Огненный Танец мантр

Ты любишь танец… Когда Она танцует,
Взлетая вверх, кружатся небеса.
И мудрами в пространстве путь рисует,
Касаясь сердца, дарит чудеса.

Ты околдован этим танцем, покорён,
И радостью Твоё пылает сердце.
Она идёт по грани всех времён,
И лик Её в лучах, сияющий как солнце.

Ты любишь танец, когда её Божественная суть
Вершит прорыв из смертной оболочки.
И до утра порой не можешь Ты уснуть,
И сердце распадается на строчки.

Ты иногда касаешься Её, манящую Тебя…
Завороженный танцем огненных энергий.
Ты даришь мантру ей для проявления Себя,
Чтоб поскорее проникала в суть явлений…

Ты для неё - Учитель, Бог, Любимый.
Не сразу всё удастся ей постичь.
Но, если будешь, как и прежде, терпеливый,
Она, Себя познав, сумеет Цель достичь.

16.07.2013 г.
 
Она всегда танцует под мантру «Ом Мани Падме Хум»…
В этот раз впервые обратила внимание на символы Танца…
Увидела, что под Её ногами шесть огненных лепестков…
Столько же слогов в мантре «ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ»…

Расположение в пространстве лепестков:
Северо-запад – ОМ
Север – МА
Северо-восток – НИ
Юго-восток – ПАД
Юг – МЕ
Юго-запад – ХУМ.
Вращение по часовой стрелке…

Мантра может образовывать огненный вихрь…
Она хотела заглянуть внутрь вихря, но Ты не пустил:
«Не торопись… Это ещё не познанное пространство…»

Вдруг Она увидела, как мантра превратилась в два треугольника,
направленные вершинами друг к другу…
На гранях треугольников слога мантры…
Это напоминало символы Мужского и Женского Начала…
При их единении образовалась гексаграмма (звезда Давида)…

Следующая фигура, которую отразила мантра, символ Бесконечности…
Расположен вертикально…
Слога ОМ МА НИ - в верхней части символа…
Движение энергии по часовой стрелке…
Слога ПАД МЕ ХУМ – в нижней части символа…
Движение энергии против часовой стрелке…
Пространство рисует огненную восьмёрку Бесконечности…

Когда Ты произносишь мантру «Ом Намах Шивайя»,
Её сердце полнится Радостью…
Она подхватывает эту мантру, танцуя…

15.07.2013 г. 12:00
****

Существует много смыслов у этой мантры.
В частности, Далай-лама XIV (Тензин Гьяцо) поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. Второе слово (мани — «жемчужина») соотносится с альтруистическим стремлением к просветлению, состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса») соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) и мудрости.

Традиционно данная мантра широко и часто цитируется тибетскими буддистами. По их мнению, помогает пробудить природу Будды, которая, согласно Уттаратантре, содержится во всех созданиях.

Из книги Рам Дасса «Это только танец»:

"Существует много смыслов у этой мантры. Написана целая книга о ее смыслах, автор которой лама Говинда. Один из способов понимания этой мантры такой:

ОМ означает Брахму, находящегося за пределами всего, непроявленного.
МАНИ драгоценный камень или кристалл,
ПАДМЕ лотос,
ХУМ сердце.
Таким образом, вот один из уровней понимания мантры: «Вся вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он светится в моем сердце». Это один из способов интерпретации мантры.

Вы начинаете произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и думаете:
«Бог в непроявленной форме подобен сокровищу в сердцевине лотоса, проявленного в моем сердце».
Вы делаете это и чувствуете мантру в сердце, это один способ. Это самый нижний уровень понимания мантры и работы с ней. Это не что иное, как замена одних мыслей в голове на другие.

Мистическая формула, или мантра, ОМ-МА-НИ-ПАД-МЭ-ХУМ является мантрой бодхисаттвы Авалокитешвары, которого буддисты почитают как воплощение сострадательной мысли всех будд трех времен.
По методу, который бодхисаттвы применяют для спасения живых существ из круговорота сансары, они подразделяются буддистами на три группы.
Бодхисаттвы первой группы утверждают, что ради спасения сансары необходимо совершенствоваться до полного слияния с нирваной, ибо, будучи нирванистическим существом и обладая божественной мудростью, можно легко и эффективно осуществить дело спасения сансарных существ. Они являют собой мысль бодхи, подобную царю, и наибольшее внимание уделяют самосовершенствованию.
Бодхисаттвы второй группы являются воплощением мысли бодхи, подобной лодочнику. Они утверждают, что должны вступить в нирвану со всей сансарой вместе, словно лодочник, отправляющийся на другой берег реки со всем своим имуществом.
Третья группа бодхисаттвы является воплощением мысли бодхи, подобной пастуху; бодхисаттвы этой группы считают своим долгом уйти в нирвану самыми последними, как пастух, идущий на отдых лишь после того, как загонит свое стадо на скотный двор. Представителем этой последней группы бодхисаттв и является Авалокитешвара.

Шесть букв мантры Авалокитешвары произносятся, как утверждают тантристы, ради блага и во спасение шести видов живых существ, которые обитают в одной из областей сансары, известной под названием камадхату, т.е. в области, где господствуют желания и страсти. В буддийской мифологии эта область представлена шестью странами с их обитателями:

1) страна 33-х небожителей, управляемая царем Индрой;
2) страна асуров (полунебожителей), проводящих все свое время в войнах;
3) страна живых существ, называемых людьми, — единственное место, где возможно совершенствование до нирваны;
4) страна животных, высших и низших;
5) страна претов, или, по определению профессора Розенберга, вечно голодных демонов;
6) страна 18-ти различных адов.

Простое повторение мантры, по убеждению тантристов, не дает максимального результата, хотя и приносит известную пользу. Как они утверждают, при таком повторении необходимо последовательное йогическое созерцание букв-символов и размышление над их значением.

При чтении мантры йогин должен созерцать следующее.

1) Буква ОМ создает во внутреннем видении тело бодхисаттвы Авалокитешвары белого цвета, очищающего все греховные остатки йогина, и тот обретает силу увести страну 33-х небожителей во главе с царем Индрой в нирвану.

2) Буква МА создает во внутреннем видении тело будды Вайрочаны синего цвета, очищающего грехи, совершенные языком, и йогин обретает силу увести страну асуров в нирвану.

3) Буква НИ создает тело будды Ваджрасаттвы белого цвета, очищающего грехи, собранные сознанием, и йогин получает силу увести страну людей в нирвану.

4) Буква ПАД создает тело будды Ратнасамбхавы желтого цвета, очищающего грехи, собранные через антибуддийские знания, и йогину предоставляется возможность освободить страну животных.

5) Буква МЭ создает тело будды Амитабхи красного цвета, который уничтожает клеши как источник всех грехов, и йогин обретает право на избавление от мук страну претов (голодных демонов).

6) Буква ХУМ создает тело будды Амогхасиддхи зеленого цвета, полностью уничтожающего ошибки и грехи, проникающие через знания, и вообще все кармические грехи, и йогин обретает право ликвидировать все застенки 18-ти адов. Он становится праведником среди родственников и друзей.

На таких мыслях должен сосредоточиться йогин, читая мантру, и, таким образом, практикуя углубление мысли, должен дойти до состояния самадхи, когда мысль, на которую усиленно направляется внимание, начинает занимать все сознание, вытесняя из него остальное содержание."