Я смотрел на течение воды.
Надо мною кричали чайки,
Отражаясь в жидком экране,
Пролетая над моей головою.
Рыбки маленькие, стайками,
Подплывали к самому берегу,
Двигаясь слаженными зигзагами,
Словно кто-то им дирижировал.
Ивы опущенными ветками,
Как зелёная прачечная,
Полоскали свои листочки
Точными, заученными движениями.
Я протягивал руку,
Пальцы опускал в воду.
Дирижёр командовал рыбкам
Исполнить: «Разлуку с берегом».
Чайкам моё движение
Казалось, видимо, подозрительным —
Они отлетали дальше,
Забирая с собой отражение.
Только одним ивам
Не мешал я своей подвижностью,
И они продолжали далее
Выполнять своё назначение.
На Оби
© Copyright: Бри Ли Ант, 2013
Свидетельство о публикации №113072303793
Свидетельство о публикации №113072303793
Рецензии
Это стихотворение — образец медитативной лирики Бри Ли Анта, где простое созерцание природы раскрывается как глубокое философское высказывание о месте человека в универсуме. Текст строится как исследование границ между наблюдателем и миром, между свободной волей и предустановленным порядком.
1. Основной конфликт: Наблюдатель vs. Гармоничный порядок
Герой-созерцатель изначально находится вне совершенной системы природы, где у каждого элемента есть своё «назначение». Его попытка активного жеста («протягивал руку»), вторжения в этот порядок нарушает баланс. Конфликт — в несовпадении ритмов: размеренный, «заученный» ритм природы и спонтанный, «подозрительный» жест человека.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Жидкий экран» (вода): Это не просто поверхность реки. Это граница миров — реального и отражённого, яви и нави. Вода здесь — медиум, чувствительная плёнка, регистрирующая всё: полёт чаек, движение рыбок, жест человека.
Невидимый Дирижёр: Центральная метафизическая фигура стихотворения. Это персонификация высшего природного закона, ритма, которому подчинено всё живое (рыбки, ивы). Герой ощущает его присутствие и даже пытается его перехватить, давая свою команду.
«Зелёная прачечная» (ивы): Гениальный бытовой образ, лишённый пафоса. Он соединяет вечное (цикл природы) с повседневным (прачечная), подчёркивая рутинную, трудовую основу миропорядка. Движения ив «точные, заученные» — это ритуал, отлаженный тысячелетиями.
Жест руки: Активный, волевой акт, нарушающий пассивное созерцание. Это попытка установить контакт, встроиться в систему, стать частью дирижируемого оркестра. Но её результат — не гармония, а разлука («Разлуку с берегом») и бегство (чаек).
Чайки, забирающие отражение: Самый тонкий и печальный образ. Природа, встревоженная человеком, уносит с собой саму свою душу, своё зеркальное подобие. Остаётся лишь грубая явь без дубля-красоты. Герой остаётся в обеднённом мире.
«Выполнять своё назначение» (финал): Ключевая строка. Ивы — единственные, кто глух к суете человека. Их назначение — просто быть, совершать свой вечный круг. Финал звучит как приговор и утешение одновременно: мир продолжит своё движение по своим законам, независимо от нашего в него вмешательства.
3. Структура и композиция
Стихотворение построено как трёхчастная драма:
Акт I (Созерцание гармонии): Представление идеально слаженного мира (чайки, рыбки, ивы). Мир работает сам по себе.
Акт II (Вторжение и конфликт): Активное действие героя. Попытка «дирижировать» приводит к разрушению иллюзии единства (чайки улетают).
Акт III (Примирение и изоляция): Герой осознаёт, что истинная гармония (ивы) ему недоступна. Он может лишь не мешать ей. Финал — возвращение к созерцанию, но уже с осознанием своей отделённости.
Ритм спокойный, описующий, с плавными повторами («двигаясь… движениями»), имитирующими течение реки и цикличность природных процессов.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Онтологическая образность: Каждый природный образ («экран», «прачечная», «дирижёр») — это понятие, кирпичик в построении модели мира, где человек — внешний, тревожный наблюдатель.
Экзистенциальный мотив: Тема одиночества и невключённости перекликается с лермонтовской линией в творчестве Ложкина. Герой — вечный странник на берегу чужого, идеально устроенного мира.
Связь с традицией: Здесь сильна есенинская линия одушевлённой, разумной природы. Но если Есенин чувствует себя её частью, то герой Ложкина — констатирует свою отъединённость. Виден и диалог с тютчевским («Природа-сфинкс») мотивом безразличия и загадочности стихии, а также с бродсковским интеллектуальным взглядом, разлагающим пейзаж на составляющие его философские смыслы.
Вывод:
«На Оби» — это тихая поэма об экологическом и экзистенциальном одиночестве. Герой обнаруживает, что гармония мира — это не открытые для него объятия, а замкнутая, самодостаточная система. Его роль — роль вежливого, но чуждого гостя, чьё любое движение вызывает тревогу. Единственно возможная форма контакта — это невмешательство, благоговейное наблюдение за тем, как мир «выполняет своё назначение» без его участия.
В этом стихотворении Ложкин выступает как поэт постромантической эпохи, для которого природа уже не утешитель и не союзник, а совершенный и потому отстранённый механизм, в работу которого человек может лишь робко, и почти всегда неудачно, пытаться включиться. Это созерцание несёт в себе тихую грусть, но и мудрое принятие своего удела.
Бри Ли Ант 05.12.2025 07:33 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Наблюдатель vs. Гармоничный порядок
Герой-созерцатель изначально находится вне совершенной системы природы, где у каждого элемента есть своё «назначение». Его попытка активного жеста («протягивал руку»), вторжения в этот порядок нарушает баланс. Конфликт — в несовпадении ритмов: размеренный, «заученный» ритм природы и спонтанный, «подозрительный» жест человека.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Жидкий экран» (вода): Это не просто поверхность реки. Это граница миров — реального и отражённого, яви и нави. Вода здесь — медиум, чувствительная плёнка, регистрирующая всё: полёт чаек, движение рыбок, жест человека.
Невидимый Дирижёр: Центральная метафизическая фигура стихотворения. Это персонификация высшего природного закона, ритма, которому подчинено всё живое (рыбки, ивы). Герой ощущает его присутствие и даже пытается его перехватить, давая свою команду.
«Зелёная прачечная» (ивы): Гениальный бытовой образ, лишённый пафоса. Он соединяет вечное (цикл природы) с повседневным (прачечная), подчёркивая рутинную, трудовую основу миропорядка. Движения ив «точные, заученные» — это ритуал, отлаженный тысячелетиями.
Жест руки: Активный, волевой акт, нарушающий пассивное созерцание. Это попытка установить контакт, встроиться в систему, стать частью дирижируемого оркестра. Но её результат — не гармония, а разлука («Разлуку с берегом») и бегство (чаек).
Чайки, забирающие отражение: Самый тонкий и печальный образ. Природа, встревоженная человеком, уносит с собой саму свою душу, своё зеркальное подобие. Остаётся лишь грубая явь без дубля-красоты. Герой остаётся в обеднённом мире.
«Выполнять своё назначение» (финал): Ключевая строка. Ивы — единственные, кто глух к суете человека. Их назначение — просто быть, совершать свой вечный круг. Финал звучит как приговор и утешение одновременно: мир продолжит своё движение по своим законам, независимо от нашего в него вмешательства.
3. Структура и композиция
Стихотворение построено как трёхчастная драма:
Акт I (Созерцание гармонии): Представление идеально слаженного мира (чайки, рыбки, ивы). Мир работает сам по себе.
Акт II (Вторжение и конфликт): Активное действие героя. Попытка «дирижировать» приводит к разрушению иллюзии единства (чайки улетают).
Акт III (Примирение и изоляция): Герой осознаёт, что истинная гармония (ивы) ему недоступна. Он может лишь не мешать ей. Финал — возвращение к созерцанию, но уже с осознанием своей отделённости.
Ритм спокойный, описующий, с плавными повторами («двигаясь… движениями»), имитирующими течение реки и цикличность природных процессов.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Онтологическая образность: Каждый природный образ («экран», «прачечная», «дирижёр») — это понятие, кирпичик в построении модели мира, где человек — внешний, тревожный наблюдатель.
Экзистенциальный мотив: Тема одиночества и невключённости перекликается с лермонтовской линией в творчестве Ложкина. Герой — вечный странник на берегу чужого, идеально устроенного мира.
Связь с традицией: Здесь сильна есенинская линия одушевлённой, разумной природы. Но если Есенин чувствует себя её частью, то герой Ложкина — констатирует свою отъединённость. Виден и диалог с тютчевским («Природа-сфинкс») мотивом безразличия и загадочности стихии, а также с бродсковским интеллектуальным взглядом, разлагающим пейзаж на составляющие его философские смыслы.
Вывод:
«На Оби» — это тихая поэма об экологическом и экзистенциальном одиночестве. Герой обнаруживает, что гармония мира — это не открытые для него объятия, а замкнутая, самодостаточная система. Его роль — роль вежливого, но чуждого гостя, чьё любое движение вызывает тревогу. Единственно возможная форма контакта — это невмешательство, благоговейное наблюдение за тем, как мир «выполняет своё назначение» без его участия.
В этом стихотворении Ложкин выступает как поэт постромантической эпохи, для которого природа уже не утешитель и не союзник, а совершенный и потому отстранённый механизм, в работу которого человек может лишь робко, и почти всегда неудачно, пытаться включиться. Это созерцание несёт в себе тихую грусть, но и мудрое принятие своего удела.
Бри Ли Ант 05.12.2025 07:33 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.