОВ, ТЫ ВСТРЕЧАЕШЬ СПОКОЙНО

Цветок жизни—он что обозначит?
Может, чащу берёз с родника?
Или он обездоленно плачет,
Когда грудь у земли высока?

Мирный шелест берёзы не станет
Ему тему свою предрешать.
Только где-то стесненье настанет
У цветочка. Не надо срывать.

За чертой покаяния нету
Ничего уже больше. Родник
Лишь склонился невольно к запрету
О безкрайности явных улик.

Так и шли по обочине вехи
Покорений чудесным родством
Для берёз. Потому нет опеки
Замку Слов, если грезит цветком.

ЗАмок Слов, ты встречаешь спокойно
Окруженье своё. Но цветок
Твой прозрачный почиет пристойно,
Иль глядит иногда на Исток.
2011

ВСЕ ИСТОКИ—В ПОЭЗИИ МИРА

«Мысль В Огне».—Бога Духа Такого
Бог Всевышний увидел, назвал!
Для всеобщего счастья земного
И Поэзию Мира приял.

Все истоки—в Поэзии Мира
Как Всеобщего. Сладко журчит
Всему свету Волшебная Лира,
Провиденье которую мнит

От Себя всей Вселенной народам.
Тогда много у всех разных лир,
Инструментов различных. Подходам
Всюду свойствен и личный Кумир.

«За Мной стиль».—О Себе замечает
Это Бог! Поэтический стиль
Бога Горнего скрытым бывает,
Чтобы здесь добивался утиль.

«Очень Сложный В Манере».—Дух Сущий
Именует Себя Таковым!
А Кумир—это Возглас Ведущий
Бога Горнего жестом одним.

«Это Волхв Мой Чудесный».—Явившись,
Бог Отец, может, молвит Христа!
Имя Волх—Отчий Смысл. Приютившись,
Волх пространство простёр от листа.

Бог—Верховная Благость, - вновь имя
Всемогущего Бога. Зачем
Толковать, если возглас настигнет
Каждый новый для лёгких богем?!

«Для Вьетнама не стерпится».—Скажет
Божий Дух! Патетично идёт
И Вьетнам, даже стерпит, укажет,
Что со стяжками Сущность грядёт.

«Как без стяжек».—Господь обличает
Вроде некие тексты. Союз
Вроде каждый уместен. Бывает
Даже «а» прибавляет и шлюз.

«Река думала вниз».—Бог поведал!
Но она впала в море. Сказал:
«Вширь рассказано это»! Не ведал
Иногда мир, в пустыне искал.

«Появляются Трое в пустыне».—
Божий Дух говорит о Богах,
В Коих Сам! Так Стрибог не покинет.
Се—Три—Бог, орошал вещий прах.

О Себе Боги: «Вечно Такие».—
Говорят! Мысль В Огне возродит
Влагой Духа восходы живые
И пустыня сады породит.
2011

ЭТО БЕЗКОНЕЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК

     «Русский зацепит просто за череп».
     (?)

Всё, не проходи, а то истаешь
В русле отвлечённости отрад,
О, прозрачный сумрак. Но ты баешь
Сени отрешённые преград.

«Все идут реальности», - с гитарой
Выговорил в такт Игорь Тальков.
Жизни состоянью. Далью старой
Лес дремучий вроде бы готов.

Русский видит точно. Он есть где-то—
Русский всегда точно где-то есть.
Так и предрешение воздето,
Чтоб для всех и разницу учесть.

Разница разнится, - как горою,
Так и судьбоносным огоньком.
Ветерок проходит над тропою,
Где Безмолвья Глас чем-то влеком.

Но всегда не хватит встрепенуться
Сонму отрешённости опек.
Глас Безмолвья хочет лишь замкнуться:
«Это Безконечный Человек».
2011

К РОЩАМ ОЛИМПОВЫМ БОГ ГРЕЦИЮ СТРЕМИТ

     «Рано в Греции говорить «Скульптор».
     Всевышний

«Цветочек славы безконечности безбрежной
И безначальной в берегах Моей Души».—
Бог констатирует в манере безмятежной,
Коль ореолы так цветочка хороши!

На берега Души таинственным прибоем
Приходят волны для таинственных цветов.
«Послушен Храм Моей Природы».—Неким роем
Бог продолжает Свои фразы для веков!

«Центр побережья разностайный».—Замечает
Бог также птиц Своих! О, Бога ли унять?!
«Памятный день отрады моря».—Он встречает,
Чтоб ничего уже вовек не исчерпать!

«А Бог В Стихах?» - Сам Дух Верховный вопрошает
Об именации такой! Бог продолжал:
«Ничто на свете из Меня не убывает,
Но наполняется, Душой чтоб Я ваял»!

«Скульптор» не рано сказать в Греции так значит,
Ибо Теос как Скульптор Древность возродит.
«К рощам олимповым Я рею».—Он судачит,
Ибо туда Он Свою Грецию стремит!
2011

НАЧЕРТАНЬЯ ЗВЕЗДЫ БЕЛОЙ ЧИСЕЛ

Врассыпную… Зачем забываться
Листьям, кои опали во мгле,
Если им невозможно остаться
Серебром на унылой ветле?

Так бегут от сознания тени,
От сознания ив над водой.
Всё же тени рождают ступени,
Возводящие Замок над мглой.

Выражается смысл поневоле
Настроением призрачных нот
Чрез отсутствие. Это дотоле
Звезда белая в тьме не взойдёт.

Тьма откроется ясная в высях,
Словно Смерть лишь захочет читать
Начертанья Звезды Белой Чисел,
Чтобы их никогда не назвать.
2011

ЗЕМЛЯ ВСЕЙ ЗЕМЛИ

«Сквозь века ухожу Я».—Признался
В этом Бог! Но понятно, что Он—
За пределами мнений. Скитался
Только свет сей, о чём и смущён.

«За Мной—Гроб».—Бог Отец молвит. Сжато
Всё предчувствие Мира Утрат.
Почему-то нельзя адресатам
Осознать и стесненья сонат.

«Как на Гроб, Я смотрю на Преданье
Всей Вселенной О Горних Мирах».—
Говорит Бог. Его Обладанье—
Лишь Покой В Нерешённых Стихах.

«Можно так умереть—без азалий».—
Бог сказал человечеству, чтоб
Оно знало—умрёт ведь. Инталий
Не поймёт невзначай мизантроп.

«Потому что живёт колокольчик».—
Настоял Господь! В этом вся связь.
Колокольчик совсем неумолчен,
Если Мира Могила нашлась.

«На Могиле—Цветок О Безсмертном
Тонком Принципе Вещих Пустот».—
Молвил Дух бы. В Потоке Инертном—
Отраженья Инертных Высот.

«Где Мой Космос?» - Господь вопрошает,
Словно Он Пифагору назвать
Космос Космосом Сам дал! Встречает
Его Космос достойно, подстать.

Бог: «По Звёздному Небу Я мыслю».—
Говорит! Созерцает с Земли
Идеальной. Тогда коромысел
Хватит всем, чтоб напиться смогли.

Бог: «Земля Всей Земли».—Называет,
Достижения где всех людей
Идеальны! Покой обретает
Там уж Гроб Мирозданья видней.
2011

ПАДАЮТ ЛИСТЬЯ НАДОЛГО

Падают листья надолго,
Всё ж суждено им истлеть.
Неким таинственным долгом
Листья хотят умереть.

Листья когда умирают,
Мира не слышат они,
Только с собой погашают
И проявлений всех дни.

Выдохнет горе прохожий,
Даже в аллею уйдёт.
Листьев никто не итожит,
С ними он вместе умрёт.

Главное—сон не оставить,
Он умирает для сна,
Чтобы синичке представить,
Что она стала видна.

Хлёстко синички летают.
Нужно кому-то идти,
Либо отсутствовать. Чают
Листья надолго уйти.

Нету пути без мышленья,
Нет и сознанья пути.
Есть лишь возможность стеченья
Лучшего, чтоб обойти.
2011

СЕРДЦЕ ЗЕМЛИ--ЦИФЕРБЛАТ

     «Богоотеческое Сердце—Сердце Всей Земли. Это Циферблат Всего Мира».
     Дух Возвышенный

«Образ—Ты».—Бог Отец обратился
К Своему только Сердцу! Века
Знали как Циферблат воплотился
Сердцем Бога, где доля легка

Всей Земли. Циферблат Всего Мира
Человечеству хочет дарить
Ход естественный в рамках Эфира.
Земной Центр чтобы тоже вместить.
2011

САДЫ

Сады… Повеет тихий ветер по деревьям,
Даже откроются тома небесных книг,
Изредка пАры повстречаются, в поверьях
Вечностью станет даже каждый сладкий миг.

Медовый запах ароматы всех впитает
Цветов чудесных, будут ягоды мерцать.
Сады, вас каждая надежда ожидает,
В вас можно разум облепихе потерять.

Можно лимоннику в вас где-то раствориться,
Волшебным астрам в вас возможно просиять.
Сады, в вас юность первый раз может влюбиться
И навсегда уже себя преображать.

Ирга в свой час птиц соберёт, её ведь много.
Много цветов различных видов от трудов.
А боготА—она приятная, раз строго
Однажды жаркий полдень чувствовать готов.

«Вот это да!» - Воскликнет павой потрясённый
Её влюблённый; сфера сразу их замкнёт—
Сфера их искренней любви. А восхищённый
Садов восторг в ночь безконечную уйдёт.

Сады, о вас до безконечности возможно
И нужно вещие мотивы составлять,
Когда роняют звёзды пряди осторожно
На лик природы высшей дамы, чтоб терять.
2011

ПО ТУ СТОРОНУ СМЕРТИ

«Благо Потустороннее».—Видит
Благо Потустороннее Бог
Будто с этой Земли! Не обидит
Блага Потустороннего слог.

По ту сторону Смерти явилась
Обходительность Вещих Зеркал.
Чёрный шёлк только здесь. Обратилась
К Зеркалам полнота всех пиал.

Всё же здесь ничего не представить,
С Зеркал шёлк когда трепетно снят.
Но в окрестность захочет направить
Лёгкий проблеск надежды утрат.

«Не добуду и жерди».—Бог молвит.
«Частокол только знает своё
И упал».—Почему-то Бог вспомнит.
Лишь Жерло где-то в Космос поёт.

«Не добуду и жерди. Пребуду
Погребённым в Жерло Пустоты»,—
Мог бы молвить поэт. Всё же Чуду
Простираются сёл всех версты.

«Целый Бай пригорюнился».—Скажет
Бог о Духе. О, нота ль нужна
Заунывная? Вряд ли обяжет
Ночь вернуться к восходу от сна.

«Много сделали вздохом».—Сказали
Боги Хат! Сельский быт не смущён.
Это только уютно связали
Кружева мастерицы свой стон.
2011

ПРИРОДЕ ЗЕРКАЛА ДУШИ—ВСЕЛЕННОЙ ДАР

Природа в Зеркале Души отобразилась.
Душа Вселенной её выразила суть
Чрез отражение. Она лишь изумилась
Прекрасной прелести, чтоб грусть не обмануть.

Она грустит в прекрасной гамме серебристой
И в золотистой, и в сиреневой, когда
Нужно по разным временам, когда лучистой
Акцент мелодией вступает иногда.

В Природе Чувства нет иронии, но всё же
Иная вроде бы Ирония сквозит.
Иной Иронии ничто уже не гложет,
Когда она Природу Чувства отразит.

Лишь Неизбежностью сказать, может, возможно:
Для Зазеркалья как Таинственности свет
Кажется тускло просветлённым. Осторожно
Вроде умеренности действует совет.

Непроницаемостью Мрака Сверхприроды
Непроницаемый скрыт Свет Прозрачных Чар.
Но это всё—за Зазеркальем. Для угоды
Природе Зеркала Души—Вселенной дар.
2011

О ВЕЛИКОЙ ПУСТОТЕ

Пустота имеет яркость солнц несметных,
Лун прохладных серебристость, каждый край
Пустоты—она сама. В веках инертных
Пустоты Величье—Бездн Цветущих Рай.

О Великой Пустоте могли ступени
Помнить древние, цветы цвести могли
О Великой Пустоте. Сияли тени,
Когда пропасти несметные нашли.

Безграничностями—все так изрекают.
Изрекают, может быть, о Пустоте.
Мысль реальна, если ею обретают
Лишь Единое о временной черте.

Между Духом Ясным и Первоединым
Разделяющего нету ничего.
Может, всё есть Пустота? Но достижимым
Будет случай для инертного всего.

Воля случая, порой ты удивляешь
Пустоту наитьем ласковых кручин
Измеримости. Напрасно ты страдаешь,
Воля случая приверженных стремнин.

Тонко чувствующий свет перенаправит
То раздолье в завершающий удел
Всей Вселенной. Потому-то не убавит
Пустота в себе извечный передел.

Это Зеркало Восхода отражало
Пирамиды отрешённостью лучей,
Пустотой когда Великою стонало
Ощущение земных поводырей.

«Пирамиды снимать русскою культурой».—
Предложила лишь мадам. А это шли
Все признания немыслимой структурой,
Когда знаки углублённость берегли.

Можно знаки так рассматривать—над гранью
Восхищения самой же Пустоты.
Можно ль Смерть знать Пустотой? Возможно Явью
Осмыслять Её сердечные мечты.

Голубые в чёрно-синем самоцветы
Так хотят зажечься очень синевой,
Ибо Смертью-Пустотой Великой спеты
Перспективы Мироздания порой.

О различии в судьбе молчала Роза
Пред сиреневым закатом. День прошёл.
Угасанья Смерть—Пути Метаморфоза,
Время Круглости никто чтоб не прочёл.

«Время Круглости за нами лишь уходит», -
Молвит нежная мадам. Что ожидать
От Великой Пустоты, если находит
Она Образ Обязательный подстать?

От Лица Чередования Мгновенных
Состояний не минует Пустота.
Остаётся в Состояниях Нетленных
Смерти Вечности Пустая Простота.
2011

ЛЕПЕСТКУ ОРХИДЕИ

Это всё—одиночество странной юдоли возврата
Лепестка орхидеи в старинную молодость тьмы.
Нега сада потерь наслажденьем бездонным чревата,
Серебро где над омутом тает померкшей ветлы;

Где возможно себя лепестку орхидеи не видеть,
Потерять и надежду на слишком застенчивый пыл.
Это всё—одиночество доли, когда лепестку не обидеть
Ничего лишь о том, что лишь только бы он сохранил.

Лепестку орхидеи совсем как-то уж не пристало
Долю собственной смерти вмещать в предприимчивый ряд.
Потому и ему всё приходится ждать запоздало,
Что умнО на него очи страстной мадам поглядят.
2011

ОЧЕНЬ ЛИЧНОЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ МОЛИТВЫ «ОТЧЕ НАШ»

Отец наш Бог, Вы, всю Вселенную вмещая,
Весь зримый Мир кропите благостью лучей
Влаги расцвета Мироздания, встречая
Чтоб Свет и Мрак являли чин ночей и дней.

Святится имя Ваше Царством Бездн Несметных,
Чередованием галактик, цвета звёзд
Созвездий строгих. Воля Ваша в неприметных
Чертах приметно строит жизнь существ и гнёзд.

Вы хлеб насущный посылаете природой
Вселенских чувств Своей любви по временам.
Вы как Безжертвенный даруете угодой
Каждой души на свете личный очень храм.
2011

ЕСТЬ ЛИ СМЕРТНЫЙ УДЕЛ?..

     «Мы сами Даждьбоговы внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев».
     Предки

Безконечные Синтезы реют глубоким познаньем
Из глубин неосознанных вещих наитий путей,
Кои только содержатся. Синтезы выше Преданьем,
Ибо не содержимы возможностью странных вестей.

По стопам чужеземцев Даждьбоговым внукам не красться,
Ибо РУники Дух произносится высшим согласием грёз
О возможности мыслить и вовсе сознаньем не клясться,
Если стиль—это действие всех пламенеющих гроз.

Есть ли Смертный Удел как Возможность Иных Проявлений?
Он, конечно же, есть, как есть все Неземные Пути
О Земной Сопричастности к Воле Несметных Томлений,
Где исхожий намёк может пусть уж себя превзойти.
 
Когнитивный процесс—это доля познаний чудесных,
Что нельзя обозначить последний рубеж Пустоты.
Можно вдруг не представить ушедших наитий прелестных,
Но нельзя позабыть начертанья стенаний версты.

Можно всех лишь поздравить с последним началом столетья,
Будто с первым и вечным. Чужие—ведь тоже свои,
Если очень тактичны. Поэтому можно согреться
Ощущением лета, когда появились ручьи.
2011

ЛЕДИ ГАГИ ЖИЗНЬ ВОЗНИКЛА ТОЛЬКО ЗДЕСЬ

Бог говорит: «Ничто не бренно»! Значит, даже
Преданье Смерти с Тайной Гроба превзойдёт.
Заупокойная мотивом хрупким ляжет
Песня на долы очень нежная, уснёт.

Заупокойная... А есть Потусторонность
Отсутствий Нежности Пустынных Лишь Дорог.
К чему тогда неподобающая склонность
Наитий вымысла, коль вымысел не смог?

Заопочиет даже Чаша Чар Волшебных,
Заупокоится её Волшебный Дар
Очарования. А в монстрах неизбежных
Вроде почуется немыслимый пожар.

Заопочить может и Молодость Надежды,
Как Леди Гаги жизнь возникла только здесь.
А к балу монстров притяженья неизбежны,
Словно для Леди Гаги правда—это спесь.

Заупокоить Мир себя захочет даже,
Когда для Леди Чар Приятных превзойдут
Чары О Сексе, когда монстрам лишь укажет
Монстр самый крупный, что Отсутствия грядут.

Упокоеньем упокоиться осталось
Безмерно снежным орхидеи лепесткам,
Когда совсем уж ничего не прочиталось,
А спет Концерт Чар Ослепительных векам.
2011

КРИСТАЛЬНЫЙ ВЕК

     «Дальше веду, Ватикан».
     Всевышний

Бог произносит: «По Безсрочию открыта
Моя Поэма Ирреальности О Сне
Собезначальности»!—Возможно так. Повита
Будто бы зАгоденьем нежность в синеве.

Загодя можно представлять Богов же фразу:
«Кристальный Век—его оставили здесь Мы»!
«Даже в Багдаде—развлечения».—Дух сразу
Входит Отсутствием в незримые умы!

Ягна есть Праздник даже в Индии. Повсюду
Что-то творится и рождается. А Сон
Поэмы Бога Ирреальности причуду
Не выявляет, словно сам себя лишён.

«Будет же Свет».—Бог изрекает! И поведал:
«Надо плести всё безусловное»! Открыт
Свет безусловности Тьмы вещей, не изведал,
Что будет Синтез Долговечности дожит.

Бог—это Синтез Долговечности Прекрасной,
Когда восходят Неземные Рубежи
В Земных Наитиях. Юдолью ежечасной
Повсюду тешатся земные мятежи.

Бог: «Литеральный Ход».—Назвал! И слово в слово,
И буква в букву чародейственно сошлись
Законы Молодости в Ход сей. А готово
Так литеральное-буквальное сплестись.

«Анахонатор Чистой Хроники Безмолвья».—
Бога-Отца Дух именует! Тогда дан
Кристальный Век для поднебесного низовья,
Чтоб отозвался даже вещий Ватикан.

«Кристальный Век»—могла б так Книга называться.
Кристальный Век Верховных Прихотей Добра
О Глуби Искренней решает проявляться,
Золота где достаток есть и серебра.
2012
     *Анахонатор—Обратимая Ипостась Божественной Кристальности Созидания Вечности (ана—обратимость, обратно, назад, против, пере, в будущность. хон—точильный камень, атор—всевмещающее). Это предположительное понимание.
Но предполагается какое-то ещё более глубокое понимание.

ИДИ В ЗАОДЕЖДЕ

«Иди в заодежде», - сеньора
Сказала кому-нибудь. Но
Она выразительна. Скоро
Рассветом хоть что-то дано.

Пусть будет она—заодежда
Невнятной кому-то. Она
Кому-то понятна. Надежда
Им всем в заодежде видна.

Как тусклый покров обозначить
Его же прозрачностью? Тем,
Что на бриллиантах. Не тратить
И ей заодежду совсем—

Сеньоре. Окна свет рассветный
Бывал, может, даже у всех.
И дождик молчал неприметный
За гранью обыденных вех.

Тогда зазеркалье молчало,
Когда все лучи родились.
Лучам ничего не сказало
Мерцание, если сошлись.
2012

В ИНДИИ ЕСТЬ ВЕСЬМА СКАЗОЧНЫЙ КОМПЛЕКС РАНАКПУР

     «Невозможно в конечное время пройти-из-начала-в-конец безконечное число протяжённых величин или коснуться безконечного числа точек одну за другой. И длина, и время, и вообще всякий континуум называются безконечными в двух смыслах: либо по делению, либо по экстремальной протяжённости. Стало быть, коснуться в конечное время безконечных по количеству (равно по протяжённости) величин невозможно, а безконечных по делению—можно, так как само время (равно отрезок времени) безконечно в этом смысле. Поэтому оказывается, что движущиеся тела проходят безконечность и касаются безконечного числа точек в безконечное, а не в конечное время и сами при этом безконечны, а не конечны».
     Зенон

«Дай же Мой Космос».—Бог не просит, разделяет
С Духом Своим о Плане Космоса Живом!
А Дух даёт Господу Космос. Бог встречает
Преображённый Космос в Комплексе Земном.

Комплекс Земной Строений Вечности Верховных
Вместил Глубинные Гармонии пути
В Покое Призрачных Пространств. И в превосходных
Чертах явил всё то, что может превзойти.

Это так ясно—Безконечное В Начальном
О Безначальности, что много есть констант
Границ живых о Безграничности. В печальном
Тоне не будет выставляться некий франт.

Что бы там ни было, есть Центр Притяженья
Драм Галактический. Стремятся же туда
Солнца, бывавшие вот здесь. А протяженья
Доступны вроде по делению всегда.

«Буду почти входить Безсмертием».—Бог время
Лишь безконечное мнит, это говоря!
Так невозможно ведь в конечное. А бремя
Где-то останется для прихоти не зря.

Смерть как Безсмертие сумеет проявляться,
Возможно, там—за Галактическим Основ
Центром Извечности. Природа потеряться
Сумеет временно, чтоб Космос вновь был нов.

Пускай Природа будет Смерти Возвышеньем
В Безсмертье Неких Безконечных Величин
По Разделению В Извечное. Стремленьем
Охвачен в мире сем естественности чин.

Идут всё время постоянные притоки
К рекам извечности пустынной. А зовут
Порою даже разобраться кривотолки
О построениях пространственных минут.

Смерть О Безсмертии.—Возможно имя это
Партэли Вечности. А Бог тогда сказал:
«Всё постоянно»! Потому ты, друг, портретом
Дамы любезной удивлялся, ликовал.

Так вот пройти всё-из-начала-в-конец сложно
И невозможно. Остаётся только быть
Времени Вечности. О, как же всем тревожно
Людям прекрасным невозможностью тужить.

Высший Мотив—он Ирреальный. Впечатленье
Всегда фиксируется в Формах Разных Эр.
Пределы стран знают своё предвосхищенье,
Где города их выявляют свой манер.

Целые тысячи есть храмов в Раджастане
И весьма сказочный есть комплекс Ранакпур.
Из рук там Брахмы упал лотос. А в тумане
Озёра чувствуют всю матовость фактур.

Архетипические Древности Каноны,
«Заботы Мира», - Бог-Отец вам говорит,
Что Горний Мир о вас заботится! Поклоны
Порою тоже строят действия орбит.

«И безконечны».—О строителях прекрасных
Их Созерцающий божественно изрёк,
Чтоб Раджастан и Ранакпур в чертах согласных
Всегда для Вечности хранили чистый прок!

«Всегда Ты был, Мой Безначальный».—Духу скажет Господь Верховный! Всегда важен Архетип
И Представления. Пусть экстремально ляжет
И безконечность, коль изыскан её тип.

Виден Отец-Бог Молодой несколько выше
Собственной Юности. Он левою рукой
Облокотился на строенье. Скажет: «Тише».—
Господь! А Космос остаётся всё Живой.

По экстремальной протяжённости строенья
И по делению пусть Господу грядут,
Преображается ведь Космос из прозренья
Философических Гармоний там и тут.

Впредь безконечности континуум явился
В силу деленья, протяжённости времён
Из безначальности. Поэтому открылся
Комплекс Верховный Построений И Имён.
2012

РОДИНА

«Родина».—Спас называет!
Огнь загорается вдруг
Гробу Господню, сияет
Сразу свечей полный круг.
2012

АБСОЛЮТНАЯ МИСТИКА

     «Здесь истории из станов узнАете».
     Старица

Вот что надо—пройти из пространства
В пустоту за пространством. Потом
Не вернуться в предел постоянства,
Словно даже предел не о том.

Простирается мглы неизбежность
За безмерным покоем теней,
Ибо так и проходит. Мятежность—
Вновь растрата для поводырей.

Писать так—постоянно, - решили
Это поводыри—сны времён.
Безмоментный момент не дарили
Ощущениям сладких имён.

Абсолютная мистика—чаять
Неги снов безболезненных дум
Всем пределам, чтоб после растаять,
И безшумный являть где-то шум.

А кольца безконечная плоскость—
Это тоже мистический вид
Абсолютности, если неброскость
Не являет напрасных хламид.

И из станов здесь где-то узнают
Все истории тени пустот.
Абсолютной так мистики чают
Ощущения сизых частот.
2012

АФИНА—ВЫСШАЯ ПРОРОЧИЦА

     «Действительно, число два рождает четыре, число три—девять и шесть, число четыре—восемь и число пять—число десять, а рождаются числа четыре, шесть, восемь, девять и десять, тогда как число семь и не рождает ни одного, и ни одним не рождается, а такова Афина, лишённая матери и Приснодева».
     Александр Афродис

«Пороги Нам».—Так от Богов молвит Афина!
Пороги самые прекрасные у Них—
У Богов Неба И Земли. Тогда кручина
Земли—лишь временная. Будет Мир весь тих.

Дух произнёс: «Два Олимпийских»! Кто же знает
Что Дух ввиду имеет? Может быть, Богов?
Бог: «Это дюже».—Говорит! Огонь встречает
Как Невещественный прозрачность всех основ.

«То, что Я вижу, - на Тебе Огонь».—Крестосу
Гласил Всевышний! И ещё Ему сказал:
«Один Родной Семи Полей»! Тогда покосу
Не нужно быть, когда в цветочках Бог сиял.

«Любишь Гармонию Изысканности».—Скажет
Афине Благостный Господь! Олимп имел
Вокруг себя пусть Семь Полей. Разве обяжет
К неизъяснимости извечный передел?

«Так испокон проходит Вечность—в Начертаньях».—
Бог утверждает! Но останется дрожать
Пылинке нежности. Во временных изгнаньях
Ей невозможно Деву Света отыскать.

«Мы проплывём определённо в Белом Штате».—
Сказали Боги! Фразы можно порождать.
Но не родится число семь. Тогда Кантате
Будет Афина удивлённо восседать.

«Что больше Жизни? Сама Жизнь».—Бог Дух заметил!
«Жизнь» не скажу без потрясенья».—Изрекал!
Афина—Высшая Пророчица, чтоб встретил
Свет Её Жизнь и Воплощеньем ликовал.
2012

А СОКРАТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ПЛАТОНА

Слова, с мелодией души что сочетались,
Дорогу к сердцу обретают той сосны,
Душа которой мелодична. Собирались
Тогда и ягоды черники. Но грустны

Бывают даже и черники. Поневоле
Всему же хочется торжественно пребыть,
Ибо всему не сознавать только дотоле,
Когда возможно все сомненья исключить.

А сократическое творчество Платона,
Как вне сомнений, сознает последний лад
О непричастности к смятениям. От фона
Лёгкой причастности—иллюзия утрат.

Даже волнения сосны о лёгкой тени
Одни к тому, что есть, причастны только лишь.
И опускаются покорно на ступени
Лучи неведенья, о, тень, коль предстоишь.

Это Исток—вся Драма Мысли. А Ксантина—*
Жена Сократа знала как ему помочь,
Даже когда в реках встречается и тина,
Даже когда никто не скажет уж точь-в-точь.
2012
     *Ксантина вместо имени Ксантиппа.

А ЭПИЦЕНТР ТОГДА ИНОЙ ПУСТЬ ПРЕВОСХОДИТ
                (КАНТАТА)

     Из полной энциклопедии «Космос» известно, что «Солнце совершает один оборот вокруг центра Галактики примерно за двести миллионов лет. Это значит, что за время своего существования оно не совершило ещё и тридцати оборотов».
     Но Древняя Ведическая Традиция говорит, что Двенадцать Зодиакальных Эпох, каждая из которых длится около 2160 лет, составляют около 27 тысяч лет, то есть полное Коло Сварога. За этот Срок Звёздное Небо и наше Солнце делают полный оборот вокруг Центра Галактики, проходя через все Созвездия Зодиака. Учитывается прецессионное вращение Земли, ибо земная ось, как ось волчка, медленно вращается под воздействием притяжения планет солнечной системы. Учитывается эклиптика и процессы Галактического Строя, в котором находится наша Галактика, и многое другое. То есть Срок совсем не такой ошеломляющий, как двести миллионов лет. Значит, у учёных слишком «разгорелась» фантазия.

«Не напрямую, например, - Бог продолжает, -
Это со Мною возникает»! Весь Сюжет
Рожденья Мира Вездесущего рождает
Сонмы прекрасных и ухоженных Планет.

«Сразу светло, как и теперь».—Господь извечным
Видит рождение галактик! Млечный Путь
Сразу был светлым, как теперь. Молочным, млечным
Млекопитающим он важен, чтоб прильнуть.

«Крайний ли Век? Конечно, Крайний».—Бог заметил
О каждом Веке! Тогда нечего роптать
Лишь об одном каком-то веке. Каждый светел,
Кто не захочет так напрасно продолжать.

Идут серьёзно и возвышенно столетья,
Как шли матросы иногда на парусах
В веках прошедших. Можно даже опереться
Всем лишь на свойственное в собственных глазах.

«Где кто как будет».—Бог сказал! Ибо пространства
Есть безконечность. ВременнАя будет связь
Вкруг Галактического Центра, коль убранства
Хватит на всех, дабы стабильность обрелась.

«Есть Управитель Над Безмерностью Глубинной
В Центре Сияний Многочисленных Эпох
Тонких Реальностей Бездонности».—Эфирной
Дух Эманацией являет каждый слог!

«Видно: в Душе идёт Гармония».—Дух Божий
Душу Всевышнего увидел говоря!
Тогда Период Мировой ныне итожит
Секстиллионы лет, мерцанием горя.

Душа открыта Горним Принципам, Она ведь—
Мира Вселенной Вездесущая Партэль—
Душа Вселенной Всех Глубин. Даже и заводь
Кому-то смотрит отрешённостью в отель.

«Любимый Свет И Мрак Таинственный».—Реченьем
ГермонесАрха именует как Христа—
Его Отец-Бог! Непомерным Возвышеньем
Гармоний Бездн Глубинных реет Красота.

Бог: «Нет стандартов».—Он верховно изъясняет!
Даже вписать лет гугол в Общее Число—
Это условность. Потому и докучает
Порою каждой душе склонной ремесло.

«Время записывать Безсмертие».—Бог скажет!
А Универсум Безграничности—Таков.
Миру записывать Безсмертие укажет
Даже Прозрачный по Вселенной всей Покров.

«Видно, Рогатые что в Силах».—Дух заметил!
Даже Рогатые как Духи могут быть.
Тогда Безсмертие Рогатыми приметил
Весь этот свет, чтобы Строенья приоткрыть.

«Звенит Порядок».—Бог Порядок Свой Верховный
Определяет Баснословным Ходом Эр!
«К тому же Сказка ирреальна».—Бог Укромный
Избрал Безсмертию Присущему манер!

Никто к собраньям ни к каким не призывает,
Но жить естественно желает каждый всем
И дама каждая. Поэтому бывает
И подоплёка для Возвышенных Систем.

«С огнём и Солнце безконечно».—Изъясняет
Это Дух Божий! Всюду есть огонь. Тогда
За угасающим одним вдруг оживает
Новое Солнце, словно снова навсегда.

Так Экстатический Всевышний возглашает:
«Как эпицентр, не разразится».—О Миров
Центре Извечности! Он «взрыв» так умаляет
Из представления учёных знатоков.

«Держи поводья, нибелунг».—Бог обратился!
А нибелунг тогда поводья и держал.
Ибо всецело Безконечный водворился
Синтез Извечный Необъятности Начал

Как Порождений Постоянных В Безначальном
Створе Конечных Представлений И Границ
О Безграничности. Так Створ о Непечальном
Явился Действии Божественности Лиц.

«Мой Тайный Гроб, Я отстраняюсь».—Может, было
Богом о Гробе Своём сказано. Но вот
Понять совсем сие нельзя. Лишь бы проплыло
Сиянье чисто океана, коль вернёт.

«Я Слово дал».—Бог говорит, что Он Вселенной
Дал Слово—Сына Своего! А Вся Она—
Необозримая. Поэтому Нетленной
Необозримая Вселенная видна.

«Уровнем Мысли Я взываю».—Обратился
Бог к Воплощённой Своей Мысли! А Она
Уровнем знала, где безмолвно водворился
Логос Предвечный, где извечна Тишина.

«Всего же—Три».—Дух О Богах так изрекает,
Из Коих Сам! Но средостенья не нужны.
«Пока набрось Меня».—Сам Логос предлагает
Иконописцу, если веянья важны!

Гроб Мироздания Таинственный находит
Безсмертьем Смерть Каждого Солнца О Мирах.
А Эпицентр тогда Иной пусть превосходит
Как Смысла Горнего Сферический Размах.
2012
 
РУБРИКА «ПРАВИЛЬНО»

Рубрика «Правильно». Стенанья без предела.
Но сколько можно возводить высокий раж
Невнятным прихотям Вселенной?! Оробела
Доля О Смерти, когда нужен саквояж.

Дальше лишь лучшее эпично продиктует
Свой Йот. Но что-то уже больше не снести.
Одно понятно—то, что рубрика тоскует
О том, что долю воздаянья не сплести.

Это ли сладостный момент—одно лишенье?
Одно лишенье—это радость без границ
Лишь потому, что невозможно исчисленье,
Если не видеть предсказуемости лиц.

Ты ничего не излагай, о, сизый вечер,
Забудься прелестью природных лиц добра.
Увидишь: Крайности Кристалл тем обеспечен,
Что возвышается над пройденным вчера.

Самый Красивый Обелиск—Пространство Речи,
Ибо Речь—Сущность человека. А Её
Сущность есть Ом. Тогда различные предтечи
Не осознают сколь прекрасно Бытиё.
2012

«МОЛОДАЯ ПРИРОДА» ЕСТЬ КНИГА

«Бог Купавы».—Таким Бог назвался!
Тогда Поле Завета круглО.
А всем на погляденье призвался
Красоты Вид, что Свет привело.

«Мысль—трава».—Бог так мысль умаляет
Лишь обыденную! А трава
Тогда смело ростки поднимает,
Ибо сразу пред Богом права.

И стоялого мёда хмельного
Чашу выпил увесистую
Царь Времён. От Пути Золотого
Каждый скажет: «к Яриле пою!»

«Будто нету на Солнце природы».—
Бог сказал! Но ведь там она есть—
Внутри Солнца, чтоб смыслы погоды
Порождали Земле нашей весть.

«Тебе, вишенка, Солнце».—Ярило
Вот так вишенку благословил!
«Я готов отпустить».—Очень мило
Благосклонность Завету явил!

«БоготЫ».—Бог желает прекрасной
Боготы—духоты таковой—
Очень лёгкой и влажной, согласной
С тем, Его что изящен устой!

«Грустный Лебедь».—Вот Духа Такого
Видит Бог! А ведь это Душа
Синих Вод Среди Леса. Земного
Состоянья печаль хороша.

«А вот разные стаи».—Заметил
Господь птиц поднебесья! Живут
Все так вместе, чтоб свет сей приветил
Все явленья, которые ждут.

Богоматерь явившись сказала:
«Женщин надо любить»! Каждый род
Знает женщин своих, чтоб искала
Книга та, коя Молодость ткёт.

«Молодая Природа» есть Книга
У Меня».—Бог Отец говорит!
И хватило бы вроде: мотыга.
Но всегда что-то вдруг предстоит.

«Так, открыто: Большая Планета».—
Бог сказал о Планете Большой!
Пусть, Мизгирь, твоя песнь не допета,
Но ты будешь легендой живой.

«Дети».—Бог произнёс! Значит, стали
Дети сразу здоровы по всей
Необъятной Вселенной! Печали
Вдруг не стало у всех матерей.

«Хорошо очень в Будущем».—Молвит!
Даже: «Даль голубая».—Сказал
Всемогущий Судья-Бог! Наполнит
Книгу тем, что Снегурочку знал.

«Дуб ведёт к вечергУ».—Замечает
Это Бог о Себе! Но вечЕрг
Что такое? Лишь Лель воспевает,
Словно чествовал Чистый Четверг.

До последнего часу, до веку
Есть и Неистощимый Родник,
Чтобы высказать Смерти опеку
О возможности вещих улик.

«Вот ещё: и осталось—до Смерти».—
Признаётся Господь! Но Она—
Молодая Природа согреться
Лишь желает, хоть Смерть и видна.
2012

БЕЗУМНИК

     —Ни с какой точки смотри, - двоюродная сестра Жанна предложила своему брату. При этом припомнила:
     —Нежно-северная сторона.

«Безумник», - некий джентльмен так обличает,
Подойдя к столику. А кто безумник? Тот,
Кто сам себя перед тщетой не понимает,
Если тщета себя разумно заберёт.

Везде прыжки, живут где прытко обезьяны,
Но нет безумника средь них, они важны.
Но где ж безумник? Он не чувствует изъяны
В себе, когда вокруг все пассии нежны.

Дикарка, правильно, важнее аккуратность
Перед безумником, когда так вдруг грозит
Масса на солнце коронарная. Ведь статность
Вроде безумника пред солнцем умалит.

Это как Альпы закружились вдруг под снегом,
Там нет безумника. Никто не заберёт
Возможность чувствовать покой с каждым ночлегом,
Смерти коль в Альпах никто вовсе не найдёт.

Пусть сторона есть нежно-северная. Всё же
С какой же точки она видится такой?
Смотреть вот с точки ни с какой—это поможет
Не сознавать даже безумнику устой.
2012

ЗАУПОКОЙНАЯ КУЛЬТУРА

Весьма по мумии Рамзеса можно видеть
Арийский Верх Стати Верховной. Ведь дано
Это таинственно Истории. Предвидеть:
«Чрез миллионы человек».—Говорено

Сие Творцом! Заупокойная Культура
Нерасторжимо через Лотос сопряглась
С Вещим Безсмертием. Поэтому фактура
Лотоса нежная Смертельности нашлась.

СакАр—Египетский Бог Смерти. А Рамзесу
Семена Лотоса, пожалуй, и даны,
Чтобы Сакар ещё ответил Богу Зесу*,
Что Страной Смерти они преображены.

«Уже испытан быть Волшебником».—Эону
Рекомендует Бог Волшебником бывать—
Единым Верхом Смерти Вещей! Тогда стону
Не нужно будет проявляться и роптать.

По-африканскому пусть жаркое есть солнце.
Заупокойная Культура так свежа,
Что Смерть сквозит Преображением. И льётся
Солнечный свет влагой для Нила, не спеша.

«Пою ли Слово?» - Бог Верховный вопрошает!
Слово сквозит в Высоких Принципах Эпох;
Стало быть, Духом и поётся. И скрывает
Дух единения чрез смерти каждый вздох.

«Самый Итог: только вот так!»—Он вдруг воскликнул!
Заупокойная Культура хороша
Смерти Отсутствием Неведомым. Приникнул
К Её Отсутствию Мрак Ночи, чуть дыша.
2012
     *Зес—одна из форм имён Зевса.

ОТКРЫЛСЯ РОЗОЧЕК РИТМ ОДНОМУ

«Вот и прошла Моя дальность».—
Бог так промолвил о ней!
Реет Его так печальность,
Словно не слыло огней.

«Это так, горы, случилось».—
Бог обратился к горам!
«Истинный Бог».—Окрылилось
Имя Его временам!

«Розочки».—Бог обратился
К розочкам! Это к Нему
Вновь пришла дальность. Открылся
Розочек ритм Одному.
2012

ДЛЯ НЕВЕСТЫ

О, брусника заунывно
Возвещает теплоту,
ОдноврЕменно невинно
Когда чувствует фату.

В поле колос лучезарный
Растворился синевой.
Для невесты погребальный
Говор вод—её покой.

Всё не снова. Есть кислинка.
Настроение—предел
Для невесты. Хворостинка—
То, чего жених хотел.
2012

ДУША СПИТ

     «Веками Поверхности—Сон».
     Бог Дух

Сон—это некая поверхность над сознаньем
Зримой природы. И веками этот сон
Своей поверхностью всё движет состраданьем,
Словно бы собственной реальности лишён.

А если Сон тогда возвысить пониманьем,
Большою литерой начав? Эйдос начнёт
Мглой Ирреальности воздействовать. Рыданьем
Тогда безпечность лучезарность обретёт.

«Заподлицо».—Бог говорит! Соединенье
С Той Ирреальностью реальности продлит
Восход Поверхности Веками, чтоб Рожденье
И по Ту Сторону являлось. Душа спит.
2012

ЛЮБОВЬ НЕ ДОПЕТА

Она лишь к нему обратилась:
«Ты прибыл ли, милый? Я дрожь
Совсем не забуду!» Ютилась
Глубь сердца её, что хорош.

«О, я не могу, я поближе».—
Она вновь взывает к нему,
Где их не достигнуть. А лижет
Лишь солнышко светом листву.

Любовь не допета. Однажды
Она и не явится вновь.
Она умирает без жажды,
Она—без сознанья любовь.
2012

НИ В ЕДИНОМ ОТРАЖЕНИИ

     «Если честно, ни в едином отражении».
     Бог Дух

Ни в едином отражении не видит
Бог Дух счастье согласованных времён.
Просто Вечность себя в веяньях предвидит
Согласованных наитий вне имён.

Ибо Сущность абсолютно безымянна
Как Пресущая. Грустит лишь Никанор.
Почему-то и Импала так пространна,
Что пред ней собран таинственный простор.

Бог спросил только: «Что строится надеждой?»
Безымянная тревога всех зеркал.
«Композитор Безконечности Безбрежной».—
Дух Святой Бога Отца именовал!

«Где создание?» - Спросил Бог! Почивает
В неизбежности сознания себя
О причастности Единству. Ускользает
Так последняя о Вечности стезя.

Дух сказал так: «Он дожди оставит в Жизни».—
О Всевышнем! Отражение полно
Непричастностью к Оставленной Отчизне,
Отражение всей Бездны не дано.

Что такое Смысл Духовный? Это Сущность
Углубления В Восторженность Миров.
Можно дальше продолжать. Но прямодушность
Подорожника не выдержит покров.
2012

ТОЛЬКО ИЛЛЮЗИЯ БЫВАЛА

Пусть грандиозная и атомная сила
Аккумулирует божественный предел
Своей энергией. Жаль, что уже остыла
Планета некая, пусть камень бы теплел.

Обычный камень в себе тайну заключает
Атомной силы и энергию её
Очень и очень грандиозную. Бывает,
Что даже камень отрешённостью поёт.

Так и из смертных пусть ничтожный заключает,
Аккумулирует божественный уют
Ущербный некий человек. Пусть отдыхает
Душа, где Сферу Бога сладостной найдут.

Мысль Бога Спящего материею стала,
Её материализация ушла
И растворилась с пробуждением. Бывала
Только иллюзия, реальностью брела.
2012

АБСОЛЮТНАЯ ЛЮБОВЬ

     «Я не представляю, как Нас тварь слышит».
     Бог от Богов

«Не нарадуешься Матери».—Всевышний
Обратился к Сыну Вечности—Христу!
«Прямо ветку выгибает».—Дух Давнишний
Торит возглас за избывную черту!

«Абсолютная Любовь».—Дух открывает
Матерь Господа Христа, Его Отца
Вечных Вечностей! Ничто не умаляет
Отстранённости Их Святости Лица.

Бог: «Есть Сердце Моей Боли».—Изрекает
Гот Верховный За Потоком Рубежей!
Акварельно Аллегория растает
На проталинах земных поводырей.

«Только Ты бываешь прав, что очень странно».—
Обратился к Богу Неба Дух Миров!
«Просто Землю посетили».—Мнит спонтанно!
«Глас—всё время прописной».—Сказать готов!

«Исключает Бог Себя».—Дух произносит!
Тварь есть та, коя вот пусть сотворена.
Но есть нечто деликатнее. Возносит
Слух души любой, во что вовлечена.
2012

ЕДИНАЯ БУДЕТ РОССИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ

     «Единая будет Россия во Вселенной».
     Старица

Хотя бы что-то говорить так невозможно
Об Общей Матушке России. Но Она
Будет Единая. А это непреложно—
То, что Россия Благородною видна.

Мир—Удивительно Волшебный. Продолжает
Он Храм России Обще-Сказочным Родством
Светил Творения. А так и возвышает
Себя Россия Мирозданья Естеством.

Даже Игра Воображения—Идея—
Воображения Космических Бездн Тьмы
О Порождении Вселенной. Эпопея
Так для России шлёт Верховные Умы.

Через овины простирайся, безмятежность,
Где люди некие не спали, берегли
Мира пустынного невнятную мятежность,
Ибо Россию охраняли, как могли.

Со Всех Глубин идёт Рождение Вселенной
Полной Извечностью России. А живёт
Она Юдолью Озарения Нетленной,
Когда светает на Земле, Природа ждёт.

Берёз непонятое эхо очень странно
С рассветом вместе пробуждается. А сон
России был трансцендентальным. Филигранно
Вдруг демонстрируется Ей Жизни поклон.

Сколько цветов—все отзываются Восходу
Неба беззвёздного, чтоб целостность понять
России Духа Просветленья, чтоб Природу,
Словно росинками, любовью исчерпать.

Словно История пробьётся из росинок
России лучиками. Мягкие труды
Благостно выявятся в негах хворостинок,
А где-то будут всем потворствовать пруды.

«О том, как здесь недалеко», - кузнец напомнил
Предназначением на месте трудовом.
Это бы каждою душою Храм бы вспомнил
О Назначении России Родовом.

А Храм как светится! А Небо! Птичек много.
Храм Горних Синтезов—хрустальный, золотой,
И серебристый, бриллиантовый. Немного
Река мерцает человеческой судьбой.

Картина Волги—чудотворная. Растили
Её угрюмые порою и века.
В палате некоторой прихоти тужили
О невозможности увидеть облака.

А свет оконный—он пустынно только реет
Отблеском зарева померкших чувств утрат.
Это Россия Вся к Единству тяготеет,
Если в свой час царят мелодии сонат.

Непревзойдённые поэтов русских ноты
И композиторов—к Иронии прильнут
Исповедальности. России патриоты
Народы разные в России берегут.

Словно бы ветер застеклён судьбой тростинки,
Так Незабвенным будет Сущностное Дней
И Погашение Ночей. Когда дожинки,
Тогда не нужно средостение теней.
2012

ХАМАН ВЕСЁЛЫЙ НА НЕБЕСАХ

     «Одного из ЕгУ оставили».
     Боги

«Вот это греки».—Удивился Бог! Понятно,
Сколь изощрённые и гибкие умы
Тогда у греков. У индусов вероятно
Самое яркое сияние из тьмы.

Бог возглашает: «Литерально»! Очень ясно,
Что литерально только можно представлять
Всё проявляемое. Бог сказал согласно:
«Верх удержи».—Чтоб Мирозданию держать!

«Проще дела могут остаться».—Поученье
От Бога движется! А, может быть, оно
Даже статично. Тогда дел как продолженье
Тоже Отсутствием Творца предрешено.

«Они касаются рукИ—цветы Безсмертья».—
Бог Смертью вымолвил! Ведь разве ли не Смерть—
Наитье Временности? Можно лишь согреться,
Быта стихийности приемля круговерть.

«Удобный Гарвард».—Замечает Бог! Продолжил:
«Из-за Сатурна всё объемлется»! Сатурн,
Стало быть, чувства всех объятий преумножил,
А соответствовал ему даже ноктюрн.

«Онийцев Ония пустынна».—Навевает
Принцип Неведомый! Пусть так нечто слывёт.
А Хаманизм Кулейной Сути процветает,
Онийцев Ония вдруг если заживёт.

Именовал Духа Господь: «Хаман Весёлый
На Небесах»!* А Боги вроде из ЕгУ
Кого-то вспомнили. Лишь признак бродит квёлый
О человеческих сомненьях к вечергу.

Дух: «Обезсрочить важно технику».—Он скажет!
Ибо Хаман На Небесах Весёлый—Он.
Духовно мнить чрез Смерть веселье не укажет
Никто на свете, если ясности лишён.
2012
     *Хаман вместо произношения «шаман».

КАК ШАГ ИЗНУТРИ—ЭТО СОЛНЦЕ

Поблёкшая дальность пустынна
В прозрачности рамок воды.
Река отражений невинна.
Туман оставляет следы.

Далёкий проток просветленье
Во мгле для рябин затаил.
Жемчужина света на тленье
Спустилась. Туман сохранил.

«Лесными словами», - мужчина
С подругой мог в лес уходить,
Так произнеся. А картина,
Как тенью, желает тужить.

Тень тихо проходит. А смутно
Вдруг выглядит тусклая речь
Но всё же влиянью попутно
Судьбы уже не уберечь.

Как шаг изнутри—это Солнце,
Когда оно выглянет вдруг
Мерцанием белым. Прольётся
Уже завершающий круг.
2012

В НЕВЕСОМОЕ ЭХО ПУТЕЙ

     «Я начинаю молиться за Атлантическое Море».
     Некто из южноамериканцев

Тайна Смерти безсмертна Рожденьем
Осознанья Духовности. Ей—
Смерти Вечности быть Восхожденьем
В Невесомое Эхо Путей.

Дух: «Святыми Словами».—Народам
Это вымолвил, чтобы они
Предавались своим только Кодам,
Если развиты Эха Все Дни!

«Красота ли Любовь?» - Вопрошает
Дух! И Сам шлёт ответ: «Красота»!
«А Кристальная Дева?» - Вверяет
Вновь вопрос! Чистота есть листа.

Тает воздух за рамкой блаженства
Сверхприроды О Смерти. А лист
Атлантический штиль совершенства
Выверяет, коль выплеск лучист.

«Мысль легка о Пустынности Круга».—
Бога Мысль Дух увидел сказав!
У Америки Южной для друга,
Кой молился, отступит анклав.

«Даже Мысленный Друг».—Именует
Господь Духа Божественных Сил!
С Жизнью Смерть сочетаясь, взыскует,
Чтобы тропы сей свет сохранил.

«Что же ждёт Наши тропы на стыках
Остановок немых амальгам
Разноцветных сияний? В уликах
Будет Солнце Свой взращивать Храм».—

Боги молвили бы! Храм О Смерти—
Юдоль Вещей Статичности Лет,
Не слывут где понятия. Греться
Хочет воздух, где царствует свет.

«Я в Твоём Безпонятии».—Богу
Скажет Дух! «Нужно позже идти».—
Предложил Неземному Чертогу,
Над Землёй благодать чтоб сплести!

«Мой Таинственный».—Принципу Речи
Имя шлёт чрез Отсутствие Снов,
Чтобы Явности Лет не перечить,
Атлантический чествуя Кров!

«Нам всё время лежать».—Наслаждаясь,
Боги так говорят! А повтор
О Пустынности Моря, являясь,
Не предпримет Небес разговор.
2012

ПЕРСИ

Перси—как тайны сияний
Светом туманных глубин.
Это из существований
Шли возношенья стремнин.

Свет себя знает. А перси
Знают себя. Отразит
Свет их зеркально. Согреться
Можно румянцу ланит.

Тихо отстанет валежник,
Перси когда лишь идут.
Вроде не слыл и мятежник,
Перси когда лишь цветут.

Перси… А есть ноль бумаги,
Есть невозможность идти.
Перси не знают отваги,
Если соскам превзойти.

Дамские перси—отрада
Всем предприимчивым мглам
Смыслов таинственных. Надо
Всем покориться умам.
2012

СЛОЖНО ТЕМАТИКУ ИГРАТЬ В КУЛЬТУРЕ

     —Мнение о Вообразительной Чистоте».—Велел Бог об изложении мнения!

«Мало ль чудес?» - Бог вопросил! Луна сияет
Белым сияньем с серебристым. Бредит Марс
Жизнью прошедшей, но и будущность встречает,
Ибо отсутствует давно никчёмный фарс.

О Чистоте Вообразительной есть мненье,
Кое сквозит у человечества. Она—
Несокрушима, ибо есть Совокупленье
Жизни со Смертью, когда Тишь погребена.

В вечно живое тождество в Духе стремится
Земное всё. Тогда искать Смертный Удел
О Чистоте Вообразительной боится
Порою каждый человек, как не хотел.

«Это должно неслышно вЕситься».—Заметил
Всевышний Бог! «Сложно тематику играть
В Культуре».—Молвил Он! Но кто б тогда ответил
Пускай неслышно, коль дано лишь изнывать?!

Бог—Сингулярное Единство—Единица.
В Себе Единство проявляет Дуализм
О Рождестве и Исхождении. Стремится
Тогда и Смерть, Свой проявляя Хаманизм.*

О Чистоте Вообразительной предстанут
Индифферентно Зарецвета Зеркала,
Ибо как будто равнодушно не дотянут
Ответу полному наития тепла.
2012
     *Хаманизм в данном случае вместо шаманизма.

ЧЕМ ВСТРЕВОЖЕН ТЫ, МИСТИК?

Во Всемерной КолЕ* не предстанет
Дар Безмыслия Врат Нежных Черт,
Ибо внешний покой лишь дотянет,
Родникам где есть эксперимент.

Родники предпочтут гаммы слуха
Внутрь себя, изменяя весь ход.
Никакая не слыла разруха,
Где возможен Смертельности Род.

Чем встревожен ты, мистик? Тропинка
В Неизбежность застенчива так,
Италийская что вот ухмылка
Блеск во тьме принимает, как знак.

«Блеск ВазАри», - графиня сказала
Неизвестная. Где её ждут,
Она очень известна. Встречала
Она блеск, где Вазари найдут.

По колоннам проходят сиянья
Лунной мягкости нот серебра.
Вновь идут так вот Существованья,
Словно всё уже было вчера.

Лунный свет тает мягко и чисто,
Словно магия—вещий покров,
Словно сталь бы пронзала лучисто
То пространство, где тих каждый кров.

О чём сущность? О страстности, коя
Из пустынности снов обрелась
Для подснежников. Звонкость усвоив
Немоты, им тщета обрелась.
2012
     *Всемерная КолА—Всемерная Идея.

СОКРАТ И КСАНТИНА

«Я руку открыл».—Мрак промолвил!
Но вот уж какая рука—
Сие нужно скрыть. Не напомнил
Никто, если страх—лишь тоска.

«Ты свят, как и Воздух».—Бог Духу
Заметил! «Смотря говорим».—
Они изрекли! А к испугу
Порой человек ведь движим.

«Хороший эффект—потрясенье
Извечностью».—Дух изъяснил!
Дух—Русское Слово. Стремленье
Отсутствует, если Мрак скрыл.

Бог: «Ведьмами».—Так призывает,
Чтоб ведьмами действовал Мрак!
«Научное дело».—Вверяет
О том, что неясно никак!

«Вот все у костра».—Бог заметил
Своих всех друзей и подруг!
А кто-то Ксантину приметил,
Сократ и Ксантина—вот круг.

«Она видит точно».—Дух Божий
Сие о Ксантине сказал—
Сократа жене! Преумножил
Мрак Тайну О Свете Начал.

«Во имя Стихов».—Возвышает
Дух Божий Идею Стихов!
Ксантину Сократ замечает,
Гомер когда сказочно нов.
2012

СЕРДЦА ЛИКИ ОТКРЫТЫ

В фельетоне немножко случайно
Промелькнул метеор, поворот
Был подобен углу. Обычайно
То, что точность чертёж обретёт.

Это всколото—точность. Острее
Острия не бывало. Так есть
Точки силы земные. Больнее
Их безсилию всё не учесть.

Всё же дальности нечто диктуют
Поведенью объектов небес.
Это некие всплески почуют,
Что над всем некий есть перевес.

Лишь бы гаммы плести всем знаменьям
Согласованных ритмов эпох,
Неземным чтобы слыть потрясеньям,
Чередуя свой выдох и вдох.

Сердца Лики открыты в Безмерном
Сердцу Вечности. А доминант
Так достаточно, коль в эфемерном
Назначении мнит фолиант.
2012

ДЕЗИНТЕГРИРОВАННЫХ АТОМОВ ПРИРОДА

Нужно Трагедию Божественного Чувства
Писать Верховностью Обыденных Дорог.
И в Необъятность обрамления Искусства
Тогда войдут, их примет Царственный Чертог.

А Ностальгия тогда Царственная встретит
Оплошность призрачных забвений и зеркал.
«Бог впереди—Самый Прозрачный».—Дух ответит
На Согласованность Умышленных Начал!

Леди таинственная молвит: «Из Эльбрусов»,
Глядя из них—из достославных неких Гор
На Смысл Трагедии Божественного Чувства,
Где невозможен никакой всегда укор.

Средь Гор и Птица Вездесущности парила,
Зеркало вод словно приветствуя. Искать
Никто не хочет ничего, если дарила
Она естественной бездействий благодать.

Это Долина Монументов штата Юта
Пусть отозвалась вовсе где-то в стороне
На всевозможное желание Приюта
Смерти, почившей в Души Сущей Глубине.

Дезинтегрированных атомов Природа
Умершей Плоти много выше. И она
Воссоздаёт Форму Прекрасную. Угода
Смерти Трагедии Безмолвьем решена.
2012

О ТОМ, ЧТО ЧУВСТВО ПОГРЕБЕНО

«Ко мне что же тебя засвитает?» –
Вопросила у друга мадам.
Он ответит, что плод проявляет
Себя ей и унылым стезям.

Когда плод появляется, сразу
Опадают цветочки. Потом
Лето вроде не скажет ни разу,
Души где повстречались вдвоём.

Что же знать? Безконечность и долю
Безначальности лету дано.
Засвитает явленье на волю
О том, что чувство погребено.

Лишь бы таять—ей это пристало—
Той мадам для любимого ей,
Погребенье когда диктовало
Его чувства в её свет очей.
2012

РУНЫ ЗАДЕЙСТВОВАТЬ

     «Известно, что только у жрецов Великой Расы имело хождение четыре письменных языка: Да’арийское письмо, х’Арийское письмо, Рассенское образно-зеркальное письмо, Святорусское письмо.
     Эти жреческие письмена впоследствии стали основой для китайского, японского, корейского, древнеегипетского, персидского письма, санскрита, финикийского, греческого, латинского и современных письмен Славянских и Арийских народов».
     Из Традиции

Руны задействовать Господь благословляет:
«На выпад»! Это ли хоть что-то упразднит?!
Внешней Вселенной отражение бывает
В Футарке пристальным, коль Сваргу отразит.

Вниз головой с Древа Космического Один
Свисал, когда знанье о Рунах получил,
И слово выкрикнул он: «Руны!», чтобы пройден
Был Путь Вселенский Всемогущества Светил.

Организующий Исток веет Законом
Вселенной Индивидуальной. Восемь дней,
Девять ночей Один возвышен был Эоном
И провисел на Иггдрасиле. Там был змей

Всепожирающий Нидхегг, хранитель знанья
Мимир и норны три, прядильщицы судеб
У трёх корней; и орошали, увяданья
Не знал чтоб ясень, - такова доля потреб.

Руны—мантическая Старшего Футарка
Система ясная. В ней счёт понятен весь
Неизъяснимостью наитий. А припарка
Для осознания—Восторженности Честь.

Энергоинформационная основа—
Руны Вселенной. Заключает же она
Систему Символов Магических. А нова
Та Аллегория, что в Снах погребена…

Фундаментальные Законы Объективной
Вселенной встроены так в Рун Девять Миров,
Чтоб путешествовать Хаманам. Позитивной
Миссией с Фрейей Один знал священный кров.

Так Многоуровневая Система—Руны.
В своём строении устройство отразит
Она Космическое, чтобы Лиры струны
Магию чествовали, если Дух вместит.

Чудесно кроется за внешней простотою
Истина Сути неукрашенной, она
Есть гениальная. Возвышенною Судьбою
Графема Руны в Призме Вечности видна.

Графема Руны есть в Душе Природы Мира.
Внутренний Образ—это Руна. Она льнёт
К Времени Царствия Бездонного Эфира,
Матрица знания когда всё превзойдёт.

Матрица знания как Образ от объекта
Прекрасно Жреческие чует Письмена.
Зеркало Истины Сакральное для Спектра
Тогда рождает и Иные Зеркала.

Образная Текстов Изложения есть Форма,
Это есть Тьраги, кои Символы Эпох
Из Многомерности, когда возможна Норма
Под их Эгидой, исключающей подвох.
2012

ВДОВА СНЕГУ ПРИЗНАЛАСЬ

Вот и снег покрыл землю местами,
А местами уныла земля.
Очень мягко таится за мглами
Полнота всех снегов, не моля.

Полнота всех снегов вот приходит
И ласкают сугробы лучи.
Ненавязчиво Время находит,
Что свет белый о всём промолчит.

Снег идёт, снег прошёл. Но остался
Покорённой земли лишь покров
И лесов, скрытых вод. Начинался
Зимней ночи таинственный зов.

На снег падают россыпи лунной
Лучи странные. Кто-то молчит
В потемневшем окне. Тонкострунной
Лишь мелодия горестью мнит.

«Снег, а я овдовела»,—призналась
Вдова снегу. Но вот входит к ней
Вдруг любовник. И вновь начиналась
Страсть о смерти печальности дней.
2012

КАК ДУХ НА СЕНЕ

«Как Дух На Сене».—Бог Себя так именует—
Верховный Самый-Самый Сущий Дэмагог
Неизмеримостей! И каждый сок почует,
Что Бог желает его, коль приятен стог.

«Зачем все соки? Чтоб дарить».—Бог заповедал
Вот этой заповедью—Самый Горний Гот,
Ибо Он дарит, чтобы свет живой изведал
То, что к еде самой прекрасной изберёт!

«Итак, ты прав, Мой огурец».—Бог изрекает!
Ведь абсолютно прав Его же огурец,
Когда у Бога он в желудке. Насыщает
Себя Бог разной пищей вовсе под конец

Чего-то, чтобы всё так снова продолжалось
С новой энергией. Ведь Бог же может есть!
«Днепр неизведанный».—Так Господом сказалось!
Ибо ландшафт округи нужно же учесть.

«В Некоем Смысле Язъ безпечен».—Всемогущий
Полярис молвит! Это стяжки Его мер.
«В Лице Один».—Богу шлёт имя Дух! Ведущий
Не изнывает Его искренний манер.
2012

НАДО ДУМАТЬ ПОДСНЕЖНИКУ

     «Платон и афибейцы рассматривают безконечное как субстанцию, а физики всегда полагают субстратом безконечного какую-нибудь субстанцию из числа элементов. «Физиками» Аристотель имеет обыкновение называть тех, кто занимается физическим разделом философии, в особенности же тех из них, кто пользуется одним только материальным началом или преимущественно им».
     Симпликий

Пусть всё отдано Ночи рукою
Этим белым подснежникам звёзд,
Чтоб они замерцали. Судьбою
Разве станут им дали борозд?

Всё лишь в Горних Мирах равнозначно
Устроению общих забот.
Но зато просыпаются злачно
Травы, коих никто не найдёт.

Отразится зеркально источник
На харатьях вневременных. Сон
Их веков отойдёт, чтоб звоночек
Был мерцаний чудесных лишён.

Надо думать без времени в смысле
Умалённом лишь хода его,
Надо думать подснежнику. Числа
О подснежнике—повесть всего.

Мироздание—это всё души.
И подснежников души—одни.
Панихида обычна для суши,
Где для душ одиноких есть дни.

Ободрённый источник признался
Лепесточку о прихоти слёз,
Безконечностью ведь состоялся
По наитию статус всерьёз.

Почему они все так походят—
Эти всплески намерений быть?
Потому что всегда превосходят
Элементы забот—услужить.
2012

ЗВЁЗДЫ ПО ПУТИ К АСГАРДУ РАННИХ

     «Поздно, Двери Восточные; все не успеют».
     Бог Дух

«А Мы—как Звёзды По Пути К Асгарду Ранних».—
Имя Своё назвали Боги! Всем успеть
Уже бы надо. В погребениях пространных
Можно о Доле Безпричинности радеть.

«Много друзей—это от Нас».—Боги сказали
Тем, кому нужно! Ожидают тогда их
Двери Восточные—друзей. Ведь все искали
Своих друзей на свете только лишь одних.

Дух говорит, что «Идти нужно ниоткуда»!
«Так просто выйти».—Бог ЯххО провозгласил!
И иногда выходят люди, чтобы Чуда
Стези сподобились. Дух Рифмою сулил.

Бог: «Дело в том, что Я уже ушёл из Рифмы».—
Он сообщает о Себе! Высокий Раж
Всё же и здесь готов использовать вдруг Ритмы,
Не упустить чтобы заведомый Кураж.

«Подзорный Дух выше сокровищ».—Повествует
Тогда Господь! Но и Сокровища тогда
Могут взнестись. «Огонь И Все».—Дух именует
Богов, когда повсюду чистая вода!

«Идём по злату самых тоненьких возможных
Стёкол прохладной тишины тонких миров».—
Боги вещают о Себе! Во мглах тревожных
Тоже рисуются воздействия веков.

«Только лишь златом он и полон».—О батоге
Божием Дух промолвил! Богу всё легко,
Коль Он из Сущности воздействует. А в слоге
Пусть погребенье фраз почиет далеко.

«Свет золотили почему-то».—Признаются
Боги, чтоб было погребенье языков
Основой свету, ибо в свете обретутся
Все проявления Сверхсущего Основ!

«Перевернуть он в самом деле мир сумеет—
Русский Язык».—Господь Всевышний сообщил!
Переворот необходим, коль тяготеет
Русский Язык к возможной радости могил.

«Один Огонь».—Себя Всевышний именует!
Огнь Невещественный есть Разум Вне Стихий
И вне могил. А Золотой Исток почует,
Нужно чтоб дальше продвигался Древний Змий.

«Но что же сделал Золотой Исток Свечений?» -
Бог Дух спросил! Все проявленья породил
Духовной Сущностью всех душ, чтоб изменений
Уж не скрывали бы Некрополи могил.

«В одежде будто бы печальной Все Мы».—Боги
Всё же признались! А Асгард—Город Богов.
Город закрыт пока печалью, чтоб дороги
Нашли бы сами люди ради Высших Слов.

Бог Дух гласит Весьма Неведомому Богу:
«А Ты листаешь, Удивлённый, Глубину»!
«Верх С Назначением Изысканного».—Рогу
Вверяет Смысл Господь в Верховную Страну!

«Упорно—Вид».—Бог произносит! Даже Книги
Имеют вид, когда из древности пришли.
Для вида даже создавались и вериги,
Если святые их так странно предпочли.

«Старинный В Думах».—Именует Себя Сущий!
«Запрограммировано: стоп».—Определил
Мировоззрению пока! Так Берегущий
Двери Восточные вневременно закрыл.
2012

БУДЕТ ВРЕМЯ ЦВЕСТИ ВСЕМ ЦВЕТОЧКАМ

Будет время цвести всем цветочкам.
Перечислит профессор пускай.
Будет время отсутствовать точкам,
Если Крайний присутствует Рай.

Что их очень и любят, и помнят,
Они очень внимают—цветы.
Их воздушные вздохи наполнят,
Вздохи воздуха про их мечты.

Обогнать времена пестик хочет.
Но ведь это не нужно совсем.
Пестик просто своё пусть бормочет.
Бормотанье—для Бармы Богем.

Не ходи, а рисуй. Есть проблема?
Запирайся, художник цветов.
Не возникнет тогда и дилемма
О наитьях и спадах основ.

Чтобы вечно цвело всё благое,
Где-то есть панихида всегда.
Где-то есть угасанье живое
Безконечных цветочков в года.
2012

ЕСЛИ УТЕЛИЯМ ВОЗМОЖНОСТЬ ЕСТЬ ВНИМАТЬ

     «На те УтЕлии важно выходцы; обязательно выходцы».
     Бог

Пускай Утелии Прекрасные предстанут.
Не обязательно все термины понять,
Важно почувствовать. Энергии дотянут
О невозможности хоть что-то постигать.

«Слегка, конечно, языка и тезы».—Молвил
Всевышний Бог! Не обязательно любить,
Важно не чувствовать, чтоб кто-то не напомнил
О невозможности всё в свете исключить.

«И малыша не бросьте».—Так Змея подскажет
Кому-нибудь, Весьма Солидная Змея!
А мерзлота в недосягаемости ляжет,
Словно не слыла покорённая Земля.

«Болит музей о наших».—Сом о льдинах это
Вдруг констатировал! Нельзя уже любить
Даже и льдинам. В теплоте не слыть запретам,
Если возможно все стенанья позабыть.

«Ладно, сама я за слюдой».—Сказала дама.
Неясно, можно ли так вдруг не восклицать.
Змея—из выходцев изысканная гамма,
Если Утелиям возможность есть внимать.
2012

ПРОСТО СМЕРТЬЮ ШЛО СУЩЕСТВОВАНЬЕ

«Смерти».—Бог пожелал! Но желанье
Не сродни Вседержителю Эр.
Просто Смертью шло Существованье
За пределами Вещих Химер.

Запредельная Смерть незнакома
Покорениям зримых высот
И глубин. Только в Чарах влекома
Она ради сугубых частот.

Дух: «Ромашки на Гроб положили».—
Произнёс! Гроб Вселенной—Предел
Тонкой Миссии Сути, где мили—
Средокрестие Сонмов Всех Тел.

«Допотопный и Тайна».—Представил
Дух Такого Владыку Миров—
Бога с Тайной! Тогда предоставил
Усыпальницу Миру Верхов.

«За короткий пусть вздох средиземный».—
Ощутить Дух Свой вздох захотел!
«Чтоб Любовь родилась».—Он мгновенный
Свой же возглас овеять сумел!

«В Конце—Мир».—Он гласит! Ибо чует
Усыпальница Вещий Конец
Вечной Сладости Жизни, тоскует
Где с подругой своею пришлец.
2012

ВЕШНИЙ ЗВОН ИЗ РУЧЬЯ, - МИГ КАК СВЕТИТ!

А где кровь? В синеве кровь природы.
Снится вот лишь потоп потому
Самой нежной берёзке. Угоды
Не желает она никому.

Вешний звон из ручья, - миг как светит!
Словно нет уж ничьих-то затей.
И никто на юдоль не ответит,
Кою мнит лишь небес апогей.

Как не все, говори, ручей неба
И земли, тебе—самый почёт.
Ритм—загрузка о водах. Потреба
Вод весны уж потоп не найдёт.

Только крипта стеснённо представит,
Что неправ ты, о, вешний ручей
О потопе, когда не лукавит
Дама вдруг пред подругой своей.
2012

ШКОЛА ОГРОМНАЯ

     «Под своим краткословием Пифагор прятал, словно сокровище, необозримое и неисчерпаемое по объёму богатство умозрения, как, например, в изречении
               Числу все вещи подобны».
     Ямвлих

«Больше лишь то, что Бог велит».—Дух изъясняет!
«Бог Самый Лучший—Лучший Сердца».—Имя шлёт
Такое Господу! Господь и отвечает:
«Исток ведь в Сердце».—Своё Сердце изберёт!

«Как на Заре, Я подниматься буду».—Скажет!
«В расцвете Солнце».—Замечает! Говорит:
«Итак, есть Силы»! И на Силы вдруг укажет
Как на Богов Солнце, Которое горит.

«Все—Наши стороны».—Так Боги изъясняют
Свою же Собственность сторон! Светит тогда
Солнце так, стороны что сразу проявляют
Себя повсюду, словно это навсегда.

«Крайний же Свет—Он Расстановочный».—Лишь ради
Бог пониманья человеческого мнит!
Бог Дух ли вдруг определит в Планет Параде
То, Расстановочный что вовсе предрешит?

«Буду Планетным».—Именатор Бог назвался!
«Полёт планетам».—Изумрудно известил!
Дух: «Вечно что-то происходит».—Изумлялся!
«Я ничего не понимаю».—Бог гласил!

«Калейдоскоп—это Моё Неизмеренье».—
Он констатирует! А строят так Узор
Всегда планеты. Не бывает наважденье,
Где Пустотою согласован весь Простор.

«Дух В Пустоте».—Партэлью Этой замечает
Всевышний Духа! Только это понимать
Можно совсем не Протяжённостью; бывает,
И Протяженностью что можно осознать.

«Где Тайны сток?» - Господь спросил! Он в очертаньях
Всего немыслимого, если решено
И если даже не решалось. В восклицаньях
И Водопадом нечто ввысь возведено.

Есть только Истины Поток Неизъяснимый
Как Тайны Сток. Господь умышленно сказал:
«Лучше оставить Колесницы»! Досточтимый
Чтоб Колесниц вид Мирозданье украшал.

«Всё надо перевоплотить».—Бог намекает,
Может, на Творчество уделов всей Земли!
Числу подобны вещи все! Так воспаряет
Сакраментальное вещей, когда смогли.

«Самое главное пошло—Моя забота».—
Бог повествует! А строения вещей
В Ритме Поэзии узнали, что есть нота
Самой Высокой Лучезарности Идей.

«Я мог и вовсе не заметить, что случилось
На самом деле».—Признаётся Дэмагог—
Бог Объективности! Но всё же воплотилось
Число воздействия на слова каждый слог.

«Я в слове этом никогда не изрекаю».—
Господь ввиду имеет слово, коим вдруг
Всё повествуется! Но всё же словно к Краю
Неизмеренья расстановки вводят Круг.

«Не говорю Я назначенья».—Изъясняет
Верховный Самый Всемогущий Властелин—
Бог Безначальных Безконечностей! Бывает:
Слов Погребение готовит Школы Чин.

«Школа Огромная».—Бог Дух пророчествУет
Школу Огромную! А, стало быть, она
Тогда и явится Земле. Господь тоскует:
«Расписан Пларм»! Уж состоялась Глубина.
2012

СРАЗУ СМОТРИТСЯ ЦВЕТ

«Никогда не хвались», - один парень
На разминке физической так
Произнёс, легко двигаясь. Ставень—
В абсолютном бездействии знак.

А ты помнишь, что слаб каждый листик,
Друг родной? Позабыл уже ты.
Знак без листика—трепетный мистик,
Если вовсе забыты мечты.

Это выжжено было случайным
Лучом стёклышко, - ты лишь узнал.
Главный колер—такой, обычайным
Если способом ты и назвал.

Поднимись на опушку так сразу,
Коль разминка уже отошла.
Почему-то нельзя уж ни разу
И опушке узнать, что была.

Сразу смотрится цвет, так и надо.
Перепёлка посмотрит тогда.
Смерть не внемлет напрасным пощадам,
Она если ушла навсегда.
2012

ИРОНИЯ НЕ МНИТ

     «Много будет Иронии».
     Всевышний

«После малины ждёт черника».—Посылает
Всем детям страждущим сие Верховный Бог!
«Лучше не помня и идти».—Бог изъясняет
Так о Себе! А деткам так весь свет помог.

«Ко мне детишки подошли все», - замечает
Креститель Божий. Приложились все к мощам.
«Дитя, пошли».—Ребёнку молвит Бог, Кой знает!
«Иду в Париже».—Сообщает к новостям!

«Прийти осталось на скамейку Мне».—Признался
Всевышний Очень Молодой! Оповестил:
«Здоровый—каждый»! А так свет и состоялся,
Который—просто внешний свет, но всё хранил.

«Всё о хорошем говорит, - руки так знали».—
Господь поведал о Себе, Своих руках!
«Печальный Мастер».—Бога Духи называли!
«Бог Без Печали».—Именует Его Птах!

«Я же Гнедой».—Это Бог Дух так изрекает
Вновь о Себе! Но Он—Не Конь, Он на коне.
«Сивой—красивый».—О коне Дух сообщает!
Коль на коне Бог тоже где-то в стороне.

Дух остаётся Неизменным, изменяясь
Периодически. Господь Его назвал:
«Самый Разборчивый»! Возможно, окрыляясь,
Мгновенья света каждый выверят Портал.

Порталы будут Межпространственные точно
Определять между галактиками связь,
Существовало чтоб Пространство долгосрочно,
Даже Ирония во Множестве блюлась.

«Мы ни портянки, ни портки уж не толкуем.
Словно не нужен каждый взгляд».—Боги гласят!
Но, люди, к каждому солдату мы же чуем
Своё сочувствие, но войны отлетят.

«Он соответствует ребру в канале сложном».—
Бог о духовном каждом статусе гласит
Любой телесной даже части! В непреложном
Статусе множества Ирония не мнит.
2012

НА ИДЕАЛЬНЫХ РУБЕЖАХ

     —На идеальные рубежи, - любящая любимого на ложе призвала.

О, за сто лет до возведенья Парфенона
Жил Пифагор. А фут дорический идёт
Даже и ныне. Молодая Персенона*
Годичный цикл смены времён словно ведёт.

А умиранье ежегодное природы
И пробуждение дарует смысл искусств.
На идеальных рубежах искать угоды—
Это естественно наплывам общих чувств.

Послушай, Стэйси, для чего? Пускай секвойи
Лишь возрастают, где пристало. Вот зачем
Нужны и любящим приличные покои,
Когда не обременены уже ничем.

Не разговор, свободный шторм волнует море, -
Это опять-таки, где нужно. Описать
Сможет ведь каждая душа. Но всё же вскоре
Лишь саламандры захотят вдруг избегать.

Спасибо, Кит, и Ваше чадо. Сохранили
Вы удивление пришедшим временам.
На идеальных рубежах только забыли
Те, кто привержены, потворствовать венкам.
2012
     *Персенона—(Персефона).

ЭЛИНАРХ КАК ЕДИНЫЙ КОЛДУН

     «Концерты—на Той Стороне».
     Бог Дух

«Элинарха».—Бог Дух призывает!
Бог-Отец Элинарх, может, ждёт?
Божий Дух имена возрождает
Первозданностью, если грядёт,

Или если покоится. Нужно,
Может быть, ничего не сказать,
Даже не записать. Но жемчужно
Продолжается всё ж благодать.

«В Весовой Категории Чуда
Нет проблем».—Бог Верховный открыл
Для людей! Но нельзя из-под спуда
Открывать, что Господь не хранил.

А для тех, кто сие мог увидеть,
Бог сказал: «Кот напляшет»! А Кот
Тогда пляшет. Но можно предвидеть
Духа Пляс, если Бог так пройдёт.

«Танца, ГАген».—Призвал к танцам Сущий
Неизвестного ГАгена! Но
Лишь на Той Стороне каждый ждущий
Мнит Концерты, коль так сплетено.

Дух: «Единый Колдун».—Называет
Бога Горнего Нравственных Дел
Весьма Чистых! Тогда и встречает
Элинарх Свой Заветный Удел.

«Наполняется быстро всё в Мире».—
Дух о Мире Верховном гласит!
Как Единый Колдун тогда шире
Элинарх Интеллект возродит.

«Интеллект—Моё Кредо».—Бог молвит,
Проповедуя Свой Интеллект!
Может, Аменхотеп и восполнит
Нефертити сакральный респект.

«Можно впредь представлять уже много,
Хорошо чтобы было бы всем».—
Бог-Атон говорит! Очень строго
Бог явился Единством Систем.

«Может, это ушами всё было?» -
Может, Город Омарна спросил
Средь Египта? Но Солнце застыло,
Нефертити когда Образ мнил.

«Уже всё хорошо получилось».—
Успокоил людей Бог! Зачем
Негативные всплески?! Случилось
Согласованное Эхо Тем.
2012

АРТИКЛЬ, НЕ ИСПРАВИШЬ

До чего же стерпелся с глобальным
Сизый отблеск на странной стерне.
А глобальный артикль непечальным
Представлялся ей сном на волне.

Не зачинщик—покой повседневный
Чистой прихоти нежной реки.
Лейтмотив лучезарно-напевный
Лишь касался принцессы руки.

Лишь бы чувствовать сердце ей ждалось,
А она не могла устоять—
И невольно в пространство сорвалась,
За которым нельзя узнавать.

За пределом осенней поры лишь
Тонкий план кто поставит? Она.
Потому что, артикль, не исправишь
Однозначности, ведь не видна.

Это было давно—нежность песен
Для уснувших берёз тишины.
Даже знак её срыва прелестен
За порывом последней волны.
2012

«СРАЗУ РАСТЕНИЯ ОТКРЫЛИСЬ ВО ВСЁМ МИРЕ»

«Сразу растения открылись во всём мире»—
Это надумано».—Бог дал знать. Ведь себя
Растенья снова возрождают, как в эфире,
Где простираются пространства не скорбя.

Стало быть, жизнь растений долей сознавалась
Их вечной участи и длительности дней
До их таинственности, чтобы прочиталась
Потом забота их о чувствах всех очей.

Пусть на пилястрах расцветают капители
Как переход и в оформления удел,
Но всё равно растенья смерти не хотели,
Ребёнок если удивлённо так смотрел.
2011

НЕ ВОПЛОТИТСЯ

     «Если есть место, то оно будет в чём-то, так как всякое сущее в чём-то. Но что в чём-то, то и в месте. Следовательно, и место будет в месте, и так до безконечности. Следовательно, места нет».
     Зенон

Мир не выверит неги случайность,
Ибо не было странных забот
Его о прояснении. Крайность—
Погребение центров высот.

В глухоту исчезают пульсары
Немоты отрешённых осей,
В глухоту расстояний. Подары
Шлют зародыши поводырей.

Вот внутри простирается млечность
Той иллюзии за пустотой
Осознанья.—Такая безпечность
Глухоты без фиксации той.

Нужно крупно истаять сияньям,
Чтобы нега пространства взошла.
Место их—не из мест угасаньям,
Продолженья когда не нашла.

Вроде сущее в чём-то таится,
Но нет места. А есть ли тогда
Это сущее? Не воплотится
Безконечность уже навсегда.
2012

ТЕРМИН «ИЗБРАНИЕ» ЛЮБУЮ ОГЛУШАЕТ

«Я знаю гдЕ!»—Бог восклицает показавшись!
Неисчислимые Он знает где живут
Души живые до безбрежности. Принявшись
Души за дело, наслажденье обретут.

Бог никогда не скажет, что Он избирает
Некие души лишь отдельные. Он ждёт,
Что душа каждая рожденьем обретает
Себя навечно, коль себя сама найдёт.

Термин «избрание» любую «оглушает»
Живую душу жёсткой грубостью своей.
Лично душа любая там и обитает,
Где ей пристало до тончайших мелочей.

Не слишком бремя ли великое для Бога—
Только и думать, чтоб кого-то «избирать»?
Пусть половой гигант подумает немного,
Что не один он будет дам только желать.

Могут параметры весьма пресуществиться
В нечто чудесное. И могут возрасти
Души прекрасно. Тогда дамам приютиться
Будет прелестно, Красоту чтобы спасти.
2012

ИЗБРАЛИ ВЕЩИЕ ПРОСТОРЫ ГЛУБИНЫ

     «Останется Календарь, Важный Календарь, когда Мы летаем».
     Боги

«Мы будем ставить».—Молвят Боги! Неуместность
Не взгромоздится на опознанный мятеж.
Зато окол весьма воздействует окрестность
На Расстановок Гармонический Рубеж.

Звёзды, как Числа, расставляются в Величье
Пустоши Бездны Предприимчивых Времён.
Это Великое Безмолвия Обличье
Диктует Синтез Неумышленных Сторон.

Так Календарь Важный останется, коль Боги
Избрали Вещие Просторы Глубины.
Тогда открыты Чисел Звёздные Чертоги
ВерховныХ Прелестей для каждой лишь струны.

А струны Лиры восторгают Их полёты—
Богов Неведомых. А Лира—Духа Суть,
Когда Он ею обладает. Даже ноты
Самые высшие готовят Богам путь.
2012

ВЫ, ДУША, ПЛАКАЛИ

Не надо плакать, не печальтесь, о, родная
Душа скорбящая! Иль слёзы проливать
Хотите Вы во все кувшины? Озорная
Боль не сопутствует Вам, если Вам лишь знать.

Вот говорящая Вы, о, душа томленья!
Иль Вы молчите, если Вами суждено.
Но Вы не выскажете долю сокрушенья
О всех наполненных кувшинах, коль дано.

Вы, душа, плакали, наполнили кувшины,
Не говоря уже совсем-то ни о чём.
Вы не представили всех слёз своих картины,
Лишь позабыли о себе в плаче одном.

Слёз Ваших знали родники, в чём предпочтенье.
Даже кувшинов, может, не было у Вас.
Тогда открылось всей Вселенной погребенье
В Вашей душе, не обозначив даже час.
2012

ТОЛЬКО К СВОИМ ЛИШЬ ОЧАГАМ

     Нырни на дно, - стеной отвесных вод
     Сойдётся вкруг тебя водоворот.
     Сквозь столб воды кайма волны лазурной
     Со дна тебе покажется пурпурной.
          Мефистофель

«Тропика Этого Широкий Слишком».—Гёте
Бога Зиждителя мистично называл,
Именовал. Птица в неведомом полёте
Знала, что мира образ вечно исчезал.

«Просто трава. А Я вот тоже на Мальдивах».—
Бог говорит, представив неких там людей!
Брега песок там изумляется о дивах,
Словно бы не было печали всех очей.

«Ноты Песка Пример Классический».—Бог Сущий
Духу шлёт имя! И ещё Он говорит:
«Вот где печаль—в Моей песчинке»! А бегущий
Кораблик просто сам собою и бежит.

«Кораблик—хочешь—наполняй».—Дух предлагает
Ветру такую вот возможность! Тогда взял
Ветер наполнил. Но зачем-то убывает
Вся иллюзорность непредвиденных начал.

«Я Весь—Тепло».—Господь Верховный признаётся!
Тогда пускай-то Он и будет Весь Тепло.
«Происхожденье—это Род».—Духу поётся!
Тогда пристанище так каждое нашло.

«Недр наводнения не ждёт многоголосье
Унылых стай движенья тёплого к векам».—
Бог созерцает! Почему-то не дождёшься,
О, человек, некой покорности венкам.

«Готовим Сторону Отдельную».—Сказали
О неком Эйдосе Отдельной Стороны
Боги Верховные! Тогда бы прибывали
Стороны разные так, словно не грустны.

«Вы из Абхазии?» - Спросил Бог у кого-то!
А этот кто-то скажет Богу: «правы Вы,
Я из Абхазии». Ныряние в широты
Моря узнает водопада высь стены.

«Любуясь каплей самой чистой, самой первой,
Я специально только плачу на вино».—
Бог изрекает о вине Своём! Манерной
Даль вездесущностью почиет заодно.

«Бог: наконец-то Мы пришли».—Он возглашает
Совместно с Духом! И Себя именовал:
«Я Вообще Американский»! Это тает
И информация любая без начал.

«Будем напористо искать».—Сказали Боги!
Но ведь искать совсем не нужно же Богам.
Они сказали ради нас, чтобы дороги
Людей вели только к своим лишь очагам.
2012

РОКОВАЯ ЗАДОЛЖЕННОСТЬ

     «А из каких начал вещам рожденье, в те же самые и гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение ущерба в назначенный срок времени».
     Анаксимандр

Круг Жизни восходит из Недр Глубин Бездны Кромешной.
Рождается Тьма из Ушедших Созвездий в Жерло
Живой Усыпальницы. В далях стези безутешной
Безмолвное Эхо, казалось бы, только прошло.

Жерло Алтарей Безысходности Долю приемлет
И канут в него по сусекам отсутствия странных забот.
Так люди отсутствуют там, где пространства объёмлют
Неведомой тонкостью Принцип Бездействия Нот.

Пусть из огоньков Солнце скучено здесь в заселённой
Своей же системе, пускай соглашается раж
Его в целокупности. Этимология в скромной
Всё ж воле представит Жерлу беззаветный плюмаж.

Рожденье вещам из начал дано, чтобы в них после
Чрез гибель вернуться. Задолженность вроде видна,
Чтоб слыть возмещенью ущерба и помнить про поросль
Безвидного срока.—Так правозаконность дана.
2012

ДЕСТУМ НЕ ОБОЗНАЧИТ СОКРУШАЮЩИЙ УСТОЙ

Есть Всеединство только Сущее. Конечность,
Иль безконечность уж не свойственно слывёт,
Коль Универсум проявляется. А Вечность
Тогда Явлением Внутри только живёт.

Сущее будет Универсумом Безпечным
Над поглощением умышленных забот
Действий причинности миров, коль быстротечным
Видится свет в жизни одной только высот.

Поставив нА кон смысл безбрежности, возможно
Её представить отрешённость от того,
Что только внешне. Универсум непреложно
Распространяется сверх чувствия всего.

Необъяснимого Теория возникла
На основаньях предпосылок внешних гамм
О проявлениях чудес. Тогда приникла
Причинность даже в ритме странных эпиграмм.

А трансцендирующее представить нужно
Тогда уж Бога пребывание. Оно
Покой с движеньем трансцендирует. Жемчужно
Так созерцанье Сути Дней предрешено.

Недвижным будучи, почиет Универсум,
Если так чается. Почиет пусть покой,
Да и движение. Приверженности ДЕстум
Не обозначит сокрушающий устой.
2012

ЗАВЕРШИЛИСЬ ЧИСЛОМ ВЕЩИ МИРА

     «Спевсипп весьма толково рассмотрел числа линейные, многоугольные, а также всякого рода плоские и объёмные, равно как и пять фигур, которые приписывают космическим элементам, их отличительные особенности и то общее, что между ними имеется, и, наконец, прерывную и непрерывную пропорцию. После этого он толкует исключительно о декаде, объявляя её коренящейся в самой природе и более всего способствующим завершению вещей числом, как бы некой художественной формой (эйдосом) для космических вещей-произведений, существующей в себе, (а вовсе не условно принятой или произвольно установленной нами) и предлежащей Богу Вселенной в качестве совершеннейшего образца (парадигмы)».
     Лукиан

Выше тела куда? В неизбежность
Поглощения радужных сфер
Лейтмотивом пустынь. Только нежность
Позабудет упрёки химер.

Одинокие листья, блаженны
Вы всегда по пустыням лесов.
Ваше тело о том, совершенны
Что бывают упрёки из слов.

Горизонты лишь разного цвета
Сверхприроду О Числах замкнут.
Непрерывность пропорции спета
Той прерывностью, где не идут.

До чего же тяжёлый свет точный.
Коренится в природе она—
Пусть Декада О Свете. Непрочный
Этот мир, если не решена.

Завершились Числом вещи Мира
Ирреального. Погребены
В Дум Гробницу, чтоб в рамках Кумира
Все причастности были видны.

А художеств Прекрасная Форма
Существует в себе. Прав Спевсипп.
Для вещей же космических норма—
Это всякий застенчивый тип.

Совершеннейший стиль парадигмы
Сложность Чисел различных поймёт
В углах, гранях и линиях. Ширмы
Где-то тоже нужны, кто не ждёт.
2012

ЛИСТОК БЕЗ СЮЖЕТА

«Положили листок».—И такое
Боги скажут! Листок отразит
Всю бездонность небес. Золотое
Даже чувство Богов он вместит.

После смерти душа чья-то, может,
На подобную фразу уже
Отзывалась. Тогда преумножит
Бог явленья Свои той душе.

На отзывчивость Бог привлекает
Рассужденье Своё. Его Суд
Выше нашей вины. Пусть узнает
Душа каждая, что нас найдут.

Богу ошеломлять наши души
Не так важно всеобщим судом.
Важно, чтобы пред Ним не нарушен
Был сердечный мотив и влеком.

Зачем Богу являться так сразу,
Если Он может фразу послать
В сердца множества душ?! Кто ж ни разу
Не захочет совсем отвечать?!

Но возможно пребыть без ответа
Перед Богом. Он всё ведь поймёт.
После смерти листок без сюжета
Той душе кладут Боги, что ждёт.
2012

ДАЖЕ ЗАГРОБНО НИЧЕГО НЕ ОБЕЗНРАВИТЬ

     «Приветствую Дух Своей Возлюбленной».
     Всевышний Бог

«Так встретил Солнце».—Бог Отец сказал! Возможно,
Христос, уйдя из мира этого в Иной,
Вернулся Солнцем-Абсолютом в Непреложный
Верховный Мир Глуби Сиянья Смысла Тьмой.

«УрАми».—Бог Урами сонмы призывает
Планет как Смыслами Мерцания Фактур!
«Эта Энергия».—Сказал! Она встречает—
Мира Энергия пронзительность структур

Всех многогранников Платоновых. А Сущий
Своей Возлюбленной приветствует порой
Дух Лучезарный. Многогранников ведущий
Есть принцип граней о небесности земной.

«Срок Истечения Мы знали».—Боги скажут!
Так истекают преломленья изнутри
В пространства внешние, прозрачностью укажут,
Словно бы в Солнце-Абсолюте что горит.

«Со Мной стыкуется ветвь пальмы в изголовье».—
Может, Христос это поведал о Себе!
А Молодой Отец-Бог некое подспорье
В Себе Возлюбленной шлёт чисто по волне.

«Тайных Родных».—Крестосу Бог словно навеял!
Пресуществлять в Дух можно всю несметность лет,
Если Родными Дух безсрочное затеял
Осуществление, когда иллюзий нет.

«Даже загробно ничего не обезнравить».—
Дух поясняет! Обезнравить уж нельзя
Того, чем можно обусловленность оставить
Будто бы миру этих грёз, всё уходя.
2012

БЫТЬ ЕСЕНИНУ ВЕЧНО С ЧУТЬЁМ

«Мысль о том, когда здесь Вы».—Есенин
Будто выглянул из-за угла,
Посмотрев пред собой. Так осенней
Его дама печалью ждала.

Снова падают листья. И мягко
Обретают пустынный покой.
А душе чьей-то было так жарко,
Что свет листьев терялся порой.

Пусть в молву листья вдруг окунутся—
Те, которые молча лежат
На земле. Всё равно встрепенутся
Все юдоли последних ребят.

Пожинай лишь листву—и предстанет,
Осень, кредо ненастья твоё.
Плачет боль твоей прихоти. Глянет
Дама в око так, словно в своё.

Безпримерный покой—эти листья,
Угол дома—неведомо где.
А бывали ли листья? Боишься,
Угол дома, остаться в беде.

Один—видно—листочек. Награда
Он всему, потому что на нём
Всё внимание вечности. Надо
Быть Есенину вечно с чутьём.
2012

ВСЕЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ О ПИСЬМЕНАХ

«В Монастыре Наше веселье».—Боги молвят!
Возможен Эйдосом Вселенский Монастырь
О Непредвиденных Строениях. Напомнят
Фактуры Смыслов высь и глубь, и даже ширь.

Господь безмерно глубже мыслей пребывает
Самых прекрасных человеческих. Войти
В Верховный Статус Состояния не чает
Душа любая, не дано ведь превзойти.

Бог: «Различаю по Своим глазам».—Он бает!
«Тарелки сухонькие дали».—Говорит,
Может, об ангелах! Ведь служат. Не встречает
Никто того, что Бог случайно упразднит.

Мало ли что Бог различает. Его очи
Всегда рождают изнутри пространства все,
Если куда-либо посмотрит. Обезсрочен
Господа взгляд и по сияющей росе.

Так сложно Бога созерцать Многообразным,
Зная Единство Его в разных именах,
Изображениях, явлениях. Прекрасным
Будет Вселенский Монастырь О Письменах.

Бог: «Наставленья достоверны».—Повествует!
А Монастырь только монахи могут знать.
Сердце любое человеческое чует,
Что монастырское нельзя предполагать.
2012

ПРИСУТСТВУЕТ СОН

     «Из всех видов дивинации Эпихарм высшим считает сновидения».
     Тертуллиан

За какою чертой будет время?
Или вовсе оно перейдёт
В положенье, где всякое бремя
Даже лёгкость свою превзойдёт.

Исключая всё прошлое, ворох
Всех созвездий летит в глубину
Безначальности. Это в просторах
Души видят Страну лишь свою.

Не так строго ходили купаться,
Не так скучно смотрели кино.
Можно было ночами остаться
По лесам, если было дано.

Намагничено эхом безмолвье
Грозных гор, окунувшихся в сон.
Это пело внутри изголовье,
Но неслышно для тех, кто лишён.

Надо жить так—без боли, случайно.
В крайнем времени нету дыры,
Нет иллюзий. Вполне обычайно
То, что всех повстречают дары.

Смерть отсутствует. То же о жизни
Можно молвить. Присутствует сон.
Человек лишь бывает капризней,
Если с делом своим не сращён.
2012

НЕКОГДА БЫЛО

Крестя Вселенную во имя Отца-Бога
И Бога-Сына от Него, и от Него
Духа Святаго, душа каждая немного
Знает на сей момент: есть что-то сверх всего.

«Наглядно Совесть поведёт».—Господь возводит
Идеей Совесть человечеству! О Ней
И человек один говаривал. Находит
Каждый ведь в памяти бытующих людей.

«Некогда было».—Ким Иванович Хадеев*
Потусторонним появлением сказал.
Он часто Совесть вспоминал. Души затеи
Каждой Дух Совести бы Общей приписал.
2012
     *Ким Иванович Хадеев—мыслитель по стилю поведения, а не по известности, который жил в Минске в конце двадцатого века.

ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ ВОСХОДИТ

«Девятого мая» восходит».—
Одна молодая гласит
Так женщина. Праздник находит
Победу народов и мнит

Духовной Её—тех Победу,
Кто смог отстоять Мир Земле
Живых и погибших. По следу
Её Мир живёт лишь в добре.
2012

ЭТО ЭСТЕТИКА—ПЕЧАЛЬ

     «Вещество мира есть вещество ума».
     Артур Стенли Эддингтон

Белой бумаги Христос сжал лист и отбросил
Правой рукою. Может, этот лист найдёт
Свою иронию? Но кто-то вряд ли просит
О чём-то явственном, коль не приобретёт.

«Кто Арамей?» - Дух вопросил! Христос, конечно,
Ибо гласил на арамейском языке
Из незапамятного русского. Безпечно
Русский язык хранит все ветви налегке.

«Знали в Лицо».—Господь поведал о Крестосе,
Что Его близкие так знали! Сложно нам
Представить Бога Человеком. В каждом спросе
Есть о Всецелости стремленье к письменам.

Вещество мира веществом ума ли будет?
Пусть Ум возвысится как Божий. А дано
И письменам тогда отсутствие, коль судят
Люди о них всё то, что в жизни суждено.

«Это эстетика—печаль».—Принцип Преданья
Вроде навеял! Пусть обычная печаль
Как человеческая канет в обладанья
Листа как скомканного, если так не жаль.
2012

ПОД ЧЁРНОЙ МАНТИЕЙ СВЯЩЕННОГО МОЛЧАНЬЯ*

Под чёрной мантией священного молчанья
Ночь проницательно на Лик Земли глядит
И непечально сеет звёздами всезнанье,
И Мрак Земле смотреть острей будто велит.

И восходя мечтой по Лону Материнства,
Мерцанье лунное и звёздное хранит
Усыновление детей в рамках Единства,
Удочерение, коль мир так сладко спит.

Между травой и светляком словно нет грани,
Но есть согласье в лёгких шелестах ветров.
Гораций был в юдоли времени пусть ранней,
Коль босиком по острым камням шёл для слов.

Осуществленьем в этот мир вошло Безстрастье,
Холодным разумом чтоб чутко измерять
Сивиллы Савской легендарное запястье
И к Гермасарха* притчам знанье прививать,

Когда доступно стало чаять сему миру,
Что Бог Распятый Воскресением взойдёт
И вознесёт Свою нетленную порфиру.—
Весть Безконечное Рожденье обретёт.
2012
   *Стихотворение переработано из прошлых.
   *ГермонесАрх [нэ]—Христос.

ЧТОБ ВСЕГО НЕ ПЕРЕЧЕСТЬ

     «В наружных апельсинах раздевайки».
     (?)

«Нет обязательства».—Всевышний отрицает,
Что обязательства Он людям мог послать
Свои! Но просто безначально убывает
Всё, что приходит, чтобы Время лишь назвать.

«Нигде ни силы».—Молвит Дух! Нигде ни силы
Не проявляет Он. Есть Времени Закон
Как Отрешённого. Тогда дремлют могилы,
Словно Безмерности лишь Принцип погребён.

«Никто ни с кем».—Пришло такое вот наитье.
Его возможно ль рассмотреть? Никто ни с кем.
Даже отсутствует так каждое открытье,
Если есть каждая система вне систем.

«Крайний Не Свет».—Дух именацию такую
Без сил шлёт Богу! Тогда Он—Крайний Не Мрак.
Чрез апофазу юдоль знанья никакую
Нельзя приять, не трансцендируясь никак.

«Полно вещания Безмыслие».—Вот эту
Мысль Дест послал! Что ли, присутствует лишь мозг?
«В Лукьяне мозг».—Тогда поведал! Но сюжету
Нужен такой лишь осознания ли лоск?

«Найдите Толк».—Бог предложил! Пусть Сам и будет
Таким вот Толком. Он Себя тогда назвал:
«Ноль Безконечности»! Тогда уж не рассудит
И человека мозг, когда всё исключал.

«Наутро Солнышко проснулось».—Успокоил
Господь людей! А раздевайки тогда есть
Уже в наружных апельсинах. Удостоил
Господь людей всех, чтоб всего не перечесть.
2012

ЧИСЛА БЕЗСМЕРТИЯ О СМЕРТИ

     Эпиграф:
     «Десять—число совершенное, и мы, греки, и все люди отнюдь не нарочно возвращаемся к нему, считая по-всякому, и это правильно и согласно с природой.
Оно имеет много особенных свойств, которые надлежит иметь столь совершенному числу, а многие свойства не составляют его особенности, но оно должно иметь их, раз оно совершенно.
     Прежде всего оно должно быть чётным, чтобы нечётных и чётных в нём было поровну, а не с перевесом в одну сторону: так как нечётное всегда предшествует чётному, то, если заключительное число не будет чётным, нечётное окажется в большинстве.
     Затем оно должно содержать равное количество первых, несложных и вторых, сложных чисел, а число десять содержит, и ни одно другое число, меньшее десяти, не обладает этим свойством, а разве большее (например, 12 и некоторые другие), но в основании их
лежит десять.
     И поскольку оно первое число, обладающее этим свойством и наименьшее из обладающих им, то оно совершенно, и это его особенность: то, что в нём первом наблюдается равное количество несложных и сложных чисел. Кроме того, оно обладает ещё одним особенным свойством: оно содержит равное количество произведений и множителей этих произведений; от 1 до пяти оно содержит множители, от шести до десяти—их произведения. Так как 7 не кратно никакому числу, его надо исключить, равно как и 4, как кратное двум, так что их по-прежнему будет поровну.
     Кроме того, в 10 содержатся все отношения: равенство, больше, меньше, суперпартикулярность [11/Х ] и другие, а также линейные, плоские и объёмные числа. В самом деле, 1—точка, 2—линия, 3—треугольник, 4—пирамида, а все эти элементы—первые и начала отдельных рядов однородных с ними величин или чисел. Кроме того, в этих первых четырёх числах наблюдается первая из прогрессий или аналогий—разностная, сумма членов которой равна десяти.
     И в плоскостях, и в объёмных телах первые элементы суть точка, линия, треугольник, пирамида, а они содержат число десять и получают в нём завершение. Четвёрка—в углах или основаниях пирамиды, шестёрка—в рёбрах, итого десять. Опять же четвёрка—в расстояниях между точкой и линией и концах линии, шестёрка—в сторонах и углах треугольника, так что опять десять.
     Число десять получается и в геометрических фигурах, если их рассматривать арифметически. Действительно, первый треугольник—равносторонний, который в известном смысле имеет одну линию и один угол; я говорю «одну», так как он имеет равные линии и углы, а равное всегда неделимо и одного вида.
     Второй треугольник—полуквадрат; имея одно различие сторон и углов, он отвечает двойке. Третий—половина равностороннего, он же полутреугольник (гемитригон); всё его элементы не равны между собой, и сумма их равна трём.
     То же можно обнаружить и в объёмных телах, продвигаясь до четырёх, так что и в этом случае в сумме получается десятка. В самом деле, первая пирамида, имеющая в основании равносторонний треугольник, оказывается в известном смысле обладающей одной линией и одной плоскостью в силу их равенства. Вторая, воздвигнутая на квадратном основании, - двумя, так как она имеет одно различие—между углом при основании, образуемым тремя плоскостями, и углом при вершине, образуемым четырьмя, откуда следует, что она подобна двойке. Третья пирамида, построенная на полуквадрате подобна тройке: помимо различия, которое мы наблюдали в полуквадрате как плоской фигуре, она имеет ещё одно: отличие угла при вершине, так как этот угол лежит на плоскости, перпендикулярной средней стороне [=гипотенузе] основания, и, следовательно, третья пирамида подобна тройке. Аналогичным образом четвёртая пирамида подобна четвёрке, поскольку она построена на полутреугольном основании. Таким образом указанные фигуры получают завершение в числе десять. То же и при возникновении физических тел: первое начало, из которого возникает величина, - точка, второе—линия, третье—плоскость, четвёртое—объёмное тело».
     Спевсипп (сын сестры Платона Потоны, преемник Платона в качестве схоларха Академии до Ксенократа

Согласен счёт с Природой, ибо возвращенье
К столь совершенному Декадному Числу,
Кое есть Десять, дарит свойств его влеченье
Определяет совершенство ремеслу.

Прежде всего чётным оно должно быть, чтобы
Было нечётных в нём и чётных наравне,
Не с перевесом в одну сторону. Сугробы
Порою только лишь тоскуют в стороне.

Всегда предшествует нечётное. Но нужно,
Чтоб заключительное чётным шло Число,
Не в большинстве чтоб шло нечётное. Наружно
Так равновесие бы правильно взошло.

Затем и равное количество содержит
Первых, несложных и вторых Декада Кул,
Сложных вот чисел. Основание удержит
Рост чисел, ибо материк не утонул.

Ещё особенное свойство: Десятичность…
Смотрите сами, о, друзья! Уж продолжать
Как-то сложнее в стиле ритма. Поэтичность
Хочет лирично все наития вязать.

Как удивительно, что чисел элементы—
Самые первые. Тетраэдр вырос в них,
Иль пирамида. О, какие постаменты
Удержат вовсе уж совсем безсильный стих?

Порой нужны просто слова как погребенье
Мыслей о творчестве в неведомую суть
Формы наития. Тогда и воскресенье
Мира готовится, устои чтоб вернуть.

А Пирамида может статься Погребальной
В хляби слёз знаний человечества. Искать
Так невозможно Мелодрамы Эпохальной,
Когда и Форму Погребенья не создать.

ПогрЕб Великий—Чин Признанья Дум О Числах.
Усопнут Числа пусть в Сознании Времён.
А Погребалище—Завет О Коромыслах,
Если о дугах Провозвестия Сторон.

Парабол стороны пространства направляют
В порталы сложных переходов душ в Завет
Живых Явлений. Ибо так и прозябают
Посмертно Числа Предсказуемости Лет.

Пусть в основаньях Пирамиды есть четвёрка,
Шестёрка—в рёбрах. Итого пусть Десять есть.
Но никакая уж не выявит сноровка
О погребАниях лишь радостную весть.

Пусть вороньё к дождю пограяло весною.
Времена года в смене вечной. Ждут фигур
Геометрических наитья лишь к покою,
Наитья Смыслов Как Вневременных Структур.

Арифметически рассматривать в фигурах
ЧИсла Декады—не посмертный ли удел
Для Беззаветности? Одно известно—в Сурах
Как Солнцах Знания—извечный передел.

А погребальня подземелья тьмы семейной
Порой свечами дум простых озарена.
Гробокопатель не укажет тьмы смертельной,
Если Числом лишь Форма Слов вознесена.

Зачем устройство похорон? Погребщик знает.
А иногда ледник пусть погребом зовут.
Подвалы есть храненью вин. Ничто не чает
О том, что Числа безвозвратно лишь уйдут.

Вот погребец—дорожный ларец с питиями.
Кому-то вспомнится погрЕбище опять
Или могила. Утолить ли жажду снами,
Если веков на перечёт не исчерпать?

Над ямником есть сруб и крыша—погребница
Иль напогрЕбница. Такому склепу ждут
Числа Безсмертия О Смерти. Лишь продлится
Узором Чудо Безначальности Минут.
2012

ЧТОБ НЕ ОСТАЛОСЬ МИРОЗДАНИЮ ВЕСТЕЙ

Вот это так—Неизреченное Безмолвье
За Вьюгой Скорби Чар Незримых Ворожбы
Тепла Огня. Цвело далёкое сословье
В Тепле Огня Волшебной Прелести Судьбы.

Пребудет Прелесть Знаньем Эксимы Заветной.
Не ворожи, эхинацея, на снегу,
Но ворожи, коль ты засушена. Приметной
Не хватит участи мельчайшей и в пургу.

И Беззаветной Прелесть Эксимы пребудет,
Коль согласуется сокрытых вод отток.
А достоянную покорность позабудет
Лёд, сокрывающий вневременный поток.

Даже издерживаться Доле не пристало
О Чародействе Позабытых Тонких Черт,
Доле заснеженности, если не стонало
То Вездесущие, где Огнь уж не простерт.

А Память ВЕдовства Исходность постигала
За фоном призрачным неведомых путей.
Это всегда Себя Тщета знаменовала,
Чтоб не осталось Мирозданию вестей.
2012

ЛЕНИН СЕБЯ КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНЬЕМ ОСЕНИЛ

В сфере духовной осенил крестным знаменьем
Ленин себя, что может быть; болезнь ушла
Тогда, наверное. Глобальным сокрушеньем
Земных властей лихие дни уйдут сполна.

Лихими могут быть земные здесь эпохи.
Но пусть сие искусствоведы изъяснят,
Да и историки, и прочие. Подвохи
Могут таиться в церемониях и дат.
2012

ОТТАЕТ СКУКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЕЧТОЙ

     —Оформлены времена в странную минуту обо Мне. – Беседовал Бог с Духом.
     —Не то, что минуты, но до сих под не про Вас. – Отвечал Ему Божественный, зная, что никто из людей никогда не мог даже отдалённо передать Состояние Божественности.
 
«Полный Эффект Нерасторжимости».—Представил
Господь Единство С Духом Истины! Познать
Свойства Их людям невозможно. Но направил
Людской род знания, чтоб лично постигать.

«Ушёл в Искусство».—Бог признался! Безпокоить
Тогда не нужно Бога призрачностью дней
Всех человеческих терзаний, а усвоить
Нужно лишь творческую призрачность теней.

«Так Мы научимся всем эхам».—Вроде шутят
Боги Извечные! Ещё произнесли:
«Форма—Отшествие»! Тогда люди научат
Тому себя, самостоятельно в чём шли.

«Так направленье изменяем, чтобы дальность
Минут казалась отстранённой».—Можно мнить
Голос Безмолвия Богов! Не льнёт спонтанность
Богов Отшествия лишь скуку проявить.

«Какая скука—угасать».—Дух позволяет
Себе как будто человеческий настрой!
Но если это восклицать, тогда оттает
Даже и скука человеческой мечтой.
2012

ХЭММИ, ТЫ ВЫГЛЯДИШЬ ПРЕКРАСНО

ХЭмми, ты выглядишь прекрасно. Описанье
Только замрёт и остановится. Навзрыд
Тебя возможно ли призвать? Но обладанье
Тобою вряд ли вся судьба себе простит.

Чтоб сфокусироваться призрачности, может,
Нужно присутствие отсутствия утрат.
Но ты не призрачна, тебя ничто не гложет,
Никто не знает красоту прозрачных дат.

Нет ничего предосудительного в тенях,
Если им чувствовать прозрачное нутро
Твоей реальности, о, Хэмми. На ступенях
Можно приблизиться к тебе всегда потом.

«Я зацелую тебя», - ты проговорила.
Неважно кто объект твоей страстной любви.
«Страстного мало», - почему-то приоткрыла.
Всегда зови, всегда зови, всегда зови.

Самое Правильное—это Смысл Художеств.
А описание замрёт… Достичь нельзя
Недостижимого. Из временного множеств
Можно извлечь частный мотив, всё уходя.
2012

ПУСТЬ ТРАГЕДИИ ПТИЦЕ ВИДНЕЙ

Бог—Великий Безбрежный Над Далью
Изъяснений, - вот имя Его
Из несметных. Трагичной печалью
Не осталось познать ничего.

«Бог—Великий За Далью».—Дух имя
Его оповестил! Бог за ней
И над ней. Но трагично остынет
Ощущение сладких теней.

«На деревьях лишь призраки».—Шутит
Дух об этом! Не так это всё ж.
Лишь Трагедия вроде бы судит,
Для деревьев что даль не поймёшь.

Не поймёшь и Трагедию Горя,
О, причастник неведомых благ.
Только скрип половиц будет вскоре
Ощущать все отчаянья лаг.

«Далеко остаётся Печальной
Эта Птица».—Бог молвил о Ней—
О Неведомой Птице! И дальней
Пусть Трагедии Птице видней.
2012

ИБО СКВОЗЬ ДАЛЬ СЛОВНО ПРОХОДЯТ ИЗВАЯНЬЯ

Какая нега—лишь слова обычной дали.
Словами вдаль можно смотреть из сердца дум
Обычной Вечности. Слова не замечали,
Что иногда идёт деревьев гулкий шум.

Идёт до дали шум деревьев, чтоб теряли
Себя слова где-то вдали за кромкой льдов.
Слова свои Вечность обычная веками
Прятала в сущность преломления веков.

Из-за наплыва о дальнейшем содержанья,
Даль не захочет с отрешённостью тужить,
Ибо сквозь даль словно проходят изваянья,
Чтоб ласку света невзначай приворожить.

Что-то творится в Непрерывном Тонком Плане,
Словно без устали отсутствующих нот,
Но сознающихся. В Прозрачности Тумане
Некая Пифия Присутствия поёт.

Прозрачность свет в себе с туманом сочетает,
Словно бы не было наития высот
О безмятежности любовной, коя тает,
И уж совсем пустынность страсти не вернёт.

А преломления веков сущность теряет
Свою восторженность пред чуткой красотой,
Коль призматическая ясность убывает,
Не согласуясь с неумышленной бедой.
2012

МНИТ ГИПОТЕЗА ЛИ ПАЛЕОКОНТАКТА

«Вот так нужно было чувствовать».—Навеял
Человечеству Бог что-то о Своём!
А свет листьев уж потом уже затеял
Мелодраму о порыве золотом.

Много было угасаний серебристых
В медном шелесте у ворохов простых.
В ореолах пространств серых и лучистых
Голубых явлений чувствовался стих.

Просто сказки обезсрочены о дивах
Ярких прелестей. Унынье пустоты
За Гармониями Капищ о мотивах
Забывает, покидая все мечты.

Мнит гипотеза ли палеоконтакта
Параллельные вселенные внутри
Мира этого, не будет всё же факта,
Людей звёздных когда явь проговорит.

Но, скорее, это будет умным действом
Сказки Сущности Духовной, чтоб понять
Молодую Смерть при небе лишь отверстом,
Чтобы дивам звёздным людям предстоять.
2012 

САМЫЙ ХРУПКИЙ ОДИН

«Самый Хрупкий Один».—Замечает
Христос Бога-Отца Своего,
Его так именуя! Встречает
Дух Святой угасанье всего

В мире бренного. Преобразится
Возрожденьем изменчивый прах.
Хрупкость Бога-Отца изумится
Проявлению нег в письменах.

Принцип Горнего Мира стесненье
Допускает лишь внешним для всех—
Для существ. А в Верховном томленье—
Даже хрупкость верховных утех.

«Исчисления Дум».—Представляет
Господь думы Свои, облачив
В Исчисления Вид! Дополняет
Ритм Прекрасное, ибо учтив.
2012

ВСЁ БЫЗЫСХОДНО

     «Теперь я—Гугол—скажу: Всё—Вы»,—адресовал математик произношение Господу, появившись в Духовном Мире.

«Всё безысходно», - в приложении к событьям,
Да и к бездействиям учёный говорил,
Который—Гугол. Это даже дань открытьям—
И безысходность как возможность быть вне сил.

Математическая формула такая:
Всё—Безысходность, к углубленью перейти
Если понятия до Сущего. Простая
Тогда и веха сможет чудом превзойти.

«Идут наглядно времена».—Бог созерцает!
«Что было прежде?» - Он при этом вопросил!
Всё—Безысходность, - это было. Ощущает
Каждое время, что Бог фразы не сулил.

«Пусть Я люблю».—Оповестил тогда Зиждитель
Всей Безысходностью Присутствия Себя
Как И Отсутствия! А время есть хранитель—
Каждое время, проходивши не скорбя.

«О безысходность!» - Возглашали так в Китае
Древние люди, понимая смысл такой,
Когда черёмуха растает тоже в мае,
Не согласуясь с безысходностью земной.

«Тысяча Лет».—Выдвинул Бог Самый Верховный
Своё пророчество, что будет тайно жить
Тысяча Лет как Безысходность! Баснословный
Смысл Безысходности—Всей Сферою парить.

«У края Врат в Непостижимость».—Замечает
Дух Свою Сферу! Без Картины же не быть
Земным предчувствиям. Отсутствием бывает
Лишь Безысходность, чтоб нигде всё ж не парить.

«Видим Плато, что выше стало».—Плато Наска
Боги отметили! Ещё произнесли:
«А это свечечка».—О чьей-то! Папуаска
От Безысходности не знала, где спасли.
2012

ВСЁ УШЛО В СРЕДУ

«Всё ушло в срЕду».—Поведал
Бог! «В эту вОду».—Тогда
Божия Матерь по следу
Произнесла навсегда.

Перст слегка лишь приподняла
К близкому морю. Пускай
Мог океан быть. Не знала
Эксима* призрачный рай.
2012
     *Эксима—истина.

БОГИ ЧАСТО ПОЛЬЗУЮТСЯ СЕРДЦЕМ

     «Предупреждаем: Бог будет много изменяться».
     Духи Верховные

«Часто Мы пользуемся сердцем».—Боги молвят!
«Какое пристальное горе».—Дух сказал,
Будто бы Драму нагнетая! Но не вспомнят
Люди одно только присутствие зеркал.

«Завышен согбенно».—Господь о Себе бает!
Но Молодой Себя расслабить может Бог.
«Вот и копай только».—Возможно, предлагает
Он человеку, чтобы кто-то хоть помог!

Светитесь Драмой для людей ради Понятья
Неизмеримости для них, о Бог-Отец!
«Крайне случайно».—Бог ответит для заклятья,
Когда навечно уж относится конец!

«Предосудительность немыслима без грусти».—
Господь поведал! Но при этом Он сказал:
«Неукоснительно светло»! Можно проснуться
Земной природе, Сверхприроду чтоб назвал.

«Не Резкий Штамп».—Всевышний Эйдос выдвигает
Штампа Не Резкого! Тогда Не Резкий Штамп
Весьма возможен. Сверхприрода выявляет
Своим Отсутствием присутствие здесь рамп.

«Глашатай Сущности Пресущей».—Сверхприродой
Бог может Духа Такового называть!
Сущность Пресущая неведомой погодой
Вроде готова Отрешённость постигать.

«Тогда Не Мир».—Эйдос Не Мира предлагает
Бог рассмотреть! А Дух ответно произнёс:
«Это молитвенно—Безмирное»! Встречает
Кредо Безмирное представившийся спрос.

«Мудро—пройти неизреченно».—Бог промолвил,
Чтобы Сверхчувственный Рубеж знаменовать
Безотносительно Безмирным! Свет бы вспомнил,
Что лишь сверхчувственно возможно Бога ждать,

Будто совсем не ожидая, предоставив
Богу решать, чтоб быть Ему Самим Собой,
И не решать, либо отсутствовать. Направив
Свои усилия, пусть люди мнят мечтой.

«Время не тянет на Экстаз».—Бог человекам
Это заметил! Экстатический Подъём
До Необъятности немыслим всем опекам
Для современности. Пока вряд ли поймём.

Бог будет много изменяться. Проясненье
Может черпать текст ботанический порой.
Стиль измельчающий поведает стесненье
Пред вездесущей Мироздания судьбой.

Пусть бы природа совершенно ясной стала,
Чтоб ни приходу, ни уходу уж не слыть.
Пусть судьба крепкой навсегда бы простирала
Себя, ни смерти, ни рожденью чтоб не быть.
2012

НО НЕ ГРЕЗИТ

Смежный Край жизни этой неявен,
Но он явен отсутствием дум.
Вроде Потусторонностью славен
Бури страстной проявленный шум.

Даже буря—она изнывала
Чрез порывы к покрытым мирам
Погребения, даже стонала,
Открываясь про мнение снам.

Погребённое мнение взвесит
Пусть себя за пустынностью снов
Отошедших страстей. Но не грезит
Ныне умысел страстных веков.
2012

ОТ КОРОЛЕВЫ ВСЕЛЕННОЙ

«Нужно найти Источник Мысли».—Навевает
Будто Вселенной Королева! Потому,
Что родником вода Безсмертья исчезает
Совсем уж вроде абсолютно ни к чему.

«Поздно лишили».—Изрекла! Одни томленья
Всей серебристости лишили поздний свет
Живой возможности напрасного решенья
Крины Зеркальной о пустынности всех лет.

«Вернусь к Себе».—Молвит Вселенной Королева!
«Я расскажу Свои».—Поведала Она!
В каждой рассказанной непрочности напева
В Гробницы Дум каждая даль погребена.
2012

ЗНАНЬЕ ДУХОВНОСТЬЮ ДЛЯ РОДНИКА

«Идут дополнительно».—Скажет
Бог о предприимчивых мглах!
А как ещё Сущность укажет
На Дух, разобраться чтоб в тьмах?!

И вот квинтэссенция—знанье
Духовностью для родника.
Так вовсе не шло обладанье,
А просто пустынность легка.

«Тогда Свет—Большой».—Дух заметил!
«Безсмертный».—Он Бога назвал!
Пустынностью Свет Большой светел,
Когда лейтмотив повстречал.

Бог: «Отроду Я не встречался
И с призрачным счастьем веков».—
Тоскует! Тогда потерялся
Любой предприимчивый зов.
2012

НЕКУЮ АНГЕЛОПОДОБНУЮ Я ВИДЕЛ

Некую Ангелоподобную я видел.
Плат светлый голову охватывал Её,
Перекрывая так и шею. Не предвидел
Никто о том, как, может быть, Она поёт.

Кажется, что Её Лицо было побольше,
Чем человеческое. Меч перед Собой
В меня направила широкий, но не дольше
Того мгновения, как был передо мной.
2012

КОНЕЧНО, МАМА

«Конечно, Мама».—Дух Святой о Божьей Деве
Сказал, когда Она качала на руках
Христа-Младенца! В изумительном напеве
Уединение Дух помнит в тех веках.

«Садитесь в ноги Королеве».—Бог Верховный
Ангелу Духу говорил! Ангел сидел
Среди изысканных ковров, Иран укромный
Чтобы в мечтах о Королеве просветлел.
2012

ВЕЧНОЙ ПРЕЛЕСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ УЮТ

     «И Время заканчивается»
     Господь

В некоем смысле, даже Сущий иссякает.
Время заканчивается тогда при Нём.
Он переходит в Трансцендентность, убывает.
И Время тает Ипостасью Об Одном

И растворяется. А жизнь так переходит
И человеческая, только не туда,
Где Запредельность Божества. Она находит
Рожденье Новое, как бабочка всегда.

Гроб паутинный был у бабочки. А души
Людей из Духа Сферы Мысли восстают
И устремляются туда, где не нарушен
Их Вечной Прелести Божественной Уют.
2012

ПОЧТИ ОТРОК ХРИСТОС
И ЕГО БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ

Когда уж Отроком Младенец становился,
К Его челу Своим челом прильнула Мать
Его и вскользь сказала: «лепет». Согласился
Безмолвьем Он. Другим каким-то—лепетать.
2012

ПОЭТОМУ ШЛА БОГИНЯ

«Поэтому шла».—Говорила
Богиня! Была в голубом
Своём омофоре. Хранила
Её мягкость цвета во всём.

Убог головной белым цветом
Слегка контрастировал. Был
Просторен наряд Её. В спетом
Мотиве полёт лёгкий плыл.

«Уже ли не гуси?!»—Такое
Её удивление! Но,
Возможно, что гуси земное
Наитие знали давно.
2012

УПУСТИ «ЭТО НЕРВЫ»

«Упусти «это нервы».—Такую
Господь заповедь шлёт, человек
Чтобы нервы забыл даже! Чует
Человек иногда, что поблек.

Всё—стороннее. Вряд ли кто сможет
Понять страждущего изнутри.
Может, страждущего что-то гложет
Всегда. Лучше тогда не смотри,

Фантазёр. Но ты тоже страдаешь,
Фантазёр, хоть немножко. Понять
И тебя невозможно. «Растаешь»
Богу можно сказать, не серчать.
2012

НО ЛИШЬ СОЗИДАТЬ О ВРЕМЕНАХ

«Каждый для себя».—Это сказала,
На руках Младенца в пеленах
Белых когда Господа держала,
Божья Матерь! Вот и в письменах.

Только всё относится лишь к духам,
Кои обитают в существах,
Чтоб уж никогда не слыть разрухам,
Но лишь созидать о временах.
2012

ВСЕГДА ТОНКИЕ ЛИСТЬЯ БОЯЛИСЬ

Всегда тонкие листья боялись
Опадать, но опали они
Уже в прошлом году, но остались
Очень многие в вешние дни.

Всегда тонкие листья, налившись
Светом солнечным, вновь опадут.
Прошлогодние листья, открывшись,
Всё же в землю скорее уйдут.

Прошлогодние листья уходят
В пробуждённую землю опять,
Став её же дыханьем. Находят
Где-то травы, есть хворост подстать.

Не всегда нужно грезить развитьем—
Что же дальше? Останется пусть
Ощущение, что не продлится
Навсегда тонких листьев лишь грусть.

Всегда тонкие листья боялись,
Даже жизненный сок потеряв,
Что они одиноки остались.
Потому исчерпали свой нрав.

Переход в задушевную область
Их безчувствия стал чем-то тем,
Что и нужно, чтоб явь не боролась
О препятствиях роста ни с чем.
2012

БОГОРОДИЦА МЛАДЕНЦУ ИЗРЕКЛА

«Ты носил дождик».—Младенцу—
Богу Христу изрекла
Матерь Его! Иноверцу
Дождик Душа привела.
2012

ВОЗМОЖНО ЛИ ОТВЕТИТЬ?

     «Как условия трактористов?»
     Вопрос Богородицы

Богородица, возможно ли ответить
На вопрос Ваш? Трактористы, как и все,
Живут в Вечности. Поэтому приметить
Их условия желательно росе.
2012

БОЖИЯ МАТЕРЬ В СЕРОМ ОМОФОРЕ

«Серая Я».—Божия Матерь в омофоре
Сером поведала! Её возвышен Лик
Цветом прекрасно очень нежным. В разговоре
Она не станет Просветленьем ждать улик.
2012

ДУША БОГИНИ ЗАМЕЧАЕТ

«Опять ко Мне».—Душа Богини замечает
Стеченье странное наитий всех миров
Глубинных сущностей. Никто не примечает
Её, когда Ей близок лишь один покров.

Однажды пластикой Она была влекома
Прекрасных форм Своих божественных. Её
Сопровождали дамы чудные. Истома
Богу известна, где отсутствует ничьё.
2012

РОДИЛА

«Родила».—Божья Матерь сказала!
Пусть молчат все безмолвные. Сон
Её тих, где Она пожелала.
Её благости каждый лишён.
2012

ПРОЧЕН СОН БОГИНИ

     «Что не делать, не запрещала»
     Богиня

«Соответственно рядом».—Про столик,
Что из платины для орхидей,
На котором есть ваза, устроит
Королева признанье очей.

А столешница круглая. Очень
Белой мягкостью вторят цветы
Вертикали искусности. Прочен
Сон Богини про Бога мечты.

Их Палаты Покоев изящны—
И Богини, и Бога. Решать
Людям нужно самим, в чём согласны
Своим действиям, чтоб забывать.
2012

ДРУГОЙ РАЗГОВОР

«Другой разговор».—Предлагает
Всевышний о Нём временам!
Пускай человек разузнает
Обычный о Всём только сам.
2012

«ВЕТОЧКИ».—БОГ ОБРАТИЛСЯ

«Веточки».—Бог обратился
К веточкам! Их ли просвет
В Тайну Времён водворился
О Безысходности Лет?

Веточки вот выдвигают
Почки уже. Греет их
Солнышко. Их постигают
Люди в наитьях своих.

Большего нет обращенья,
Чем обращение к ним.
Веточки жаждут прощенья
Пред Богом Самым Простым.

Лет Безысходность—Такая
Их Ипостась, ибо льнёт
Тайна Времён, что простая
Вешняя быль уж поёт.
2012

АРЕНГИЯ И СВОБОДНЫЙ ВЕК

     Мелисс выдвинул следующие четыре положения: «Сущее безначально, сущее одно, сущее безконечно, сущее неподвижно».
     Силлогизм, из которого выводятся указанные положения, гласит: Сущее не возникло, невозникшее не имеет начала, не имеющее начала не имеет и конца, не имеющее конца безконечно, следовательно, сущее безконечно. Стало быть, сущее безконечно, оно одно и неподвижно. Действительно, если оно безконечно, то ясно, что оно и одно, так как безконечное занимает всё пространство, а если так, то существование чего-либо другого исключено, так как в противном случае оно не было бы безконечным. В силу того, что оно одно и безконечно, в силу обоих этих оснований оно должно быть неподвижным: если оно занимает всё пространство, то ему некуда будет двигаться. В то же время оно по необходимости должно быть неподвижным, если оно одно: если оно движется, то по необходимости должно быть пространство или время, в котором оно движется, или самый вид движения, которым оно движется. В таком случае опять будет не одно, но многое.

Парень открыл слово: «Аренгия». Плацента
Эфира, может быть, открыта в каждом том
Прикосновении о Подлинном. Момента
Хватает в каждом осознании земном.

Плацента—орган меж Эфиром и Сознаньем
О Необъятности. Сознанье—Плод Такой—
Тогда прекрасно возродится. И Преданьем
Род воплотится О Земном, но Неземной.

Плацентой связь осуществляется с обменом
Об информации Возвышенных Миров—
И возрождается Безсмертие. В почтенном
Центре Миров связь проступает и Веков.

Центр Миров Время скрестил Судьбы Печальной
Своей же Участи. А так Всё и взошло
Аж до Конечности Нездешней. Эпохальной
Эра ждёт чуткости, чтоб Всё произошло

Как Универсум. Ждать ли лёгкости Знамений
Из сизой мягкости воздушных вечеров?
Одно известно: не ждут темы сожалений,
Но даже чуют Непрерывность очагов.

О Постоянстве изрекали изначально
Земли философы. Тогда Она грядёт—
И Непрерывность как Нирвана. Непечально
Участь Безсмертия О Смерти только льнёт.

Это Смерть Вечная в Преданье воплотилась
И стала даже Возрождением Утрат.
А Тонкий Город осознал, что приютилась
Возможность Крайний ощутить и Адресат.

На Конце Вечности и Дух развоплотится.
Как сложно связывать безмерно Рубежи
О Назначениях Прелестных, чтоб открылся
Возможный умысел про бренья мятежи.

Не взгромоздят лепту напрасности тревоги
На пострадавшую, унылую тщету.
Так продолжались и унылые дороги
За пограному—вовсе крайнюю черту.

Ткани Пространства истончаются безмерно
До Безконечности как Сущего. Понять
Важно Свободный Век буквально эфемерно,
Чтоб не движеньем Безконечность постигать.

Централизация, возможно, прояснится
Тем ощущением Плаценты связи с Той
Всей Неподвижностью, где Время воплотится
Драмой Космической О Сути Роковой.

Сразу и литера зажглась рождённым блеском.
Так что, и Сущее признать чтоб глубоко,
Нужно воспользоваться мысленным гротеском
Всех украшательств, чтобы грезилось легко.

Никто не свяжет перепутий в злободневность
Об исключениях. Признается Предел
О Проявлениях. Присутствует манерность
О непространственных в пространстве словно тел.

Воображением нельзя уже глумиться.
Непрочных дум непостижима Высота
Как Состоянье Одного. Одно открыться
Может изысканностью книжного листа.

Одно есть Сущее, что вовсе неподвижно
И безначально, Безконечностью унять
Сможет Присутствие Во Внешнем, эксклюзивно
Чтоб Смерть Трагедии Безсмертьем начертать.

Развоплотится Дух вплоть и до представлений
О Неизбывности Трагедии Пустот
Как осознания их данности. Лишений
Тогда и вовсе не представить, если льнёт

Неизменение Заветною Нирваной,
Усугубляя Смысл Глубинный Одного—
Из Силлогизма Положения. Октавой
Можно не грезить уже Сущего Всего.

Тогда Аренгия—Идея Возмещенья
О наполнении Времён Пространств Умов
Тьмой Положений Многих Уровней вхожденья,
Словно без входов в Страну Чуткую Основ.
2012

В СТРАННОЕ ПУРУ

     Я—Иван, не помнящий родства,
     Господом поставленный в дозоре.
     У меня на ветреном просторе
     Изошла в моленьях голова.
     И. Савин

Изошла в молениях кручина
Нежной ветки, память изошла.
Человека звала так долина
И совсем рассудок увела.

Призма Хода всяческих рыданий
И сентенций чисто ввечеру
Отразит исход знаменований
Вместе с ветром в странное Пуру.
2012
    *ПурУ (ведическое, но не пуруша) – Сущность. Открыто Духовным Миром.

СВЕТ ИЕРАРХИИ (Кантата)
    
«Свет Иерархии».—Дух Господа Такого
Уж именует! Иерархии Сюжет
Сквозит в Явлении Пространств Бога Простого
И Крайне Сложного, где Мрак царит и Свет.

Единосущие Троичное—Начало
Как Осознанье Иерархии Простой
И Крайне Сложной. Потом Свету вдруг пристало
Наравне с Мраком быть Двоичностью при Той

Партэли Тройственной. Свет, Мраком порождённый,
Материальным Мироздание явил.
«Прямо зажглась Себе в глазах».—Бог Восхищённый
Ещё Свою Богиню Первой восхитил!

Есть Многоуровневая Данность Понятий.
Пустошь Великая—ведь Мрак Тёмных Причин.
И Его Форма—Пустота. Тьмою Заклятий
Из Мрака—Света появляется Почин.

Первый, Второй и Третий—это Боги только.
Даже сознание о Них есть вещество.
А Боги вовсе невещественны. Насколько
Можно хранить тогда всем людям естество?

«Вовсе не смешаны».—Промолвили так Боги
Всё о Себе! При Них пусть Первым будет Мрак
Обожествлённый. Ипостась Его Чертоги
Увидит Звёздные и Миру пошлёт знак.

Это Всё Сущее—и Звёзды, и Планеты.
Как Иерархией тогда их разделить
В уподоблении явлений? Но секреты
Всей однозначностью нельзя совсем явить.

«Идёт—и в этом все дела».—Бог Дух частично
О Боге скажет! Некто Шествующий пусть
Будет Арлег Об Иерархии*. Привычно—
Не создавать лишь преднамеренную грусть.

«Что не падёт? Палата Смерти».—Ипостасью
Бог избирает даже Смерть Прошлых Миров!
После Богини что же Первым будет? Красит
Её предчувствие Вселенной всей Покров.

«А шаг всё близится».—Бог Дух о Божьем шаге!
Боги с Высот идут Высотами. Пускай
Высоты будут Иерархией. В отваге
Контрольный Мяч перелетел чрез некий край.

«Контрольный мяч».—Инков мяч Сущий вспоминает!
Бог: «Не указами».—Без них хочет явить
Свет Иерархии Божественной! Влетает
Мяч, как планета, в ореол, чтоб заключить.

Всевышний: «Звёздное Владение».—Он видит!
Вся Иерархия—Оно, только Оно
И Сферы Жизни Солнц, Планет, где не обидит
Никто кого-нибудь, коль Всё так сплетено.

«Отдельный Вакуум».—Бог олицетворяет
Пусть в Ипостась Иерархическую! Но
Ничто сей мир туда совсем не отдаляет.
Пусть тогда Вакуум—Верховное Одно.

Бог: «Сверхкосмическая Скорость».—Он заметил
Это как в Образе Аббата! Ипостась
Может быть Скоростью Бездейственной. Приветил
Каждый на свете бы, когда бы обрелась.

«Суперизвестный».—Лорд один так именует
Бога Верховного—Конкретного Весьма!
Суперизвестный—имя Вестника. Почует
Себя Первичность Сводом Общего Ума.

«Вот что: был взят из Обстановки Сверхизяществ».—
Младенца Господа Бог на руки берёт—
Его Отец-Бог! «Было так».—Сказал для Таинств!
«Стал Запрещением».—Зачем-то так поёт!

А Ипостась как Запрещение где будет,
Какой по счёту и с какого места? Знать,
Вся Иерархия Верховная не чует
наших амбиций, о, друзья, чтоб обладать.

Гласит: «Вошёл в Неизменение».—Всевышний!
Неизменение Шуньятой пусть слывёт,
У Коей тоже есть Партэль. Так что уж лишний—
Всякий намёк на превосходства наших нот.

«Толковый Свет».—Бог Свет Толковый называет
Как Осознание для нас! И говорит:
«Исход Медвежий—убедить лес»! А встречает
Медведь так Первым то, чем он лишь дорожит.

«Как, ну, дела, так Я бодрюсь».—Бог Эйкумене
Провозгласил! Она ведь—тоже Ипостась
Атласа Образа Священного. Подмене
Можно не следовать, коль Нега обрелась.

«Одно и Литеры».—Бог даже возвышает
Литеры рядом с Универсумом! Тогда
Каждая Литера—Верховная, встречает
Когда Текст Чистым на Всевечные Года.

«Флаг надо штопать».—Молвит Бог о Своём Флаге.
Но Бог—Волшебник. Значит, Флаг вновь обновлён
И сам собою. А Бог рад Своей ватаге
Детишек, коль Его Флаг Первым вознесён.

Свет Иерархии Партэльно-Ирреальный
Являет Всё как Универсум Дум Родства
Глуби Высотных Смерти Чаяний, Печальный
Внешней Трагедией Юдоли Колдовства.

Он Колдовством Коловращений чисто знает
Святость Верховности Глобальной Чистоты
Пресущей Сущности Бездонности, встречает
Где Время Вечностью Эона Красоты.

Свет Иерархии Божественной исходит
И Антиномией О Мраке. Предстаёт
Всеми Понятиями Сферы, где находит
Уровни Равными По Сути Горних Нот.

А Прикладной Смысл Углубления Значенья
Может Престолов Многогранность выявлять,
Быть Корональным Осознанием, влеченья
Чтоб знали каждую Свершения Печать.

Гласы И Молнии, Столпы Арктиды СтАтей
Тепла Начального Воздушность разрядят
Благоуханием Цветов Высших для Знати
Духовных Синтезов, где Девы чисто зрят.

Бог: «Уневестил».—Изрекает! Это Тайна.
Свет Иерархии Божественной Таков
О Мраке Ясной Сверхприроды. Чрезвычайна
Так Драгоценная Коллегия Основ.

«Как далеко?» - Бог вопросил! До Дали Дальней
Как Безысходности Забвения Начал
Об Осознаньях Безначальности. Печальней
Нет Иерархии С Закрытием Зеркал.

«Статус Единый».—Предложил Бог рассмотренью!
А Дух Кристальный вдруг Кантату предпочтёт
Единым Статусом Всеобщности Прозренью
Партэли* Странствий Мыслеформами Высот.

Логос шлёт заповедь: «Заботься об Умершем»!
Смерть Воскресением становится тогда
Единым В Сущности Всех Эр. Ритмом Воскресшим
Палата Смерти воскрешается всегда.

Слава Божественная мягко выразима
Партэлью Пристальной Верховности Умов
Божиих Принципов. Возможно, достижима
И Иерархия тогда Общностью Слов.
2012
     *Арлег Об Иерархии—Высочайший Вестник. *Партэль—Ипостась.   

ШЕСТЬ ДНЕЙ НАСИЛИЯ НАД ШКОЛЬНИЦЕЙ

     «Цепочка—три дня; я вижу, как запрещать».
     (?)
     «Её родители забыли себя».
     (?)
     «Наливается формой один мальчик в результате исправления».
     (?)

«Я реву», - из Загробного Мира
Душа девочки молвит. А здесь,
Изнасиловав, группой убили
В небольшом её городе. Честь

Разве может бывать у кого-то
Из землян, когда случай такой
Был со школьницей?! Мягко болото
Лишь спокойно своею судьбой.
2012

НАРОД ЖЕ УКРАШАЛ

«Вот и Ленин убивал».—Дух негодует.
Всё же Дух негодовать не станет. Ждёт
Лишь народ, что Бог мир перекомпонует,
А Бог Дух тогда Правителем придёт.

«Ну, а Гитлер убивал тоже».—Навеял
Снова Дух. Тиранам кажется порой,
Что мир этот путь совсем не так затеял.
Нужно, чтобы Дух Правитель был Судьбой.

По земле блюли властители решенья
Слишком крайние. Народ же украшал
При хорошей атмосфере те строенья,
Где Сам Дух что-то порою выражал.
2012

НАДПИСЬ НА ГРОБЕ КОМАНДОРА:

     —Командор, я хочу постелить.
     —Перед тем, как оказалось, я долго стоял в переулке.

ГДЕ ГОРАСОН, ПОКАЗАНО

«Конкретно: Язъ».—Бог лишь Себя всем утверждает!
«Мировой Центр».—Его Он тоже всем открыл!
«Где Горасон*, -молвит, - показано»! Бывает,
Что в этой жизни человек нечто явил.

«Тексты—они».—Бог лишь одни приемлет тексты,
Кои Сам выверил! Но тексты Его нам
Ведь не доступны—бренным людям. Лишь протесты
Свойственны людям, если трудно временам.

«Идёт Мотив Нерасторжения».—Такое
Господь Пришествие Своё оповестил!
«Помним Коперника слова».—Боги живое
Оповещают, чтобы каждый в мире жил!

«Вполне эффектно простираются безмолвья
Мои стандарты».—Бог поведал о Своём!
Планета солнечной системы суесловья
Так лишена, что центр мира не при чём.

Затем лишилось положенья центра мира
Ещё и Солнце—рядовая лишь звезда.
И человек на этом свете знает: лира
О положении моём—не навсегда.

В область естественных наук переходили
Вроде из общефилософских неких норм
И построений те сужденья, не дарили
Кои одних только надуманностей шторм.

Но Мировой Центр как Духовный—он возможен,
В котором Бог весьма конкретен. Он сквозит
В любом пространстве, где захочет. Непреложен
Бога пространств статус, где Дух и говорит.
2012
     *Быть может «Горасон» - это правильное имя ГОра.

СЕ МАТЬ РЫДАЛА

Бог изрекает: «Не когда-нибудь»! Владенья
Горних Реальностей сквозят сквозь Вечность Лет
Неизмеримых Недр Пространства Погруженья
Неисчислимых Чисел Действия Про Свет

И Про Туман. Мало ли что Бог обозначит.
«Откроем Землю Потаённую».—Гласят
Об этом Боги! И ещё Господь судачит:
«Пиши: во веки».—Это Духу, коль хотят!

«Будет безжизненно».—И это Бог заметил,
Что где-то будет лишь безжизненно. Рассвет—
Каждый рассвет непредсказуемостью светел.
Но, где безжизненно, не нужен вовсе свет.

«Тогда легко».—Бог Всемогущий изрекает!
«Иначе, будет лишь беда».—Он говорит!
«Не плачь, Земля».—Планету Сущий призывает!
«Се Мать рыдала».—Уж Христос тогда гласит!

«На высоте русский народ», - женщина очень
Полная молвит, забираясь на помост
Немножко даже неуклюже. Плач непрочен
У Богородицы, коль быть Ей во весь рост.
2012

ФЕРЕДНА В КРАСНОМ ОДЕЯНИИ ПРЕДСТАЛА

     «Омут красный при Мне, - и закрыл. При Мне не сказать».
     ФЕредна

Кто у скульптур руки отламывал? Неясно.
И то неясно, что как день и не бывал,
Не слыла ночь. Младой мужчина только властно
Молвил: «на красных облаках», - так отражал.

Могли отламывать внушённые. Но кто же
Тогда давал распоряжение? Не знать—
Это положено кому-то. Но итожит
Спокойно Фередна, чтоб нечто описать.

Фередна в красном одеянии предстала
Звонкого цвета. А покрыто и лицо.
«Эффектно выставила Мир».—Она сказала!
Омут закрыл Её, как в зеркале, кольцом.

Чрез отражение Она так оказалась,
Может, на красных облаках. А горше нет
Для осознанья человеческого. Сталась
Только ирония про выспренности свет.

Но не сказать при Ней. Богини воплощают
Принципы чисто, где Богиня есть Одна,
Коей Богини проявленьем помогают
В Её извечности, где Каждая видна.

ФЕредне нота фа—срединная. Партэльность*
Центр Равновесия Вселенной берегла.
Любой душе ныне не свойственна смертельность,
Коль Правосудия Звезда снова взошла.
2012
     *ФЕредна—(Фемида).
     *Партэльность—Божественность.

РА-М-ХИ* ИЗВЕЧНОЕ ЕСТЬ КОЛО

     —Равно дал Отцу, ни света.—Поведал Бог-Логос о Себе и Своём Боге-Отце, отдельно появившись.
     —Ничего не отдал.—Поведал Бог-Отец о Себе и Боге-Сыне Своём, отдельно появившись.

Если Причиной всей Вселенной будет Вечность,
То всё, что в ней вдруг появляется, живёт,
Будет свою предполагать всегда безпечность,
Происходило что порой, произойдёт.

И человек, в свет проявляясь, производит
Нечто порой, и формирует свой проект
Из вечной данности, и свет лишь свой находит,
И мрак находит, выражая свой респект.

А прочно трудно говорить так о даяньях.
Бог ничего и никому вдруг не даёт.
Есть данность Вечности. Поэтому в желаньях
Душа любая так всегда своё берёт,

Иль не берёт и не желает. Произвольность
Наитья сущего сквозит сама собой.
Нужна поэтому пустынная раздольность,
Словно не связаны друг с другом все судьбой.

Мир компонуется стихийно, произвольно
Любой душе, она разумна для себя.
А потому и формируется пристойно,
О негативных проявленьях лишь скорбя.

«Станешь, Великий, Тем, Кем станешь».—Обратился
Бог даже к Духу! Дух становится всегда,
Ибо идёт раскрытье Вечности, таился
В коей незримо Он, чтоб зрелись все года.

Как Человек Бог «хочет» быть Самим Собою.
Он даже Сыну Своему «даёт» так быть
Самим Собою абсолютно, что мечтою
Вряд ли намерен души здесь заворожить.

Единосущие Богов проистекает
Из Их Характеров Естественных. Унять
Душа любая лишь сама себя желает,
Богу Верховному чтоб всем не сострадать.

Так Бог отсутствует, Отсутствие являя
Неизреченное. Отсутствует и Сын
Единородный Его. Мать лишь сострадает
Его Ему, коль Её Дух—всегда Один.

Отец-Бог Сыну Своему как неспособен
Что-либо дать. Логос так тоже не даёт
Что-либо Господу-Отцу. А обусловлен
Икономический лишь Принцип, Кой грядёт.

Странноприимная так Участь Безучастья
Ипостасируется Матери Родством
Его Любезной, либо Духом, чтоб ненастья
Не нарушали Их Таинственности Дом.

«Захочешь: Вся».—Сына желание условно
Его Мать видит! Вся Вселенная тогда
Невестой станет Богу-Сыну, баснословно
Преобразились чтоб Отсутствием года.

А что не выверено? Странное ненастье,
Покорный бриз об угасаниях лучей
И невозможной невозможности лишь счастье,
Когда не хватит никому поводырей.

«Мы не припомним ничего».—Боги сказали!
Искать осталось имманентный смысл векам.
Невесты многие ли Господа познали,
Когда останется лишь жить невест словам?

Горящий круг, черта горящая. Ментальный
Уровень есть перемещения в веках—
В наш век из прошлого и в будущий. Глобальный
Есть только ОбщевременнОй Всех Эр Размах.

Ра-М-Хи есть Коло, превышающее удаль
Неисчислимости галактик крайних лет
Неизмеримостей. Ра-М-Хою Эры будут
Каждой души перемещать Извечный свет.

Душа живёт на безконечностях безкрайних
И безначальных во всех сразу временах
Неисчислимых состояний непечальных,
Не сознавая даже собственный свой прах.

Ра-М-Ха даёт возможность, словно не давая,
Извечность чувствовать нам свойственным чутьём.
И души все, всю безконечность обнимая,
Движимы в статике так, словно нипочём.

Души движимы в Крайних Уровнях Вселенной,
Срединной вроде бы лишь следуя Земле
И Небу Общему. Иронии Нетленной
Вроде не свойственно скитаться в сизой мгле.
2012
     *Ра-М-Ха (арийское)—Трансцендентальный Бог.

СТУЖА ТЕХ НОЧЕЙ (Песня*)

Как же так прошло
То, что цвело?
Как же так прошло
То, что цвело порой,
Словно бы сны ушли в покой?

Гущи всех цветов
Ушли под снег.
Гущи всех цветов
Узнали ясность нег,
Словно им тонкий месяц свой.

Стужа тех ночей
Забыла след.
Стужа тех ночей
Не помнила про свет,
Где георгин лишь был пред ней.

Разные цветы
Под снегом ждут
То, что их мечты
Нежданно расцветут,
Но Вечность вовсе не найдут.
2012
     *Подразумевается мелодия и, может быть, припев. Поэтому рифма непонятна, но с мелодией слышится гармонично.

«ПУСТО, БРАТЕ».—ЛОГОС К ДУХУ ОБРАТИЛСЯ!

«Моя Ирония священна».—Мог бы молвить
Всевышний Бог! Ибо во внешности Исток,
Готовя радостность, чтоб ею свет наполнить,
И нужен Свежий Богословия Поток.

«Надо вот так—Причинным Всплеском».—Предлагает
Дух рассмотреть О Богословии Пустом
Исток Безмысленный! Но данность исчезает,
Словно ничто не ожидается потом.

Бог: «Пусто, Брате».—Безпристрастно обратился,
Возможно, Логос к Духу—Брату Своему!
«Мы только баяли Причинностное».—Вскрылся
Бога-Отца Глас в Пустоту всегда Одну!

А это новая ведь мысль—Одна лишь только,
Только Одна Пустошь—Немая Пустота,
Либо Безмолвная. И молвил Дух настолько:
«Как хорошо быть Повседневным».—Для листа!

Боги: «Пускай Мы одиноки, пусть забыли
Своё всевластие. Но помним об Ином
Своём Всевластии».—Возможно, говорили
Трансцендентально не в порыве озорном!

«Решать—и выступили».—Боги изрекают!
Но ведь Они уже всё дали. Пусть бы нам—
людям самим решать, что нужно. Помогают
Просто наития пускай уже векам.
2012

ВЫШЕ, ПОКОЛЕНЬЕ

Когда, казалось бы, столь много умирает,
Дух как Пророк гласит: «Придёт Великий Храм»!
Великий Храм—Небо Без Скорби, открывает
Кое Мидгард Превознесённый Временам.

Бог призывает тогда: «Выше, поколенье»!
«Раз—думай нормами».—Он заповедь послал!
А поколенье мыслит нормами. Влеченье
Никто грехом уже совсем не называл.

Важен не грех, Закон Природы—вот что важно!
Грех есть измена Высшим Принципам Родства.
Закон Природы—Храм Великий. Эпатажно
То, что Природа Безконечная права.

«Стереотип: Моя награда».—Обозначил
Бог Всемогущий! А награда—Быль Искусств
О Красоте Верховных Принципов. Судачил
Тогда бы каждый человек о Драме Чувств.
2012

ТОГДА ВИДИТСЯ ВЕЧНОЙ БОГИНЯ

«Как жила».—Изрекает Богиня,
Что Она только будто жила.
Но Жизнь Горняя свет сей покинет,
Чтобы Истина выспрь расцвела.

Но Жизнь Горняя свет это примет,
Чтоб зажить свету этому в Ней.
Тогда видится Вечной Богиня
Среди разных прозрачных теней.
2012

В ФУДЗИЯМЕ

     «Судим: всем прамам—двадцать пять лет».
     Боги

Прама* ведь каждая—Даймона. Тогда можно
Не ограничивать и прамы все. Они
Вдруг возникают, как рожденье, непреложно.
Так появляется весь свет вокруг и дни.

Бог говорит, что «В Фудзияме»!—Он таится.
А там достаточно и прамы для Него.
Пневма*: «Волшебница—Защита».—Воплотится
Такая фраза от Него из ничего!

Бог: «Забирать буду слова».—Он изрекает!
Такую ревность проявляет Сам Господь.
«А горе—краткое».—Людей Он утешает,
Чтоб успокоилась людей живая плоть!

«Мастер Эфира».—Именует Дух Владыку—
Бога Несметности! Таким и понимать
Нужно Эфир Тонкой Реальности, чтоб Лику
Богов впредь вечно оставалось возглашать.

«Душа, смотри».—Бог предложил Душе Вселенной!
«Вечно Безсмертие».—И это говорит!
«Восторг—и всё».—Он изъясняет, чтоб в Нетленной
Пребыть Иллюзии Мирам, когда Сам зрит!

«Видно: Душа искала меры».—Он заметил!
Один мен: «тысячи—слова», - так изрекал.
С мерами связаны слова. Но кто б ответил
На то, как сонм всех слов безследно исчезал.

«Способствуй Тонкости Прозрачной».—Аллегорий
Бог не чуждается! А Толк не Высший чем?!
И Смерть прозрачна за Потоками Историй
Из Аллегории Иллюзии Над Всем.
2012
     *Прама (ведич.)—(прана). *Пневма (греч.)—Дух.

КАК БОГ-ОТЕЦ ОН МОЛОДОЙ ОЧЕНЬ ОТЗЫВЧИВ

     «Бог Удивительный На Небесах».—Именовал Верховного Господа Дух!

я Коронованного Бога видел, возраст
Его был очень молодой, юный почти.
Корона была бриллиантовой. А возглас
Чаще являет уже Взрослым. И найти

Кажется Взрослого полегче. Бог бывает,
Когда корона золотая, тоже Он
Был Молодым. Так Бог-Отец Себя являет,
Хотя, казалось бы, совсем не возвещён.

Как Бог-Отец Он Молодой очень отзывчив
На проявленья разных поисков людей,
Как если б каждый человек был предприимчив
Ради отзывчивых сочувственно Идей.

Короны Бога высоки, очень изящны,
Очень изысканы. Бог Юный чтит Тибет.
Представьте, друг, что Вы с людьми очень согласны.
Также и Бог с Вами согласен в неге лет.

Земные власти есть, которые обходят
Вокруг событий, чтобы быть лишь впереди, -
А это стопор всем развитиям. Находят
Земные власти пусть, чтоб быть им позади.

Тогда, быть может, человечество проснётся
К Власти Духовной, коя кроткая весьма
К нуждам насущным о развитии. Вернётся
Пусть человечество, не сходит пусть с ума.

А Вы найдите в этом мире слова проще,
О, друг любезный. Пусть уже найдёте Вы.
Но Вы забыли, может быть, себя в трактире,
Не отзываются напрасные умы.

Бог коронован отрешённо. Он не станет
Резким явлением мир этот покорять.
И колдовством Он всемогущим не нагрянет.
Но колдовство Его—лишь в Духе созерцать.

И чародейство Бога—хрупкое. Не будет
Бог в шок вводить народы разные. Но Он
Случайно, может быть, красавицу разбудит
Нежным явлением, чтоб мир был вознесён.

я—тот, кто строчки набирает, во мне даже
нет Абсолютного Божественного «Я»,
Кое лишь Божие; поэтому обяжет
Божие «Я» меня желать лишь бытия.

Но бытие—слово лишь русское; а в этом
Структура вся, другой основы не понять.
И в этом смысле лучших нет. Тогда сюжетом
Явленья Божьего снимается запрет.

я знаю точно, Кришнамурти что согласен,
Ибо был виден, разработал ум себя;
Где-то есть текст. Бог не бывает безучастен,
Хотя отсутствует, чтоб быть нам не скорбя.

«Сложена паства Этой Темою».—Духовный
Некто поведал. Эта Тема—Ритм Шагов
Духовной Сущности, - Идея. Безусловный
И Принцип Формы так сферичен, крайне нов.

«Привыкли только к катастрофам».—Бог заметил
Так за людьми. «Больно».—Христос даже изрёк.
Ибо возможность об Искусстве Он приметил,
Когда, казалось бы, всем людям невдомёк.

«Готов идти на Поле Смерти».—Нус вещает
Здесь о Себе, словно при тексте. Поле ждёт
Тогда, наверно, Нуса Чистого. Встречает
Потом Смерть Пневму, чтобы Полю был почёт.

«Это ко Мне не заключали».—Бог Верховный
Провозгласил. Вроде ещё Он говорит:
«В Тайне Эффекта Слово Мозга». Баснословный:
«Идёт Мандала».—Ещё Глас Его решит.

«Оформлен Мглою Белой Розы Лучезарной
В Истоках Вод Зеркальной Глади Тишины
О Поле Смерти, но Безвидной».—Легендарной
Бог мыслит Смертью Запредельной Стороны.

«Это же видимо—Безсрочное».—Он молвит.
«Везде так движешься—безсрочно».—Пневме знал.
«Чтоб Я расслышал».—О Себе изрёк. Но вспомнит
Разве ли кто, что Бог Своё лишь постигал?

«Лишь бы воротам».—Говорит Бог. Он всё знает.
«Своё и дело».—О Своём Он сообщил.
«И миллиарды—Теме».—Бог оповещает,
Чтоб катастроф никто уж больше не сулил.

«Глухими, мальчик».—Наклонился Бог к мальчишке,
Это сказав. Глухими Бог даёт всё знать
Миру Духовному. И в каждой даже книжке
Можно Священное Преданье отыскать.

«Ничто иное—низ, - и скажем».—Боги учат
Ради внимающих. Всевышний говорит:
«Чудо придёт. Я предрешаю»! Мир научат
Этот земной те времена, в коих Бог зрит.
2012

НО ТОЛЬКО КОФТОЧКИ

     —А кофточки только? - Вопросил режиссёр кинофильма «Крёстный отец», расслабленным перстом правой руки поведя в сторону городской улицы, сидя у окна.

Но только кофточки—они лишь были лучше
Всех подозрений и приятнее весьма,
Кому доступно. Не бывает вовсе круче
Того, что радуют кого-то и тома.

Это не мистика, а стиль литературный.
Сожгли в Финляндии вот тонну мышьяка.—
Досада рынку недоступному. Структурный
Нарцисс забыл, что продолжаются века.

Нарцисс—счастливый, коль случайно не наступят.
А показался человек, кой жил в местах,
Где ныне Гроб Господень. Разве усугубят
Лет миллионы выразительность в чертах?

Оттуда многие черты словно украли
И исказили возношеньем рубежи,
Нам непонятные. Лишь всюду дам искали
Среди сплошных пустынь глухие мятежи.

«Вот и дела Мои».—Сказал Бог! Он их видит
Лишь Лично Сам. Не обязательно призвать.
Он Сам воздействует. Ещё Он вдруг предвидит:
«Придут и Чары», если можно возглашать!

Любая личность может думать: «если это
Не говорил мне Бог, тогда и не моё».
Тогда не требуется думать под запретом,
Коль каждый сам себе решает бытиё,

А также каждая. Но слышать не обязан
Никто на свете обязательно глагол
От Нуса Сущего. Ребёнок ведь привязан,
Коль грудь у матери сосёт, если нашёл.

Есть негатив, который вроде невозможно
Из организма выводить. А нужно жить
Вечно уж в теле идеальном. Непреложно
Тогда о вечном теле нужно лишь тужить.

Окно сверхчувственно—окно из зазеркалья
Деревьев, стонущих о Мире Высших Чар
О водах призрачности. Это эпохально—
Не возносить даже телесный вроде дар.
2012

А БЕЗНАЧАЛЬНОЕ ПРЕМИРНОЕ НАЧАЛО ЕСТЬ БЕЗНАЧАЛЬНОСТЬ БЕЗКОНЕЧНОСТИ

     —Ворон печали, а что это было? – Спросил один удивлённый человек у ворона.
     —В лесу; за мной, - позвал его ворон.

Путь Единенья—это Вечность. Свод Небесный
С Землёю вместе соблюдают этот Путь.
А посему и Лейтмотив такой Воскресный
Вечен для Неба и Земли, чтоб им вдохнуть

И чтобы выдохнуть. А Смежного есть Мира
Границы смежные, он может быть внутри
Пространства здешнего. Мелодия Сапфира
Холодным пламенем отзывчиво горит.

Время—Отсчёт. С каких приблизиться пределов
К Отсчёту Мысленному. Движим синевой
Пусть Свод Небесный. А пределы неумело
Могут лишь чувствоваться временной канвой.

Время печатано назад в роскошных негах
Самой Иронией Унылых Очагов.
Мягко читается тончайшее в побегах
К той Однородности, которая вне снов.

И Однородность тогда Времени возможна
Уютной Прихотью Воздействия Тепла.
В этой Прекрасной Чисел Ровности тревожна
Лишь Аллегория, которая вела.

А Безначальное Премирное Начало
Есть Безначальность Безконечности. Мог быть
Дола Хранителем и Идол. А пристало
Тогда, Ансуз чтоб мог Харизму лишь сулить.

Звук руны: А. Названье руны—уста Бога, -
Так переводится. Слова тогда Богов—
Весьма могущественные. Жизни дорога
Личности каждой—предрешение Основ.

Между Божественным Началом, Звуком, Жизнью
Есть Связь. Содержится Все Сущее тогда
В Связи такой. Один был предан так Отчизне
Чрез Иггдрасиль, тогда ветров есть череда.

Сады Напевов продолжаются уютно.
Даже два ворона—Хугин есть и Мунин
Как «мысль» и «память», чтобы Одину подспудно
Зналось, на свете что творилось из кручин.

Век как Гармония есть то, что сопредельно
С Веком Извечности. Стихами говорил
Только лишь Один. Ещё то даже смертельно,
Что свет тринадцати валькирий проводил

Павших в Волхаллу. Дочерей его сиянье
Весьма прекрасно. И Ансуз дыханье шлёт.
Пусть Единенья—это Вечность чрез Преданье
Смерти и Тайны Гроба, точно превзойдёт.
2012

ВДРУГ КАНТИМИРА ЗНАЕТ СТАТУС

     Кантимира*, вея своими прелестными очарованиями в Сфере Мистического Общения могла так говорить:
     —Самый Близкий—Царь. Потому и печёт Солнышко утреннее. А я отдыхаю у Ворот Природы для меня. Брось, ребёнок, одежду хоть куда, мальчик мой голубоглазый. А ты, человек взрослый, не говори наверняка, так как везде Порядок установлен. А я—в силах верности супружеской. «Я на выброс» - так не хотела. Ведь никто не понуждает ходить безответно. Ибо нужно пройти стезёй возврата человечеству, о котором я уснула безмятежно, хоть и не думала. Но Полный Эффект—Неизмеримое. А я—роскошница в шелках багровых и в голубой кисее самотканой, тончайшей, с бриллиантами на шее и груди роскошной, ибо я была первою на свете среди избранниц Императора, покорного Духу. Не мятись, утрата преждевременная, о книгах философских, кои я читаю. А басни никому нельзя.

     «сами пусть Клеопатрой зовутся», - произнёс один джентльмен о неких налетАйлах.

«Тонко вот заводью Я скован».—Бог Верховный
Просто заметил о Себе! Но почему?
Вдруг Кантимира знает Статус Превосходный
Как Эйдос Даже Именации Всему?

«Гомер так выступил».—Дух Божий странно видит!
Гомер был сумрачный, не зряч ибо был сам.
Но Кантимире близок Царь. Уже в хламиде
Вроде не выгодно насущным временам.

Но было утреннее солнышко. Промолвил:
«Верна Традиция».—Господь! А у Ворот
Природы—Явственное Чудо, чтобы вспомнил
Каждый ребёнок, что желанное придёт.

«Хотеть—и выступило».—Бог так предлагает
Каждой душе! Трудно сказать наверняка,
Ибо везде Порядок чтим. Тогда бывает
Верность супружеская, словно на века.

Никто не ходит безответно, ведь стезёю
Нужно возврата человечеству пройти.
Читала вроде Кантимира, что тропою
Гомеру трудно уж так явственно идти.

О чём стихи? О том, что связано спонтанно
В узор отсутствий преждевременных утрат.
«Пароль: Одна».—Бог о Своём мнит филигранно!
Истолковать всё ж невозможно всплески дат.
2012
     *Кантимира—(Клеопатра).

«Я К СМЕРТИ».—ХРИСТОС ГОВОРИЛ.

     «Величия Дух всегда выше и глубже».
     Верховный Бог-Отец

«Я к Смерти».—Вверх правую руку
Христос поднял, так говоря,
Колебля десницу. Разлуку
С Вселенной ли мыслил Он, зря

На Внешнюю Необозримость?
Ведь выше Величия Дух
И глубже. Но шла ль постижимость
Вселенной? Внимал каждый слух.

«Три в Трёх—это Мы».—Боги молвят!
У Каждого Свой же Дух есть.
Но Дух Их един. Души вспомнят
Сверхясную, общую весть.

«Я Сон Мимолётный направлю
В изысканность ярких цветов
И сдержанных».—Молвил Ансамблю
Своих Построений Бог Слов.

«Загробный лелею начаток».—
Сказал, может, Гермонесарх.
Возможна ли Смерть без загадок,
Коль Бог—это Смерти Монарх?

«Как Бог, отпевала».—Призналась
Богиня о Сыне Своём.
Так Богом-Отцом узнавалась
В Величии Горя простом.

«Бог В Тайне».—Такого вот Бога
Дух именовал. Тайна—Смерть.
Средь Звёздного Были Чертога
Христос пожелал умереть.

«Любовь превзошла».—Бог промолвил!
А нужно ль Ей превосходить?
Богиня-Любовь знает: вспомнил
Бог Песню, чтоб Ей подарить.
2012

ВСЕ КРАСНОКОЖИЕ УШЛИ С ПЛАНЕТЫ ЭТОЙ

     «Видели, от кого уходили».
     Некто

Все краснокожие ушли с Планеты этой.
На них повесили лишь только ярлыки
Нелепых жертвоприношений. Быть запретам
Не суждено ради приверженной тоски.

Жертв краснокожие совсем не приносили
В виде людей. Но видеть точно уж могли
То, от кого они уходят. Они жили
Лишь углублённо, углублённо берегли.
2012

ЛИШЬ УМЫСЕЛ, ЧТОБ ОЖИДАТЬ

«И стали людьми».—Бог вещает.
Возможно, что жизнь—это сон
В её назначении. Тает
Последний, казалось, Эон.

«Сейчас развернусь».—Всё ж признался
Господь о Себе! Здесь не знать,
Но только во сне. Состоялся
Лишь умысел, чтоб ожидать.

«Довольно украшен Строй Речи».—
Всевышний заметил Свою
Лишь Речь! Человек ли безпечен
Обычный, когда льнёт к бытью?

«Участники Стройки», - к Подарам*
Девица воззвала одна,
Подняв руки ввысь. Гравитарам*
Иронии снится вина.

«Ушёл где-нибудь», - признаётся
Так Шри Юктешвар* о себе.
Вот и Гравитарам поётся
О чьей-то пустынной мольбе.

«Великий покорный».—Возможно
Индуса Господь называл!
Так рекомендует тревожно
И Шри Юктешвар, что искал.

«Большой, уважительный; думой
Он тих».—Об индусе Господь
Вновь вымолвил! Вкрадчивым шумом
Нельзя уже чествовать плоть.
2012
     *Подары—Цивилизация, живущая в Небе.   
     *Гравитары—Чёрные Космические Дыры в Центрах Галактик.
     *Щри Юктешвар—гуру, который лично знал Аватара БабаджИ, именно того Бабаджи, а не другого.

НА УМЕ ДРАМЫ ДРАМАТУРГИИ РЕМЕСЛА

На крайнем рынке ничего не происходит,
на крайнем рынке ничего уж не слывёт,
крайнего рынка даже нет. Ибо находит
Драматургия Ремесла то, чем живёт.

На Уме прошлое взошло, на Уме Драмы
Драматургии Ремесла. Возможно, Ум
Такой есть ДЕстум. Превосходнейшие гаммы
Располагаются в Гробницах Вещих Дум.

Это Мир Принципов открыл свои просторы.
Принципиальный Мир распахнут перед Тьмой
Новых Вселенных, не нужны где уговоры
И согласован лексикон с каждой чертой.

В Высоком Мире лексикон—он легендарный.
А Летописец—Горний Спирит. Он живёт
Чрез отраженья Наилучшего. Полярный
Также Полярис, если хочет, то поёт.

А синевою наливается Безбрежность
Тоже порою. Отзываются тогда
Нивы Безбрежности. Присутствует мятежность,
Если так надо, для чего-то иногда.

Всюду есть часики Там в Сфере Трансцендентной,
Тени берёзы могут даже им внимать.
Но если нужно, есть Незримое. Инертной
Доле возможно ничего не предрекать.

Вскрывают дождь Дворцы Любезные. Двояко
Можно не чувствовать все смены. Ни к чему.
Возможно даже не присутствовать и знакам,
Не сознавать возможно чёткую канву.

В Мысленной Сфере вот дельфины появились,
Так заодно и под белухами прошли
В водах немыслимых. Всегда в чём-то таились
Всякие веянья, где Место все нашли.

«А на одних ли только Место?» - Некто спросит.
Рубеж ли разве Безпричинности поймёт?!
Внутри хрустального покоя нечто просит
О том, что форму всегда нечто предпочтёт.

Листочек формы очень свеж и аккуратен,
Источник ясен отрешённостью тоски
Даже листочка. Потому-то вероятен
Последний всплеск непредсказуемой строки.
2012

РОВНАЯ КНИГА ЗНАЕТ

Неизмеримость Непрерывности—Нирвана,
Не прерывается в Пространствах Вся Она.
Звёзд Непрерывность—Непостигнутая Гамма,
Где Мысль Реальности порой погребена.

Всё время строится пространство построеньем
Внешнего мира согласованных сторон,
Словно охвачена Иллюзия томленьем
О постиженьях Книги Ровности сквозь сон.

Но в Книге Ровности ли нечто происходит?
Ровная Книга всё же странно промолчит.
Координат точка безмерности находит
Как нулевая то, что дальше предстоит.

Идут страницы тонкой мглой оплошных взглядов
Каждой тростинки убывания забот.
А сколько Тайны Жизни Космоса! Для ярдов
Вроде надумана иллюзия частот.

А как субстанция весьма велеречиво
Суть безконечное—оно-то и решит
Из безначального то, что недостижимо,
Хотя повсюду упоением сквозит.

Неизмеримость Непрерывности и точкой
Можно умышленной пустынно выражать.
А Книга Ровности приверженною строчкой
Каждый акцент захочет ровно заключать.

Без завершенья завершающим акцентом
Можно представить антиномию стиха,
Ибо за каждым предрешающим моментом
Ровная Книга знает: временна строка.
2012

ВЕЛИКИЙ ГИМН КУРЬЁЗНЫХ ТЕМ
         
               Посвящается Георгию
               Дмитриевичу Тимроту*

     Эпиграфы:

     «Но держать не берёт».--Пневма провозгласил о Гермонесархе!

     «Ничего не произойдёт.
     Всевышний

     «Сплошная Эпоха—это Наш Дух. Тут ещё не одно время свадим, ибо идёт раскрытие сотовых масс забытых рас. А в Бундестаге пиала спокойствия, так как Я только есть Родина, Который странно покорил и зашёл в «Последовательный Интеллектуал»—в такой сайт».
     Бог Богов

     «От берегов Нашего из ВУду территория неприкосновенна».
     Боги

«Великий Гимн».—Господь Свой Гимн оповещает!
«Данные шли Высокой Мысли».—Говорит!
Вновь: «Было то, известно что».—Он утверждает!
«Тысячи глаз».—Он замечает, когда зрит!

Нюс: «Он Строитель».—Возглашает о Всевышнем!
«Ходи из Куф».—Нюсу Всевышний предложил!
«Я не читаю Книгу Горести».—В давнишнем
Стиле Вселенную спокойно известил!

Гермонесарх сказал о Боге: «Мой Родитель»!
Сквозь Его Зеркало проходит Чистый Сон
Его Бездействия. Изрёк Небес Воитель:
«Больше нет Меры, чем Таинственная».—Он!

«Прочен ли Мир?» - Бог вопросил у Всей Вселенной!
«Мгновенье жителям ведь надо».—Сообщил!
Жители знают лишь в манере вожделенной
Эйдосов Горний Мир, коль Нюс Его открыл.

«По крайней мере, Я хорош и злободневен
Пустынным росчерком о Мне в явных мирах
Высокой чувственности Жезла».—Откровенен
Бог о Себе в Своих признания словах!

Нюс в основном известен Чудом Всей Вселенной
О каждой капельке росы лучистых грёз
Неги подснежника. Юдолью Дух мгновенной:
«Нашли блистать чем».—От Богов сказал всерьёз!

«Куда всё доброе, идут Мои тропинки
Моей усталости».—Господь оповестил!
Людям присущи и духовные запинки,
Безостановочный стиль вряд ли кто открыл.

Бог: «Каждый день прямо на Кладбище».—Себя Он
Словно находит! А Великий Гимн растёт
Даже на Кладбище у Бога.  Очарован
Великий Гимн Его и тем, чего не ждёт.

«Жизнь—Мера Смерти».—Бог открыл! Представить можно
Смерть даже Вечной. Есть Отсутствие над всем,
Что мнится жизнью этой общей быстротечной
И даже выше—Жизнью Выспренних Систем.

Тогда Жизнь Мерою становится и Смерти.
Что отыскать над подоплёкой вещих гамм?
«О, безусловно».—Бог изрёк, чтобы доверить
Гимна Великого Вселенской Жизни Храм!

«Всё время движешься бездонно».—Дух Покою
Господа Горнего промолвил в Неге Дней!
«Просто Италия разбудит».—Успокоил
Господь Себя для иллюзорности ничьей!

Крестос гласит: «Не напрямую»! Вовсе можно
Идти в обход вокруг стихийности миров,
Данных всей видимости. Можно осторожно
Не сознавать полной иллюзии веков.

«На них—весь ужас».—Бог заметил и такое
О мраках, выпавших из Тьмы Прозрачной Всей!
Бог Вседержитель не берёт держать живое
И вовсе страстное. Он держит Верх Очей.

Очей Верх Бога—Верхотура Горней Мысли.
Тема курьёзная—лишь всякая о Всём,
Что возникает Универсумом. Исчисли,
О, человек, подобострастие с мечом.

О, человек, Вы не исчислите. А Боги:
«Потом Большие Мы».—Бездонно говорят!
Вновь повторяются Бездонные Чертоги
Бездонных Звёзд, кои Бездонностью горят.

Дух: «Им столкнуться».—Разрешил, чтобы столкнулись
Скопленья разные сияющие! Им
Нужно конец свой ощутить, чтобы вернулись
В Небо все микроэлементы, достижим

Чтобы был дальше разворот всего Пространства
О Безпредельности. Так снова возникал
Вселенский Ритм Всех Возрождений. Из Богатства:
«Я же писал Многими Сонмами».—Бог знал!

«Вникали в Ритмы Все».—Проекцией представят
Боги Себя на Ритмы Все! Тогда Они
Понятно Кто. А средостенья не убавят
Перерождений в Безпредельные Огни.

За Безконечность Безначальности заходит
Бог Смертью Времени.—Такой вот Компонент
О Нём Раздумья. А Бог-Дух о Себе молвит:
«Ранят Безмерности»! Мог быть эксперимент.

Бог: «Крайний Формы».—Нюса видит! Замечает
Он: «Увязь слов»! В Форму увязаны слова
Повествовательные. Форма исчисляет
Даже и то, как неумышленна канва.

«ВудУ—и выступили».—Племя африканцев
Боги припомнили Мистериям Ночным!
Крайняя Форма—Выражение Всех Танцев
Умов Безплотности Воздействием Живым.

Пневма: «Бывает, что никто не понимает».—
Он изрекает! «Надо вдуматься».—Господь
Тоже продолжил! «Свой Любимый Стиль».—Он бает!
«Всё-таки Сам пришёл».—Свою являет Плоть!

Драма Прихода—окончательная вроде.
А Форма Мира—Трансбезмолвье Сущих Вех
О Безпредельной Безначальности. Так в Моде
Не параллельно, а по сути ждут утех.   

«Земли не выверил, сама распоясалась».—
Бог изъясняет! Из Вселенной всей она—
Земля людей распоясалась, состоялась,
Где безмятежна Осознаний Глубина.

«Великий Странствий Вожделенных».—Именует
Спиритус Господа Верховного! Глядят
Глаза Его в Бездны Прозрачные. И чует
Он изнутри Призм Драгоценных, как гласят.

«Взгляд изнутри много последовал всем граням
Неизреченности».—Всевышний известил!
«РунИ».—Предложит Бог! Рунят уж вновь по ранним
Всем пробуждениям, кто хочет, что хранил.

Знанья Святилище бездонно, безмятежно,
Что б ни случилось, но внутри Грани Всех Рун.
«Мы идём круче приражения».—Избежно
Боги проявят натяжение всех струн!

«Быть Краснокожим не мешало».—Признавался
Уж Красный Дух! Острову Солнца—горевать.
Озор прекрасен, коль в России бы вписался
Каждый народ, всё-таки чтоб не тосковать.

Георгий Дмитриевич Тимрот* повествует
Другу: «нам номер одинаковый с тобой».
Глаза открытые и чистые, - так чует
Друг впечатленье своё первое порой.

Боги промолвили: «Походим по голазам»!
Голазы—это тропы средь высоких трав.
Но ничего не происходит, и ни разу
Вроде и не произойдёт. Умышлен нрав.

«Вот и Кумар».—Гот произносит! Трудно думать.
Что Бог ввиду имеет. Может, это вновь
Духа есть имя? Экзегезе не надумать
Всюду лишь только человеческую кровь.

Великий Гимн Курьёзных Тем не обезпечен
И никогда не остановится концом
В неисчислимости начал. Лишь быстротечен
Временный век, но светел Шивы* он лицом.

«Вот и Зима».—Бог говорит! Но ныне близко
К началу Лета. Значит, Вид Души Его—
Это Зима в данный момент. Тогда не низко—
Мнить Состоянье Универсума Всего.

Спирит сказал: «ВодЫ не таю»! Изо льда ли
ВодЫ Он станет хоть кому-то обещать?
Важно понять, что люди древние предстали
Лишь для того, чтоб ничего не предрешать.

«Даром ли? Вечностью».—Бог молвит, что дарует
Безсмертье Вечностью О Смерти! Нам понять
Важно, что Сущий ничего не адресует,
Коль невозможно даже миг сей исчерпать.

«Пять раз стояли», - пожилой индеец молвит
На чердаке. Крыша из длинных волосков
Весьма упругих, есть тесёмки. Бог наполнит
И от стропил нечастых благостностью кров.

«Давайте делу близко к Нам.—Боги сказали.—
«На той жаре же открываем Мы печаль»!
«Проще—идти без потрясений».—Так желали!
«Повсюду следуй».—Заповедали про Даль!

«Надо свои искать последствия».—Бог каждой
Душе шлёт заповедь! Сказал: «Как есть зрачки»!
«Брали Свои».—Боги признались не однажды,
Что Свои Песни Их—для лёгкости строки!

«Пришёл рассматривать».—Господь оповещает!
«Прошёл в Стандарт Неокрыления».—Гласит
Он о Себе! Но Окрылённым Нюс бывает,
Девственно даже Целомудренным глядит.

«Ко Мне торопятся на площади».—Индейцев
Гермонесарх зрел, когда странствовал средь них!
В белом хитоне был и с посохом. Не зреться
Можно тогда было другим в местах иных.

«И Жизнь оставила».—Отец-Бог Мирозданья
Так сокрушался! Даже: «Сетовал».—Сказал!
А, может, Жизнь Как Бог Безсмертья Обладанья
Мог быть бы Видимым? Никто не отвечал.

«Жить нелегко», - мадам призналась молодая.
Богу легко Великий Гимн Свой написать.
Но Божьи Книги недоступны. Озорная
Юдоль детей цветочки хочет вдруг срывать.

«Пролёты где-то в небесах несовершенны.
Просто не вяжется».—Поведал деткам Бог!
«Моральный Вид—Одна Трагедия».—Почтенны
Слова от Господа, коль мальчик слышать мог!

«Пошёл вверх плакать».—Бога ангелы возносят,
Когда сказал Он так! Он плачет от внутри
Трепета сладкого. А дети все попросят
У Бога Вечности Явления Зари.

«Во все Мы стороны пошли».—Боги вещали!
При этом молвили Они, что «всё не так»,
Но заблудившееся, чтобы постигали
Детки Всё Сущее, в чём каждый верен знак.

Тот: «Всё нормально».—Гермонес Обожествлённый
Всем по-египетски промолвил! А была
И Смерть Нормальной даже Бога, Восхищённый
Мотив чтоб ведал, что для деток Смерть цвела.

«Уже Всё—Мир».—Бог утвердил Завет Писанья!
Завет—лишь Русское. А так и быть должно
Даже по Слову. И иные все Преданья
Знают лишь личные слова, коль сплетено.

Гот: «Молодой Своей».—Желает непорочно!
«Это решение—коллайдер».—Говорит,
Чтоб удивить Свою Богиню! Долгосрочно
И человечество исследовать родит.

Бог: «Я люблю».—Он как Литвин провозглашает!
Как Древний молвил: «Нужен Эрос».—Для людей!
«Вот сколько—Вечность».—Он Ученье утверждает
О Мира Вечности в иллюзию всех дней!

«Должны момент тот соблюдать, Всё обновимо
В котором».—Боги заповедали опять
Людям живым! Тогда влиянье достижимо,
Когда протонам вновь энергии решать.

«Чувство—Вид Горний».—Изъясняет Бог живущим,
Чтоб постигать живущим Чувство глубоко!
Нюс просит Господа: «Дай крепости», чтоб ждущим
Вынести то, что ниспошлёт Бог высоко!

«Надо, синоптики».—Бог труд их принимает!
Погода мира тогда строится на вид
При их участии. И снова утверждает
Бог: «Дух Развития»! Никто не поспешит.

«В дальность лети свою».—Мидгарду заповедал
Бог Космос дальности! Мидгард так и летит,
Чтобы людей свет безпредельное изведал
И знал, что жизни на планетах воплотит.

Гот: «Столько серы, постоялости».—И это
Он замечает! «Не служи потом».—Изрёк
Опять же Спиритусу! Нечто есть с запретом
Для человечества, коль есть такой намёк.

Бог намечает: «Сверхискусство Сожалений»!
Сказал: «Всё—Правило»! «Обширно».—Говорит!
Призвал: «Решителям изведать»! А лишений
Уж не бывает, коль решительно решит.

Бог: «Обособлено Влиянье слишком частно,
Наверняка».—Он о Своём Влиянье мнит
И о Своём Обособлении! Согласно:
«Плазменный Вид Сиянья Ночи».—Возгласит!

А фотосфера и корона, что от Солнца,
Соприкасаются.—Такой вот антураж.
Возможно, Ночь сияет Солнцем и прольётся
Ночи энергия чрез Солнце в репортаж.

Дух: «Вечный Солнца».—Именует Бога Славы!
«Лучший Пример—Моё Отсутствие».—Сказал
Тогда Господь! Ибо сакральны для Державы
Его раздумья, если Он их облекал.

«Мой Бог-то светел».—Так Блаженная Матрона
Произнесла! А к ней народ всё шел и шёл.
Россия будто бы исходит из Эона,
В коем Единства всей Вселенной ореол.

«Признать, что Мы».—Боги Вселенной предлагают!
А Нефертити над ступенями была
Со свитой дев. Дети вселенские узнают,
Что Целой Вечности любовь разрешена.

«Я с Аргентиной».—Он поведал! А Богиня:
«К Томам привыкла».—Изрекла! Читают все.
«Жить нужно пропорционально».—Берегиня
Могла бы тоже молвить заповедь росе!

Любой нормальный человек ведь понимает,
Что Красота Подлинной Сути—в Большинстве.
Она ждёт всех, идущих к Ней, но допускает
Своё Отсутствие, коль души—в естестве.

У каждой расы есть свои начала жизни,
Но их так много, что все расы не учесть,
Кои таятся во Вселенской всех Отчизне.
Сказать в стихах—это решающая честь.

«От Украины лица, - мнит Дух, - земледельцев»!
И о Богах Он молвил: «Солнцем говорят»!
«И низ усадебный».—Решил Свой! Европейцев
Всегда волнуют назначенья, коль хотят.

«Будет ли взят воспоминания унылый
Намёк о звонком васильке?» - Бог вопросил
Хоть у какой-нибудь души! А ощутимый
Призрак тумана над уныньем ворожил.

Хоть бы какая-то душа пусть не ответит.
Бог: «Не беру никак назад».—Он произнёс!
«Где Новый Свет».—Он говорит о Новом Свете
Своём лишь Собственном! Тогда это не спрос.

«Под Пирамидой разбирался».—Бог такое
О Себе скажет! Литерально понимать,
Может, и нужно. Пирамида шлёт живое
Тогда Присутствие Его, чтоб постигать.

«В Алхуре».—Нюс изрёк, что Он так пребывает!
«Как Тень-Трава».—Господь и Нюса называл.
«И в Этом Суть».—Он Лейтмотив оповещает!
«Бог не находит Себя».—Нюс так извещал!

«Органы чувств бывали краше».—Бог заметил!
«Где-то, примерно, всё в порядке».—Говорит!
«Голос Любви».—Господь ещё это приметил!
«В Годы».—Сказал! Ибо Он в Годы Текст гласит.

«Лучше Верблюдом не пройти».—Дух изрекает!
Стало быть, может и Верблюдом Он пройти.
Но Он пройдёт Сонмом Вселенных, коль желает,
Чтобы Безсмертью воскресательно цвести.

К Образу Маленькому некто приложился,
Сказал: «ЗагУ я». А Дух Божий известил:
«Глаза пошли».—О глазах Бога! Изумился
Весь свет о том, что Гайст извечно так хранил.

Христа Креститель: «это пленные эпохи», -
Назвал эпохи таковые. Намекал:
«Думал Эффектами»! А нынешнего вдохи
Эпохи Вещие шлют ясности Начал

Эры Новейшей. «Закон Мигов».—Обозначил
Бог Новой Эре! И ещё пообещал:
«Сонмы детей начнутся»! Космос ведь судачил,
Чтобы людьми Господь Планеты заселял.

«Такого Сердца нету».—Бог оповещает
Взмахом руки! Гермонесарх Сердце Своё
Уж открывает всем Вселенным. Освящает
Оно Вселенных Безконечных Бытиё.

«Цебра*, какая-то утайка».—Обратился
Бог даже к цебре! Нет утайки уж тогда.
Гот: «В Пустом Дне».—Он Дню Пустому изумился
Как Бездне Света, световые где года.

«Мы так и выведем—безмерностью спонтанной
Все Наши чувства».—Боги мирно говорят!
«Большая шайба потому что».—Нежеманной
Шутят известностью про спорт крутых ребят.

Маг Извеличественный—Бог. Он изрекает:
«Сто яблок съел»! Такой Наружный есть вот Он.
«Мой Возместитель».—Он о Нюсе возвещает!
«Свет—Их Лица».—Нюс о Богах вновь восхищён!

«Квадриллион Галактик разных Я скрываю».—
Бог обращается к землянам! Но открыть
Скоростью мысленной их можно. Тогда к краю
Вселенных Вечных нужно вечно поспешить.

«Придут АгИ».—Спирит сказал! Каждый Аг встретит
Своё Сокровище. Господь же произнёс:
«Иначе буду Я. Приду»! Но кто ответит
На то, как Бог придёт, когда уже не спрос?

«Бог так пройдёт».—Когда Бог Сущий показался,
Его Дух молвил! Не Прелестный Образец,
Но и Прелестный. «Соплемённый».—Он назвался!
«В Страсбурге».—Молвил о Себе в Вечный Конец!

«Вот на века Моё Присутствие».—Всевышний
Пообещал так всей Вселенной! Называл:
«Вот и Британ».—Его так Спирит! Уж не лишний
Курьёзных Тем и Лейтмотив, коль иссякал.

Господь послал: «Идите к Рыбкину»! А Рыбкин,
Быть может, тоже Дух Такой. Никто не ждёт
Чего-то вовсе негативного. Улиткин
Тоже на свет так невзначай произойдёт.

«По мере роста их структуры».—Открывает
Бог об Апостолах—Своих учениках!
Пневма поведал: «Сонма—Три»! Это бывает
Закономерность и в Верховных Очагах.

Бог: «Иду в Тело».—Изрекал, возможно, Логос!
А так Он в Тело и пришёл, если сказал.
Дух: «Крупный Нервами».—Он имя вводит в Голос
Безмолвья Господа, когда бы не стенал!

«По поведению Безмерности представить
Можно Безчисленное».—Сущий известил!
Смерти Трагедию возможно ли оставить,
Коль в Тайне Гроба Господь нечто сохранил?

Дух именует: «Жизнь Смертей».—Гермонесарха!
Господь: «Закрыто Откровение».—Сказал!
«У Нас была такая Встреча».—Для Монарха,
Может быть, Русского Он так оповещал!

«Всех Именатор».—О Себе Господь! Он имя
Определяет каждой сущности живой.
Жаль, что ирония безчувствия остынет
Над некой чувствующей вроде бы тропой.

«Пиши художественно, что бы ни случилось».—
Бог эту заповедь внимающим послал!
Тогда и Мир преобразится, если мнилось
Ему о том, что всё же свет не исчезал.

«Я ничего не говорил».—Бог утверждает!
Нужно понять, что за пределами всего
Бог только вечен. Потому пусть принимает
Душа любая лишь наитья оттого.

Бог посреди белых нарциссов наклонился,
«Народ ты Мой», - белым нарциссам Он сказал!
Только при чём здесь нарциссцизм?! Век изумился
Пускай тому бы, что без тени ликовал.

Тень почему же там бросается так часто,
Где не нужна такая даже сама тень?
Господь промолвил: «Двери—форма»! Ведь согласна
Дверь взгляда чувствовать пусть даже Новый День.

Бог: «Тише нет».—Он о Себе Гласом Безмолвья
Это промолвил! Но никто так не сумел.
Всевышний—Тихий Самый. Драмой изголовья,
Быть может, всё-таки чего-то Он хотел?

«Методом Прелести Верховной Я омоюсь.
Уже пошли Силы Безсмертия».—Сказал
В Границах Смерти! Омовением к Покою
Свет Тихий вроде в Некой Жизни исчезал.

Бог только вымолвил так: «Я не представляюсь»!
«В корне не Я».—Он говорит! Но в Корне—Он,
Как в Вечном Эйдосе, как Нюс. К Эйдосов Краю
Тогда прильнёт Невозмутимый Эталон.

«Сделаем вместе», - говорил учитель точно
ученику в школы значении земном.
А есть Учитель-Бог Небесный, долгосрочно
Он знает План, как возводить Космоса Дом.

Дух изрекал: «Это легко—без украшательств
В Свароге»! Миру даже так Он говорит:
«Спасённый Истиной Рассвета»! обязательств
Дух не даёт, но сложно с Истиной решит.

«Вот это дело—лишь Моё».—О Своём деле
Бог открывает! О Себе Спирит сказал:
«Всех Пудель»! Разве это дело удручает,
Коль Спирит-Пудель всегда знал то, что искал.

«Очень Приятный В Сердце».—Бога именует
Священный Нюс! «Всё сознаёт каждый баран».—
Бог утверждал! Тогда никто уж не тоскует,
Когда уходит всегда выше каждый стан.

В Роли Империи Османской нет побоев,
Когда Она пресуществилась в Горний Нрав.
«Весь—Три», - китаец некий древний так о Боге
Провозгласил. Такой вот мысленный состав.

«Ориентируй ни на сколько».—Заповедал
Новою заповедью Бог! Надо понять.
«Идитесь»,—женщина желала, чтобы ведал
Каждый внимающий о том, чему внимать.

«Всем временам чтят моряки обо Мне Сказки».—
Всевышний Бог сказал предельно о Себе!
А так же красочна Прозрачность, что раскраски—
Это всё свежее Всеобщности Судьбе.

«Начали звуки: «до» - глубокое. И дальше.
Нота звучащая всегда что-то даёт».—
Боги заметили! В октаве некой краше
Фальцет когда-нибудь все тени превзойдёт.

Нюс: «Они требуют».—Промолвил о Богах так!
«Весь организм»,—Каневский знал так о делах
Всяких расследований. Будет ли придаток,
Коль растворяется неведенье во мглах?

Ведь Бог есть Спирит. Посему-то Его видят
Всегда по-разному. А феник*—он хорош.
Дух: «Отпылает».—Изрекал! Не ненавидят
Всегда какой-нибудь хороший макинтош.

«Тюль не понадобится».—Сущий утверждает!
При этом Он оповестил: «Мышечный всплеск»!
«Вышло Гротескное».—Тогда определяет!
Пускай такой вот согласуется Гротеск.

Слова решают кое-что во всей Вселенной,
Хоть на Мидгарде они произнесены.
Господь—Он Ур Глубокомысленный. Почтенной
Цивилизации тропой вознесены.

Верховный Код—это Безмыслие Безвидных
Принципов Сущности Пресущей. Так открыть
Можно Немыслимое. В рамках очевидных
Можно о Смерти и Безсмертие закрыть.

«Осень ребят».—Бог говорил так почему-то!
Ему нет времени заботу проявлять,
Но просто вспомнил ребят Осень. А кому-то
Из ребят хочется всегда только роптать.

Один подход—из запертИ, - такое тоже
Вроде возможно, но совсем не для ребят.
«Давно одет уж по хамАновски».—Тревожно
О Боге некие так литеры гласят.

Дух: «ПонятОй Отец».—Так Бога умаляет!
Но нужно ль Богу дознаваться хоть о чём?!
Освобождён уже от следствий Он. Теряет
Только наш мир наше сочувствие в земном.

«Лучше не Я».—Бог говорит, ибо Он хочет,
Может, как прежде, отдохнуть. Нужно же чтить
Его Души Всю Необъятность. Не пророчит
Уже никто, чтоб обязательств не копить.

Бог: «Восвояси».—Говорит! Он так уходит.
А почему бы Богу вовсе не уйти,
Если желает?! Разве кто-то не находит
То, что захочет, если тоже мнит брести?!

«Словно бы деточки забылись».—Наблюдает
Бог почему-то так. Весьма спокойна ночь.
«Вот что такое «все уходят».—Извещает.
Но есть всегда кому Духовности помочь.

И вокруг звёзд ждут планетарные системы,
Чтобы Господь хотя бы что-то возвестил.
«Держится Всё».—Бог говорит! Тогда фонемы
В языкознании—то, что миг отстранил.

И снова ночь потом сменяется вновь утром,
Приходит день из строя действия орбит.
Ваза украшена бывает перламутром,
Бамбук, бывает, как водою, говорит.

«На Высоте Морской Природы Я растаю
Или Экениана».—Бог провозгласил!
«Одно: Пресущее».—Господь возносит к Краю
Осуществленья Непрерывности Всех Сил!

«Очень реально Всё идёт и пребывает,
И успокаивается».—Молвит! Гласит:
«Не говори только безбольно».—Завещает
Каждой душе, коя раздумье воплотит!

«Заметно: Храм был Облепиховым».—Бог эту
Свою лелеет золотистость вновь опять!
«Ушёл. Ботаника».—К Ботаники сюжету
Уходит Бог, чтобы в растеньях познавать!

«Мы—Только Слабые».—Трагично признаются
Об этом Боги! А, возможно, есть изыск
От Их же «Слабости». Но больше не поются
Дерзости всякие про всякий даже риск.

Просто Россия—Она Светлая О Мраке
Речений Тайны. ЯзУк Русский—Он Таков.
Прекрасна вишня, расцветающая в злаке,
Изыскан мёд в сотах правдивости веков.

«Вот это Тайна—Непричастность».—Непричастно
Проходит Бог! Он отрешён от наших драм.
«Самое Серое».—Являет Он согласность
Условно, если серым цветом тон решён!

Бог: «Нить упала».—Изрекает! «Я в Культуре».—
Трансцендентальный повествует Лейтмотив!
«Со Мной идти уже нельзя».—В Стати Понурой
Он изрекает Сокровенность Перспектив!

«Ещё полей южная точка».—Он заметил
С некой прозрачной высоты! Тогда поля
Южные где-то отзовутся, чтобы светел
Был их покой и ликовала вся Земля!

«Вот что: вино идёт хорошее.—Бог видит.—
Повсюду мёд и лучший сок, и молоко—
Сразу коровье»! Горний Мир добро предвидит,
Чтоб всей Вселенной было благостно-легко.

«Со дна не виделись ни разу».—Признаются
Об этом Боги! Но Они быть могли на дне
Даже ЭкЕниана Мира. Обретутся
Тогда и вкусы в красно-сладостном вине.

«Идёт Тончайшее на выручку».—Бог скажет!
«Привык быть засветло».—Ещё Он говорит!
«Надойщик Правильный».—Он Нюса так обяжет!
«Надо: Единое Сотрудничество».—Мнит!

«Идёт Закон Закономерностей Этичных
По отношению ко Мне».—Господь вещал!
«Не ниже как?» - Спросил! В полётах поэтичных,
Если Век Сущий ныне истинно взалкал.

«По Высоте Огонь».—Бог Духа называет!
Такая формула вот есть: По Высоте
Огонь. Она в себе все точки заключает
О дедуктивных построениях во Чте*.

«Сотни разделов».—Бог заметил! Постиженье,
Может быть, даже не идёт, а просто есть.
Бог: «То, что надо».—Изрекал! А изумленье—
Всем Божьим Текстам, коих вовсе нам не счесть.

«Вот это Небо!» - Бог с Земли, может, промолвил!
И возвестил Господь: «И будет тишина»!
«Слово родить».—Решил Отец-Бог! А исполнил
Мир Внешний Всё, чем Согласованность верна.

«Одно: Всё в опыте».—Всевышний поучает!
Можно приладиться к сознанью эпопей
Об Иллюзорности Наитий. Но встречает
Тогда Всё Внешнее ещё будто сильней.

«Идёт не год, а Сонм Влияний».—Бог заметил!
Нюс: «Тёмно-Следующий».—Бога называл!
«Бог Тебя опытом идёт».—Нюсу ответил
Логос, когда Его Всевышний воплощал!

Бог: «Крайне сложно».—Мог сказать! Тогда желанье
Каждой души—это умышленный фантом.
Стало быть, вовсе не идёт существованье
О только неком лишь наитии одном.

«Мы Все выходим из долин».—Боги сказали!
Разве ль представится долин лишь тусклый свет?!
«Благословение: любить».—Боги послали
Вселенной всей, где чист любой даже сюжет!

«Я лишь одно могу—не мыслиться».—Заметил
Бог за Собой! Стало быть, нам мыслить о Нём
Вроде бы даже невозможно, ибо светел
Господь настолько, что всегда мы не при чём.

О пребывании: «Где проще абсолютно».—
Господь промолвил! Прост Его нетварный свет,
Который, может быть, безвидный. Так подспудно,
И относительно не реет и сюжет.

«Есть Документ».—Безотносительно Бог скажет!
Ибо безчисленны все Эйдосы Его.
Он предложил только: «К Преданию»! Обяжет
Себя Вселенная не мыслить оттого.

«Вот что моральнее—Звезда Плеяды Спектра».—
Господь поведал! И Число соблюдено
Как нерождённое. Промолвил для момента:
«Это, как Флорида, на месте».—Заодно!

«Помни: ЗАВЕТ».—Бог послал заповедь народам
Вселенных всех! Завет Безчисленный слывёт
Всех их очищенным от временности кодам
И Безначальное Безмолвье обретёт.

Это даст радость и Ученью Папуасов,
Ибо они вовсе не хуже всех других.
«Он был Лучина».—Бог о Пневме мнит прикрасу,
Чтоб папуасам жить в растениях одних!

«Солнце не уже».—Бог сказал! Его частица
С сонмом частиц в самой Извечности была,
Кои всегда от благодати. Лишь продлится
Названье правильное, если так нашла.

«Я могу мир разъединить».—Поведал Сущий
О мире этом человеческом! Зачем
Гонять базоны лишь зажатые?! Ведущий
Ведь лейтмотив не должен быть скован ничем.

«Путём Планет идём Мы».—Боги повествуют!
Разъединение вот внешнее и есть
Целого мира созерцаемого. Чуют
Все размышляющие Смысл будто бы Весь.

«Иду по Свету Высших Форм».—Логос промолвил!
Если открыть, тогда надуманно смутит
Мненье нас собственное, о, те, кто припомнил,
Что мненье собственное только упразднит.

«Всё превосходит пониманье безконечно».—
Бог поучает! О Богах Пневма сказал:
«ВЕдят, приходят»! Что же ведят так безпечно
Боги как Всё, что люд частично описал?

«Мы не заходим».—Пояснили Боги! Тщетно
По-человечески описывать Их Раж.
«Я думал Слово».—Бог изрёк остросюжетно!
Но соответствует ли теме репортаж?

«Распространяться стал в Эфире».—Спирит, внемля
Вселенной опыту, вещает о Себе!
«А, может, Дух так появляется на Землю».—
Заметил Бог Обще-Космической Судьбе!

«Нету «по ранам».—Логос молвит! Ибо Тело
По Воскресении Его прияло Вид
Храма Пречистого. А люди неумело
О Духе собственный лелеют индивид.

«И стал, - макОвки».—Бог в видении открылся,
Так говоря! МакОвки радуют Его.
России Дух в маковках Бога окрылился,
Ибо предстало Восхищение Всего.

«Каждый работает».—Бог мнит! А раболепства
Есть даже мера положительная. Льнёт
Вроде Ирония Верховного Главенства,
Коль человечество Отраду изберёт.

«Ты—Вангл».—Лег-Старец гласил Скрытому Кому-то
В легко-прозрачной пелене воздушных грёз!
А это, может быть, встречались почему-то
Наитья разные про искренность всерьёз.

Нюс: «Самый, может быть, Красивый».—Очень скромно
Сказал о Боге. А Таков и будет Род
Вечнопрекрасный. Можно чувствовать укромно
На фоне призрачных стенаний и погод.

«Словно бы грамм—с нуля».—Дух Божий замечает,
Обе руки чуть пред Собою приподняв,
Обозначая подъём грамма! Так бывает,
Что грамм с нуля обозначает сразу нрав.

«С нуля немыслимо, - так мнит, - Существованье.
Есть предпосылки»! И ещё Он говорит:
«Вечное Кружево»! Такое вот рыданье,
Казалось, вечно несущественное длит.

«Вторая Серия».—Изрёк Бог! Есть опять же
И Безначальная. Обратный Смысл—Таков.
А Поступательный—из Недр. Никто не скажет,
Что вовсе к отдыху блаженно не готов.

«Не спекулируй» - нужна ль заповедь такая?
Нужны вот бёдра, перси девам золотым.
Тон заповедный увядает. Молодая
Дева охвачена Безсмертием Одним.

Даже в явлении страстей есть Смысл Глубокий
О Целомудрии Возвышенном. Узнать
Им Лейтмотив можно Всех Эр Самый Высокий,
Коль Глубиной Самой Бездонной обладать.

Не стал диктатором никто из подопечных
Невнятной участи стенанья эпопей.
Зато в наплывах отстранённости сердечной
Брели расслабленные прихоти вестей.

«Кто был в Предмете».—Бог спросил, обожествляя
И сам Предмет. В Предмете был, конечно, Нюс.
А языки, как разбрелись. Объединяя,
Можно понять, откуда действует искус.

«Всегда печальны».—Об апостолах промолвил
Гермонесарх, когда на лодке с ними плыл!
Они, похоже, что иные, чтобы вспомнил
О них иначе мир, что каждый сохранил.

Бог на сегодня всему Миру предлагает
Свою Поэзию, не требуя того,
Чтоб поклонялись. Но душа пускай узнает,
Как изнутри ей познавать ради Всего.

Бог: «Всё мгновенно».—Говорит! А Универсум
Как Всё Пресущее уже ли таковой?
«Мы видим Даль».—Боги ответили! Согреться
Им ли за Далью Неумышленной Судьбой?

«Время настало идти Нам».—Могли промолвить
Они сие! Надо сверхчувственно понять.
Ибо не могут Боги прихоти исполнить
Взоров на Них. Им—Чародейства созидать.

Чары молчат. Какой же негой состраданья
Можно приблизиться к стенанья ручейку,
Если Весна была когда-то? Нюса знанье:
«Свет Абсолютный».—Возглашает начеку!

«Огонь, иди».—Бог Невещественному молвит
Это Огню, чтобы Мидгард преобразил!
Огнь Невещественный значением наполнит
Искусство Принципов, Планету оросил.

«Это так было: без сокровищ, но пред ними».—
Бог говорит! Они Ему принадлежат—
Космоса дивные сокровища. Живыми
Они мерцаньями о чём-то говорят.

«А так всё списано».—Бог молвит состоянью
Полной обыденности мира наших грёз
«Время назад».—Он произнёс! А обладанью
Не быть тогда уж в настоящем, в чём—курьёз.

«Проинформированы так».—Боги сказали!
«Любовь—Великое Мерцание».—Гласят!
Гипериллюзия, тебя ли не вписали
Все темы пристальные, кои всегда зрят?!

«Осталось место быть Не Старым».—Бог Не Старый
Проговорил—Отец Небесный Таковой!
Он может быть даже и Юным. Могут пары
Вдруг проходить пред Его Юною Мечтой.

«Всегда Ребёнком пошли».—Бог—Отец Вселенной
И Его Дух так говорят! Ребёнок Кто?
Это глазами уже видно, коль нетленной
Литерой Тот Ребёнок чествует в Простом.

«Нагнусь-ка высвободить Пальму».—Бог Великий
Сказал Своё перед Ребёнком Таковым!
Эстамп покажется тогда как многоликий,
Если он творчеством процесса одержим.

«Одно: Просвет и Безначальность».—Бог наметил!
«Великой Чести Я желаю».—Он гласит
О Своей Чести! Гайст сказал: «Как Бог ответил»!
А Равноденствие точь-в-точь—и предстоит.

Из одной ночи один день утром приходит,
Когда свершилось Равноденствие. Всегда
Есть Непрерывность Повторений. Но находит
Себя порой совсем иная череда.

«Знали свой Путь».—Господь об инках повествует
В пору, присущую лишь им! О, соизволь,
О, человек, когда любой народ почует
Свою таинственную, временную голь.

Древность Ведическая Сказочная вскроет
Всё Углублённое в Высокой Драме Чувств.
Пусть вечно—вечное, которое омоет
Сферу Великую Восторженных Искусств.

«Беспрецедентно: Я—Святой».—О Себе молвит
Дао Неведомый! Китайцы таковы
В Великом Слове Стиля Сущего. Напомнит
Каждый китаец про оттенки всей листвы.

«Премного да».—Господь согласен! Изрекает:
«В Году Нефритовом»! И даже произнёс:
«Вот где Алфавит»! Ещё даже продолжает:
«Тогда и Эксима»! Об Эксиме лишь спрос.

«Все Ямомоты, встрепенитесь».—Бог призвал их!
Гермонесарх ибо вот меч в ножны впустил
Очень изысканно, владел как. И представят
Японцы, что Господь их первыми хранил.

«А так и жить—без потрясений».—Бог опять же
Всё, что угодно заповедует! А так
Это желательно корейцам. Уж не скажет
Никто на них, что лишь неправы за пустяк.

«Длиною в Жизнь—Мои скитания».—Гот вроде
Из сердобольства признаётся! Тогда Жизнь—
Это Вторая Ипостась Внутри, что в моде,
Но сутевой. Так что, Германия, держись.

Бог: «Вечный роспуск».—Объявляет всем народам!
Господь: «Бери, как говорится».—Изрекал
Любой душе! Велезаветный чует кодам
Народа каждого, что Он лишь начертал.

«Везде догадка».—Бог сказал! И сразу в тоне
Можно божественном опять же продолжать.
«Вот Павиан—и Всё сошлось».—Вещал в Эоне!
Можно приблизиться, чтоб взором обладать.

«Везде не ветер, ветерок».—Свою заботу
Бог проявляет, когда нужно! Говорит:
«Дело гидролиза»! Какую тогда ноту
Гидролиз через ветерок воде сулит?

«А что ещё? Только хорошее».—Пророчеств
Бог не лишён, так говоря! Планета ждёт
Только хорошее. А Богу будет почесть
Весьма оказана, коль Лучшее придёт.

Бог: «Громыхаю Громом Молний».—Впечатлился
В тот час, когда это бывало! Изрекал:
«Так, как хочу. Одно: Моё»! Во фразе длился:
«Успешно всем».—Благословенье посылал!

О, сколько быть тёмной весне забытой думы!—
Снова весну Бог мог бы вспомнить. Произнёс:
«Враз Всё откроется»! А тёмное для суммы—
Иносказательность, коль углублён курьёз.

А притча каждая влияньям Притчеписца
Весьма податлива. А Притчеписец—Бог.
«Всегда Всё ново».—Намекает Он! Боится
Лишь человек, что вроде будто бы не смог.

Господь: «Всеравный Острослов».—Он именует
Спирита Горнего! А Спирит изрекал:
«Душиста вечером магнолия».—Он чует
Тот летний вечер, где уют не исчезал!

«Вот с головой входи туда, где стало лучше».—
Рекомендует Книжич-Бог любой душе!
«Вздор».—Он заметил, если кто-то мнит, что круче
Не может быть, кто пребывает в мятеже!

«Обычно Я».—Бог говорит, что Он обычно
Всё размещает! Имманентный ли позыв?
«А диссертация? Не меряно».—Привычно
Он продолжает Всю Обратность Перспектив!

«Как у Тебя, так у Меня».—Логосу молвить
Его Отец-Бог мог бы! Чутко произнёс:
«Только Одно—Мои Безмерности»! Напомнить:
«Строчки, не Я».—Решил Он строчкам вновь курьёз!

«Кто Ты, Негромкий?» - Дух у Духа вопрошает!
Ведь Каждый Бог—это есть Нюс На Все Концы.
Боги сказали: «Нас дистанция»! Бывает,
Что не в своей земле все рады пришлецы.

Бог: «Ты в порядке».—Говорит миру земному,
Чтоб восхищался мир земной всегда собой
Пред Готом Горним! И вопросу внял простому:
«Ива большая, как утешиться?» - Мечтой!

«Вот что оказывается, - Господь, - все в Мире».—
Он изрекает! В Мире Горнем все живут,
Что так и есть. Пускай Знамения В Эфире
Весьма Существенные благостно придут.

Нюс изрекает: «Камни Слова»! Тогда камни
Станут Строением Великого Дворца
Непостижимого как Храм Идеи. Ставни
Каждой избы помнят Суть Божьего Лица.

Заметил Сущий: «На борту не оставлялось»!
«Традиционно: нет их».—Сущий изрекал,
Что нет иллюзий! Тогда лучшее вписалось
Им в Состояние, где хватит опахал.

«Певец Безсмертия Надежды».—Нюс такую
Богу-Отцу мог именацию явить!
«Каждый продуман компонент».—Шлёт неземную
Частицу каждую, которой не открыть!

«Аллах есть Первый».—Атман, может, возглашает!
Главное—всех бы в земном мире примирить.
«Предали Сфере все объятия».—Он бает,
Сфера Дестумная могла бы чтоб вместить!

«Кто Некто?» - Нюс опять спросил! Всё Тот Же Самый!
«Хороший Мой».—К Нему Тот Самый обращён!
«Всё, как немножко».—Посылает Бог все гаммы
Снова опять-таки, чтоб свет был не лишён!

«Принципиальный есть Подход О Чувстве Меры».—
Определил Аллах Такую Ипостась!
«Ныне всегда скажу: умеренно».—Для Терры
Желает Он, чтоб экология нашлась!

Бог безграничен Своей Благостностью, это
Его Пространство. И ещё Он говорит:
«Как Человек, Я так смотрю»! А так и спето
Миров Духовным, если Гот благоволит.

Бог: «Уговоры не сюжетны».—Изъясняет!
«Лакшми: Причинная».—Призналась в этом вдруг!
А если так, то Вся Причинность проявляет
Себя Сама, Свой создавая Вещий Круг.

«Тунисской маски Эль».—Господь провозгласил бы!
«Возьми из Сказки».—Как Художнику сказал
Об этом Спириту! А дождик моросил бы
И за окном для Бога в капельках мерцал.

«Нужно идти лишь по Пути Свободы Мира».—
Возможно, Логос навевает сей призыв
Для человечества! Не хватит уж Кумира
В каждой станице, коль Аллах ко всем учтив.

«Никто не спрошен, только Язъ».—Бог повествует!
«Много писать глубоких фраз».—Он пожелал!
«Так в Житии Своём Я таю».—Он тоскует!
«Код: без токсинов».—О Себе Он сообщал!

«Инком сверхчувствующим Я определяю».—
Вновь возвращается! Из инков кто-то ждёт.
«Приватный Дум».—Назвал Себя к коньока* краю!
«Помни, Всё рядом».—Мысль заветную ведёт!

Определяет Бог: «Живые отпечатки».—
Когда взирает на Лицо Своей Земли!
«Указка Гения».—Он Нюсу шлёт повадки!
Молвит: «Святая Середина»! Люди шли.

«Всё без Меня».—Бог говорит! Понятья все же
К Нему совсем не приложимы. Он сказал:
«Зеркало Нации».—Про Культ Олимпа! Реже
Нельзя уж знать про Ось Вселенной Всех Начал.

Боги сказали: «Очень тайно учим»! Мненья
Вдруг исключаются. Зачем же мненьям быть,
Коль у Богов все только учатся?! Лишенья
Миру земному можно б было исключить.

Бог: «Я Обычный».—О Себе провозглашает!
«Вознесена Пустынность Речи».—Он вещал!
«Сразу раззАрится».—Об Атмане вновь бает!
«Маг Солнца».—Гота Нюс вот так и называл!

«Лицо Восторга».—Бога видит Дух и это
Он произносит, именуя так Его!
Магия Солнца тогда Им, возможно, спета.
Бога Лица ярче на свете из Всего.

«Со Мной Источник».—Богоматерь говорила!
Произносила так: «Начнутся чудеса»!
«Господи, Клён».—Дух изумлялся! Значит, была
С Клёном так рядом, Свои чуя очеса.

«Цвет расстояний подбираем гнёздам пташек
Вокруг явления Зари Наших Небес».—
Боги когда-то извещали! А поблажек
Желает каждый человек, чтоб Бог воскрес.

«Известный Статик».—Бог немножко негодует
Так о Себе! А людям вроде бы нужна
Вся Динамичность Воскресенья. Просто чует
Пускай уж каждый человек время для сна.

«Солнце ли ниже Запредельности?» - Бог спросит!
Он не даёт порою спать кому-нибудь.
Пусть Запредельность трансцендируется в Осень,
Тогда и Солнце туда сможет заглянуть.

«Его Сторон Святая Правда».—Изрекает
Нюс об Аллахе! Даже строго говорит:
«Как-то Всё строго»! Так ничто не убывает,
Ничто иллюзию безсмертья не продлит.

«Как между Духом?» - Бог спросил! Так же, как между
И единицей в сокращённых рубежах.
«Где положил, там и возьми».—Заветно прежде
Нюс посоветует, чем Мира ждёт размах!

«Даже Ему войти во Двор можно случайно».—
Дух видит Бога Двор, смиренно говоря!
Нюс: «Всё записывается».—Промолвил тайно
Кому-нибудь, если кому-то так не зря!

«Дорогой метода—лишь так».—Заповедь эту
Бог подарил для человечества всего!
Тогда опять уже не внемлют все запрету
Уж никакому, чтоб мнить Бога Одного.

Познанья метод вроде индивидуальный
Всегда печальнее. Но нужно уже всем
Идти лишь индивидуально. Эпохальный
Статус откроется, не скованный ничем.

«Чтобы Мы шли, нужно проснуться в Сновиденьях».—
Душам живым рекомендует Бог сие!
Бог: «Завершил Полный Масштаб».—Он в неких мненьях
Своих признался, Своё зная Житие!

Вот глубина только такая—боль над речью.
Не опрокинутся застенчивые мглы,
Как никто вовсе осознанью не перечил,
Когда возможны безконечные умы.

Боги эфирно продвигаются не в крови,
А в душах искренних. «Зовёт».—Нюс сообщил
О Готе душам! Универсум—Всё Как Внове.
«Одна Мистерия».—Всевышний утвердил!

Господь безкрайне посылает ночи, звёзды.
Чувства земные все содержатся в мирах
Осуществлений. Тогда разве ль будет поздней
В Космичном Принципе Печаль, чуя размах.

«Лишь в Тайне Гроб».—Господь открыл! А сновиденья
Тогда ли будут в стороне?! Им лишь решать.
Наша Галактика-Вертушка знает мненья,
Когда нельзя и подсознанья исключать.

Телу к Дыханию Единому вернуться—
Это желанно Телу Вечности Души
Как Вездесущей и Вселенской. Встрепенуться
Можно душе и человеческой в глуши.

Бог есть В Пределах Глубина. А именаций
Всегда не хватит. Предстоит Мысленный Храм.
Ещё не хватит, вероятно, экзальтаций
А Вековечности Жерло льнёт к Временам.

Окна Времён полифонично отзовутся
На то, что Скрытый означает Вестион.
И велевластно Вестой души вдруг проснутся
Средь сновидений, возвышающих Эон.

«Сиречь и это, - Бог сказал, - в Опочивальне».—
Что Он уже в Опочивальне Весь Своей
Как Дух Всевышний! Тон ли это погребальный
Миру земному? Богу тоже в Сне видней.

«ГолосарИ пройдут».—Бог сон сей навевает
Спящей Земле будто из Сна же Своего!
Единовидная Душа Эон встречает,
Чтоб не случилось ещё пущего чего.

В порыве Тонких Эманаций есть укромность
О Предрешениях Неведомого. Сон
Опять же склонен увлекать наитий скромность
Хрупких Всевечностей так, словно бы лишён.

По Дальним Вечностям ушли Сказки Вселенной
В Неизреченное. Нельзя их повторить.
Лишь дети слышали их. В неге откровенной
Можно Земле себя на время позабыть.

Вот Тень Грядущее отбрасывает. Вроде
Это есть наше Бытие—вся Его Тень
Как Ночь Небесная. Опять же, это в моде
Через Отсутствие лелеять Смысла Лень.

Всё Время—Мистика Возврата В Неизбежность.
Можно чрез Даль вдруг возвращаться Бытию
В Транс Неизбежности, отсутствует где нежность,
Но только место Трансбезмолвья Житию.

«Вот как Душа—лишь бы над Безднами».—Бог видит
В Безднах Своё же Отражение Души
Как Образ Вечности! Поэтому и длится
Возможность быть в Недосягаемой Глуши.

Какая Бездна Гениальная Ночная,
Прозрачность тоже Гениальная. Читать
Нужно глазами спящих душ. Юдоль благая—
Это возможность отрешённо постигать.

Об этом: Истина безсветна и безмрачна,
Безвидна вовсе.—И такой вот вариант.
Пускай иллюзия собой словно удачна,
Коль растворился в ней совсем иеромант.

«Ты внятно умер».—Бог-Отец, возможно, молвил
Гермонесарху! Соответствует сие
Канону Церкви. Чашку каждую наполнил
Дух по Ту Сторону, где Пакибытие.

«Вдумайся в Мрак Непроизвольностью Свиданья
С Пресветлой Линией Восторга Пустоты».—
Господь навеял бы для спящих! А сиянья
Хватает Там—за Предрешением Мечты.

Господь: «И Небо на Себя».—Такой Программой
Решил во Сне Своём! Возможно, изрекал:
«Толща Несметности—Глобальная»! А рамой
Во Сне Художник-Дух Картину обрамлял.

«Огромный Низ—это Моё, чтоб было лучше».—
Бог этой мыслью грезит, так произнося!
Возможно, Низ—это Покоя Бога Круча,
Где Он покоится. Пусть даже Он—Дитя.

«Куда как ниже».—Бог донёс, что пребываем
Мы, люди, ниже Эр Закрытых За Всем Тем,
Что Мрака мыслится Энергией. Встречаем
Во снах мы, люди, что летим вне всех систем.

Дух: «Самый Длинный—это Наш».—С Богами скажет
Он о Пути Среди Вселенных Мириад!
Путь Сновидений Их совсем обезкуражит
Всё человечество и космосы подряд.

«Вполне летально можно чествовать».—Заметил
Атман, что Сон Его—Летальный Образ Сил
О Растворении Вселенных! А приметил
И человечества покой, что воспарил.

Бог: «Это Станция Ядра».—Так произносит!
Туда ли Боги Рой Вселенных погребли,
Когда взлетала Эта Станция? Приносит
БОгот Раскладистый всё то, что вновь нашли.

О, Вы уведомите, Бог, о Филигранном
Смысле Извечности. Из Сна Он произнёс:
«Сто дивных чашек»! В неком статусе полярном
Тогда снижается Планеты общий спрос.

Всё—Отражение От Главного Подспорья
Неизреченности Неявленной, когда
В чашках свет общий отражается. Историй
Могут быть сотни с каждой грёзой навсегда.

«Всё Время пишем: Дух Креста».—Духи сказали!
«Как Бог воскреснешь».—Отец-Бог Сыну гласил
Единосущному когда-то! Не искали
Во снах все души, чего Опыт не сулил.

«Великий Гимн».—Господь решил! А Гимн Великий
Сем по Себе есть у Него. Тогда пусть спит
Всё человечество в часы свои. А Лики
Богов пусть Спящая Богиня отразит.
2012-2013
     *Георгий Дмитриевич Тимрот в своё время был редактором журнала «Москва», являлся потомком княжеского рода Тройницких и Тимротов.
     *Нюс, Пневма, Спиритус, Гайст—имена Духа.
     *Индра—жрец Храма Олимпа.
     *Цебра— (цедра (неправильное).
     *Феник—(финик (неправильное).
     *Чта—Сфера Почитания.
     *Каньок—(каньон).

ЧЕЛОВЕК ПОСЛЕ СМЕРТИ

«Как же жить?» - Вопрошает Бог Горний!
Ни единой чтоб скорби не слыть,
Но познанию слыть. Тогда полный
Покой всем сможет Вечность дарить.

Человек после смерти, - представьте, -
По ту сторону жизни вдруг глас
Слышать мог: «Как же жить?» Так прибавьте,
Друзья, то, отзывался чтоб час.

Зачем Богу шокировать сразу
Вас виденьями разных миров?
Бог—Он ведь Человечный. Ни разу
Не увидит он муть чудаков.
2012

О ПРОРИЦАТЕЛЬНИЦЕ ВАНГЕ

«Именно Ванга».—Почему-то сеньор скажет.
К ней притекало просто множество людей.
А кто ещё себя отзывчиво обяжет
Так разделять уймы забот, да и скорбей?!

В Мире Ином Ванга—с красивою фигурой
И очень женственной—такой была видна
С длинным подолом платья чудного. Понурой
Словно нет участи народной, что одна.

«Уже фрахтуется», - о строчках молодая—
Она сказала. Может, много говорить—
Это возможно? Но, совсем изнемогая,
Бывает тонет предрешающая нить.

Есть предрешающая нить в каждом народе,
Коль наслаждаться все готовы навсегда.
Тогда не будет нить тонуть. В каком же коде
Вдруг разбредутся только люди кто куда?
2012

ЭПОПЕЯ ЭПОПЕЙ

«Всё, что известно, - это Пристальность».—Идею
Бог снова вводит в осознание людей!
Но эта Пристальность не явит эпопею,
Но, может, явит Эпопею Эпопей.

Ведь сотни тысяч мастеров так проходили,
Что их лишь знали только в собственном кругу.
Кумирни только оставались, что дарили
Отраду каждому живому очагу.

Архитектурные строенья есть Кумирни,
Капища разные среди Истоков Лет,
Храмы Ведические. Разве ли эфирно
Нет на Земле раздумий сложных, что про Свет?!

В них Высочайшие Пророчества—в Строеньях
О Воплощении Гармоний Высших Эр
Через Словесное Сознанье в воспареньях,
Чтобы с подругой изумлялся аматер.

«Создали жизнь».—Бог говорит лишь обобщённо
И даже робко, не глася, что Он—Творец.
Но жизнь—она сама рождается. Смущённо
Вечность ли смотрит хоть в какой-нибудь конец?!

Вселенных Сонм—это лишь Тень от Запредельных
Трансов Немыслимых Сознанья Волшебства
Чрез Абсолютное. Желаний характерных
Нужно искать в долях Искусства, Ремесла.

Так что Вселенных Сонм как Тень—это Дорога
Без проявления её как таковой,
Но Сокровенное Пророчество Чертога,
Кой созидался Одной Множества Судьбой.

Чертог—Мидгарда это Благоукрашенье.
Всегда Изысканное строится из норм
Очень тактичных, не надуманных. Стремленье—
Тогда в Покое Всей Изысканности Форм.

Дух изрекал: «Это легко—без украшательств
В Свароге»! Миру даже так Он говорит:
«Спасённый Истиной Рассвета»! Обязательств
Дух не даёт, но сложно с Истиной решит.

«Конечно, ветки».—Бог и ветки не забудет!
«В те дни Я не был».—Он о днях тех говорит,
Когда лишь Вечность пребывала! Не убудет
Ничто нежнейшее и хрупкое, что длит.

«Теперь и станции—входящие».—Нюс Божий
Оповещает! Ибо станции теперь
Живут во внутренних пространствах. Их умножит
Внутренний опыт созерцанья без потерь.

А в джунглях Индии есть храмы, Камасутре
Что посвящаются. Там нет прельщенья тем,
Что лишь слащаво. Размышлять о перламутре
Можно трудом весьма изысканных богем.
2912

ЗНАЛ ТУТУКМАН*

     Эпиграфы:

     «Сколько сторон Тутукманской Империи?» - Некто вопросил.

     «Делали Тоту и ставили на самом древнем», - некоторый сеньор, сказав так, указал на ровную мраморную плоскость перед собой внизу.

     «Заложили окно, чтобы что-то прошло, чтобы не осесть. Прежде был свет как полное наполнение Пирамиды».—Навеяли Боги сию фразу!

Знал Тутукман, сколько сторон может мнить вовсе
Его Империя. На то и Фараон.
Над серым городом волшебным была просинь
Слегка лишь где-то, был покой лишь вознесён.

«Вот Он тем более», - джентльмен один заметил,
ТАу приподнял джентльмен в своей правой руке.
Гермонесарх—Христос тем более. Приветил,
Конечно, Он всю подоплёку налегке.

На самом древнем Тоту ставили Предметы
Культа Верховного, так плоскость и жила,
Коя из мрамора. Навеяны сюжеты
Мистикой Сути, когда позже уж взошла

Комната Культового Смысла Погребенья
Для Фараона и окно когда прошло
В Небо Извечное. Но прежде цельность мненья
Цельного света признавала ремесло.
2012
     *Тутукман—(Тутанхамон).

НЕЗАБУДКА ПРИШЛА К БОГУ

«Незабудка пришла».—Бог промолвил,
Что душа незабудки пришла
Лишь к Нему! Но зачем же ты помнил,
Человек, что любовь привела?

Бог: «В начале минуты».—Вещает,
Незабудка пришла что к Нему!
Человек так себя забывает,
Когда вроде не шёл ни к чему.

«За порядок не взять тонкой гаммы,
Она просто была».—Бог сказал!
«Раскрывать: Самый Хрупкий».—Из Драмы
Бог-Отец Бога-Сына искал!

«На Одном Моя Истина».—Молвит
Сам Христос! И перстом указал
Пред Собою вперёд. Век исполнит
Всё возможное, если стенал.
2012

ВЫСОТНЫЙ ДУХ БОГА ПОЭЗИИ ВПЕРВЫЕ

«Высотный Дух Моей Пэзии».—Впервые
Верховный Бог вдруг говорит на сей Земле!
Стало быть, Дух Его Поэзии живые
Пошлёт источники вновь в первозданной мгле.

Но мгла рассеиваться может и ночная,
Чтоб видеть Тонкий План Прозрачности Глубин
Сонму Мерцающему Зорь. Юдоль Благая
Обременяет себя лёгкостью кручин.

О, Непрерывность Недр Глуби Существованья
Верховной Стати Мыслеформ Глобальных Лет
Бездн Отрешённости Священного Преданья
Тьмы, Проливающей Извечно Ясный Свет.

О, Выражение Владыкой Формы Мира
Чрез Изречение: «Священные ЛетА»!
Капища Стройные Высотного Кумира
Землю содержат словно даже свысока.

Величина Неизмеримости—Благая.
Всегда Ирония безмирна потому.
А Странномолвие, лишь Эхо допуская,
Не доверяется ему лишь одному.

Соотнесённым невозможно чуять Эхо.
А Дом Безмерности унынье предпочёл
Неким невнятным осознания утехам,
Коль Умозрительную Крайность только счёл.

В Высоком Ритме Слов Безбрежных Состоянье
Усугубляется до Крайности Черты
О Запредельности, чтоб вспыхнуло Сиянье
Великой Прелести Космической Мечты.

Подёрнут Край Неизмеримости Возвратом
В Неизреченное отсутствие Всего
Как Универсума Извечности. А датам
Как категориям понятно для чего.

Завеса Мрака покрывает высь Вселенных
И глубь их, даль их. Телескоп ли превзошёл?
Возможно, да. Но вновь в наитиях нетленных
Вроде бы мир сей ничего ещё не счёл.

Тяжесть вселенной легче времени. Однако,
Не согласуется со временем рубеж
О всей пассивности безмолвия. Двояко
Можно осмыслить неосознанный мятеж.

Ведь не всегда время возможно ипостасью
Лишь сознавать, возможно думать налегке.
Это Всевременность случайно обрелась бы,
Если Высотный Дух Поэзии—в Тоске.

Порядок весь событий вечно неизменен,
К началу в круг он замыкается всегда
И возвращается. Несметностью затеян
Лишь посему Исток в Извечное тогда.

А с Вечной Вечностью, казалось бы, сложнее,
Но ведь, на самом деле, проще. Ибо быть
Возможно Вечному Дыханию, вольнее
Чтобы явления живые предварить.

Лес удивительный охвачен тонкой гаммой
Склона Небес о Постоянстве Бытия,
Словно рассеянного в Призрачности. Рамой
Так полотно Бог завершает для Житья.

Бог, словно мантией, небесное пространство
Всех зорь покрыл. Зовут лишь Звёздные Врата
Удела каждого. Поэзии убранство
Чует Безмирность и Всевременность с листа.
2012

НИКТО УЖЕ ЮДОЛИ СТРАСТИ НЕ ПРИПОМНИТ

«И сразу в свет».—Бог предлагает! Свет виднелся
Вслед за туннелем, светло-палевый он был.
А туннель птицы образовывали. Зрелся
Их золотистый цвет кружением сплошным.

Но как-то трудно вдруг представить растворенье
В свете сплошном. Ведь за туннелем свет сплошной
Подобен бездне был. Но радость ощущенье
Слало доверие полёту к бездне той.

Но всё же здесь душа раздумьем принимает
Мир Форм Гармонии Верховной, кой есть там—
За светом, может быть. Поэтому встречает
Блаженство, внемля весьма женственным чертам.

Спирит: «Важнее».—Произнёс! Важнее видеть
Лишь достоверное, не зная, что там ждёт—
За эфемерностью воззрений, не обидеть
Чтобы безчувствием мадам, если придёт.

Впрочем, интрига баснословного блаженства
Полёта в свет раскрепощения души,
Возможно, дарит ощущенье совершенства
Тем, кто познал, как все искусства хороши.

«А это трогательно».—Нюс оповещает
О неизбежности раскрытия Мирам
Неизреченным! Только жаль, что убывает
Земных услад возможность к Чутким Временам.

«Я слышу розовые тени».—Спирит молвит!
«Берёт всю полностью полынь».—О Нём Господь!
Никто уже юдоли страсти не припомнит,
Коль существует только страстная лишь плоть.
2012

РУНА ДЕЙСТВУЕТ ТАЙНО

Руна действует тайно. А после
И другая. По Кругу идут
Так события. Вроде бы вдосталь
Руной ДАГАЗ и рост обретут.

Она «день» означает, со светом
Контактируя. Звук её: Д.
Даг—сын Нотт, коя ночи сюжетом
Открывает рождению след.

Так богиня ночи не случайно
День рождает как Дага. Понять
Можно то, что явление—тайна
Ночи с днём, коль по небу скакать.

А скакали так по небосводу
Мать и сын, чтобы реяла ночь
Миру отдыхом, день чтоб угоду
Являл всем, кому нужно помочь.
2013

КАКИЕ РОЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИПИШЕТ ЕЩЁ ВСЕВЫШНЕМУ?

     «Для меня Ноосфера—не создание веры, а эмпирическое обобщение»
     Вернадский

Бог: «Я вернусь».—Он говорит! Но возвращаться
Зачем же Богу, если Он превыше недр
Всех умозрительных?! Он может оставаться,
Там, где сверхчувственный Ему пусть близок кедр.

Какие роли человечество припишет
Ещё Всевышнему? Как должен Он судить
Каждого в сонме безконечности? Нанижет
Себе пусть каждый и судьбу на свою нить.

«Загадан думать Плармом Сущности».—Опять же
Бог безконечные картины дарит нам,
Проговорив! Дух Плармом Сущности укажет
На место каждое безчисленным векам.

«В каждом лице».—Бог изрекал, чтоб отражался
В каждом лице существ вселенских Его Пларм
Пресущей Сущности! Тогда бы состоялся,
Быть может, каждой исключительности шарм.

Бог: «Почему должен идти Я, - вопрошает, -
Или покоиться?! Я Сам знаю, как быть,
Либо суда не представлять».—Он изрекает,
Иль изрекал бы, если слишком хотим мнить!

«Правит Любовь».—Бог повествует! Она правит
Вроде бы Чистой Произвольностью Забот,
Либо Отсутствий Поэтических. Направит
Душа пусть каждая, как ей сердце пошлёт.

«Вот что трактуем только—Искренность».—Сказали
Боги сие, когда желанье у Них есть!
Припоминают: «И снегА»! Люди искали
В каждой поре, что диктовала им их весть.

Господь желает: «Добрых дней».—Он всем живущим!
«Небо из уст».—Он может Миру вдруг послать!
«Ничто не временно».—Изрёк! А вездесущим
Любовь влиянием сумеет обладать.

А хамба-лама Этигэлов для Вселенной
Решил в Бурятии безсмертным телом быть,
Вроде лишь внешне прияв смерть, чтоб откровенной
Души юдолью ещё Небу послужить.

Мы вроде мыслить эмпирически могли бы,
Ибо есть чувственный консенсус общих вех
О восприятии. Не нужно, чтоб полипы
Всем нарушали знанья общего успех.
2013

ПРОСТО ПОТЕРЯН КОЛОКОЛЬЧИК

Просто потерян колокольчик. Солнце даже
Спрятано странною завесой сизой мглы.
Солнце не скажет колокольчику, не скажет
Своё последнее, прощальное «увы».
2013

ВЫСОКОЙ ТОЧНОСТИ ВНЕВРЕМЕНЬЕ

Будто Захлёбная Материя пребудет
Там, где содержится по Принципу того,
Что неизбежно. Потому-то и рассудит
О Поглощении Пресущего Всего.

Будто Энергии Вселенской есть Единый
Даже и Космогравитар, который ждёт,
Чтоб захлебнуть Универсальное. Даримый
Всё-таки Космос вновь и вновь словно грядёт.

Тёмной Энергии Вселенской очертанья
Скрыты Пространством Необъятности. Она
Тёмной Материи Структуру держит. Знанья
Вновь воспаряют там, где Глубь погребена.

Тёмной Материи содержит Распростёртость
Невероятность Галактических Структур
Неисчислимости Галактик. Так что лёгкость—
Это покорность перед Временем Фактур.

Высокой Точности Вневременье—Иное,
Словно бы быть Ему лишь вне Трагедий Лет
Неизмеримости. Наитье золотое
Неизмеримость ждёт Иную, как просвет.

«Высокой Точности Вневременье».—Бог видит
Уж Таковую Смысловую Ипостась
Сферой Объемлемости! Транс Её предвидит
Посыл на все концы, чтоб с днём и ночь нашлась.
2013

ПОЛНОСТЬЮ РУКИ ОТВАЛИ

«Полностью руки отвали», - одна сеньора
кому-то молвила, когда Афиб* предстал
рядом вдруг с кем-то. Для философа простора
Должно быть больше, чтобы каждый уважал.

Стало быть, вовсе и покорности не хватит
Перед Афибом. ГермонЭсиком ли был—
Учеником он Гермонеса? Пусть заплатит
Сердце покорностью пред каждым, кто хранил.

«МногохарАктерно».—Нюс это замечает
Об именах Древней Традиции, что шли
Многохарактерно они. СмортОн встречает,
Возможно, НОртона. И имя берегли

АфилонЭя, может быть. Афилоней же
Истоки знал от ГермонЭса. Гермонес
Благословлял всех незапамятно. Но реже
Помнит исконное технический прогресс.
2013
     *Афиб—(Пифагор), Гермонес—(Гермес), Смортон—(Сократ), Нортон—(Платон), гермонесики—последователи, либо ученики Гермонеса, Афилоней—(Аристотель).

БОГИНЯ, МОЖЕТ, БОГУ

     «Астероиды не пытаются на себя брать».
     Господь

«Смотрела: Ты уходишь».—Говорила
Богиня, может, Богу! Нам нельзя
Представить—тщетным людям. Может, плыла
По озеру лесному лишь ладья.

«Поэтому Мы думаем в Печали».—
Бог с Духом признаются! Не забыть
Им Голоса Богини. Не узнали
Лишь люди, что нельзя уже не мнить.

Бог: «Буду лаконичен».—Изрекает!
Не нужно Ему даже продолжать.
Пускай и астероидов не знает
Уж путь, что можно что-то предрешать.
2013

ОДНАКО НЕ РАЗБУДЯТ

Эон как Время Неподвижное растёт лишь.
Эон как Движущийся—Время чувств любых.
Их даже сосуществование представишь,
Проникновения взаимность их одних.

Время выносится за рамки представлений
Через Эон, словно бы Продых Сонмов Лет
Множества Вечностей. Эон ли Всех Явлений
Вдруг предстаёт уж Совокупностью на свет?

Пусть Время движется по склону Горних Высей
Словно в Расщелину. Всегда живёт Эон.
Но это так ли, если в рамках Сонмов Чисел
Всё же Эон так целокупно не решён?

Вечностей Сонмов Безначально-Безконечных
Нельзя предвидеть, нельзя разумом объять,
Не ощутить их состоянием. В безпечных
Вроде словах их только можно представлять.

Их даже можно, вроде не обожествляя,
Вводить в намерения Равного Числа
Вселенной Целостной, потуги оформляя
Каждого подлинного в Мире ремесла.

Вроде Значение Извнутреннее всё же
Не оформляет осознанье до конца
О принадлежности понятий. Но умножит,
Одушествляя, Суть Природного Лица.

А в силуэт ночей подёрнуты овраги
Своим смятением пред редкостным чутьём
Каждой травинки. Не смеются уж ватаги,
Когда восцарствовал Сон Жизни Обо Всём.

Сон Безконечный простирается над Бездной
Всех погашений. Почему-то привелось
Ей быть Юдолью Осознания Прелестной,
Если уж только хоть бы что-то обрелось.

Мириад Сущностей Мистическое будет
Единство вдруг погребено за Пустотой
Сознанья Вечностей. Однако не разбудят
Уж никого все погашенья за чертой.
2013

ЛУЧЕЗАРНЫЙ ЦВЕТОК

«Цветок Мой».—Бог цветок замечает
Только Свой! Но цветок же какой?
«Лучезарный».—Ответил Бог! Тает
Тот цветок пред Господней Судьбой.

«Так иду, не идя».—По дороге
Без пути Бог сказал пред цветком!
Цветок тает и в Звёздном Чертоге,
Не сознав Судьбу Бога потом.

«Самой Главной Победы не чаю».—
Бог гласит! Ведь к Богине Любовь—
Его только Победа. По краю
Он Вселенной отсутствует вновь.

Бог: «Возьмите со Мной».—Он Богине
Предлагает взять Сердце с Собой!
Их цветок тогда тот не покинет
Лучезарный, простившись с мечтой.

Бог: «Наверно, Она».—Продолжает!
Но не знает Богини никто.
Бог Себя пред Богиней теряет
До «наверно» в Покое Своём.
2013

НАИЗУСТЬ БРОСАЙ

Бог: «Наизусть бросай».—Он это предлагает,
Чтоб, как Гомер, произносить Всё наизусть
Пускай какому-то поэту! Но не чает
Поэт какой-нибудь такого, если в грусть.

Пускай и в грусть поэт какой-то произносит
Свои стихи, что льются искренней рекой.
Но разве кто-нибудь об этом вдруг попросит,
Если Сам Бог вдруг не пойдёт такой тропой.
2013

УМИРАНИЕ—ВОТ В ЧЁМ ПРИЧИНА

     «К пяти годам была оценка уже пятнадцати салонов».
     (?)

«Ну, родись, Время».—Бог обратился!
Но ведь Время бывает всегда
И рождается, чтоб изумился
Век Безсмертный безсмертно в года.

Не буЮтся и кОиши. Надо,
Чтоб настигло Безсмертие враз
Всю Вселенную, чтоб были рядом
Все Трагедии Лет напоказ.

Вроде есть и салоны. Но странно,
Что они могут рано предстать
Живописцу-мальчонке. Спонтанно—
Только в Мире Духовном бывать.

Умирание—вот в чём причина
Проявленья Безсмертия Вех
Лучезарности Тусклой, почина
Где не хватит для робких помех.
2013

СТО ТРИДЦАТЬ ЛЕБЕДЕЙ УМИРАЮТ

     «В этом году, наверно, сто тридцать лебедей умирают».
     (?)

А Безусловность Формы Мира будет зреться
Сплошным Отсутствием Присутствия Всего,
Ибо нельзя на Отрешённость наглядеться,
Если не выступить из Мрака Одного.

Это Вселенская Проблема—Расстановки
Ритмов Покоя в Форме Мира. Разузнать
Можно немыслимо Отсутствия штриховки,
Можно Сознание Бездействия включать.

Из Пространств Сжатия Мир Зримый явлен точно,
Когда Всё вровень было сжато. А Предел—
Он вовсе Неисповедимый, ибо прочно
Все массу чувствуют наития всех тел.

Из Недр Прекрасного Соцветия Вселенных
Возникнут Вечности Невидимые. Тут
Можно представить, что не будет вожделенных
Ритмов Присутствия, когда их не найдут.

Только Один Срок Безысходного Сознанья,
Когда сто тридцать лебедей в этом году
Вдруг умирают и не хватит обладанья
Им всем о чём-то, что приходит на ходу.
2013

ПРЯМО ЛЮДЕЙ

«Прямо людей», - одна святая возглашает,
Ладонь открыв свою на уровне лица,
Слегка правее от плеча. Радость встречает
Людей. Сказала: «аллилуйя», - до конца.
2013

ОБ АВТОПОРТРЕТЕ ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

«Познано-старческий портрет».—О Леонардо
Рисунке Спиритус сказал! А Бог изрёк:
«Мой Дух так сделал»! Что вполне феноменально,
Ибо не слыл ещё нигде такой намёк.
2013

ВРЯД ЛИ ОСНОВНОЕ ТОЛЬКО ЛЕТАЛЬНО

     «Я много задумался и такое решил: основное—летально, не взяли которое цельные планеты».
     Всевышний

Но что не взяли себе цельные планеты
Как основное? Не понятно-то совсем.
Может, они не взяли шифры, чтобы спеты
Были все песни о воздействии систем?!

Не все планеты основное не прияли,
Где-то возможна потрясающая жизнь,
Пусть и незримая, духовная. Признали
Преображённые Планеты Общей Высь.

Тогда духовность не летально обретётся
И превзойдёт материальности лишь груз,
В балансе груз будет с пространством. А поётся
Тогда построенный пусть где-то новый шлюз.
2013

О ПРЕДСКАЗАНИЯХ ПОСМЕРТНЫХ

     «В Нормальной Жизни бывает Фибровое Тело».—Изрёк Спирит о Пресущественном по отношению к Неведомому.

Даже Гранёная Безмерность безучастье
Своё не выскажет. Останется за тьмой
Курантов Звёздных необычное согласье
Богу Зеркальному пусть пред Его Судьбой.

Бросает к Циклу Бог как в Точку Средоточья
Словно энергию от жеста Своего.
Это Зеркальность Отражения воочию
Внимает Сущности Отсутствия Всего.

Над высотою безконечности пребудет
Сверхощущенье Чудодела Без Начал.
Теор* Всевещее Предчувствие разбудит,
Словно не слыл о предсказаниях финал.

Но слыл Финал О Предсказаниях Посмертных
В Упанишадах, чтоб Предел оповещать.
В резах камней непредсказуемо-инертных
Тщились безмолвия Науку сохранять.

«Чего б там ни было».—Бог мнит! В Упанишадах
Вроде есть что-то, ещё где-то что-то есть,
В мыслях Шекспира что-то есть. Но о наградах
Никто не просит, если хочет взять поесть.

Бог: «Дух Такой».—Он сообщил! Даже навеял
Он: «Сила Маленькая»! Странен Абсолют.
А кристаллических зеркал призрачно реял
Телу Фибровому прозрачнейший уют.
2013
     *Теор [Тэ]—имя Бога.

БОГ В ДУШЕ СВОЮ ПЕСНЮ ХРАНИТ

«Песне никуда».—Бог изрекает!
Ибо Он в Душе её хранит.
Песня постепенно увядает,
Увяданьем новую родит.
2013

ВМЕСТО ТРИДЦАТИ, ЛЕЧИЛА СОРОК ДВА

«За мной дело», - одна говорила
Так святая. За день сорок два
Человека лечила. А стела
Приписала ей тридцать. Могла

На двенадцать людей лечить больше,
Но лечить безусловно весьма.
Людей прямо! А будут так дольше
Жить для всех и границы ума.
2013

ЧТОБЫ БЕЗМЕРНО РАСКРЫВАТЬСЯ ОТКРОВЕНЬЮ

     «Нет никакой материальной вселенной, основа её ткани и самая ткань есть майя—иллюзия. Все миражи её реальности рассеиваются под влиянием анализа».
     Йогананда

Бог—Он Извечный, но Он каждое мгновенье
Новым является Вселенным, кои зрим
И постигаем. Потому-то постиженье
Нового Бога, Кой всегда непостижим,

Словно направлено к Вселенных Возрожденью,
Будто они всегда рождаются, опять
Чтобы безмерно раскрываться Откровенью
От Бога Истины и Новый Вид являть.

Вроде в Безгранности за всеми существами
Один слывёт Объединяющий Эон,
Чтобы Вселенные осыпали цветами
Зори Безсмертия, чтоб Бог был восхищён

Вместе с Богиней. Это Драма Их лишь Жизни
И Драма Смерти Их. Юдоль Их Такова.
«Как Я хотел к чему-то выйти».—Бог Отчизне
Своей промолвил, чтобы плакала листва.

Всегда за всеми индивидуум предстанет,
Слон—за слонами, за котами их же кот,
А лег—за легами. Тогда Бог объявляет:
«И сразу Глубь нарисовалась».—Негой нот!

«Редкий вопрос».—Лёжа на травке, размышляет
Всевышний в Виде Просто Старца! У Него
Вроде как лютик при устах. Он поверяет:
«В Ритме Энергии».—Иллюзию Всего!

В некоем смысле смысловые компоненты—
Из биологии. А уровень держать
Биологический так важно, что моменты
Всех осознаний могут Мир преображать.

Ну, наконец-то Бог расслабился; не ставит
Его никто уже Судьёй и ни Вождём,
Ни Повелителем. Пусть даже хоть не славит
Его никто, пусть Он пребудет при Своём.

Мировоззренья, к общей радости, уж стали
У человечества меняться. Все живут,
Как захотят, в хорошем смысле. Все познали,
Что Непрерывное Раскрытие найдут.

Вроде и Смерть может быть Грозным
                Представленьем.
Но очи душ открыться смогут и узрят,
Минуя скорби, Человечность с сокрушеньем,
Себя морочить навсегда не захотят.

Нужно понять, что полон Ясности Загробный
Мир, как не можем мы пока ещё понять.
Он Молодым и Древним может быть. Укромный—
Он ради нас, чтоб приготовились приять.

Безценна Жизнь в Её Великом Проявленье,
Когда Духовный Мир присутствует во всём
Материальном Мире. Всё-таки томленье—
Сознать что ткань—будто бы майя нипочём.

Аллах промолвил странно: «Утренние люди».
Они спешат все на работу, как во сне,
Они живут, как не проснулись. Кто ж рассудит
Их, если им осталось жить только в огне?!

«Не устояли».—О Себе Боги гласили.
Даже Они не устояли перед Всей
Вселенской Ясностью. Поэтому любили
Люди напрасно, коль и им не знать очей.

«Что же дано до Наших Дней?» - Боги спросили.
Дано не быть и не любить, не процветать.
«Тогда Не Мы».—Боги оплошно возгласили!
Так навсегда Богов Извечных не понять.

«Вот это, - ГОуд сказал, - воспитано»! Но что же?!
Быть может, воля осознания стыда?
Тогда подруга пусть сама себе поможет,
Если она совсем оставила стада.

«Не про Меня».—Бог утверждает! Разве можно
Что-то нам мнить, хотя бы что-то про Него?!
Мы же не роботы, о. люди! Не тревожно
Мы про себя можем не знать совсем всего.

«Надул Свой Шар».—Дао о Сфере Своей молвит,
Коя вмещает все миры! О, Боже, Вы
Недосягаемы в Дыхании! Наполнит
Любая девушка дыханье всей листвы.

«Пусть будет Ритм, как на воде».—Богиня скажет!
Материальная вселенная уйдёт
И миражи её реальности не свяжет
Ничто уж больше. Лишь Анализ превзойдёт.
2013

А ГРОБ ВСЕВЕДЕНЬЯ ПОКРЫТ ГЛУБОКОЙ ТАЙНОЙ

«Время пошли».—Боги сказали! Время сразу
Этим пошло—тем, что сказали Боги враз.
Скоростью Лет Неизмеримой Апофазу
Можно понять, когда Ход Времени—Экстаз

Некой Трансмиссии Раздумий Богов Сущих.
Дремучесть—свойство леса внемлющих умов.
«Усовершенствовал Октаву Вездесущих
Опровержений».—Бог изрёк в Ритме Основ!

Проповедь Странствия По Звёздам лишь доступна
Богам Всевечностей, Трансмиссия когда
Со-выражала Зорям то, чем совокупна
В Регистре Света Абсолютная Звезда.

Бог: «Много Темпа Иллюзорности».—Он скажет!
По всем сияньям сгон идёт стихийных лет
В Опровержимый Центр Материи, что свяжет
Все представленья Смерти в зримый амулет.

Сверхдонно писаны Писания Пресмертья.
Сверхдонность Искренняя—Правильный Заслон
Чистосердечности Непрочной. Опереться
Можно в Сознании, что где-то есть Фион.

А Гроб Всеведенья покрыт Глубокой Тайной—
Самой Глубинной. Не останется радеть
Ничему в Мире. Вот такой Необычайной
Междупричинностный Ствол Тайной может петь.

А Некрома вдруг из Некрополя Земного
В какой-то миг, возможно, станут лишь нужны
Как Достояние О Прошлом. Так не строго:
«Я в Сверхидее абсолютно».—Бог мнит Сны.
2013

РУССКАЯ, ПОНЯТНАЯ КРУЧИНА

Небо голубое-голубое,
Разные чудесные цветы,
Разные цветочки, дорогое
Чувство просветления судьбы.

Это чувство только у безмолвья
Чьей-то пусть не пройденной тропы,
Нет где ощущения сословья
Вовсе преднамеренной мечты.

Чёткая граница между небом
И землёй отсутствует. Нельзя
Вовсе причаститься для потребы,
Только по тропинке уходя.

Странное для клевера подспорье—
Проявляться из спокойных трав.
Вовсе не бывает так суровей
Чьей-то преднамеренности нрав.

«Мы не промышляли», - скажут всплески
Неких очарованных низин.
Словно бы лучей прошли гротески
Там, где лишь мерцал аквамарин.

Лёгкая удача на исходе
Для обворожений ветерка.
Нет юдоли смертности в народе,
А котором помнят все века.

Русская, понятная кручина
Белой Аллегории Добра.
Средь лесов горюнится долина,
Что всегда пребудут вечера.
2013

ПОЛУЧИТЬ ИДЕАЛЬНУЮ КНИГУ

     «Я хотел тем помочь Рыбаку».
     Нортон

«Я Всё Время».—Господь называет
Себя Временем Всем! Что с того,
Одиночеством если страдает
Кто-нибудь, если не сплетено.

«Ой, как много Времён».—Изумился
Даже Харт—Бог, харатьи чтоб чтить
Могли искренние! А простился
Каждый в тем, что нельзя позабыть.

«Получить Идеальную Книгу».—
Бог желает! А Нортон помог
Рыбаку, ибо каждому мигу
Предыдущий так свойствен итог.

Нюс: «Великий Мандат».—Называет
Между Нортоном пусть Документ
И Христом. Это помощь желает
Христу как Рыбаку сам момент.

Недра: «Сбудется Наше».—Сказали
От Богов! Недра Высших Глубин
И Глубинных Низов постигали
Пренебесной Гармонии Чин.

«Слишком водно—идти».—Бог заметил
За Собой! Без воды если быть
Его Телу, тогда станет светел
Иным Телом Он. Но изменить

Тогда нам, людям, нужно бы тело
своё тоже. Но сможем ли мы?
«Мудро—чувствовать».—Бог оробело
Хочет, чуяли чтобы умы!

Бог: «ИскрОвлено».—Он изрекает,
Может быть. Но о чём—не понять.
Почему-то никто не встречает
Непонятной совсем благодать.

«Группа Святости».—Бог называет
Свою Группу Значений Идей!
Но святых очень много. Бывает,
Бог границы лишь чует живей

Ситуаций конкретных. Вступает
Группа каждая, где Бог призвал.
«Все Секреты—Их Планы».—Вещает
О Богах Нюс! Мнит: «Продиктовал»!

«Понимаем ли Мы?» - Вопросили
Это Духи! Что Им понимать,
Если Время ушло?! Люди мнили
Чрез понятия, чтоб предрешать.

«Одномер».—Бог Себя называет,
Словно Он—Одна Мера Всему
Универсуму! В Трёх лишь бывает
Воскресательный Смысл Одному.

«Одиозности Сущий Рисунок».—
Нюс наметил! А Бог говорит:
«Вводит в Танцы»! Возможно, из лунок
Даже рыба танцует, глядит.

«Темы слушают».—Бог интригует
Вновь опять, как на месте пустом!
«Дух ведь ведает точно».—Почует
Он! Сказал: «Вывод в Свет».—На потом!

«Снегопад».—Весной тёплой припомнил
Бог зачем-то! «Такие дела,
После виды».—Изрёк! Его вспомнил:
«Он провидит».—Сам Гайст, как всегда!

Нюс: «Как креснем!» - Воскликнул, где Боги
Были с Ним! Кресить—Их ведь Удел.
«Упоительный выпуск».—В Чертоги
Посылают Знамений Предел!

«И рабочим сил нет».—Возвращаясь,
Понимают и судьбы людей.
«Просто Сельский».—О Боге встречает
Имя Дух ради правильных дней!

«Нужно не забываться».—Заметил
Господь ради людей, чтобы мы
Вроде не забывались! А встретил
Пусть бы каждый листочки молвы.

«Вот и Всё».—Бог сказал появившись!
Были веточки, листья на них.
Был Естественный Вид, изумившись
Чтобы веточки правили стих.

«Бог Вселенной».—Его именует
Дух Святой! Почему бы не так?!
«Мне не надо искать».—Адресует
Бог всем тем, кому свойствен просак!

«Тишину любит».—Дух молоточком
Как Судья дал о Боге знать всем!
«Бутингем, это правильно».—Строчкам
Он доверил для чутких богем!

Бог: «А, Коло Земли, стань вполсвета».—
Он желает, чтоб Коло Земли
Разрослось, чтоб дождаться ответа,
Как просторнее жить все могли.

«Как Премудрое Солнце».—О Боге
Молвит Спирит! Промолвил пускай
Бог: «На запах красиво».—О слоге
Своём солнечном за Мира Край!

В целом, может Канон утвердиться
Поэтический. Нортон* хотел
Рыбаку так помочь, чтоб таиться
Каждой рыбке был чудный удел.
2013
     *Нортон—(Платон).

ИГОРЬ ТАЛЬКОВ ИЗ ИНОГО МИРА

«Мой мальчик пишет»,—из Иного Мира скажет
Игорь Тальков, может, о сыне так своём.
Пропел когда-то: «я вернусь». Разве обяжет
Сей свет не помнить хоть кого о дорогом?!
2013

ТАКАЯ ВОТ КРУЧИНА

«Мачту поставим девяносто в высоту».—
Боги промолвили! Такая вот кручина.
Но почему-то не достигнуть ту версту,
Коя так спряталась, совсем как без почина.
2013

ЕДИНСТВЕННАЯ ТЕХНИКА

     —Но пред чтением Вашим пречистым, благосветлым.—Нюс произнёс Всевышнему, наблюдая Его чтение!

     «Вся тьма вещей выходит из мельчайших семян и в них возвращается».
     Китайская мудрость

«Не только Заводной, но и Хороший».—
Всевышний о Себе провозгласил!
Он чтением Своим бывал Пригожий,
Когда Смысл Сокровенности царил.

«Единственная Техника».—Возможно,
Сказал так Божий Нюс! Она была
Лишь Техникой Познания. Не сложно
Понять, что и она погребена.

«Пиши Ритмом Всеведенья».—Условно
Всевышний заповедал! Но дано
Лишь то, что открывается. Нескромно
Решать, что только Всё погребено.

«Всё можно, не положено».—Такую
Ещё Бог снова заповедь послал!
Единый Космос чувствует живую
Иронию, когда бы сострадал.

«Весь Сонм благодари».—Душе обычной
Бог даже завещает! Но порой
Ведь это невозможно. Поэтичной
Возможно согласовывать Страной.

«Со Мной есть каждый Шарм».—Бог признаётся!
Как быть же с семенами тонких слов?
Вот вещи есть стихи. Тогда поётся
Возврат упокоенья их, коль нов.
2013

ЛИШЬ НЕВЫНУЖДЕННЫЙ СВЕТ

     «Давайте так договоримся: никто не советует никому ничего, никто никого не слушает».
     Заповедь Всевышнего

«СЭси, Сэт и ВаругАч», - от них так некто
Произнёс. Таков Мистический Удел.
«То ли дело».—Бог-Отец сказал! А спектром
Промышляли эфемерные из тел.

«Сложно камень обезпечить».—Бог поведал!
Но ничто уже не будет изнывать,
Когда камень обезпечен; он изведал
Завершения земную благодать.

«На Умышленной Горе».—Господь признался,
Что живёт на ней! Кто б дал Ему совет?!
Иль кого Бог стал бы слушать?! Состоялся
Души каждой лишь невынужденный свет.
2013

МЫСЛЯМ ЛИШЬ БЫВАТЬ

«Воины Духа».—Господь Некий произносит!
Но ведь никто не претендует ими быть
В мире земном. Да и Верховных не попросит
Никто, себя Воином Духа чтоб явить.

«Мы почивали над Эфиром».—Боги это
О Себе молвят! Это можно представлять,
Наверно, если не запретно. Что же спето
Тогда должно быть, чтобы Воинов являть?

«Словно бы нет Меня».—Господь о Себе скажет!
Свои у Богу ощущенья. Толковать
Тогда не надо. А Верховный Воин свяжет
Как Бог Всеведущий, что мыслям лишь бывать.

«Вышел за край привычных россыпей».—Заметил
Бог за Собой! Он может где-то и лежать.
«Любил и козье молоко».—Господь ответил!
А почему бы Богу так не отдыхать?!

«Вот это почки!» - Удивился Бог! А ветви
Были так радостны, что почкам привелось
Увидеть Бога и их трепетные нервы
Торжествовали, бархатистым что нашлось.

Бог: «Есть платочек между окон».—Замечает
Где-то в Своей уютной Родине! Ему
Это приятно. И ничто не докучает
Богу Всевышнему Такому Одному.
2013

ПРИВОД  ДНЯ

     «На Встречу Времён поднимается».
     Спирит

     «В семь с половиной октОв* Царство не вместить, а в тринадцать».
     Аллах

«Каждый день ново Я трактую».—Бог заметил
Из непрерывных дней Всевечности, когда
Нет дня последнего и первого, но светел
Любой день Тихой Непрерывности всегда!

Бог: «Шива Дней».—Идею Дней Он возвышает
Чрез Образ Шивы, если в Духе! День Веков
Горних Реальностей тогда и окрыляет
Саму Причастность Разглашения Основ.

Бог: «ПрИвод Дня».—Он невзначай оповещает!
Ибо был Привод, Манвантара чтоб пошла
Днём Мирозданья Бытия, что освещает
То, что всегда из Безначальности вела.

«Днём Погашения».—ГОуд видит Манвантару!
Времён на Встречу поднимается пусть он,
Чтоб встретив гаснуть. Приписать аксессуару
Сложно все грани непредвиденных сторон.

«Очень Большие идут Сроки».—Открывает
Это Господь! День Погашения тогда
Себя в Бездонность Утроб Сферы отдаляет,
Словно не слыло и Дня Нового всегда.

Бог нёс высокую свечу Своей десницей
В пространстве сумрачно-таинственном. Портал,
Быть может, это был. Возможно, состоится
Царство в Тринадцати ОктОвах, коль Бог взял.

«Сложнее—выйти никуда».—Намёк от Гота!
«Мой Отец мыслит».—Нюс о Готе сообщил!
«Капали Мы».—Боги признались для фагота!
В семь с половиной октов Царство не вместил.

Арджуна рот лишь широко открыл нарочно
С долей веселья. Был всегда дождь тихих снов,
Всегда был дождь, предвозвещающий непрочно,
Что есть лишь Статика Бездействия Умов.

Там Безконечное Число и Скорость Мысли
Там безконечна—за Пределом Тонких Снов.
«Не любишь эти зеркала».—Вроде причислил
Нюс фразу Бога к зеркалам нужных октОв.
2013
     *Октова—(октава).

КАК ФИЛОСОФИЯ, ТАК БОГ

     «Тройной треугольник со скрещенными сторонами (пентаграмму), по которому ученики Пифагора узнавали единоверцев, они называли «здоровьем». А некоторые из них, в том числе Филолай, называли «началом здоровья» даже тетрактиду, служившую им величайшей клятвой и составляющую, по их мнению, совершенное число десять».
     Некто из философов

«Как Философия, так Я».—Господь признался
Самый Глубинный, возводя Её Партэль
В Осуществление! Партэлью состоялся
Её Покой, словно так чувствовал и хмель.

«Мудрость растения».—Всевышний замечает!
Мудрость растения из недр проистекла
Неизмеримых сочленений. Убывает
Тогда напрасная молвы только строка.

«Никто нигде не насладится».—Очень странно
Бог утвердил, чтоб наслаждений нам не ждать.
Даже растениям не выпадет спонтанно
Себя цветением любовным наслаждать.

«Всему дороже доказательство», - сеньора,
На стол раскладывая что-то, говорит,
Сидя на стуле. Не бывало уговора,
Если хоть что-то нареканий не продлит.

«Везде смотрение».—Сказал Бог! Невозможно
Кому-нибудь лишь от себя всё говорить,
Ведь будет грубо, ограничено. Но можно
Через смотрение все прелести открыть.

Нюс: «Всюду особи Несметных».—Замечает,
Назвав Несметных как Богов! Особи ждут
Того, что Боги как Несметные являют,
Необходимость коль такую обретут.

«Взять нужно в лотосе нектар».—Господь припомнил!
Возможно, этим занимается пчела.
«Ле».—Снова имя Бога Божий Дух промолвил!
Бог—Он же Яр, ещё и Ле, а Дух есть Ка.

Бог повествует: «От Земли Родной».—Всё было!
А треугольник тройной стороны скрестил
И получилась пентаграмма, чтобы слыло
Здоровье правильным Вселенной. Бог явил.

Началом Сдерживающим, возможно, может
Восприниматься Бог. Напротив—только Он.
И тетрактида клятвой точности поможет,
Чтоб числом десять Совершенства слыл Эон.
2013

В СВЕЖЕСТЯХ ВЛАГ ЭФИРНЫХ

     «Возобновлённая форма красных лучей».
     (?)

«Луизиана, пощади».—Бог обратился
К Луизиане, пощадила чтоб она
Что-то такое, что ей ведомо, открылся
Чтоб ей покой даже для собственного сна!

Бог изрекает: «Ветер. Зной»! Возможно, дело
Лишь в построениях словесных. Говорит
Он: «На Магнит пришёл»! Назвал Себя умело
Бог Не Магнитом. В кресле отдыха сидит.

Бог: «В каждом случае—поклёпы».—Замечает
Он и такое. Но не может замечать
Он нечто низменное. Негу созерцает
О Вездесущии Богини, чтоб желать.

«Мы дали Золото».—Вселенной Боги бают!
Золото Мыслей Их—Их Сущность Чистоты
Внутри без блеска, но в вибрациях. Бывают
И непогоды позабыты все версты.

«Надо в печах работать», - старица такая
Нашлась, сказать чтоб. На сие никто не шлёт.
«Не говори мне, что ты понял».—Озорная
Заповедь Бога ни к чему не приведёт!

Возобновлённая ли форма лучей красных—
Это основа предсказания путей?
Одно понятно, что не будет несогласных
Средь лучей красных формы, если только с ней.

«А где твой Бог?» - К душе любой Нюс обратился!
Души любой Бог—только в ней Своим лучом.
А Зарецвет потоком мыслей окрылился
В свежестях влаг эфирных, словно нипочём.
2013

ВОТ ЭТО: СУД

     «Заведёт за Волгу дальнюю расстояние печали».
     Всевышний

«Вот это: Суд».—Бог говорит! Представить сложно
Всю подоплёку воссоздания миров.
Лишь остаётся всем Вселенным осторожно
Опровергать все соглашения даров.

«Кажется, люди спят».—Безмолвный Голос Гота Заметил это в Мраке Сферы Дум! Дано
Осознавать любой душе, что для фагота
Не всегда нужно, что «Судом» заведено.

Нюс: «В разе с випром*».—Он узрел нечто такое!
Випр был, конечно, когда было невзначай
Светло в лесу. «Проблемы старше».—Мнит простое
Обособленье от проблем про Квелый Рай!

«Клерком Пустынности Я скроюсь».—Негодует
Опять же Спирит! И ещё Он утвердил:
«Овощ в развитии»! Никто не адресует
Того, что овощ есть закон для всех светил.

«Есть компонент Высокой Правды».—Бог почуял
Для всех людей такой особый компонент!
Тогда Суд будет Баснословный, чтобы всуе
Не принимался любой даже постамент.

«Пикантно смотрятся штриховки Моей Сути».—
Бог хвалит действия Свои! Нам не понять—
людям бездейственным. А Богу—лишь вернуть бы
За Волгой некую печаль, чтобы не знать.
2013
     *Випр—(вепрь).

ЛИШЬ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬ

     «Практику Возобновления».
     (?)

«Регистр Изменности».—Господь определяет!
Но невозможно осознание сместить,
Лишь остаётся представлять, что умирает
И в Усыпальнице Времён заопочить.

Рубрика Страсти Пресущественной—она ли
Представит нечто? Усыпальница Времён
Не отзовётся, когда нет её печали,
Но есть Изменность погашения имён.

То есть, пожалуй, осознание Регистром
Всех наречений Погребения Забот
Не станет спорить с Помогающим Магистром
О сочленениях Неявственных Широт.

«А Ты Всё Время будто плаваешь».—Всевышний
Молвил бы Спириту! Тогда возобновить
Рубрике нужно Всплеск Агонии, не лишний
Чтоб был Регистр О Невозможности Забыть.

Возобновления ли Практика возможна,
Когда Агония Воды вознесена?
Страсть Пресущественная—та, где непреложна
Лишь Выразительность, которая—Одна.
2013

ВЕЧНАЯ ПЕЧАЛЬ

«Вечная Печаль».—Нюс произносит!
Это Аллегория Любви
В Чистом Изваянии. Не просит
Кто-нибудь, чтоб ночи так прошли.

«Нужно совершенствовать Системы
Вечные».—Господь оповестил!
Вечная Печаль не ждёт богемы,
Ждёт лишь украшения могил.
2013

ЧТОБ ИЗБЫТЬ

«Идёт Откровение: Личность».—
Господь о Себе говорит!
Какая ещё Поэтичность
Все Сонмы Времён упразднит?

И Бог упраздняется даже
Самим же Собою, чтоб быть
Превыше Себя. И Он скажет:
«Один Дух—и Всё».—Чтоб избыть!
2013

БОГ ПРОДОЛЖАЕТСЯ БЕЗМИРНОСТЬЮ

     «Так скветывается Всё».
     (?)

Боги сказали: «Наши Виды»! Что осталось
Переживать на человеческих путях
Вселенной Вечности? Лишь то, что не вписалось
В Общевмещающий, Космический Размах.

«Бог продолжается Безмирностью».—Нюс молвит!
И называет Его: «Внутренний Чела»!
Мир человеческий отсутствует, где помнит
Господь лишь то, где с Ним Богиня Его шла.

«Уже ко Мне нельзя».—Всевышний это скажет
Пусть человечеству! Но всё же изрекал:
«Ждите со свежестью»! А Мрак Великий ляжет
На Мироздание, где люд весь иссякал.

Бог: «Весь Порядок».—Предлагает Мирозданью!
Даже: «Шесть окон».—Вспоминает, кои шли,
Может, в Деревне! Не хватает Воссозданью
Того, что Древние Строители нашли.

«Зачем Кончиной показался?» - Господь спросит!
Затем, что больше нет Отсутствия Во Мглах.
А так Всё скветывается. И лишь возносит
Разные сведенья Кончина впопыхах.

«Это Свои как бы несведенья».—Заметил
Теос! Тогда, ну, что возможно предрешать?!
«Придёт Красивое».—Бог Бангловый ответил,
Чтобы Дворец Древних Строителей являть!

«Во Дворце проза ни к чему», - один мужчина,
Сидя и пальцы кистей чуткостью сплетя
Где-то на чашечке коленной, молвил. Чина
Снова и снова оставлять словно нельзя.
2013

ГДЕ ПРИЗРАК ЛИШЬ ИСКАЛ

«Мы можем всех забрать к Себе».—Боги сказали!
А, может быть, Они хотят побыть Одни?
Словно напрасно люди Их тогда искали,
Когда у Них Свои покоятся огни.

«Жить нужно в солнухах».—Всевышний предлагает!
Вновь бы средь солнухов бывали терема
И избы древние, резные. Убывает
Юдоль блаженства, коль не хватит нам ума.

«Словно Мы в Рыбке».—Боги шутят! Постиженье
Сродни отсутствию стенания веществ.
«Думал пути».—Бог предлагает изъясненье,
Пока хватает для Иллюзии существ!

«Смотри цветочек».—Может быть, к душе ушедшей
Из этой жизни обратился Сам Господь!
Она и думает цветочек. Но померкшей
Кажется песня здесь, коль действует лишь плоть.

Бог: «Истукан, - сказал, - работает»! А где-то
В солнухах чисто возникает Истукан
Как Образ Стража и Великого. Пропето
Тогда Великое, коль это не обман.

«Поднялся  к Уровню Свершенья».—Господь видит
Себя Таким, чтоб Безусловное свершить!
Но различений никто вроде не предвидит,
Когда не знает никто вроде бы, где быть.

«Так все пойдут—по различениям».—Бог кстати
Не собирает всех людей в одну страну,
Так изрекая! Будут просто водворяться
Все, где желают, не являя и вину.

«Всё В Основном—это Безвидное».—Такое
Крупное Эйдоса Присутствие Богал
Предположил! Тогда кончается Земное
Сверхощущение, где призрак лишь искал.
2013

А ВРЕМЯ И НЕ ПРОДОЛЖАЛОСЬ

«А Время не шло».—Бог вещает!
Представить: Оно не идёт,
Оно даже не воспаряет,
Отсутствует там, где не ждёт.

«Покоится» - вроде не скажешь,
«Отсутствует» - вроде не так.
Его ты, сей мир, не обяжешь,
Чтоб чуяло твой только знак.

А Время и не продолжалось,
Не слыло в понятии сем
Своём. Ничего не стяжалось
Им. Не соглашалось ни с чем.
2013

ЗЕРКАЛО ПЕРВОЕ БЕЗВРЕМЕНЬЯ

     —Это там волны идут.—Указал Бог в сторону Востока.

Зеркало—в Мистике Хрононов Необъятных
Соизмеряет направления Эпох—
Зеркало Первое Безвременья. Попятных
Не ожидают представлений, где подвох.

Великий Дух Священных Тем—Он лишь подскажет,
Где волны в Зеркале Безвременья идут,
Не отражая бытового. Тихо ляжет
Тень Безначальная, где молодо грядут

Вслед волн Таинственные Зори Безучастья.
Перемещенье между Разных Эр слывёт.
И временнАя есть материя согласья
С квантовым уровнем немыслимых частот.

«Мы—это Истина Великих».—Признаются
Боги Глубинные! Возможно, что Они
Зрят Королеву Свою в Зеркале. Поются
Тогда и Песни Лучезарные Одни.
2013

НЕ ДОЛЬШЕ

«Чтобы в России быть больше».—
Вроде Высоцкий сказал
В Сфере Раздумий. Не дольше
Каждый вотще иссякал.
2013

А ТОПОЛИНЫЕ ЛЕСА—ТУРЦИИ РАДОСТЬ

Держится Мир Юдолью Мысли Сокровенной
Вездеприсутствия Сознанья Тонких Эр
До Потрясающей Прозрачности Нетленной
Распределяемости Сущностности Мер.

Как Адмирал если б Нахимов не сражался,
Так бы не слыло ничего на Рубежах
Об Отрешённости. Поэтому и стался
Прозрачных Эр Непредсказуемый Размах.

Турки—они непобедимы, но духовно,
В Пещерах Древних Дум покоятся когда
О Нраве Подлинности. Это безусловно—
То, что немыслимо Отсутствием всегда.

А тополиные леса—Турции радость,
Ивы плакучие бывают там в слезах,
Ибо так слёзы выделяют. Это сладость,
Когда любовь лишь в человеческих глазах.
2013

ВРОДЕ БЫ ЯДОМ ДАЖЕ ЛЕЧАТ

«Медленно: яд».—Бог замечает—Гот Верховный!
Сожгли в Финляндии вдруг тонну мышьяка.
Может, поэтому? Людей вид безусловный
яда не знает. яда сущность лишь легка

в присущих сущностях. А люди—все свободны
Даже до Вечности. Хоть трудовой народ—
Он и нуждается. О, как же безысходны
гримасы разных затаившихся невзгод.

Но Безысходность есть Духовная, повыше
Она себя самой. И с литеры большой
Она напишется. О, люди, нужно тише
Осознавать себя над трудовой бедой.

Вроде бы ядом даже лечат, кто так знает,
В охоте вроде бы используют пускай
Аборигены, либо кто-нибудь. Бывает,
Что навороты—это некий зримый край.

Мышьяк из плоти не выводится, - известно.
А, может, что-то можно вывести? Друзья,
Воздухом просто бы дышать. Это прелестно!
Мораль духовную приветствовать нельзя.

Сколько же денег заплатить за тонну яда?
Это отчаянье, когда нельзя так знать.
Но ведь его не покупают. А награда
Каждой душе—всей Эйкумене сострадать.

«Пока пишу, ничто не бренно».—Бог заметил
Так за Собой! Не будет вялой Пустота
И будет Вялой в смысле нежности. Приветил
Каждый народ своё Предание с листа.

Мистер духовный: «один раз», - это заметил
О чём-то малом из Мистических Миров.
На малом много ведь добра, кое приметил,
Может быть, Бог, если из подлинных даров.

Дух: «Посчитали: тридцать раз».—Оповещает
О непонятном Вместе с Господом. Прошли,
Возможно, тридцать времена раз. Освещает
Солнце Великое уделы всей Земли.

Нужно сочувствие признать Наполеону.
Всё же есть тайны и Мистических Миров,
Когда совсем уж не стремятся там к поклону,
Который вряд ли нужен больше, где нет слов.
2013

ИДЁТ СОВСЕМ НЕ ТО, ЧТО ЕСТЬ

     —Значит, Адна, слушать в Небе не обязательно.—Бог присел на корточки перед Адной и сказал юной тёмноволосой девочке эти слова!

«Идёт совсем не то, что есть».—Гот повествует!
Он перед юной даже девочкой присел,
К ней обратившись. Но не каждый намёк чует
Пусть человек, коль Всемогущий не хотел.

Всевышний Бог промолвил: «Всюду лежат нити»!
Можно ль писать картины, если на холсте
Изображён Господь Великий? Важно вскрыться
Даже и нитям смысловым о Высоте.

Идёт совсем не то, что есть. Идёт спокойно
Жизнь Ирреальная в Реальной. Обретут
Вехи сплошных переживаний, что пристойно
Они потом в рожденьях чувств своих найдут.

Слушать возможно на Земле. В Небе настанет
Нечто иное—Состоянье Высших Грёз
Осуществления. Земное ли обманет
Осуществление, неявен коль курьёз?
2013
     *Адна—(Ариадна?).











     Довольно часто происходит то, что разные пишущие люди свои тексты называют магическими, священными, и так далее, и тому подобное. Бывают даже мгновенные претензии на общие предания чуть ли ни для всех. Посему, быть может, есть необходимость выстраивать познавательные тексты на некий манер чисто умственной сокровенности. В  принципе, эта попытка постепенностью осуществима. Хотелось бы частично что-то наметить следующей заметкой:
 
ПРЕДПОЛАГАЕМОЕ

     Ощущение Безначальности являет некое предположение о Распределяемом, кое может мыслиться Происхождением в неком условном месте уже существующего наития возможности всего, коль скоро представилась потенция рассуждения. Не сие ли может быть Рождением Вечного в обозначенном расстоянии Предыдущего? Можно возвысить Расстояние до возникновения Времени через Объекты Явления Слов—и это станет чем-то Общим, но лишь до границ определённого постижения. Итак, нет однозначности трактовки якобы мнимого происхождения бытия. Бытие—это, скорее номенклатура мнимых предположений ограниченной повсеместности.
     Но вот и иной взгляд на Бытие, выраженный всего лишь одной поэтической строфой:

       «Это Энергии Несметности».—Бог сразу
       Определил Характер Общего Бытья
       Высшей Реальности Глубокой! Парафразу
       Можно не вспомнить, когда ждать уже нельзя.

     Дело в том, что, в принципе, можно просто вести одни стихи, чего было бы достаточно для выражения Всецелой Философии (Новая Теория). В то же время есть нечто в человеческом мировоззрении, когда речь можно вести и повествовательным методом. А стихи—они ведь и идут.
     Уже существующее наитие возможности одновременности всего проявляет себя и в ощущении начал, кои могут мыслиться как благо, справедливость, истина в её повседневном значении и так далее. Началом может быть и Центр Речи в значении Идеи. Свод Начал способен представать всегда чем-то Возвышенным, облачаться в самые разнообразные метафоры ради Постоянства Преображения Сути. Так что опять-таки: важен безостановочный процесс постижения в створе умозрения каждой сугубой личности.
     Несколько необходимо отметить и начала как причины бытия учений ведических, индийских, греческих философов: материального, формального, движущего и целевого. Философы размышляли о том, из чего могут состоять все сущие явления и формы, из чего, как из первого, в смысле возрождения из вечности, они возникают и во что, как в последнее, в смысле духовной безконечности, они исчезают. Отсюда и возникало диалектическое движение и целевое направление, определялись количества и виды начал, осознания сводились к элементам, или атомам—мельчайшим частицам, или же мыслились стихиями. Об этом в определённых ситуациях упоминают все традиции мира и, опять-таки, разными иносказаниями, аллегориями, и метафорами. Много говорилось о влажной и огненной, земной и воздушной природе веществ. Например, из глубочайшей древности, ещё до Фалеса, всего возникшего праотцами изображали Океана и Тефию, поэты воду называли Стиксом, рассуждали, что вода—это старейшее. АрхЭ как начало нуждается во влаге для возрождения вселенной, а растения от влаги плодоносят, сам огонь Солнца и звёзд питается водными испарениями, равно как и сам Космос. Гомер высказывает о воде такое суждение: «Океан, который всем прародитель». Фалес говорит: «всё из воды и в воду разлагается». «Влажное вещество, с лёгкостью преображаясь во всевозможные тела, принимает пёстрое многообразие форм. Испаряющаяся часть его обращается в воздух, а тончайший воздух возгорается в виде эфира. Выпадая в осадок и превращаясь в ил, вода обращается в землю. Поэтому из четверицы элементов Фалес объявил воду наипричиннейшим элементом», - рассуждал Гераклит-Аллегорист. А Аристотель устанавливает искусственную дихотомическую классификацию всех мыслимых учений о физических принципах или началах…
     Прибегая  по необходимости к наибольшей краткости, многие и многие стихи, быть может, должны бы наделяться и по возможности наделяются различными эпиграфами философских направлений.
У всех народов было большое множество всяческих философских преемств. Различные философы, как Пифагор, Фалес, изучали математику, геометрию, философию в Египте, который древностью был сопряжён с Арктидой, а потом их развивали, или дознавались.
     Конечно же, понятно, что возникали умозрительные вопросы об архэ как безначальности, либо безконечности как субстанции, когда можно было представить нечто неподвижное как необъятное и другие многообразия. И так всё диалектически безостановочно дальше обо всём умопостигаемом и экстатическом, что свойственно Буддизму и Даосизму, и иным духовным традициям.
     Пускай иные физики, приняв, как сообщал Симпликий, в качестве субстрата становящихся видов материю и рассматривая её безконечность, очевидным образом полагали безконечное уже не как субстанцию, а как акциденцию. Пускай даже воздух иногда полагался безконечным по величине. И так далее до ботаники и всех школьных, и академических  наук, и Астрономии, и Астрологии, и Астролатрии, и тому подобное.
     Если же размышлять о нюансах, то просто начать произносить нечто, что могло бы обратиться к человеческой душе, – очень ответственно, ибо из совокупности мириад нюансов, из множества доступных текстов и озарений любая человеческая душа воспринимает некое пусть даже небольшое, не начальное, а всеобщее представление, воспринимает по настроению, по возможности, лишь лично для себя. Это всеобщее представление может быть пусть даже чем-то малым, скромным, грустным или весёлым, но не спешным и фанатически-религиозным. Желательна естественная вдумчивость, или отдых, когда это необходимо для вхождения в безконечное познание и естественное душевное состояние.
     Что же относится ко времени Всеобщей Эры Всех Времён, то, конечно же, никакого взрыва четырнадцать миллиардов лет тому назад (как утверждают современные учёные в телепередачах) не было, ибо Период Манвантары значительно более длительный, что упоминается во второй Книге этого Трактата Триады и что постепенно и безостановочно раскрывается в философии стихов.
     Возникает естественный вопрос: почему эта заметка, которая называется «Предполагаемое», становится словно Эпилогом этой Книги «Преданье Смерти и Тайны Гроба»?
     Ответ заключается в неимоверном ощущении связи всем человечеством всех происходящих всемирных процессов, в том числе и Процесса Смерти Во Времени Как Эйдосе Проявления Видимого Пути Во Всём Его Свершении Миром Божественного. Здесь нужно бы просить извинения за таковую краткость, но, опять-таки, упование и познание переходит к стихотворным текстам. Быть может, сестрой таланта должна бы быть безконечная длительность внешнего умирания как перехода в тени души, коими являются просто произносимые слова, но кои, может быть, дарят хотя бы очень далёкое ощущение Всеобщего Безсмертия.
     Конечно же, здесь ещё в некоторой степени необходимо сказать о том, что волнует каждую человеческую душу пусть опять таки в самом кратком варианте. Вот, предположим, Всевышний сказал такую фразу:

     «Рассчитал первую рЕку силами» - много скучено.

     Каждый человек поймёт, что определять нечто первым—это, быть может, сомнительная ситуация. Также и человека определять какого-то первого—это всегда будет чем-то строго условным в любой условной традиции условного племени или народа. Тем более, что существует множество легенд, говорящих о том, что многие племена появлялись на Земле с иных созвездий, из непостижимых комбинаций с природой. Хотя, понятно, что всех волнуют в первую очередь свои лишь развитые языковые формы и интонации, чтобы потом уже прилагать иные для развития и обогащения собственного предания. У многих племён или народов есть память о своих первых людях, от коих пошёл их род в определённых временнЫх рамках. Но вот что пишет (некоторые цитаты его приводились ранее) последователь Платона Арбенин в весьма приличном стиле без лишних повторений, без лишнего чередования грамматических союзов, без излишнего нагнетания, а естественно, и что могло бы читаться в самых высших религиозных состояниях людей, в самом-самом храмово-религиозном тоне и вслух, хотя, это всего лишь частичка естественного хода философии:

     «…1. Поскольку для существующего от природы единичного чувственно воспринимаемого идеи суть определённые образцы, они же должны быть знаниями и определениями этого: за всеми людьми мыслится один человек, за всеми конями—один конь и вообще за всеми живыми существами—нерождённое и негибнущее живое существо. Как одна печать может давать множество отпечатков, так от одного человека возникает тысяча отображений. Поскольку идея есть изначальная причина того, что каждое таково, какова она сама, необходимо, чтобы и космос, это прекраснейшее сооружение, был создан Богом с оглядкой на некую идею космоса как на образец для данного космоса, как бы срисованного с неё; и Демиург создал его в уподобление ей по своему предивному промыслу и решению, и приступил к созиданию мира, потому что был благ. 
     2. Он создавал его из всей материи, которая до появления неба двигалась безпорядочно и нескладно и которую он из безпорядка привёл в наилучший порядок, придав красоту частям с помощью подобающих чисел и очертаний и отделив огонь и землю от воздуха и воды; а до разделения, имея следы и приметы свойств элементов, они безпорядочно и неумеренно сотрясали материю и сами были сотрясаемы в ней. Итак, Он ПОРОДИЛ мир, взявши каждый из элементов целиком, то есть весь огонь и землю, воду и воздух, не упустив ни одной их части или свойства. Он решил, что возникшее должно прежде всего иметь вид тела и вообще быть осязаемым и зримым, а так как без огня и земли не может быть ничего зримого и осязаемого, естественным было решение создать его из земли и огня. Также нужна была некая скрепа, которая, находясь посредине, соединяла бы обе крайности, - некая божественная скрепа пропорции, делающая единым себя самое и скрепляемое ею. При этом, поскольку космос был не плоским, а шарообразным, ему едва ли хватило бы одного среднего члена, так что для слаженности понадобилось два средних члена. Поэтому между огнём и землёй были по типу пропорции помещены воздух и вода. Именно, как огонь относится к воздуху, так воздух к воде, вода к земле, и наоборот.
     3. Ничего не оставив вне этого, Он создал космос однородным и численно уподобленным идее, которая одна, а кроме того—не знающим недугов и нестареющим, поскольку ничто губительное к нему не присоединяется…»
    
     Как видите, дорогая читающая душа, вопросы и в философском и в религиозном отношении—безостановочны и постоянно переливаются разными оттенками в своей насущной необходимости. Здесь трудно претендовать на знание философии, но вот ещё одна фраза Арбенина:

     «…Изложив строение тел, Платон рассматривает вопрос о душе, исходя из проявляющихся в ней потенций.
     Поскольку о каждом из существующих предметов мы судим благодаря душе, Платон и поместил в ней начала всего существующего, чтобы, рассматривая каждый предмет всякий раз с помощью родственного и сходного с ним начала души, мы могли поставить в соответствие с предметами её сущность…»

     Здесь необходимо просить извинения, что даже небольшие части, дошедшие до человечества от древних философий, дают понять насколько стройными были древние, подлинные Учения, и нужно было бы им постоянно следовать; но не у всех людей, к сожалению, есть ныне такая возможность, но всем человечеством уже необходимо продолжать, благодаря потрудившимся собирателям, зная, что Древнее Александрийское Книгохранилище будет восстановлено.
     Гибли древнейшие Капища, Кумирни, гибли Основополагающие Традиции, гибли Истоки. Гибли Великие Звёзды Космоса. У Всего Гибнущего есть Своя Тайна Гроба Неисповедимая, Своё Нескончаемое Предание Смерти…
     Тем не менее, всегда было понятно: Всё Единичное, начиная от Бога Космоса как Безначального, от Высшего Мира Духовных Покровителей (по Ведической Традиции) и Иных Нисходящих Миров, от какого-то всеобщего единичного человечества, за коим мыслится один человек, но даже не как воплощённый, а как эйдос, присущий духовной безконечности, всегда было Совокупностью, Превышающей Разумение. Так что Ипостасированное Единичное—всегда нечто Диалектически Большее. В древности были Исконные Традиции, кои родоначальниками человечества почитали духовных учителей, но не людей по плоти, ибо духовные учителя явили Род Великих Учений.
     Есть одна из множества (чем больше, тем лучше среди народов) легенд, когда Один (ударение на «О») создал первых людей с помощью богов Хёнира и Лодура из рода асов. Он вырезал из берёзы фигуру мужчины и назвал его Аск, а потом вырезал фигуру женщины из вяза и назвал её Эмбла. Потом он облачил их в одежды, и за дело взялись его помощники. Хёнир оживил деревянных людей, наделив их речью и способностью двигаться, а Лодур дал им чувства и знание…
     Конечно, всяческие легенды имеют развитие. Суть в творческом процессе, который даёт на самом деле порождение всего рождающегося. И, опять-таки, всегда нужно расширять познавательный материал для безостановочного углубления в предания. Дело в том, что даже в родственных традициях перед определёнными умозрительными началами были и ещё иные более древние начала до безначальности.
     В настоящее время неприлично уже выпячивать одну какую-нибудь легенду любого какого-нибудь народа единственной на общем фоне человечества, ибо Структура Мира крайне безначально усложнена в безконечных проявлениях.
     Человечество справится и во многом сокровенно и целенаправленно справляется со своими смысловыми проблемами, благодаря многим внешне неприметным, скромным, изучающим людям, составителям словарей, мифов народов, историкам, специалистам в своих эзотерических познаниях, ибо человечеству в будущем представится невероятная возможность, в том числе и через изустное, неведомое Преданье Смерти И Тайны Гроба, которое будет развивать различные внешние материалы, которое будет под разными названиями безконечно возрождать Суть Сокровенную из Погребения Космоса.
     Пусть Провидение ниспосылает прекрасно, гармонично выверенные системы построений самых разнообразных Учений и просто творческой умной прозы, драматургии и поэзии.

     Аллегорически ещё необходимо хотя бы чуточку предположить Учение Гермонеса (Гермеса), беря откуда-нибудь некоторые данные и вписывая в контекст.
     Гермонес является прямым создателем многих наук и искусств: медицины, музыки, математики, химии, алхимии, юриспруденции, географии, геометрии, анатомии, ораторского искусства, искусства тройного шифрования, поэзии, алфавита, астрофизики, физики, психологии, теологии, ритуалов мистического посвящения и Мистерий.
     Гермонес увеличил год с 360 до 365 дней и др.
     Гермонес египтянами был отождествлён с богом Луны Тотом, назывался Повелителем Божественных книг и Писцом Собрания Богов. Гермонес считался автором ТРИДЦАТИ ШЕСТИ ТЫСЯЧ КНИГ и богом мудрости, письма и летописи. Гермонес изображался с телом человека и головою ибиса, увенчанный серпом Луны.
     До наших дней почти не сохранилось ни одной работы Гермонеса, а те, что предполагают его авторство, трудно идентифицируемы. Тем не менее говорят о его прямом авторстве трёх сохранившихся работ: «Изумрудная скрижаль», «Пастух людей» («Божественный Пимандр») и «Книга Тота». В Александрийском Книгохранилище было сорок две книги Гермонеса, они погибли от пожаров.
     В «Книге Тота» Гермонес указывает на шифр-ключ ко всем своим книгам, а главное—к Мистериям. В этой главной своей книге Гермонес открывает человечеству секретные методы обретения безсмертия. В этой книге Гермонес открывает тайные методики овладения человеком сверхъестественными силами и управление им Реальностью, через специальные церемонии. Психотехника Гермонеса позволяла адепту в период посвящения «видеть» Богов…
     В «Изумрудной Скрижали» Гермонес писал:
     «Истинно—без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:
     То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса Единой Вещи.
     И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой Единой Сущности через приспособление. Солнце Её отец. Луна Её мать. Ветер носил Её в своём чреве. Земля Её кормилица. Вещь Эта—Отец Всяческого Совершенства Во Всей Вселенной. Сила Её остаётся Цельной, когда Она превращается в Землю.
     Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством. Эта Вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретёшь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдёт всякая темнота. Эта Вещь есть Сила Всяческой Силы, ибо Она победит всякую самую утончённую вещь. Так был умно порождён мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермонесом Трижды-величайшим, так как я обладаю познанием трёх частей Вселенской Философии. Полно то, что я сказал о действии Солнца».
     Обряд «Смерти и Воскрешения» стал самой великой тайной на многие тысячелетия у многих народов мира. Лишь Христос решил сделать эту тайну доступной всем людям.
     Легенды гласят, что именно Гермонес впервые в истории человечества указал на предсмертные видения человека, как трансовый способ постижения тех процессов, которые происходят после смерти физического тела.
     Именно Гермонес впервые в мире обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека «микрокосмом» и высказал идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя.
     В книге «Божественный Пимандр, во второй части «Видение» («Помандрес») Гермонес зашифрованным текстом изложил космогонию и науку о душе человека. Приводится текст в некоторой версии с поправками для контекста:
     «Гермонес, бродя однажды по пустынному горному месту, предался, как всегда, трансовой молитве. Он остановил поток мыслей и освободил своё сознание для восприятия Божественного Космоса. Вдруг он увидел Великого Дракона с крыльями, закрывающими всё небо (согласно Мистерий Дракон персонифицировал Универсальную Жизнь Разумного Космоса). Дракон изрыгал во все направления огонь. Великий Дракон спросил Гермонеса, зачем он размышляет о Мировой Мистерии. Гермонес простёрся перед Драконом и попросил его раскрыть своё подлинное имя. Дракон ответил, что его зовут Помандрес, Разум Вселенной, Великий Творческий Принцип И Абсолютный Повелитель И Источник Всего Сущего И Непроявленного. Гермонес стал просить Помандреса раскрыть ему великую тайну устройства Вселенной и смысла Божественного в природе Космоса. Помандрес взял слово с Гермонеса хранить виденное в тайне и вдруг преобразился из формы Дракона в блистательное и пульсирующее золотое магнитное солнцеобразное Сияние. Это Сияние ощущалось физически как Свет Космического Разума. Гермонеса живым магнитом был поднят в середину этого Сияния и оказался в Первозданной Тьме—Бездне. Ум подсказал Гермонесу, что Свет был формой духовной Вселенной, а крутящаяся в спирали Тьма представляет Материальную Вселенную. Духовный Свет стал отделяться от Космической Тьмы и из Света излилось Святое Слово—Голос Света. За столпом Голоса Света последовали огонь и воздух, а снизу стали образовываться вода и земля. Произошло разделение на верхние миры и нижние. Земля и вода смешались и стали неделимыми. Голос Света—Мысль двинулась на их поверхность, произведя безконечное безпорядочное движение и вибрацию.
     Опять Гермонес услышал голос Помандреса, на этот раз у него не было формы: «Я твой Бог и Свет, и Космический Разум, Который был до того, как безсмертная материя, не имеющая формы и существующая как Единое Космическое Поле, выделила из себя плотное вещество, имеющее форму и подверженное действию Времени. Столп пламени, появившийся из Космической Бездны в виде Звука, а затем Света—это Мой Сын—Сын Бога, Моя Мысль, промежуточное состояние между Вечным Небытием и смертным Бытием. Мой Сын—Моя Мысль, имеет волновую природу и это новое качество изменит природу Единого Космического Поля, сделав возможным появление плотной материи в виде вещества, и одновременно даст возможность развившемуся веществу через Моего Сына—Слово—Свет—Волну вернуться ко Мне. То, что ты наблюдаешь, пророк Гермонес, это Воплощённое Слово Бога. Развитие вещества и появление мозга приводят к Мистерии, которую ты называешь Жизнь. Как материя Тьмы вне тебя разделена на поле, излучение и вещество, так материя Тьмы и внутри тебя разделена подобным же образом. Поэтому природа материального человека имеет четыре тела—духовное—Моё, астральное—полевое, эфирное—комплекс излучений и физическое—плотное вещество. Духовное и астральное тела вечны, а эфирное и физическое смертны. Физическое тело разрушается в течение трёх или девяти дней после смерти, эфирное на сороковой, сорок девятый день, а судьба астрального зависит от степени духовного продвижения и лишь духовное тело как часть Меня ничему больше не подвержено и вечно. Ты, Гермонес, должен восходить по пути Слова—Света—Огня и ты станешь безсмертным! Я, Бог-Отец, через Своего Сына духовно породил Мир и Человека и Я указываю тебе, Гермонес, обратный Путь, от Духа через Моего Сына ко Мне».
     Помандрес опять явил Гермонесу свою форму Дракона, и они долго смотрели друг другу в глаза. Гермонес затрепетал и вдруг Неисчислимый Свет Сил открылся ему—Гермонес увидел духовным взором всю Вселенную—звёзды, небесные тела, законы ими управляющие, появилось Знание Всего… Гермонес стал понимать, что это Воля и Мысль Бога позволили ему увидеть и пережить это видение. Затем Помандрес продолжил рассказ: «До того как была образована Видимая Вселенная, была изготовлена её Мыслеформа в Верховном Уме—Космическом Разуме. Верховный Ум был очарован Своею Собственной Мыслью, поэтому посредством Слова, он породил упорядоченную Вселенную из элементов вещества. Элементы были разделены на порядки, и каждый из них произвёл живые существа. Верховный Ум породил людей и наделил их сознанием—мужчину и женщину, которые умозрительно представили новое Слово-Мысль. Так Космический Разум через человека вновь рождает Слово-Мысль, направленные по Вечному Кругу в Великий Ум—Космический ДЕстум. Рождаемое человеком Слово-Мысль отделяется от материи в её грубой плотной форме и находит себя между Светом—лучистой материей и Тьмой—плотной материей, утверждаемое Первым Умом, называемым Делателем Вещей.
     Вот как всё образовалось: Слово находилось в движении подобно естественному дыханию в пространстве и излучало Огонь. Заботник (именно Заботник) Первый Ум проходит через Вселенную, как Вихрь, предлагая материи вибрировать и сиять. Слово-Сын на этом пути образует Семь Правителей, Духов Планет, чьи орбиты связывают Вселенную. Семь Правителей контролируют мир через таинственную силу—Судьбу, которую им дают Огненные Силы. Когда Первый Ум организовал Хаос, Слово Бога поднялось из темницы плотной материи, оставляя элементы без Мысли и присоединило Себя к природе каждого Огненного Работника. Затем Первый Ум Вместе с поднявшимся Словом, утвердившим Себя среди Вселенной, вращали Колёса Небесных Сил. Это будет продолжаться от безконечного начала до безконечного конца в Принципе Бездействия, поскольку начало и конец есть то же самое место и состояние материи.
     Затем нисходящие элементы произвели существ. Вода произвела плавающих, земля—ползающих и бегающих, а небо—летающих. Затем Бог-Отец, будучи Светом и Жизнью, усовершенствовал универсального человека по образу возрастания его собственных разумных мыслей, обитающего в Божьем Свете. Бог возлюбил духовно порождённого Им человека, дал ему контроль над земными созданиями и обучил ремёслам. Человек, желающий творчески трудиться на благо радости, находит своё убежище в сфере порождения и наблюдает Сидящего На Радуге Огненного Кольца. А, узрев достижения Прохладно-Огненного Бога, он также захотел делать вещи, а его Отец позволил это. Семь Правителей, чьи силы он в себя вбирает, радуются и каждый из них разделяет с Человеком свою собственную природу.
     Человек стремится проникнуть на периферию кругов и понять тайну Того, Кто сидит На Радуге Огненного Кольца. Человек заглядывает через Семь Гармоний и, умственно пройдя круги, проявляет себя природе, простирающейся ниже. Человек, глядя в глубины, улыбается, потому что и тень, и отражение есть его образ. Человек влюбляется в свою тень и желает спуститься в неё. Совпадая с этим желанием, Разумная Вещь соединяет себя с образом или формой. Природа, наблюдая спуск, обволакивает человека, которого она любит, и они сливаются. По этой причине человек земной является сложным. В нём есть сознание Неба и подсознание Земли. В нём есть Небесный Человек, Безсмертный и Прекрасный, без Которого человек—лишь природа, смертная и разрушимая. Таким образом, страдание есть результат влюблённости безсмертного человека в свою собственную тень, когда он оставляет Верховную Реальность, следуя тьме своей иллюзии. Природная обусловленность сознания от непрерывно пребывающего подсознания через органы чувств привязывает небесную природу человека к его инстинктивной земной природе и делается это через механизм положительных или отрицательных ощущений и эмоций. Человек стал погружённым в иллюзорный мир постоянно изменяющейся материи.
     Будучи безсмертным, человек имеет некоторое отношение к силе Семи Правителей и к Жизни, Слову и Духу. Но, будучи смертным, он управляется Кольцами Правителей—Судьбой или Предназначением.
     Природа производит тела по образу и форме людей—и человек принимает жизнь.
     Затем Бог говорил душам всех вещей: «Плодитесь и размножайтесь, Мои любезные. Пусть тот, кто наделён Умом, узнает о Безсмертии, и пусть он узнает все вещи, которые есть, потому что кто познает себя, достигнет Блага».
     Вначале духовное тело человека поднимается к семи Кольцам, на которых восседают Семь Правителей, и возвращает им низшие остатки тел следующим образом: на первом Кольце восседает Луна и к ней возвращается способность увеличивать и уменьшать. На втором Кольце сидит Меркурий и к нему возвращается разумная хитрость, ремесло. На третьем Кольце сидит Венера—к ней возвращаются половые влечения и возвышенные страсти. На четвёртом Кольце восседает Солнце и ему возвращаются амбиции положительной степени. На пятом Кольце восседает Марс, которому возвращаются разумная стремительность и смелость. На шестом Кольце восседает Юпитер, и ему возвращаются чувство богатства от Бога. На седьмом Кольце восседает Сатурн, охраняя Ворота Хаоса, и ему возвращаются благостные сомнения. Затем, будучи освобождена от естественных наслоений Семи Колец, душа поднимается в Восьмую Сферу—в Кольцо Звёзд Зодиака и Млечного Пути. Дорога к Безсмертию легка и благостна, и многие души находят её и поднимаются к Сверхпричине, растворяются, всё объемля индивидуумом, и ждут Верховного Дня, когда Колесо Вселенной будет остановлено и они смогут выйти из призвавшего их Млечного Пути и попасть в Великую Сферу Вечного Блаженства Неизреченного».
     С этими прощальными словами Помандрес, светясь небесным Светом, исчез. Подняв глаза к небу, Гермонес вознёс молитву Господу Богу—Отцу Всех Вещей и посвятил свою жизнь служению Великому Мраку Сияния Сверхприроды.
     В заключение «Видения» Гермонес для ищущих безсмертия написал следующие строки:
     «Сон тела есть трезвое бдение Ума и закрытые глаза открывают Истинный Свет».
     Прожил Гермонес [нэ] (Гермес), как гласят легенды, около 300 лет, оставив Учение и учеников. Со временем Гермонес был обожествлён как Бог Мудрости и вошёл в Пантеон древнеегипетских Богов как Бог Тот О Мистериях Трансового Экстатического Состояния Просветлённой Мистерии Вселенской Смерти Воскресения.

     А ныне можно сказать, что Преданье Смерти И Тайны Гроба Мироздания предваряет Великий Дух Раскрытия Вселенной.

     Поскольку Книга как Предание имеет поэтическую склонность, хотелось бы, чтобы последним, без завершения завершающим, присуще-человеческим акцентом человеческой трагедии проговорили строки Сергея Есенина:

       Смешная жизнь, смешной разлад,—
       Так было и так будет после.
       Как кладбище, усеян сад
       В берёз изглоданные кости.





ЕЩЁ ПОВЕДАННЫЕ ТАЙНЫ ЗАПРЕДЕЛЬНЫХ

Чрез Негативный Отрицания Смысл Сути
Можно понять Неизреченное. Оно—
Неизъяснимое. Возможно не вернуться,
Коль отрицается всецело бытиё.

Но не вернуться так опасно, отрицая
Нечто неведомое. Нужно превзойти
И исступить из самомнения, теряя,
Казалось, самые последние пути.

Можно цветочки весьма светлые увидеть
В лёгком оттенке фиолетовых тонов.
Но невозможно Отрешённое предвидеть
Даже за сенью просветлённых облаков.

Неизреченное—Оно за гранью Мысли
Определимой. Нужно Время позабыть
И оказаться в Его Сущности. Исчислить
Там невозможно, Где нельзя не исключить.

Апофатическое Лоно Отрицанья
Сродни Невнятной Трансцендентности. Уйти
Можно цветочкам очень нежным. А изгнанья
Можно навек из Лёгкой Тьмы не отвести.

Не только секс кому-то нужен. Нужно Мненье
Об Исключительном. Не нужно и искать.
Нужно войти с Небытием в Совокупленье
О Невозможности Хоть Что-то Потерять.

Преданье Смерти говорит о Тайне Гроба,
А Тайна Гроба о Нём тоже говорит.
Вселенных Сонма Безпредельная Утроба
В Гробницах Дум Неизреченное хранит.

Ещё поведанные Тайны Запредельных
Апофатическую Смерть видят Живой,
Но Сокровенной Неизбывностью. Смертельных
Черт Оживляющих не выверить Судьбой.
2012

ИРОНИЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ ОДНОГО РАССУДИТЕЛЬНОГО СВОИМ ДРУЗЬЯМ И ОТ ИМЕНИ ДРУЗЕЙ

Мои рабыни, сэр, прекраснее, чем Ваши.
У друга нашего есть, правда, вот одна,
Коя прекраснее моих. Стесненья наши,
О, сэр, - отчаянье, но вовсе не вина.

Мы почитать своих родителей забыли
Из-за прекрасной той рабыни. Евнух нам
Уже не нужен. Зря барашков наплодили,
Их не желает та рабыня, ходит в храм

И почитает лишь хозяина, который
Ей обладает лишь за сладкий апельсин,
За мёд и ягоды. Какой-то безтолковый
Я, сэр, совсем стал, что поймёт лишь Бог Один.

Стражи мои—сущие воины. К рабыням
Моим не впустят никого. А убиен
Никто не будет из-за ревности; богиням
Мои рабыни соответствуют; измен

От них не будет, если только не ворвётся
К ним молодой один, который ту прельстил
Рабыню яркую. Хозяину живётся
Тому несладко, когда всё же есть в ней пыл.

Резню устраивать не будем, ибо Богу
Пообещали быть хорошими всегда,
Ни на кого не нападать, чтобы дорогу
Открыть рабыне той, полюбит коль стада.

Несколько тысяч лет живём мы; самый первый
Был нашей крови и был первый день его,
И первой ночь была. Поэтому нам нервы
Трепать не надо. Вот к нам лучшая пришла.

Нет остановки нашей логике, мы можем
Всегда гласить от Бога речи, может быть.
Нас о рабынях даже память уж не гложет,
Если они нам захотели изменить.

Непокорившемуся миру—наши песни,
Чтоб покорился, где лишь мы смогли пройти,
Никто не сможет как. Поэтому чудесней
Нам представляется иных рабынь найти.

Меж нами нет ложных свидетельств. Лишь рабыни
Привносят новое в наш сложный обиход.
Наших родителей усердье не остынет,
Чтоб красотою почитал нас всяк народ.

Тоска смертельная, быть может, нас минует,
Когда есть лучшее кому-то и когда
Среди кумиров есть красавицы. Тоскует
Наш Бог о нас, если вдруг вспомним иногда.

Прелюбодействовать не нужно, коль возможно
Красавиц мира нам в рабыни покорять,
Чтоб возрастала наша нега непреложно
И чтоб достоинствам мужским нашим внимать.

«Во где базар».—От Бога прямо откровенье
Нам поступило, о, друзья! Зачем ходить
Слишком далёко?! Не искусством восхожденье,
А только нами лишь рабыням можно мнить.

Друзья, на этом наши виды возрастали,
Питаясь душами заблудших чудаков,
Когда они теряли роды; наслаждаясь,
Чтоб мы пребыли до скончания веков.

Пред Богом мы родились первые; токсины
Нам неизвестны, без токсинов мы росли,
В чём уподобились Всевышнему. Кручины
Нам неизвестны, ибо мы превозмогли.

Мировоззрения нет в мире совершенней,
Ведь Бог увидел, что подобны мы Ему.
А человеческие дочери прилежней
Служить нам стали однозначно потому.

Мы Страшный Суд после погибших книг открыли
Народам всем, чтоб нечестивые иметь
Не притязали, чтобы люди все забыли,
Что им возможно, наслаждаясь, не сгореть.

«Выкладка полностью».—Господь нам посылает
Вновь откровенье! Мы своих лишь берегли
Детей и жён ещё. Пусть люд не понимает
Нас трудовой; мы только этим превзошли.

Так мы взошли на волны крови всех народов
И не стыдимся, - вот такой конгломерат.
И нам не важно осознание их кодов,
Ибо имеющий—лишь он аристократ.

Отныне все в мире теории—лишь наши.
Лишь мы способны этот мир объединить,
Чтоб обладанье всеми благами нам краше
Преподносилось, чтобы нам не изменить.

Средь нас есть скромные, где каждый выбирает
Себе приятную, особую мадам.
Ну, а народы пусть воюют. Достигает
Только лишь наш невестам лучшим строить храм.

Ныне не время писать длинные писанья,
И так всё ясно. Нужно вовсе обладать
Всей безпредельностью. Поэтому призванья—
Только лишь наши, чтоб подруг не потерять.

Кто мы—не скажем, мы лишь личности—и только.
А образ наш подобно Богу возрастал.
Не превзойдёт нас уж никто и ни на сколько.
Из нас ведь каждый, как иметь, всё рассчитал.

Нам вместе жить уж неудобно, нужно быстро
Распределяться по стезям разных миров,
Чтобы почувствовать сияние лучисто
Другими душами, приемля каждый кров.

Наши собрания лишь важные, чтоб дамы
О нас лишь слышали и блага чтоб блюли.
От нас ли Космос вдруг закроется?! Ведь гаммы
Мы в чёткий бизнес невзначай перевели.

Место под звёздами уютное приятно.
Приятны перси лучших в мире матерей
И их породы растворимой. Вероятно,
Что в мире нет уже прелестнее идей.

Ни на воде, ни под водой, ни под землёю,
Ни на земле нельзя красавиц отвлекать
Тем, что их сердце покорит. Только судьбою
Одной лишь нашею себя им занимать.

Любовь к друзьям—она священная такая,
Ибо велик мир, чтобы нам распределять
Блага спокойно лишь для нас, юдоль земная
Чтоб не могла наших детей обременять.

Любовь к Всевышнему такой мы представляем
Из благодарности к Нему за данность нам.
А посему рабынь мы наших не теряем
Совсем молоденьких—родителей очам.

«Предусмотритель, ничего чтоб не сказали».—
Предостерёг Бог, но не нас! Для нас лишь Он—
Предусмотритель. О Нём весть мы не теряли,
Нашего статуса коль повод сохранён.

А бёдра так вот предоставь, о, та из славных!
О, ты доступна только нам, о, только нам.
Но среди нас есть те, кто круче. О державных
Прелестях мы скромно откроем временам.

Элементарно—их дразнить—не наших только,
Кои в сумятице растеряны в себе
Из-за потери своих дам. Наше нисколько
Не прекратится предстояние в мольбе

И возлежание в домах самых спокойных,
Где всегда вовремя всё чинят слуги нам.
Мы—обладатели и черт весьма пристойных,
Ибо пристало быть приличным господам.

Бог: «Для подола есть один».—Так заповедал!
Тогда, быть может, мы задумаемся и
Рабынь распустим для всех мирных, чтоб изведал
Весь мир Вселенную, как древние смогли.

«Лучше в манере ироничной».—Бог Верховный
И сию заповедь послал, чтоб всем нам жить
Только искусно, чтобы свет весь баснословный
Не знал напрасно только ветхую лишь нить.

«Совсем Не Гусь, А Слон Большой».—Такое имя
Дух Божий взял Себе на время! Но живёт
И гусь, и слон. О них и память не остынет
Хоть у кого-то, для чего-то коль сочтёт.

«Такое имя: Слон Рогатый».—Укрепляет
Спирит-Господь Себя и именем таким!
Мало ль каких ещё Писаний навнедряет
Условный Бог, Кой безусловно постижим!

Ныне нет места злодеяниям, ведь наше
Настало только вездесущие. Пророк
Уж не слывёт о злодеяньях. Ибо краше
Бог Трансцендентностью от вымыслов далёк.

«Вот Бог меняется».—Промолвил это Пневма!
Бог может Новым становиться всякий раз,
Будучи Древне-Молодым. Ему лишь внемля,
Всякий процесс безостановочен подчас.

«Чтоб не глумился».—Бог сказал, чтоб не глумился
Никто из смертных над логической мечтой
Каждой юдоли человеческой, открылся
Чтоб Горний Мир за Тайной Гроба Роковой.

«Вот вина есть кого-нибудь?» - Бог вопрошает.
Но человек обычный разве ли поймёт?!
Вины сознание порой лишь удручает,
Если истошная иллюзия грядёт.

«Установили: нужно грешным»».—К пальцу Книгу
Среднему Бог рукой закрытую держал,
Коя торцом на стол в опоре. А интригу,
Так говоря, Боги не мнили, понимал

Если хоть кто-нибудь на свете. Но, возможно,
Интрига тоже достоверна, если внять.
Мира красавицы пребудут непреложно,
О, сэр, когда рабынь нельзя уже держать.
2012


ПО ДЕСЯТЬ—ЗАПОВЕДИ ОТ БОГА ИЗ БЕЗНАЧАЛЬНОСТИ ДО БЕЗКОНЕЧНОСТИ

     Смотрите также во всех книгах строфы в заповедном тоне, учитывая, что нет каких-нибудь застывших нескольких заповедей—и Вы найдёте в своей собственной жизни, любезная мыслящая душа, сотни и сотни божественных заповедей без никакой довлеющей первой, либо последней, ибо мысленный ряд Ваших раздумий безначален и словно бы исходит из  Матрицы Вечности, спокойно минуя любую матрицу временности, ибо все подлинные произведения Науки, Философии, Искусства, стихи, песни создавались и создаются, условно проявляясь из Матрицы Вечности.
     Дорогая, читающая душа, здесь нет претензии одержимо устраивать пускай тысячу заповедей для человечества, ибо это было бы нелепо и удручающе, учитывая различные повадки разных народов и постоянно возрождающихся личностей. У белой расы и славяно-русов достаточно много достойных заповедей Ведийской Культуры с незапамятных времён. В текстах данных Трилогии и Триады Вы найдёте тенденцию постоянных каких-нибудь заповедей, если Вас что-то подобное интересует. Нынешняя Эпоха, может быть, располагается к индивидуальному поиску. Живите, как хотите, не угнетая себя претенциозной религиозностью.
     «Я стоял у ёлочки, дожидаясь урагана».—Донёс эту весть до человечества Самый-Самый Верховный Всевышний! Это Его заповедь о Себе.

*   *   *
1.
«Вечно со Мной».—Бог заповедует Вселенной,
Чтоб вечно с Ним Она пребыла навсегда!
Так и душа любая в сути сокровенной
С Духом находится, минуя все года.

2.
«Нужно открыть Великий Рост».—Заповедь эту
Бог завещает для извечности существ!
Великий Рост вряд ли склоняется к запрету
Даже в наитии очищенных веществ.

3.
«Данность—Моя».—Бог утвердил! И изрекает:
«Проведена Культура Сущности»! Тогда
ВещЕй Незримая Основа проявляет
Себя в Несметные Извечности Года.

4.
«Один Известный».—Всем народам заповедал
Себя Единый Бог—Троичности Исток!
«Я никогда ещё, наверное, так не был».—
Он признаётся, как признался бы проток!

5.
«Начат с колонны Целый Круг Высоких Линий».—
Бог направляет созидание Времён
В Ритме Классическом! А мягкость ждёт усилий
Людей естественных в наитиях имён.

6.
«На протяжении веков Я не останусь».—
Бог трансцендируется, это говоря!
А человечеству терпеть—всего лишь малость,
Когда приблизилась уж Вечности Заря.

7.
«Не так-то прост».—Бог о Себе! Но дело в том, что
Не прост и каждый человек, коль сложен весь.
Тогда и каждая душа себе экспромтом
Предоставляет пусть неведомую честь.

8.
«Семи Секунд Неизъяснение».—Бог даже
Чрез это имя Себя вверил Эрам всем,
Чтобы когда-нибудь проснуться всем однажды
И обнаружить, что не скованы ничем!

9.
«Идёт от Сердца Моя Радость».—Признаётся
Высотный Бог Глубинной Сущности Всех Эр
Из Безначальности! Тогда легко поётся
Всем поэтессам на Изысканный Манер.

10.
«Чайки впустили просто всех».—Бог заповедал
Такое Мира понимание! Уже
Нужно понять, что никто Сущность не изведал,
Если останется хоть кто-то в мятеже.

*   *   *
1.
Отца чти и матерь для блага
Духовного. Не содержи
Рабынь уж свободных, чтоб влага
Видала, что дни хороши.

2.
«Служанок не помнить, но видеть».—
Господь и сию предложил
Вот заповедь, чтоб не обидеть
Их шефу, чтоб шеф их хранил!

3.
«Быков не копить».—Завещает
И эту Бог заповедь всем
Внимающим! Это бывает,
Когда нужно быть, как ни с чем.

4.
«Осёл Мне не нужен, но ослик».—
Бог старого видит осла,
Приемля лишь душу, чтоб после
Младого лишь удаль вела!

5.
Бог: «Главное дело—барашки».—
Ещё заповедал! А мёд—
Для тех, кто ест мёд. А поблажки—
Лишь в чистом восходе высот.

6.
«Вот Бог—и записано».—Это
Святой Дух желание шлёт
Всем в Богообщенье! Запретом
Ведь заповедь вЕдная льнёт.

7.
«Вот Песня—Моя».—О Верховной
Бог Песне сказал! А Она—
Верховная Песня Огромной
Безмерностью разрешена.

8.
«Чтоб каждый Меня узнавал вот,
Я мыслю».—Господь о Себе
И так заповедал! Не станут
Уж мнить «нечестивых» в мольбе.

9.
«И каждому зубы—рассветом,
И каждой».—Бог требует так
Сей заповедью! А сюжетом
Потерь уж не слыть всем никак.

10.
«Практически все отношенья».—
Господь предлагает мирам,
Чтоб шло от вины отстраненье
Как от противленья векам!


*   *   *
1.
«Не агрессируй».—Заповедал Бог Верховный!
Сие ввиду имеет пусть и прозелит
Любых поверий. Ибо транс рожденья полный
Любой души жизни юдоль не умалит.

2.
«Вот это птички».—Господь в тоне заповедном
О них воскликнул! Даже пташек сохранить,
Как и людей, очень ответственно. В победном
Тоне агрессия не может уже быть.

3.
«Не обедняй Моей Души».—Бог даже просит
Людей мир заповедью данною Своей!
Тогда людей мир эту заповедь возносит,
Ограниченья прелесть чтоб ушла ничьей.

4.
«По Безконечному Искусству».—Заповедал
Крестос, чтоб люди возрастали по Нему—
По Безконечному Искусству, чтоб изведал
Мир расцветанье по Искусству потому!

5.
«Не надо «трудно».—Изначально Бог Верховный,
Как с Верхотуры Изумительной Своей
Так заповедал всей Вселенной, баснословный
Чтобы возник сонм познавательных лучей!

6.
«Что значит щит? Полная пасека».—Бог миру
Земному молвит, заповедуя всем мёд
Без исключения! Подменному сатиру
Ничто не светит, никогда не превзойдёт.

7.
«Не потеряй Мой колосок».—Всевышний просит
Свою Вселенную! Ведь Дух всегда растит,
Когда Вселенная лелеет. Не возносит
Душа так каждая себя, коль дорожит.

8.
«Как золотые—Мои крошки».—Бог Верховный
Заповедь самую великую изрёк
О крошках хлеба Своего! Сказал укромно
Так: «Нет бумаги бесполезней». Для чего?!

9.
«Нельзя идти выше других».—Бог посылает
Заповедь новую! Не тела важен рост,
А равномерность роста душ важна. Встречает
Каждый космический с приличием форпост.

10.
«Нужно, чтоб были Формы Мысли».—Дух обОжил
Пусть даже женскую порою красоту!
Пусть в человечестве бы каждый преумножил
Доступа к женщинам земную простоту.


*   *   *
1.
Бог:«Можно писать Святым Духом».—
Он ясную заповедь шлёт
Из неисчислимых! А слухом
Душ сонм пусть своё обретёт.

2.
«Всё время Указами».—Это
Господь обещает, что Он
Сей мир так снабдит! А запрета
Весь свет без вины как лишён.

3.
«Вот это Любовь».—Завещает
Любовь Горних Смыслов Господь!
Тогда Любовь и воспаряет,
Чтоб чистой людей была плоть.

4.
Дух: «Самый Этичный».—Он имя
Аллаха народам открыл!
Пускай человек чуть остынет,
Когда слишком жарко хранил.

5.
А ждать громыханья от Бога—
Неправильно. Племя живёт
Пусть каждое тем, что дорога
В сердцах в Тихий Голос ведёт.

6.
Бог: «Вот навсегда так».—Заметил
По поводу поисков вех
Всегда заповедных! Приветил
Весь сонм тогда сонмы утех.

7.
«Всё будет открыто».—Признался
Господь, но всем частным мирам!
Ведь каждой души состоялся
Сугубый подход к временам.

8.
«Идти по дороге и думать
Хочу Я».—Бог оповестил
Своё! Тогда заповедь будет,
Отвлечь чтоб никто не решил.

9.
«Так страшно, как золото».—Скажет
Господь, человечество чтоб
Почуяло Бездну, коль свяжет
Вселенских значенье утроб!

10.
«Иди в свою даль».—Предлагает
Бог внемлющей каждой душе!
А если душа почивает,
Тогда ей спокойно уже.

*   *   *
1.
«Одна Заповедь: Язъ».—Самый-Самый
Всемогущий Бог Эр утвердил
Себя Заповедью, чтобы гаммы
Красок всех этот мир сохранил!

2.
«Как насквозь».—Божий Гайст призывает
ДУши видеть извечную связь
С Безначальностью Сущего! Знает
Душа каждая: связь обрелась.

3.
«Не стращать».—Бог нам припоминает!
Нужно, всё чтоб естественно шло,
Иль отсутствовало. Вспоминает
Каждый сущностное, чтоб взошло.

4.
«Чтоб не зарились».—Даже вот это
Просто Бог посоветовал нам
Очень кратко, без лишнего! Спето
Тогда то, что присуще векам.

5.
«Будь искусен».—Бог духу желал бы
Души каждой! Ваяют себе
Люди как-то судьбу. Про ухабы
Тоже чувствуют в сладкой мольбе

6.
«Ты потом уясни».—Для анимы
Любой личности Нюс уяснил,
Чтобы не были люди теснимы
Скорым выводом, вывод чтоб плыл.

7.
«Вот Мой Мир».—Открывает вселенным
Аллах Мир Свой, Велик ибо Он,
Человечества всплеск чтоб нетленным
Возник всходом грядущих времён!

8.
«Каждый Дней Вездесущности».—Это
Имя Бог Себе определил!
Ибо Он—Осознание. Спето
Каждым мыслящим то, что хранил.

9.
Выражений Сердечных Хранитель—
Господь молвит: «Дана лишь Юдоль
Вездесущности», чтобы блюститель
Мерой душ понимал свою боль.

10.
«Не разыгрывай».—Бог предлагает
Сию заповедь каждой душе,
Зная Строй Звёзд Великих! Встречают
Люди участь простую уже.

*   *   *
1.
     «Не пиши выше головы».—Старица с лукошком произнесла.

2.
     «Иначе бы—держать от крыши».—Бог Дух произнёс.

3.
     «Ты же не в детском саду, учти это».—Определяет Всевышний осознать сию заповедную рекомендацию!

4.
     «В общем околодевятнадцатом веке», - околодевятнадцатый век джентльмен заметил, быть может, для того, чтобы понять век как смысловое подвижное, которое словно всегда отступает от предыдущего. То есть двадцать первый век—это околодевятнадцатый век.

5.
     «Действует всё на допросах», - один молодой мужчина произнёс о допросах Безконечно-Долгого Судебного Дня Глубочайшего Провидения Познания.

6.
     «И молекулы объединились к другим человечествам».—Навеяно Спиритом по поводу того, что созидательные мысли способны порождать из смысловых молекул другие человечества Космоса.

7.
     «События основаны на мотивации возношения умов богатых».—Промолвил Бог о Событиях Духовного Мира!

8
     «Видно, что Тут начинается Самое Большое Будущее. Если это получите—«Звёзд», вы получите удел во всех планетах».—Заметил Всемогущий Господь Место Духовных Определений возле Себя!

9.
     «Не так просто в Тайме (во Времени) прожить. Нужно определять».—И людям советует Сущий!

10.
     «Отличными заводами до 20 человек будут жить».—Бог Дух таинственно о чём-то произнёс!

*   *   *
1.
«Никаких жертв».—Господь Вселенных Безначальных
Лишь заповедал—Бог Несметных Мириад
В Чистой Извечности! В наитьях непечальных
Тогда Земной Мир и не чувствует преград.

2.
Бог: «Без угроз».—Он заповедует пророкам,
Не навлекали катастрофы чтоб Земле
Модой на рынок выражений. Лишь урокам
Желанно быть душе любой даже во мгле.

3.
«Не бил указкой».—Снова Сущий заповедал,
Чтоб все не били бы указкой, как и Он!
А посему каждый бы лучшее изведал
И личность каждая, коль Бог не возмущён.

4.
Дух: «Полюбовно продолжайтесь возрождаться
Для Жизни Вечной и Безсмертной, молодеть
Чтобы вам выпало».—Он молвит! Состояться
Можно и заповеди, чтоб безсмертным зреть.

5.
«С поклоном Мне».—Бог предлагает душе каждой!
Но слишком много Богу всех нас замечать,
Не хватит Вечности на это. Лишь однажды
Каждой душе всеобще Бог дал благодать.

6.
«Люблю, не вы».—Бог обратился к мириадам
Существ различных! Мы способны возвращать
Любовь лишь Господу. Поэтому триадам
Вроде возможно заповедно процветать.

7.
«Можно не брать».—Такую заповедь Бог молвит,
Чтобы душа любая брала лишь внутри
Его веления, не вне. Тогда и вспомнит
Душа любая всё, что нужно от Зари.

8.
Бог: «Не впустил Я начинаний неуместных.
Не нужно каяться».—Вновь заповедь послал,
Чтоб начинанья были нужными. Прелестных
Тогда влияний Мир несметно пожелал.

9.
«Сложная заповедь—лишь это».—Утверждает
Всевышний заповедь сложнейшую о том,
Что Он всегда заповедь каждую меняет
В новом мгновении, о Мире мня Живом!

10.
«Каждый проходит лишь по-своему».—Сию-то
Рекомендацию Бог вновь определял!
Смерть—это Вещий Переход. Может, кому-то
И Тайна Гроба демонстрирует Финал.


*   *   *
1.
«Не вера. Истина».—Не требует Бог веры,
Зная, что Истина Сама Собою есть!
Тогда людей станут естественны манеры,
Станет естественна любой особы честь.

2.
«Такая вера, как дожди».—Господь навеял,
Такому Богу доверял чтоб этот Мир!
В дождях Природы Дух прекрасное затеял,
Чтоб душе каждой был доступен эликсир.

3.
«Болезнь не брать».—Бог понимает, что болезни
Идут от наших умозрений. Нужно, чтоб
Все умозрения очистились. Воскреснет
Так даже искорками солнечных сугроб.

4.
«Матки должны быть легендарные, - всё снова».—
Тон заповедный вечно может торить Бог!
Тогда народ каждый очистится. Готова
Земля возвысить до Небес Дивный Чертог.

5.
«Тогда и Я скажу».—Бог людям обещает,
Что для всех душ Он может сразу говорить
Внутри сердец! И сердце каждое встречает
Себе лишь свойственное, чтоб спокойно жить.

6.
«Я трансцендируюсь, не молвлю».—Изъясняет
Всевышний, чтобы люди искорку Его
Сами улавливали в действиях! Бывает,
Что исступленье из себя—выше всего.

7.
Нюс: «Много Сложности Немыслимой».—Такое
Он осознание живущим всем послал,
Чтобы не тщились мы к заносчивости. Вдвое—
Это так мало. Безконечно умножал.

8.
«Чтоб Бог приблизился, не ждите».—Дух классично
Нам заповедует Отсутствие приять
Как Философское Безчувствие! Трагично
Пустошь Великую возможно не назвать.

9.
«Зачем, чтоб плакать?! Не настаиваю».—Сущий
Не ждёт скорбей для человечества! Людей
Волнуют слёзы порой радости. Ведущий
Встречает каждый Лейтмотив тьмы новостей.

10.
«Маленькой ёлки Я боюсь».—Бог человечно
Боязни заповедь желает и другим!
Тогда и маленькая ёлка ждёт безпечно,
Что станет каждая наитием родным.


*   *   *
1.
Бог Извеличественный тайны заповедал
Каждой души как сокровенные сердца!
Тогда Ведийский Мир издревле много ведал
Вплоть до Рождения Предвечного Лица.

2.
«Пращуров помнить не нарочно, когда можно,
Коль настроение».—Господь бы предложил,
Кому захочется так жизненно! Тревожно
Бог не хотел бы, чтобы кто-то ворожил.

3.
Нюс: «Нету власти».—Он Безвластие Трансмира
Пока чуть-чуть даёт возможность осознать!
Люди чтят Бога-Короля, чтоб Свод Эфира
Уже стал Равностью, условно чтоб желать.

4.
«До боли Мир».—Господь Вселенным Безконечным
Оповещает безначально! Ибо Он
Всегда Наитием нисходит лишь Сердечным
И Созиданием всецело поглощён.

5.
«Стихотворение—урок».—Заметил Сущий,
Так заповедуя всем ищущим сердцам!
ЯзУк Безмолвия, внутри только поющий,
Дарит безмолвие общенья по мирам.

6.
«Близится Всё».—Нюс предвещает Универсум
Как Всё Одно! Тогда Единое грядёт,
Приемля заповедь восторга! Министерство
Каждое в суть предметов чистых перейдёт.

7.
«Конечно, добрыми».—Бог просто призывает,
Что только добрыми людьми весь Мир живёт
И процветает! Заповедно нарастает
И Время ширится, смятенья превзойдёт.

8.
«Не крайний срок, а только временный».—Так ново
Всевышний заповедь Вселенной всей послал!
Он: «Надо мыслить промежуточно».—Готово!
«Когда? Тогда, когда немыслимо».—Сказал!

9.
Боги сказали: «Наконец-то всё обсудим»,
Чтоб люди знали, что всё нужно обсуждать,
Конечных фраз не утверждая! Что же будет,
Коль в экстатичных состояньях лишь бывать?

10.
Вся Диалектика—Сознаний Королева.
Не хватит заповедей—заповедь одна
Условной сжатости. Поэтому напева,
Как после Смерти, ждёт воскресшая струна.

*   *   *
1.
«Так: не в вину, а безупречностью».—Всевышний
Бог людям тексты предлагает, где Его
Таятся фразы! Человек—каждый не лишний,
Закон Природы где—для Чуда Одного.

2.
В вину народам—Бога нет таких писаний.
Бог—Собиратель Позитивности Культур
И их Фиксирующий Принцип. Упований
Тон заповедный—заповедное фактур.

3.
Бог произносит: «Моё дело»! Заповедность
Дела Его—это Решающий Сюжет.
Гласом Всевышнего стремится характерность
Цивилизаций Высших в весь вселенский свет.

4.
«Вот эта Тема—лишь Неявное».—Сей фразой
Бог предрешает каждый новый миг Земли
В Богообщении! Не слыл ещё ни разу
Срок новый явный, чтобы мысли все могли.

5.
«Неисчислимо заповедую: любите
До Безконечности Гармоний Мириад».—
Господь изрёк бы! Словно чаянья в Зените
Душа любая зрит без вымыслов прекрад.

6.
«Словно Бог тешится».—Дух видит! Утешенье
Он шлёт заветностью арийской чистоты
В немощном теле человечества. Стремленье
Каждое видит восхищённые мечты.

7.
«Пишите сами».—Господь заповедь такую
Вновь предложил, кому захочется! Когда б
Среди философов заносчивость лихую
Кто-то узрел, то был бы лишь сплошной ухаб.

8.
«Как-то проходишь—и держись».—Господь желает
Каждой душе! Тогда и держится она
Внутри сердечности. Уже никто не чает
О том, что сплошь одна печаль погребена.

9.
«Безсчётно буду изрекать».—Атман промолвил
В душ мириадах! Они этим и живут,
Чтоб, наконец, Всевышний полностью исполнил
Себе Прекрасное. Так все и берегут.

10.
«УмнО расходуйтесь».—Бог учит! Изъясненье
Не хочет, чтоб плоти блистал авторитет.
Даже и в Космосе желательно стремленье
К Покою Истины, трагедии где нет.

*   *   *
1.
«Любая—целая».—О дамах шлёт понятье
Джентльменам Бог! Преступность вовсе ни к чему.
Есть лишь одно глубинной страсти вероятье—
Преданность творческому делу одному.

2.
«ПрИбыли песенно».—Земле Боги сказали!
Тогда Планета успокоится пускай
И прекратятся войны всякие. Искали
Ведь люди добрые Рожденья Вечный Край.

3.
«Зависит Дух от тонкой линии тростинки».—
Уничижает Бог Свой Дух! А что тогда
Делать и вовсе человечеству?! Тропинки
Опять ведут тонкой тростинкой все года.

4.
«Это не заповедь, Я просто обусловлен».—
Нисходит Сущий к пониманию людей,
Так изрекая! Страстный тон не безусловен,
Когда не хватит продолженью новостей.

5.
«Лучше с одной—и ни на сколько».—Предлагает
Одну Бог заповедь: не смейте посягать»!
И сразу все приходят в чувства. Убывает
Только возможность безконечно познавать

6.
«Мысленной нету дисциплины».—Бог заметил,
У человечества чтоб стала она быть!
«Вот так Предел!»—Бог восклицает, когда светел
Он дисциплиной мысли: Мир преобразить!

7.
«Всё не слегка».—Бог говорит. Слегка пусть будет.
«Хватило Тайны».—Бога Тайну Дух изрёк!
Ибо никто уже в себе не позабудет,
Что в душе каждой только Истинный Исток.

8.
«Много спустили одуванчиков. Живите».—
Благословляют Боги жить людей всегда!
А Солнце снова появляется в Зените,
Чтоб сёла вместе ликовали, города.

9.
«Лишь недочёты».—Бог укор спешит направить
Для человечества! Не станет продолжать.
Нам разбираться бы самим. Можно поздравить
Только малютку, чтобы ей уж не страдать.

10
«Придут ночлеги».—Утешает всех Богиня!
Пусть и не реет заповедный тон порой.
У каждой бочки есть затычка. Не покинет
Затычка бочку, ведь своя есть у другой.

*   *   *
1.
«Всё—Не Такое».—Универсум Бог отметил
Как Не Такое этой заповедью! Суть
Насущной Целостностью Мир этот приметил.
Но вместить Целостность—лишь Божий только Путь.

2.
Бог: «Удивительно».—Изрёк, чтоб удивлялись
Пресущей Сущности народы, доходя
До Сверхприроды Умозрения! Связались
Лишь Сверхприродой Суры Высшего Бытья.

3.
«Высокий План Моей Природы Безначальной
Язъ открываю».—Книжич-Бог оповестил
Эры Безчисленные! Горнему Ураю
Одождены мерцанья горние светил.

4.
«Так заповедно Я не мыслю».—Сущий скажет!
Ибо и заповедь сия не превзойдёт
Его Трансмиссии О Целом. Может, ляжет
Тень Безконечная на Небо от Пустот.

5.
«Если б Я был, Я бы не действовал».—Владыко—
Бог Извеличественный Первый говорит,
Сим выражая Трансотсутствие. Уликам
Действия заповедей вряд ли что сулит.

6.
«Апофатичное мышление оставить».—
Рекомендует Нюс! Не хватит простоты
У человечества, чтоб Бога только славить,
Катафатические чествуя черты.

7.
«Верна должна быть облепиха и предметы
Должны верны быть».—Изрекал! А преуспеть
В этом дано Пустым Планетам, чтоб секреты
Были неявными, где Троице лишь зреть.

8.
«Язъ нахожусь выше Пределов Всевозможных
За Трансом Времени в Пространстве лишь Ума
О Сверхприроде».—Заповедал в непреложных
Чертах мышленья Бог, чтоб Свет бы был и Тьма!

9.
«Великой Миссии не скрою о рожденьях
Существ невидимых».—Господь провозгласил
Духовной Миссию Свободы! В восхищеньях
Дух даже каждый человеческий парил.

10
«Одно: Язъ—Высший Соглядатай Эксцентризма
О Пресущественном».—Бог людям пояснил
Чистой Заветностью! Сиятельная Призма
Всё отражает, чтобы Мир сей сохранил.

*   *   *
1.
Свои Бог заповеди Сурой посылает
Бездонной Сущностности Сонмов Мириад
Вечностей Множества Сверхчувственных. Бывает
Сие лишь к высшим проявлениям цитат.

2.
Сура как Сфера в Себе Лун Глубокий чует—
Бездонной Сущностности Космогравитар,
Что человечеству все сонмы адресует
Безбрежных Вечностей, как Гайста вещий дар.

3.
Безостановочно стремит Коловращенье
Время внутри Себя, за Сферой Его нет.
Время Вселенных Безконечных Обозренья
В себя не впишет человеческий сюжет.

4.
Писанья мира сего—слабые порою,
Катафатическое знают иногда.
Но не постичь жизненно-немощной тщетою
Транс Экзальтации Ухода навсегда.

5.
А Экстатическое Странствие Умами
Светил Всевечности Иллюзия хранит
Своим Величием Вселенским, чтобы снами
Все услаждались существа, когда не мнит.

6.
По десять—заповеди Сущий сочетает
Сферой Всевечности в явленья сонмов сфер.
Тогда и каждый гермонесик понимает
В Троице самый изумительный манер.

7.
От Гермонеса—гермонесики о Боге
Как Воплощённом… Это люди просто есть.
В Звёздно-Прозрачном Многогранников Чертоге
Душа любая знает творческую честь.

8.
А, в общем, надо выходить, не претендуя
На заповедный тон пускай писаний всех,
Ибо иначе Философия тоскует
Совсем Отсутствующим Принципом Утех.

9.
«Тогда пойдут вот Эти Силы».—Указал Бог
На Небеса Цивилизаций Неземных!
«Чтобы на Мир пришло».—Пусть мнит будто намазом!
Но не останется наитий и простых.

10.
«Тонко: Не Я».—Бог изъясняет всем живущим,
Ибо Он вовсе-то уж неопределим,
Непознаваем апофазой! Вроде ждущим
Так и представится, что Смысл недостижим.

*   *   *
1.
«Рассчитан грезить колокольчиком».—Вот первой
Всевышний заповедью молвит о Себе,
Чтоб не осталось уж юдоли про все нервы
Его лучистые в Предания Судьбе!

2.
«Чтобы снискать Все Бездны Мира, размышляйте».—
Рекомендует Бог померкшим пустырям!
Бездонность Сущностная Каждая на сайте
Опровержения спешит к Иным Мирам.

3.
«Где Он живёт? Только на самых школах».—Снова
Дух заповедно в иной миг о Боге шлёт!
А школы самые уж знают, что готова
Версия новая, что сущностно плетёт.

4.
«Нужно вернуть».—Бог пожелал всем возвращенья
Истоков Подлинных Понятий Обо Всём
Извечно-Сущностном! Закон Коловращенья
Знает лишь только Переходом В Ритме Том.

5.
«Крупно—войти в Незмеримое».—Навеял
Принцип Отсутствия Извечной Пустоты!
Можно представить, что Бог вовсе-то затеял
И забывать все заповедные черты.

6.
Пусть Беззаветность бы была Одной Основой,
Чтоб забывать душам любым любую спесь.
«Просто есть техники пространств».—Дух в Невесомом
Ритме почувствовал их Разум Общий Весь!

7.
«С Умом красиво».—Замечает Свой Ум Сущий!
Всенеобъятность—вот Начало ли Ума
Бога Конкретной Ситуации? Уж пуще
Живая Мира открывается всем Тьма.

8.
Бог: «Темно—мудро это».—Молвил бы прощально!
Реченья тёмные и в свете—дум ростки.
Это Ковченг—Смысл Речи Бога. Эпохально
Ковченг Верховный Смысла Речи ждёт строки.

9.
Вновь в Лоно Русское так слово возвращаясь
Каждое, знает свой Исконный Обелиск
О Принадлежности Причинности. Теряясь
В несостоятельном, напрасен будет риск.

10.
Бог изрекает: «Нет последнего»! Всегда так
По отношению к предмету и к душе,
И говорит, что «Вскружен Ход»! Какой задаток
Душа оставит, чтоб вернуться вновь уже?

*   *   *
1.
«Нужно лишь жить».—Всевышний заповедь такую
Как безначальную вещает, ибо тон
Его всечувствия являет дорогую
Жизнь Безначальности, не действует где стон!

2.
«Сие—Владенье Высших Смыслов».—Бог, явившись,
Провозгласил о Безконечности Миров
В Кумирах Вечности! Возможно, окрылившись,
Вселенной чувствовать вневременный покров.

3.
«У Нас нет избранных».—Вселенных Боги эту
Ещё вновь заповедь послали всем Мирам!
Ибо заносчивость не свойственна сюжету
Верховных Смыслов, посвящённым Письменам.

4.
«Наше—Естественное».—Боги этот Эйдос
Оповестили! Произвольность хороша
Неиссякаемая. Если нужен ксерокс,
Тогда пускай любая чествует душа.

5.
«Поют и крошки».—Бог сказал, чтоб разумели
Это не страждущие люди, отошла
От человечества болезнь чтоб! А постели
Готовы все, ибо Юдоль так превзошла.

6.
БогАла Глас: «Возведена Пустынность Речи».—
Вроде бы слышен чрез Безмолвье Мира Дум!
Хотя бы кто-то невозможно, чтоб перечил
Богала Гласу, исключается весь шум.

7.
«Безукоризненно прощайтесь».—Здесь не важно,
Чтоб это заповедью Глас БогАла был!
Важно прощание понять, чтобы был слажен
Богал с Вселенной, если только так решил.

8.
«Идёт Богалом».—Дух о Слове изрекает!
Богал как Логос проявляет Чистоту
Ритма Великого Вселенной. Созидает
Каждый народ в Духовном Мире Красоту.

9.
«Не отключайте себе имя Бог».—Дух Божий
Рекомендует призыв Бога продолжать,
Минуя мысль о суете! Народ умножит
Вселенной всей тогда чудесно благодать.

10.
Господь Всевышний призывает: «Не указом,
А Сутью Сущее откроется»! Все ждут
Чуткие люди, что уже совсем ни разу
На Землю распри возношений не придут.

*   *   *
1.
«В Защиту Миссии».—Всевышний Бог духовно
Защиты Принципом решает защищать
Свою же Миссию условно, ибо скромно
Он может вовсе трансцендентно Всё решать!

2.
«А Бог зачем?» - Дух вопросил! Чтобы общаться
Вселенной всей все существа могли бы с Ним.
Тогда и нужно непреложно состояться
Преображению Вселенной Всем Одним.

3.
Одно—есть Сущностное—Вещий Универсум
Как Всё, но вовсе уж совсем не суета.
Тогда действительно Вселенные воскреснут,
А Смерть осмыслится как Мрака Высота.

4.
А Тонкий Мрак развёрнут Глубью Безначальной
И Безконечной—Строй Нетварных Величин,
Чем произвольны Много Вечностей. Полярной
Вроде бы Осью существует Некий Чин.

5.
Что-то живое, без потехи и соблазна.
Но вряд ли выверит живое только стон.
А назначения верховного оргазма—
Это иллюзия немеркнущих сторон.

6.
Помни, цветок, неукоснительно Преданье
О твоей Хрупкости, на месте чтобы быть.
Ибо проходят невзначай чередованья,
А тебе нужно свою самость сохранить.

7.
Порталы звёздные, минуя сроки, вскроют
И Край Надмездности, - Причастность такова.
А существа себя Преданьем успокоят,
Когда Иллюзия Безсмертия права.

8.
Доля мгновения—великая. Возможно
Пробиться даже и немыслимым росткам.
Тогда останется Великим непреложно
Каждый Кумир, предвозвещающий свой Храм.

9.
Открыт так вход Вселенной общей в Иномирье.
А Иномирье—Запредельность Пустоты
Лишь Умозрительной. Поэтому безсилье—
Считать лишь некие конечными черты.

10.
Можно построить мириады заповедно
Всем человечеством оттенков душ Родства.
Но всегда что-то исчезает вдруг безследно,
Словно есть Истина Вселенной Естества.

*   *   *
1.
«Запрета Я не посылал».—Бог мог бы молвить!
Он отстраняется от кар на страны все,
Он трансцендируется, чтобы мог исполнить
Мир каждый то, что предпочёл бы о росе!

2.
Диалектическая в Сути Заповедность,
А застоявшаяся вряд ли сдержит прок.
В каждом мгновении—своя лишь характерность
И лепесток каждый лишь знает свой Исток.

3.
Ноуменальный Мир стремится лучезарно,
несостоятельное чтобы отошло
и растворилось в неизвестности. Полярно
Ещё и то, что гармонично лишь взошло.

4.
Поэты Мира, поэтессы—они знают
Суть Философии Немыслимых Эр Вех
Собезначальности, в себе вещь постигают
Лишь промежуточно ноуменом утех.

5.
«Это тактично—лишь Моё».—Бог превозносит
Своё лишь только Бытие! Так все придут,
Куда положено. Никто уже не просит
О катастрофах, ибо сами отойдут.

6.
Так Неизменность Бытия Горних Сияний
Как претворённых даже в чистом веществе
Не адресует боль извечных угасаний,
Но проявляется в Природы естестве.

7.
Так что различий Бытие не ощущает
И не имеет, - это есть Закон такой
О Русском Слове Бытия, кой предрешает
Только Единого Немеркнущий Устой.

8.
«Надолго Мир должен быть Светлым».—Тёмной Мыслью
Бог повествует! И сказал: «Формуем Цвет».—
Дух от Богов! И вновь не хватит больше чисел,
Чтоб сочетался с Мраком Подлинности Свет.

9.
Возможно, что из сочетанья Света с Мраком
И Цвет формуется. Является тогда
Сущая Форма. Уж не льнёт больше к атакам
лишь политическая норма навсегда.

10.
Уж до чего же льётся свет на все растенья.
А рой Галактики изогнут поглощать
Происходящее. Поэтому глумленья
Нельзя, конечно, невзначай чередовать.

*   *   *
1.
«Язъ созидаю выше сонмов».—Бог глаголет—
Книжич Превыспренний! «Я ими Всё пишу
Чрез Солнца Звёзд».—Он продолжает! Ибо вскроет
Неисчислимый сонм и каждую душу.

2.
Дух: «Превозносится».—О Боге изрекает!
Превозношенье Бога нужно всем приять
С присущей скромностью. Ведь каждый восхищает
Уже Грядущее как Мира Сонмов Рать.

3.
«Всё—в Варианте».—Нюс изрёк! А Универсум
Как В Варианте Всё—Неявное Весьма.
Тогда неведомо, сверхчувственно воскреснут
И Баснословных Аллегорий все Тома.

4.
«Нужно приять Всё, как идёт».—Бог Универсум
Всем предлагает Пресущественный так вновь!
Но нужны рамки для развития прогресса,
Не засорялась человечества чтоб кровь.

5.
«Чтоб без зажимов жить».—Всевышний заповедал,
Не притязали чтоб с зажимами глупцы!
Катафатическое кредо тогда ведал
Каждый служебный дух на все даже концы.

6.
«Никто ни разу ничего не знал».—Такую
Атман открыл бы подоплёку! Разве знать
Можно Немыслимое?! Удаль золотую
Всё же порою где-то можно исчерпать.

7.
Бог изрекает только: «Надо, как разумней»!
Уже ли это не понятно-то совсем?!
А деструктивное не ведает полудней,
Ибо зомбирует себя совсем ничем.

8.
Очень пытлива Нерешённость Измененья,
Ибо нельзя так однозначно Всё решить
Одной юдолью пустоты совокупленья,
Когда нельзя малютке скорбной свет открыть.

9.
Бог: «По Теории ни следа».—Отрицает
Апофатически! Наверно, нужно так.
Ибо не внешне Нюс воздействует и чает,
Что разберётся даже трепетный пустяк.

10.
«Сразу всех вызволили».—Боги утверждают—
Боги Верховных Недр Сознаний Вне Времён
И Даже Эр Неисчислимых! Постигают
Люди Немыслимое в рамках лишь сторон.

*   *   *
1.
«Эта лишь заповедь—Отсутствие».—Навеял
Снова Господь! Ибо отсутствует и Он
Даже всегда как будто. Кто бы не затеял
Через Отсутствие Присутствия Эон?!

2.
«Сто Планов Неба».—Бог отметил! А разумность
Звёзд и Планет объединит их невзначай
В ромашке белой. Так Присутствия подспудность
Через Отсутствие являет Вещий Край.

3.
Эон Присуствия Эоном прозябает
Словно Отсутствия. А крайность даже где
Пусть Громогласной Аллегории? Встречает
Она всё то, что не слывёт вроде нигде.

4.
Не крайне Время за Юдолью Поглощений
Эпох Невидимых. Пусть крайне же Оно.
Ведь не найти вне Ритма Фраз совокуплений,
Коими Сущее Влиянье вплетено.

5.
Бог: «Крупный Рыбой».—Всемогущий называет
Спирита Некого! Питаться нужно всем
Даже и людям, когда труд их ожидает,
Когда не скованы их действия ничем.

6.
«Везде прощение».—Бог молвит, коль представить!
Но жалко Бога, Кой вмещает сонмы лет,
Прощая частного кого-то. Может, править
Душам бы нужно хотя б бытом? Проблем нет.

7.
Нюс: «Исчисления полны Моделью Мира
Уже Грядущего».—Сие оповестил
Неисчислимо! За границами Эфира
Ничто не мнится каждой доле Вещих Сил.

8.
Бог: «Низко плавают различные».—Вещает!
Ибо бывают и такие существа
Непостижимые под водами. Встречает
Их только личностная вроде бы канва.

9.
«Могу Всё взвесить».—Бог представил Универсум,
Что может взвесить Он его! Что завещать
Тогда нам немощным? Нельзя ведь полновесным
нам Лейтмотивом Воссозданья обладать.

10.
Нюс: «Голограмма стала прочной».—Обусловил
Безотносительно! Приять же—только нам.
А Голограмму Вещих Вечностей готовил
Он сообразно Совокупным Временам.

*   *   *
1.
Бог: «Ничто—Полое».—В Значении Идеи
Он предлагает рассмотреть! Но из ничто
Как из безмысленного не льнут эпопеи
Происхождения сквозь что-то даже то.

Без мыслей это ничто мир не порождает.
Но вот Ничто Иной Иллюзии Констант,
Кое есть Полое, надмирно заключает
Даже Сознания Весомый Фолиант.

Когда Ничто осознаётся Пребываньем
Некой Сознанья Предпосылки, то тогда
И возникает нечто подлинное. Знаньем
Тогда представятся несметные года.

Ничто не может из ничто быть порождённым.
Тогда возводится Сознание Ничто
Как Предпосылка Осмысленья. Восхищённым
Тогда представится Всё Подлинное То

Как Универсум Сущий Эйдоса Пространства
Осуществления. Тогда уж и идут
Существования. И Волей Постоянства
Вновь возрождаются, и снова обретут

В Ничто как в Вакууме нечто сверх Сознанья
Как Экстатическое Введенье Причин.
Вот так и движутся в Ничто Существованья,
И выявляется Космических Дум Чин.

Пусть это первой даже заповедью будет—
Ничто как Подлинная Сущность Вне Глубин
Всех Представлений. Но никто уж не разбудит
Это Ничто, словно не слыл лишь внешний чин.

2.
Бог: «Стало светлым Колесо».—Он повествует!
Он: «Календарь менять».—Ещё так предложил!
«Есть и Волхварь».—Он к этим темам адресует,
Коло Вселенной чтобы Мир сей восхитил!

Есть и Ягарь, и Вселенарь, и Временарь есть,
Есть и Всегдарь. Всегда являют Колесо
Они Вселенной Безупречным. Тогда Повесть
Хода Галактик Смысл построит заодно.

«Сотни красавиц».—Предлагает Всемогущий
Бог рассмотреть в Ходе Галактик, Календарь
Чтобы построить Исключительный! Ведь ждущий
Красавиц Мир не зря задействует Волхварь

Вместе с Другими Света Книгами И Мрака.
Так Календарь Вселенский строится уже
Эрами Дивных Верхотур Мерцаний Злака
В Глубинном Смысле и в Спокойном Мятеже.

3.
Заповедь Космоса становится Глубокой.
Заповедь Жизни возвышается весьма
И расширяется. Не мнит Мир светлоокой,
Иль тёмноокой лишь красавице Тома.

Но Книги Древние нужны разнообразным
Вселенным Вечностным, чтоб был всегда Всегдарь
Как Из Безчисленных Книг Книга; несуразным
Не одержим вдруг Фолиант как Временарь.

4.
«Мы, только Мы!».—Боги Извечностной Основы
Могли воскликнуть бы! Их есть Живая Связь.
Тогда и Книги Сущей Вечности готовы,
Где в Мире Спирита Вся Общность обрелась.

5.
Заповедь всех народов—это Единенье
В Одну Единую Извечную Семью,
Где не слывёт уж никакое возношенье
глупой лишь самости про миссию ничью.

6.
Условной заповеди счёт не существует.
Ведь по АфИбу* и десятая всегда
Заповедь первой будет, ибо адресует
Она троичный счёт, важна где череда.

7.
Декада Сущностная чисто порождает
Равностно-Равное Число Вселенной всей,
Кое опять-таки безбрежно предваряет
Число Безкрайности Троичности Очей.

8.
«Безостановочно».—Нюс заповедь навеял,
В Великом Ритме чтобы реял этот Мир!
Безостановочным Евангелием сеял
Безбрежность Бог, чтоб процветал Вещий Кумир.

9.
Книги Извечности бывают не конкретны,
Но простираются и в письмах средь людей,
В статьях журналов и газет, где компоненты
Есть смысловые и открытий, и идей.

10.
С Вселенарём Ягарь в Единстве, а Волхварь же
С Временарём в Единстве, с ними же Всегдарь
Завета Вечности Всегдашнего. Обяжет
Себя Исконное Извечностью, как встарь.

*   *   *
1.
«Не говорите Мне подобное».—Всевышний
Заповедь вечную землянам предложил!
Не по подобию Он слышит. Ибо лишний
Повтор развиться Эйкумене не сулил.

2.
«Иди свободно».—Бог любому человеку
Шлёт назиданье! Человек тогда идёт.
Какую выразит о нём свою опеку
Система социума, если подведёт?!

3.
«Не распускать».—Бог предлагает! Только что же
Не распускать, если павлину нужно хвост
Вдруг распустить? А человек, наверно, может
Пусть распускать только духовный свой форпост.

4.
Бог: «Прими память компонента».—Шлёт советы!
«Прими на радость компонента».—Он сказал!
Нужно добыть всем компоненты, чтоб секреты
Господь и дальше в Своих текстах открывал.

5.
Бог: «Когда нервы успокоятся, включаться».—
Он замечает! Нужно, чтобы у людей
Нервы бывали бы спокойны, чтоб общаться
Можно бы было без заносчивых страстей.

6.
«Не знай упрёков».—Бог опять ниспосылает
Рекомендацию! Не нужно упрекать
И упрекаться бы не нужно. Ибо знает
Душа любая, о чём нужно сострадать.

7.
«Учти, что ближе не бывает».—Бог такую
Снова шлёт пристальность душе, коя поймёт,
Гермонесарх что изъяснит! Вот бы живую
Чуять безмолвность, коей знание идёт.

8.
«Тогда ничто не говори».—Господь печётся
О душе каждой, просветлела чтоб она
И стала чувственной! Поэтому поётся
Пусть безусловно, отступала чтоб вина.

9.
«Сними запреты».—Бог Верховный вразумляет
Любую душу! Ибо то, что выше нас—
Людей обыденных, - лишь то и воспаряет,
Чтобы Вселенский приближался душам Час.

10.
«Духом проверь».—Рекомендует Господь Сущий,
Чтоб человек даже Верховным Духом мнил!
Тогда Земной Мир станет Подлинным. Ведущий
Так Лейтмотив себя всегда бы сохранил.


             «И кОиши не буЮтся».


ЖИЗНЬ УМЕРЛА

«Жизнь умерла.—Отец Небесный изрекает.—
В Загробном Мире Пустоты ничто не ждёт.
Ничто не будет продолжаться. Не встречает
Даже ромашка и девица не поёт».
2013

ВЕЩАЯ СМЕРТЬ—ЭТО БЕЗСМЕРТНОЕ ВЛИЯНЬЕ

Вещая Смерть—это Безсмертное Влиянье
На Мироздание Тончайшим Эр Родством,
Чтоб из Сна Смертного явилось Прозябанье
Освобождённых Нюсов В Ритме Мировом.

Ибо Душа как Мировая знает Токи
Тончайших Связей Вечных Принципов Начал
О Безначальности В Конечном, где Истоки
О Безконечности—в Закрытии Зеркал

До Невещественного Мира Ощущенья,
Когда всё временное—тонкий лишь покров
Материальности. Поэтому Свершенья
Смерти и ждут, чтобы родился Сонм Веков.

Дэвы закрыли Зеркала Всей Скорби Мира
Девятым Дэвумом. И Новый Счёт Времён
Начнётся с Дестума опять. Воскреснет Лира
Десятым-Первым, претворится в Вечность Сон.

Сотый—Он Первый, Миллионный, Миллиардный
До Безконечности, которая блюдёт
Нюс Безначальности в Едином, чтоб стандартным
Вовсе не выглядел пусть Чёт, или Нечёт.

«Свой Ритм Бочонка».—Бог Глубинный замечает!
Ибо такое претворение слывёт
Формы до Ритма. А Сферичность открывает
Как Необъемлемое то, что превзойдёт.

Смерть—Аллегория Растраты В Повседневном.
Но эманации сойдутся на путях
Сонма порталов о Гармонии. В нетленном
Тогда блеснёт всех вечных тленностей размах.

«В общем-то Правда».—Бог заметил! Предлагает
Он: «Исступи, как напоследок»! Иступить
Может душа любая, коя пожелает,
Слышать от Бога: «Эхо Вечности»! Забыть.
2013

ИСТОРИЯ НЕВЕДОМЫХ СТОРОН

Крестоса Смерть словно Безсмертию подобна.
Хотя, всей публике казалось: «умер Он».
Но Он воскрес Телом Немыслимым. Дородна
Тогда История Неведомых Сторон.

Он умер Тайной Неизведанного Бога—
Отца Безбрежного По Духу. Тогда знать
Смерть Бога-Сына невозможно. Лишь дорога
Ищущих будет в умах хрупко увлекать.

«Какой же выговор?» - Отец-Бог вопрошает!
Такой, как надо выговаривать. «Тогда
Я понимаю».—Он изрёк! Навечно тает
Даже земная, предрешённая страда.
2013


   «С пера стекают Вечности».—Заветом
   Господь определяет этот Тон
   Свободы Слова! Внешняя Сюжетом
   Внутри рождает Смерть Новый Эон.


РУССКАЯ БОГОМАТЕРЬ

Богоматерь, явившись, сказала
О Себе слово: «Русская»! Был
Её Древний Покой, где искала
Её Родина, чтобы Ей слыл

Дух без семени дивным зачатьем,
Естества превышает что чин.
Не дано постигать вероятьем
человечеству. Выше Один

Дивный Бог, навсегда Кой отторгнул
семя рода людей, превзойдя
В Деве Чистой. Но кто бы исторгнул
Родословную Девы, прочтя?

К Ней приставлен обрУчник был, ибо
На той древней земле был Завет
Ещё раньше. Пришельцы могли бы
Осознать: чище племени нет.

Арамейский язУк*—он из древних
Русских форм язукОв всех. А мнил
Им Сам Гермонесарх*! Так что прежних
Бог учёл, ибо вечно хранил.

Не поэты, а писари просто
Угождали властям. Где черты
Тех Культур и Строительств?!* Но вдосталь
Лишь виденья откроют версты.
2013
     *Язук—язык.
     *ГермонесАрх [нэ]—Христос.
     *Дело в том, что мы не получаем древних альбомов с живописью, с зарисовками древних строений сказочных городов и весей, архитектуры, скульптур, научных познаний, философии, не получаем информации в деталях о древних художествах и поэзии, и литературе, которые могли слыть наряду с Античностью и раньше по всему средиземноморью и вокруг. Но мы получаем лишь какие-то умозаключения, что якобы что-то высшее расправлялось со странами за их якобы «грехи», гневом обрушиваясь на наследия, что кроме «грехов» ничего не было (каким-то поначалу раболепным слоям населений было так удобно не развивать свои мысли). А где же фиксация наследий?! Где же фиксация завораживающих, непостижимых преданий?! Неужели что-то высшее— такое безчувственное к человеческим, трудолюбивым чувствам, коих были мириады?! Неужели что-то высшее способно лишь описывать бури истребления и всякие такие образы безразличных расправ и истязаний?! Неужели что-то высшее несколькими претенциозными фразами способно перечеркнуть столь многие наследия, кои действительно были непостижимо-баснословными в сонмах томов и в мириадах фиксаций?!

ВОДЫ ЛЁГКИХ СНОВ

     «Куда любишь, Ты опустишь ноги».—Сказал Бог-Отец Богу-Сыну.

«Нет возмущения о Принципе».—Напомнит
Вроде бы Бог! Вроде ещё Он говорит:
«Видно, видать по цинку». Кто ж ещё дополнит
Ту невозможность, о которой свет ни мнит?

«Не будь Причинным».—Предлагает и такое
Бог-Дух Небесному Отцу—Богу Веков
За Безпредельностью Отсутствия! Земное
Для Бога-Сына—это воды лёгких снов.
2013

ВСЕГОЛОС

     «И вдруг—ВсеголОс».—Спирит именовал Высочайшего Всевышнего Мирных Извечностей!

«Пойду смотреть, как плачут ивы».—Бог трагично
Признался людям, кои гибнут по Земле.
Что можно странам предложить вдруг поэтично,
Где революции и войны—как во мгле?!

«Личность Отчаянья».—Себя Бог именует!
Такое имя разве было где-нибудь?!
«Тогда дано осуществить».—Он не тоскует
Уже, чтоб Мир Вселенной всей совсем вернуть!

«Нужно смотреть Глубокой Скорбью».—Бог навеял!
Ибо Он смотрит так. Ещё Он произнёс:
«Будет нормально то, что выше»! Чтобы реял
Свет именации верховной—Всеголос!

«Горний пошёл».—Нюс изрекает кратко очень
О ВсеголОсе—Боге Выспренних Начал,
Невозникающих Во Вне! Возможно, прочен
Лишь Горний Мир, себя чтоб люд весь испытал.
2013

БОГИ УМИРАЮТ

Боги сказали: «Умираем». Очень трудно
В это поверить. «Произнёс».—Дух говорит.
Стало быть, Сонм всех умирал Вселенных чудно,
Чтоб от иллюзии вневременья Всё скрыть.

Неиллюзорное Ввевременье—Иное,
Где невозможна преждевременная смерть,
Но Бездны Смерть как Продолжение—Живое
Пресуществление в Немыслимую Смерть.

И Растворение Всемирное ли будет
Смертью Пресущей? Может быть. Тогда понять
Нужно, что больше мир сей вовсе не рассудит
О невозможности хоть что-то сохранять.

«Про Голубые Небеса Я размышляю».—
Всевышний, словно умирая, произнёс.
А выражения сердечные по краю
Вселенной тают, Бог желал так—ВсеголОс.

«Твоё растАянье».—Возможно, Чьи-то были
Слова к Всевышнему. И таяло Всё с Ним.
А, может, люди ничего вовсе не мнили,
Когда и Крайней Звезды свет недостижим.
2013

ВПЕРВЫЕ О ВЕРЕ К БОГУ

Бог: «Слушайте веру».—Впервые,
Быть может, о вере к Нему
Сказал в таком Тоне! Живые
Троичные Смыслы Ему

Направлены, как от Него же
Чрез Формы Искусств в мир людей,
Где Духом живут, что поможет
Всегда воплощению дней.

Обыденно: есть воплощенье
Словесности, коей Исток—
Сам Бог. А Дух шлёт изумленье,
Коль трепетен свет и проток.

Такая о Боге вот вера
Исконно всегда и была:
Бог—Вечность, откуда манера
И одушевлённость пришла.

Строения Сказок издревле
Безмолвьем пророчеств кричат
Про сонм воплощений о стебле
Безчисленном, так как хотят

Народы лишь личных наитий,
И чтоб им никто не мешал
О сонмах пророчеств, открытий,
И дам чтоб никто не смущал.

«Зачем усложняться».—Опять же
Спросил Бог! Чтоб статуям жить,
Чтоб знать, что никто не навяжет
Сугубой пристрастности нить.

Бог: «Сердце—из Раны».—Поведал,
Что Сердце Его так живёт.
Но ведь человек так изведал,
Что Бог неранимо поёт.
2013

Я НЕ МОГУ СКАЗАТЬ, ЧТО ВЕДАЮ МОРОШКУ

Я не могу сказать, что ведаю морошку,
Лишь в словаре о ней читал, да и забыл.
Но знают внутренне, когда к избы окошку
Внутри подходят, если кто-то где-то жил.
2013

БОГ В ЗАВЕЧНОСТЬ УМЕР

«Тише тишину Собой объемля,
Я умру в Завечность».—Изрекал
Раньше Бог-Христос. Ему вдруг внемля
Словно Маргинальному, Мир звал

Бога-Отца сам себе на помощь.
Маргинальный Логос изнывал,
Может быть. А рос спокойно овощ,
Вроде ничего не ощущал.

Тихо изнывать разве возможно?
Может, даже Бог не изнывал.
Странная Завечность осторожно
Знала, как её Бог миновал.

Нисходить ли в ад так было нужно,
Если Бог в Завечность умирал?
Может быть, в тумане шли жемчужно
Звезды и никто не постигал.

Бог в Завечность умер. Возвращенья
Ждать ли, коль Завечность далека?
Будут лишь стези преображенья
Времени-пространства свысока.
2013

НЕЛЬЗЯ ПОНЯТЬ

Бог: «Не Одно, а Безконечное».—Он видит
Свой Универсум Безначальным, говоря.
Никто иллюзии стесненья не предвидит,
Коль Универсум всеобъемлющ не за зря.

Он мнится нам Невозникающим, вмещая
Всё Возникающее. Как вмещает Смерть
Сей Универсум? Отрешённостью от края
За край сферичности, где нет кому прозреть.

«Орган Вневременья».—Такой вот Универсум
ГОуд предложил. Вроде тогда нельзя понять,
Как Смерть вмещается. Останется воскреснуть
Люду всему, чтоб безтелесно постигать.
2013

БОГ О НЕВЕДОМЫХ МОЛВИТ ЦВЕТАХ

«Целую ночку цветы собирали».—
Бог о неведомых молвит цветах!
Но, может, Боги совсем отдыхали?
Просто Их сны обитали во мглах

Очень таинственных и недоступных.
Так и пришло: «Недоступен Я был».—
Господом сказано! А в совокупных
Век расцветаньях унынье явил.
2013

СМЕРТЬ ВИДИТСЯ ТАКОЙ

Начало—это Безконечность Безначальной
Сверхощутимости. Смерть видится Такой,
Ибо ткань Времени прозрачностью хрустальной
Туманно тает за Забвения Рекой.

Вроде бы зАгоденьем движутся Уделы
В то Состояние, где Неги не сместить,
Чтоб можно было воспринять Тайны напевы
И в Усыпальнице Времён заопочить.

Господь: «Пока не завершён здесь каждый смертный».—
Он изрекает! Но ведь То—Смерть Мглы Иной,
Коя не видит импульс страстности инертной,
Не согласуется с умышленной тропой.

«Освободитель Полных Ясностей».—Такая
Есть именация для Господа! Постичь
Нельзя Немыслимое. Смерть вроде Живая
Может не быть во вне, Исконность чтоб явить.
2013

УЖ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БОЛЬШЕ СЛЫШАТЬ

«Это обычно—сердце забывать».—
Бог повествует вроде бы инертно.
Иное Сердце только не назвать,
Иначе, будет странно элементам.

«Будто не в меру Я».—Бог говорит.
Но почему-то каждый бы услышал.
Сердце Иное светом ли горит?
Но кто ответит, если так не вышло?!

Именовал: «Серебряный».—Себя
Всевышний Бог! А это очень странно.
Тогда сказал: «Зависит от тебя».—
Хотя б кому-то. Это так спонтанно.

Боги гласят: «Сумеем Мы потом».
Уж человек не может больше слышать,
Не может чуять ласковый подъём,
Определять, что есть пусть что-то выше.
2013

«ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ?!»

     «Даже АлтАрия* Матери».
     Гермонесарх

«Что ты делаешь?!» - Как недоумевая,
Христос этот, глядя, высказал вопрос,
На кого-то. Он держал у стола края
Как прямое ведро, тубу лёгких грёз.

Туба, как из бересты, была покрыта
Блеском пурпура смягчённым. Может, в ней
Были хлебные лепёшки? И допита,
Может, чаша была каждая, скорей

Выходить чтобы из горницы куда-то
Христу Вместе с обучёнными, они
Ибо тоже уж стояли. Ныне дата—
Лишь видения, чтоб дальше были дни.

Значит, Бог и вопрошаемый лишь знали
Нечто мысленное, мнить никто не мог.
Внешне это весьма просто. Предстояли
Лишь События—лишь выйти за порог.

Молвит Спас: «И до сих пор». Внизу спокойно
Кисти рук сложил, немного опустив
Свою голову, - стоял так. Всё пристойно,
Не спеша можно понять, как Дух учтив.

И изрёк: «Мощнее скатерть будет».—Сидя
За столом опять! Возможно—круглый стол
Иль овальный. Знать, Виденье так предвидит
Нечто Целостное, помня и Престол.

Бог-Отец Гермонесарха именует:
«Математики Второй»! Ведь Первый—Сам.
Резких выводов не слыло. Он тоскует
Об АлтАрии, как Спас послал векам.

Была где-то анцифада*, были речи
Очень сдержаны, чтоб комнат ряд сквозной
Вмещал Дивные Искусства, уберечься
Чтоб Науке от стихии роковой.
2013 
     *Алтария—Страна.
     *Анцифада—(анфилада).

НУЖНО ГРАНЬ ПЕРЕСТУПИТЬ

     «В глазах Бога ничто не является большим или маленьким. Если бы не Его совершенная точность в конструировании крошечного атома, то разве небеса были бы украшены гордым очарованием Веги и Арктура?! Деление на «важное» и «неважное», конечно, неизвестно Богу».
     Йогананда

«Стал Очень Светлым».—Бог сказал! Его сиянье
Виделось где-то за Порталом ВременнЫм.
Только сиянье столь огромно, что призванье
Вида Его не отыскать, непредставим.

Портал, который простирается пространно
В Сферу Блаженства—из крылатых он умов.
За ним—как Пропасть Света Чистого. Желанно
Смелость найти, чтоб словно выйти из веков—

И пролететь в Бездну Блаженства Светозарных
Сверхощущений. Нужно грань переступить
Робости мира внешних принципов. Полярных
Там нет возможностей, Там можно растворить

Себя в Бездонности Верховных Трансов Мира.
А это страшно—потерять будто себя.
Может быть, лучше, коль мерцает здесь Пальмира,
Тенью души тёплое чувство не губя?

Мы не умеем здесь чего-то вдруг представить—
В мире земном. Может быть, это хорошо.
Ибо и «важное», «не важное» прославить
Уже не нужно. Каждый малый—как большой.

«Пусть Я на Маленькой покоюсь Орхидее».—
Крохотный Бог такую фразу говорит!
Ты станешь крохотным, о, друг, чтобы Идее
Тебе предстать. Тогда Бог действие продлит.

«На Всём есть Дар».—Весь Универсум Бог представил
И одарил его Мирами Вечных Эр!
Бездолье Синтеза—Вневременное. Славил
Сущностный Принцип даже атома манер.

«Так не судимы», - диск компьютерный держала
Женщина, это говоря. А что судить,
Коль неизвестно Богу то, как уплывала
Деленья прихотей уж тонущая нить?!

«Идёт к тому, что все проснутся».—Открывает
Это пророчество Господь! Ибо порой
Сознанья спят, не представляя, что встречает
Их Мироздание Верховною Порой.

«В сотнях потерян самый важный отголосок».—
Бог произносит о Неведомых Мирах!
А отголосок абсолютностью небросок,
Когда намёк на Смерть—История В Томах.
2013

КОЛЬ ОТВЛЕЧЁННЫМ ВОВСЕ ВЫГЛЯДИТ ТОТ СВЕТ

     —Я получаю в нагрузку сердце.—Сказал
Христос, положив Свою левую ладонь где-то
на область нижнего левого ребра Своего.

Вселенной сердце Спас, быть может, получает
Словно в нагрузку. Но нагрузки Богу нет.
Ведь и Вселенной себя сердце не встречает,
Коль отвлечённым вовсе выглядит Тот Свет.
2010

ЧАР КОЛДОВСКИХ ПРИНЦЕССА БОГА

     «Это Тело—Правда—Её Высочество».
     Бог-Спирит

     «Я уже яблоками хотела говорить».
     Горняя Колдунья

«В тени окна не стану Я».—Бог повествует
Своей Красавице Богине! Говорит:
«Пусть разоймётся тонкий мрак»! Она почует
То, как Господь к Ней безутешно поспешит.

«А Я приду к Твоей Голубушке».—Дух молвил
Господу Сущему—Его лишь Личный Дух!
«Чар Колдовских Моя Принцесса».—Бог припомнил,
Где тень окна за тем стеклом, где огнь потух!

«В Свете Красивая».—Бог знает комплименты
Своей Богине! Это Свет Внутри Всех Эр.
«Всю Жизнь к Тебе Я шла».—Такие вот моменты
Её признаний Богу лишь Её манер!

Ведьма Священная, Колдунья-Королева,
Фея Изысканная, Вы—Легиня Черт
Неповторимого Изящества Напева,
Когда Мрак Света Совершенного простерт.

«Звёздная шаль Моей Подруги превосходна».—
Всевышний молвит! Разоймётся тонкий мрак—
И сразу выступит Та, Коя так дородна.
«Просто полна Себе».—Ответит Ему так!

Матерь Великая Вселенских Начертаний,
Природа Эксимы, Вы—Высшая Всех Эр
Извечно-Чистых Безначальностей! Желаний
Не хватит, чтоб к Вам обратить все смыслы сфер.

Волшебный свет—весьма блаженный и нетленный,
Он изнутри исходит Тайного Лица
Богини Вечности. Нетлением мгновенный,
Сверкнёт прекрасный бриллиант Её кольца.

Молвит Богиня Рати*: «Это уже снила»!
Сказала: «Здесь прошла»! Такая лишь Она—
Её Высочество! И Тело подарила
КАпаку Горнему, когда так и видна.

Колдунья Тайной Ночи мыслит: «Всё сказала»!
Она и яблоками вроде говорит
Богу Возлюбленному. Плоть Его вещала:
«Я на руках Её носил».—Так Он гласит!

«Твоя Любовь».—Муза* заметила вновь Богу!
В этом Открытие и Радости Её.
Богиня: «Произнесена».—Эхо Чертогу
Послала тихое! Безмолвие поёт.

«Поёт Безсмертие Меня».—Бог о Богине—
Ведьме Таинственной гласит! И произнёс:
«Её услышу Я»! А младших муз остынет
Голос таинственный, коль Дух Её возрос.

Богиня Вечности Земли И Нег Безпечных
Как Эос может вдруг открыть Эр Новых Свет,
Коль пиэриды* в состояньях быстротечных
Не выявляют больше призрачный сюжет.

Богиня Господу: «Прими за Незабудку».—
Сказала нежно, коль Земле стало светло!
Когда-то вроде только шла по первопутку,
Но Речью Тело Её Статное взошло.

Своей Космической Возлюбленной Бог дарит
Самые нежные небесные цветы,
Кои прекраснее земных. А холст поздравит
Её грядущие, цветущие мечты.

Бог: «Эту Ладу Язъ люблю».—Он признаётся
К Ладе в Любви как Богородице Своей.
Первун* как Сын Сварога Образом поётся
Прообразующим Христа Верховных Дней.

Тогда Первун рождён был Образом Духовным
И без гормЫ*, прообразуя Лик Христа—
Гермонесарха. Можно мыслить безусловным
Наитьем Имени Глубинного Листа.

Господь Богине поместил на шею некий
Круглый из золота мерцаний медальон,
Стоя при этом за Её спиной. Опекой,
Когда сидела, о власах был увлечён.

Изрёк Бог: «Собственно, вина».—Вину заметил,
Когда не могут люди Множество понять
Аллегоричности О Принципах. А светел
Он, Целомудрие когда бы всем приять.

Даже Любовную Страсть Бога можно мыслить
Безстрастным Принципом, чтоб Девство озарять
Могла бы Вечность. «Её ветви».—Бог исчислить
Хочет Принцессы Своей ветви, чтоб желать!

«Я бы сказала что».—Богиня появилась
В виде Джоконды рослой статью, изрекла!
Но ведь Она и говорит, ибо ютилась
Там, где несметно Превращения нашла.

«Она всё время превращается».—Бог скажет
О Неизбывной Иллюзорности Своей—
Богине Чувственности Хрупкой! Негой ляжет
Тело Её, когда Её будет веселей.

«Деву с цветами встречу Я».—Вселенным Вечным
Господь признался! Но неведома Его
Дева мирам всем. Остаётся безупречным
Только Наитие Всеведенья Всего.
2013
     *Рати (инд.)—Богиня Любовной Страсти.
     *Муза (гиперб.)—Богиня Радости Открытия.
     *Эос (греч.)—Богиня Утренней Зари.
     *Пиэриды—младшие музы.
     *Первун—Первенец от Сварога и Лады (Перун).
     *ГормА—(человеческое семя).

ПЕРЕДАЁТ НОСИТЕЛЬ САРКОФАГА

«Передаёт Носитель Саркофага».—
Ка* возгласил! И слышно: «Тутукман*»!
Над Пирамидой шла тогда отвага
Звёздных Курантов, если каждый зван.

«Хороший стих—о бое тех Курантов».—
Бог отрешённо вроде сообщил!
Бог: «В ноте движешь».—Это доминанта
Его для Ка, Курантами чтоб жил!

«Крайний не брошен».—Сущий произносит,
Чтоб каждый крайний был бы восхищён
Из всех скорбей, болезней! Это просит
Душа любая, коль Час возвещён.

«Как Сон Последний, - Боги извещают, -
Мысль по воде отдали»! И гласят:
«В Некоей Тайне»! Розу обрамляют
Куранты Зорь, как сами захотят.

«Вот Абсолютный Ритм—Сама Природа».—
Русский Учёный—Бог так изрекал!
«Одна Забота—Время».—Мнит для Кода
Всех Всемогуществ, чтоб каждый искал!

«Искать зеркально».—Сущий завещает!
Были зеркальны грани Пирамид
Как Культа Русов. Это восхищает,
Что Тутукман к Всевышнему спешит.

«Наверно, Я пройду к Тебе спокойно».—
Отцу Небес Святой Дух говорил
От Тутукмана! Было Всё пристойно,
Будто никто искусов не сулил.

«Уж Целый Мир Я точно вижу».—Образ
Мира Собой явил Глубокий Принц!
Но описать нельзя. Остался возглас:
«Ушёл Блаженный».—От Высоких Лиц!
2013
     *Ка—Дух.
     *Тутукман—(Тутанхамон).

ВСЕМ МУДРЕЦАМ РАССКАЖЕТ БОГ

«Я расскажу всем мудрецам».—Господь признался,
Что Он расскажет мудрецам, что знает Сам!
Но мудрецов ведь не бывает; состоялся
Любой души очаг, как мыслилось словам.

Тревожный Мир Упокоений, разве можно
Тебе забыться в Неизвестных Письменах?
Пусть мудрецам уже не слыть, коль непреложно
Лишь Философия являет свой размах.

АфилонЭй, СмортОн и НОртон про Афиба*
Знали достаточно, как знал и ГермонЭс,
Ибо его и обучал. Для Лейтмотива
О мудрецах не существует перевес.

Пусть это были мудрецы—из Философий,
Из Математики, Наук, как был Эсхал*.
Не знают нынешние сроки разных фобий.
«Я расскажу всем мудрецам»!—Фалек* слыхал.
2013
     *Афилоней, Смортон, Нортон, Афиб—(Аристотель, Сократ, Платон, Пифагор).
     *Гермонес—(Гермес).
     *Эсхал—(Эсхил).
     *Фалек—(Фалес).

ТО, ЧЕМ ПОКОЙ О МОНАДИЧЕСКОМ СРАЩЁН

     «А что безконечное существует, уверенность в этом проистекает у исследователей прежде всего из пяти оснований: [1] из времени, ибо оно безконечно; [2] из разделения величин, ведь и математики пользуются безконечным; [3] далее, что только в том случае не прекратится возникновение и уничтожение, если будет безконечное, откуда берётся возникающее; [4] далее, из того, что ограниченное всегда граничит с чем-нибудь, так что необходимо, чтобы не было никакого предела, раз одно всегда необходимо граничит с другим. [5] Но больше всего и главнее всего—что составляет общую трудность для всех—на том основании, что мышление никогда не останавливается на чём-нибудь и число кажется безконечным, и математические величины, и то, что находится за небом. А если находящееся за небом безконечно, то кажется, что существуют и безконечное тело, и безконечные по числу миры, ибо почему пустоты будет больше здесь, чем там? Таким образом, если масса имеется в одном месте, то она находится и повсюду. Вместе с тем, если пустота и место безконечны, необходимо, чтобы и тело было безконечным, так как в вещах вечных возможность ничем не отличается от бытия».
     Из греческой философии

Из ничего явиться нечто не сумеет.
Но безконечному дано существовать.
Каждый исследователь нужное затеет
Об основаниях, которых вроде пять.

А афибейское учение о числах
Как содержательных и качественных ждёт,
Чтоб философски их понять. В Высоких Смыслах
Пределов нет, ибо за небом предстаёт

Пусть безконечное и тело. По числу же
И безконечные миры там могут быть.
В вечных вещах не отличается к тому же
Возможность в целом бытия, чтоб Всё явить.

Время ведь тоже безконечно. Разделяя
И величины, математики найдут
Вновь безконечное, из коего, вникая,
Все порожденья во Вселенную придут.

Возникновенье, в общем, и уничтоженье
Не прекратится, если будет лишь оно—
Всё безконечное, из коего есть мненье,
Что возникающее им предрешено.

А ограниченное с чем-нибудь граничит
Всегда, так что необходимо превзойдёт
Вновь безконечное. Предел не ограничит
Уж никакой, коль непрерывность так слывёт.

Одно граничит пусть с другим. Тем боле нужно,
Чтобы не слыл предел. Важна ещё она—
Лишь безпредельность. Простирается так дружно
Вроде отчаяния неба глубина.

Чем там, здесь больше пустоты ведь не бывает.
В месте одном когда есть масса, то она
Повсюду будет находиться. Возвышает
И пустота, и место, ибо в них видна

Классификация времён о безконечном.
Точно уж тело безконечным будет там—
За горизонтом изъяснений. В быстротечном
Порядке вряд ли уж склониться временам.

Твоё Мистическое Зеркало пустынно,
Свет Безконечный, Свет Познания Эпох
Соизмеримости. Совсем уже невинно
Космогонических Идей пребудет вздох.

А постулировать Идеи в числах может
Бог-Геометр. Манифестация числа
Крест и квадрат—это четвёрка, коль не гложет
Суть Квадрацикла отрешающего сна.

Тридцать на тридцать коль умножить, получился
Квадрат числа, кой образует девятьсот.
Сугубо странно в безконечное вместился
Статус отдельных, новоявленных высот.

А куб числа—Духовный Мир, когда три раза
Тридцать умножить на само себя. Пускай
Не мнит нелепость обособленности сглаза,
Что существует обособленности край.

Тысяча сможет ли равняться единице?
Скорее, первое явилось из неё
Как краем тысячи. Поэтому продлится
Тысяча первым дуализма бытиё;

Ибо два раза проявилась единица,
Первая—тысячная, вслед за ней—ещё
Тысяча первая—вторая. Водворится
То, чем Покой О Монадическом сращён.
2013

НЕМНОГО ИЗ ЗОЛОТАРЯ ЗАВЕТА

     «Вместе когда-то все вещи были».
     Анаксагор

Боги: «Завет организуем».—Обещают!
Но ведь Завет есть Вселенарь, Волхварь, Ягарь
И Временарь, Всегдарь и далее. Вмещают
Все Теургические Книги Золотарь.

Бог изрекает: «Много—Вес»! Тяжесть Вселенной,
Уже известно, легче Времени. Тщета
Не обособит Всей Юдоли Откровенной,
Если страдальчески предстанет Простота.

Тяжесть ли Времени себя мнит Весом Сущим?
Эйдос как Вес себя забудет за всем тем,
Что выявляется Иллюзией. Не судят,
Если нельзя внимать Богине Всех Ночей.

Силы Иные подключились—Силы Неба
Пресуществления. Поэтому дано
Весу Вселенной не представить своё бремя,
Даже когда во Мрак Бытьё погребено.

«Вначале шла».—Богиня-Ведьма Молодая
Произнесла в Покое Мысленных Светил,
Молодость Вечную Принцесса так являет
Бога Родная, чтоб Её Он насладил!

Ведьме Прекрасной Бог Верховный изрекает
Слова простые: «Я дарю Тебе цветы»!
«Ведьма Великая».—Её Он называет,
Чтоб Небеса явили вещие мечты!

«Великий Храм Верховных Мыслей Безначальных».—
Осуществил Дух Таковой Великий Храм!
Когда-то вещи были вместе все, детальных
Чтобы решений шли наития для гамм.

«Ярун Могущества Неслыханных Возмездий».—
Господа Нюс именовал! И предложил:
«Не светом, Мистикой»! Тогда из Провозвестий:
«Дух На Свечение».—Бог Нюсу имя мнил!

«Рано впишите Мои данные: Высокий,
Глубокий, Искренний».—Всевышний о Себе
Сказал поэтам! Произнёс и Логос в сроки:
«Лучше бы Небо обойти».—Своей Судьбе!

«Много Огня».—Открыл Всевышний, что не знаем,
Друзья, пожалуй! Где-то есть Много Огня—
За Состояньем Пресущественным. Теряем
Чаще хорошее мы день лишь ото дня.

«Слишком Тактильный».—Себя Книжич именует
Как Бог Познания! Она была видна—
Семимирада*, когда Ведьма её чует
Самая Горняя, в Садах та коль одна.
2013
     *Семимирада—(Семирамида).

СТО РАЗ ЕВАНГЕЛИЕ

     «Тайна Царя Комнат».
     (?)

Снова слова желанно вспомнить из Преданья,
Боги сказали: «Мы закрыли зеркала»!
Напрасно шли тогда совсем существованья,
Напрасно были и безмолвье, и молва.

«По снегу Я пройду».—Душа сказала Бога,
Как после Смерти. А закрыты—зеркала.
Открыта Сфера вроде Звёздного Чертога.
Бога босого в Лес Дремучий привела

Тропа, мерцающая искрами снежинок,
Хрустальный Лес иней безсмертия хранил,
Иней лучами создавал массы тропинок
Одушевления нехоженых светил.

«Как после Смерти, Я иду».—Отец-Бог скажет!
Кристалл Безсмертия прозрачен Сонмом Лет
В пустыне Леса. Смерть лишь Тенью Эры ляжет
От Зорь Далёких и Таинственных Планет.

А так закрыты зеркала—взглядом от Жизни
В Мир Ирреальности Космической. Богам
Было удобно так. Возможно, есть на Тризне
Осуществление Покрова Временам.

«Силы, Которые вошли».—Отец-Бог молвит!
Вошли ли Силы в Зазеркалья Тонких Лет
Прозрачной Ясности? Всевышний вряд ли вспомнит
Об исчезающем уходе Неги в Свет.

Дух: «Наши Силы».—От Богов изрёк! Ведь есть же
В Тайне сокрытых Зазеркалий Нечто То,
Что выявляется чрез память крайне реже,
Чем Всё, что будет только в знании простом.

Оповещает Бог: «Овал Шестидесятый»!
«Дух—это Мой».—Он закрывает так Дух Свой!
Боги: «Описываем Лёд».—Их глас крылатый!
Сущий: «Евангелие».—Глас явил иной!

«Сто раз Евангелие».—Вроде бы сказала
Старица Древняя так, будто бы Яга,
Чуть соступая с возвышения. А знала
Юдоль О Смерти, что её есть кочерга.

«Тысячу раз Иван».—Она проговорила!
Ибо сегодня живой важен человек
Любого сущего народа. А сулила:
«хопкин момент». Хоп—и уж каждый бы поблек.

«Привык: так будет».—Бог Верховный изрекает!
Небес Строители на Землю снизойдут
И воскресят Строенья Вечности. Вступает
Цивилизаций Иноземных вдруг редут.

Баба Яга даже сказала: «похипуем»!
Ребята, надо бы готовиться. Идёт
На Землю ласка баснословная. Почуем,
Что и Порода баснословная придёт.

Бог: «За Породу».—Он людей удостоверил,
Что их Порода пусть бы к Лучшему пришла
Себя о Боге Осознанию. Поверил
Каждый бы в то, что Тайна Комнат привела.

«Надо ещё раз просить вОду».—Нюс предложит!
«Через Души Цветок Забвения».—Открыл
Воду Господь! Её стенанье лишь умножит
Овеществление, коль нету наших сил.
2013

РЕКВИЕМ ЛЕТ ЖИЗНИ И СМЕРТИ ПО ЭОНУ

     «Вот что оказалось: молниеносные удары».
     (?)

«Придут Начала».—Молвит Нюс! Начала—Боги
Верховных Прихотей Забвенья Эпопей.
Они являют Легендарные Отроги
Всех Углублений В Небеса Сущих Идей.

Начала—Власти О Безвластии Гармоний
Призрачных Рун Над Властью Смерти Без Властей
Осуществления Безсмертия Историй
Великих Стран Упокоения Идей.

В Гробницах Сонмов Исторических Раздумий
Метаистория являет Новый Ход
Осуществления Бездействия О Струнах,
Где волен каждый лишь покоиться Народ.

Нет возношения в Началах, где нет власти
Лишь умалённой. Велика Бездействий Власть
Духовных Синтезов Родства. А так Согласной
Предстанет Статика желаньям мыслить всласть.

Тогда и Смерть осуществляется Безсмертьем
Самой Природы Углубления Мирам
Горних Реальностей, когда можно раздеться
Всем совершенным и войти в Глубокий Храм.

Безсмертья Храм О Смерти Сущей околдован
Очарованьем Обнажённого Родства
Страсти Безстрастной, словно негой очарован
Взглядов мерцающих Всех Таинств Волшебства.

В Храме Великие все собраны Кристаллы
Самых Верховных Построений Призм Миров
Геометрических. И в Храме есть Порталы
О Безконечности Знамений И Веков.

Страшная Тайна закрывает Образ Бога
Единосущного. То—Тайна Синей Мглы
Мерцаний Девственных. Колдуньи смотрят строго
И покоряют колдунов своих умы.

«Лишь бы не капать».—Бог Закрытый изрекает,
Когда Он капал дождевой где-то водой!
Но в этом нет противоречия, Он знает,
Где нужно капать, если свечи над Горой.

«Не Я, но Мы».—Бог Круг Божественный лишь чует,
Так возгласив! А все открылись Зеркала
КУлами Нежности Магической. Тоскует
Цысками каждая из ведьм, если пришла.

Ска каждой цыски как Небесная Духовность—
Одно лишь Подлинное—Небо, где есть Цы
Как Совершенная Энергия. Дородность
О Наполнении задействует Концы

О Безначальности Магических Свершений.
«Как Дух Мой Равный».—Молвит Горний ГОуд о Ка!
А за страницей Безпредельных Измерений
Реквием знает, где Безмерная Тоска.

«Я—Ноль Без Палочки».—Всевышний признаётся!
Но осознанье—единично о нуле,
Что зарождает единицу. А поётся
Тогда пусть Следующее в первой строке.

Мир непрерывно обнуляется и снова
В Кратчайший Миг Всё зарождается во Всём.
А ведьма каждая уж цысками готова
В Запретный Реквием войти, чтоб жить потом.

«И жрать все басни».—Господь присовокупляет!
Но басни быть бы совершенными должны,
Если возможно. Господь мир не сотворяет,
Если фигуры только вечные важны.

Матрица Вечности как Самая Родная—
Она лишь Реквием. А Родина—лишь Форм
Глубинных Прелестей О Сладости. Земная,
Как и небесная, - подруга Лучших Норм.

Бог: «На ОбсУде говори».—Скажет кому-то,
Коль кто захочет! «Я—Земля Событий».—Вдруг
Скажет Мидгард! Твоя колдунья почему-то
О, друг, так страстно ощущает каждый круг.

«Нужно лишь ландыши забыть».—Бог интригует
Сим выражением! Смерть, может, Такова.
Можно раздеться совершенным, если чует
Каждая ведьма, что, как Реквием, права.

«Бог Совершенства».—Именует Такового
Его же Нюс! «На Кон Зелёный перешёл».—
Гот о Себе сказал! Хрононы ждут Живого.
«Время прошло».—Изречь Всевышний предпочёл!

«Огонь идёт».—Всё ж говорит! Огонь Духовный
Преобразит души людей в Воды Любви.
Гайст: «Формы Главные идут».—Шлёт баснословный
Возглас бездействий! Дама каждая, зови.

«Снегам отдать можно надежды».—ГОуд заметил!
«Великий Ком смотрели».—Боги говорят!
«Мудро—пройти все Измерения».—Ответил
Бог Своей Мудростью, колдуньи коль хотят!

«Причём момент Опровержимости неясен».—
Изрёк Господь! «Любимый Код».—Провозгласил!
С молниеносными ударами согласен,
Где это нужно, чтобы Мир весь не тужил.

Дама сказала: «Ску таких вот». По Эону
Реквием сразу бы представился всем тем,
Кто Юрай Хип готов бы чествовать с поклоном
Предположения безмыслия богем.

Смерть—это Реквием ли Заданной Программы
Осуществления Безсмертия Порой
Пресуществления Мерцаний Нежных В Гаммы
Судьбы Всеведения Самой Молодой?

Реквием Снега—Пресущественное, ибо
Вода в снежинки умерла, в кристаллы лет
Покоя нежности. А цискам это мило,
Коль Ску таких вот приглашают в ясный свет.

Реквием Лет Жизни И Смерти—вот Единый
Ритм Возвышающей Энергии Стихий
Времени о Пустом Вневременье. Даримый
Тогда восходит Смысл Безсмертия Житий.

Всевышний: «Шарм Поэтизации».—Представил,
Чтобы Свой Реквием услышать Самому!
«Приду Такой».—Господь Сверхчувственный направил
Реквием, чтоб шло погашение Всему!
2013

НЕТ НИ РОЖДЕНИЯ, НИ СМЕРТИ

     «Безконечное находится в чувственно-воспринимаемых вещах, ибо и число не отделяется от них, потому за Небом также имеется безконечность».
     Пифагор

Нет ни рождения, ни смерти. Есть Безмолвье
Вездепричинности Оставленных Забот
Странным Безсмертием, когда и изголовье
Его пустынно ничего не превзойдёт.

Как из безформенного, вещи создаются.
А с прекращеньем изменений прекратить
Готов процесс всегда своё. Так не найдутся
Некие синтезы, чтоб нечто заместить.

Полноты свойств, чтоб проникать сугубо строго
В процесс создания вещей, желает свет
Со всей условностью. Тогда опять же слогом
Нечто созиждется так, словно его нет.

А силы противоположностей приводят
В движенье массы всех стихий. Таков Закон
Уподобленья По Присущему. Возводят
Тогда и Дестумы Священный Эталон.

Скрываться можно в Неимеющем Начала
Времени Сущности Пресущей одному
Некому Дамонотониальному Финала
Завету Вечности, коль ясно почему.

Безсмертье жаждет Чистоты Своей Эфира,
Слиться с Природой чтоб Безмыслий Без Начал.
Издержек нет, освободиться коль от мира
Сует возможно, когда их никто не ждал.

Пускай Безсмертное пребудет в Безконечном,
Кое скрывается и в чувственных вещах,
От них число не отделимо коль. В безпечном
Не предвещать же лишь один какой-то страх.

За Небом также пребывает Безконечность,
Где нет ни смерти, ни рождения. Уйдут
Этимологии бездействия в безпечность,
Происхождений слов когда уж не найдут.
2013

БОГИ ПЕСНЕЙ ДОЖДИ НАПИСАЛИ

     «В Форме столько ливней как Души преданность».
     Всевышний

«Этой Песней дожди написали».—
Боги молвят! Останется ждать,
Что дождей не поймут вертикали,
Для чего эту Песню рожать.

«Временами дожди».—Бог заметил!
«Дождевые часы».—Примечал
Ещё раньше! А кто бы не встретил
Лишь подругу, которой желал?!

В Форме—ливни, Душа есть большая
И есть преданность Этой Души.
Жаль, что думы дождей, изнывая,
Не узнают, что есть впереди.

Скоро дождь будет. Влага в природе.—
Эти были бы прежде слова,
Чем пошли бы дожди. Но в уходе
Всех дождей не минует молва.

Бога Дух, может, так именует
Скоротечностью: «Хрупкий Дождя»!
А дождей вроде сердце не чует
То, которому быть уходя.

«Этой Песней дожди написали».—
От Богов потрясает мотив
Всю Природу Дождей! Они знали
Всю прозрачность своих перспектив.
2013

В ОТСУТСТВИИ ЖИЗНИ КАК СМЕРТИ

     «Дело в том, что Всё остановится скоро».
     Бог-Дух

     «Часть Тела Моей Души».
     Всевышний

Как можно представить, что Всё остановится скоро
Как Тьмы Универсум И Света, как Сущее Бездны Миров,
Как то, что нельзя Однозначностью мнить лишь укора
В своё Осознание Сонму Прелестных Веков?!

«Вернутся Все Силы».—Бог молвит! И каждая Лет Эпопея
Становится Высшим—тем, что проникает сквозь Сон
Идеи Безмерности. Жаль, что Пустынность лелея,
Во Всём Наивысшем Сон всяких иллюзий лишён.

«Придя так в Эфирное Время, так мы безусловно сумеем Постичь Отрешённость над бременем странных путей»,—
Певица одна говорила бы. Но не прольётся затея
В Пустынное Эхо Отсутствий Глобальных Идей.

«Всё снова, как лет миллиарды Всё было».—Бог мог бы
Сказать! Но весьма и Змее даже искренно жаль,
Сознаний стандарты что вряд ли припомнят утробы,
Когда лишь Духовная Глубь простирается, даже и Даль.

Культура Змеи, ты была только первой на свете.
«Культура Змеи».—Эту фразу, пожалуй, Господь произнёс!
Простилась Змея ли с тем, что судьбоносно в привете,
Проститься Богам когда нужно? – Такой вот вопрос.

«О, Мы вдруг узнаем, что Мы опоздали проститься».—
Признались бы Боги наитьям различных вестей!
Часть Тела Души Бога Горнего вовсе желает ютиться
В Отсутствии Жизни как Смерти. Уже не бывает затей.
2013

УЖЕ МИНУТА СТАЛА ВЕЧНОЙ

     —Минута—сколько она использует веков?—Спросил Всевышний Господь!

«Важно быть Телом».—Называет Себя Телом
Всевышний ГОуд! Это минута фразы сей.
Сколько веков она использует? Напевом
Божьего Тела можно знать сонмы вестей.

«Уже минута стала вечной».—Объявляет
Бог всем Вселенным Безначальным! Так она—
Минута вечная Безсмертье обретает,
В Гробницах Дум лишь невзначай погребена.

Он: «с Погребального Правительства», - заметил
Шарм некий малый человек, когда сидел
На своём подиуме. Низкий рост не встретил
Пусть его собственный того, что не хотел.

Из Безначальной Безконечности предстанут
Вешние чувства возрождения листвы.
В Гробницы Дум Образы Сущие заглянут
Из Погребального Правительства Страны.
2013

ДУХУ ПОВЕРИЛА

     —Моя Образ Качалок, Хороший для Неё.—Произнёс Аллах о Неведомой Богине!

«Духу поверила».—Богиня изрекала,
Коя неведома народам, Кою все
Знают по Атману! Она ведь пеленала
Образ Детей в Одной Своей Только Красе.
2013

ДУША СЛОВНО НЕ ВЕЛА

Уходит Призрачность Забвенья Эпопеи
О Безграничности, - такой вот Белый Дым
Благоухания. Не льнут уже Идеи,
Чтобы осталось Дыму нечто дорогим.

В той Однозначности Сугубых Проявлений
Не слыло Прихоти Стеснения Забав.
Однако, были Безвозмездностью Крушений
Неги охвачены за Веянием Трав.

Вроде условно соглашается Безмерность
Отождествлять Собезначальное с Порой
Гаснущих Прелестей Уныния. Мгновенность
Не существует за умышленной тропой.

Одним касанием пробиться лучу Солнца
Можно сквозь Тын Нег Отрешённого Стекла.
Очаровательная Лошадь обернётся
Навстречу Грому, Душа словно не вела.
2013



(Продолжение следует).