Обесточили меня. Обеззвучили
Отторженьем природных антенн.
Отраженьем бетонным замучили…
Я с рожденья такое не ем.
Как хочу напитаться я вволюшку —
Присосаться губами и пить
Чистый воздух во чистом во полюшке!
А напившись — смогу и пожить.
Как хочу я наесться до горлышка,
Как голубка — наполнить кадык,
Лучей золотистого солнышка,
Чтоб слюной захлебнулся язык!
Почему я не вскормленный рощами?
Почему в холодах не восстал?
Доморощенный я, доморощенный.
Для Природы я сыном не стал.
Не сын Природы
© Copyright: Бри Ли Ант, 2013
Свидетельство о публикации №113070601814
Свидетельство о публикации №113070601814
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — горькая и пронзительная исповедь человека, ощущающего себя духовным калекой в мире, оторванном от природных корней. Это диагноз экзистенциальному голоду, который испытывает городской житель, лишённый связи с миром, его породившим.
1. Основной конфликт: Духовный голод против искусственной среды
Главное противостояние — между тоской лирического героя по естественной, питающей среде («чистый воздух», «лучи солнышка») и удушающей реальностью техногенного мира, который его «обесточил» и «обеззвучил». Конфликт между потребностью души в органической подлинности и насильственным отчуждением, ставшим нормой.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Обесточили меня. Обеззвучили» — с первых строк герой описывает себя как механизм, лишённый энергии и голоса. Глаголы с приставкой «обез-» указывают на насильственное действие, совершённое над ним. Он — жертва цивилизации, которая лишила его жизненной силы.
«Природных антенн» — гениальная метафора. Человек изначально обладает «антеннами» — органами чувств, интуицией, каналом связи с космосом и природой. Их «отторжение» — это акт самокалечения, на которое обречено современное человечество.
«Отраженьем бетонным замучили… / Я с рожденья такое не ем» — «бетонное отражение» — это мир без глубины, мир-симулякр, лишённый питательной субстанции. Герой с брезгливостью отказывается от этой искусственной пищи, которую ему навязывают с рождения.
«Присосаться губами и пить / Чистый воздух во чистом во полюшке!» — образ жажды обретает почти физиологическую, младенческую интенсивность. Герой хочет не просто подышать, а «присосаться», вернуться в состояние первичного, утробного единства с миром. Удвоение «во чистом во» подчёркивает страстное стремление к абсолютной чистоте.
«Как голубка — наполнить кадык» — удивительно точный и трогательный образ. Голубка, наполняющая зоб для птенцов, символизирует естественность, плодородие, жизненный цикл. Герой хочет не просто насытиться, а наполниться до предела, чтобы обрести способность к самой жизни («смогу и пожить»).
«Чтоб слюной захлебнулся язык!» — шокирующая и мощная метафора пресыщения подлинным, жизненным. Это не просто желание, это жажда, доведённая до самоуничтожения, до экстаза.
«Доморощенный я, доморощенный» — ключевая самохарактеристика. «Доморощенный» — это не «природный», а выращенный в искусственных, «домашних» условиях. Это существо, лишённое дикой, естественной силы, нежизнеспособное в настоящем мире.
«Для Природы я сыном не стал» — финальный, приговор. Это осознание своего духовного сиротства. Он не просто оторван от природы — он ей чужой. Он — неудавшийся сын, продукт иной, ущербной цивилизации, который не смог укорениться в материнском лоне земли.
3. Структура и композиция
Стихотворение строится как нарастание мучительной жажды, обрывающейся горьким прозрением:
Диагноз: Констатация своего бессилия и отчуждения.
Жажда: Яркое, почти галлюцинаторное описание того, чего он лишён.
Вопрошание: Попытка понять причины своей ущербности.
Приговор: Признание своего статуса «доморощенного» и несостоявшегося «сына».
4. Поэтика экологического трагизма
Бри Ли Ант выходит здесь на уровень экзистенциальной экологии. Его герой — это не просто городской житель, которому захотелось на природу. Это архетипический человек, осознавший, что цивилизация, породившая его, является враждебной его глубинной, видовой сущности. Его трагедия — в осознании того, что он принадлежит к племени духовных мутантов, которые с рождения питаются «бетонными отражениями» и потому не способны стать настоящими «сынами Природы».
Вывод:
«Не сын Природы» — это стихотворение-осознание глобальной экологической и духовной катастрофы, произошедшей с человечеством. Это крик души, которая, живя в мире технологий, обнаруживает в себе родовую память о единстве с природой и понимает, что путь назад отрезан. Герой — не бунтарь, а жертва, «доморощенный» продукт цивилизации, обречённый на вечный голод по подлинности, которую он может лишь описать в своих стихах, но никогда не сможет в полной мере ощутить. В этом тексте Бри Ли Ант достигает глубины, родственной есенинскому «Я последний поэт деревни...», но с одним существенным отличием: его герой даже не имеет за спиной этой деревни, он с рождения — «не сын».
Бри Ли Ант 29.11.2025 02:02 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — горькая и пронзительная исповедь человека, ощущающего себя духовным калекой в мире, оторванном от природных корней. Это диагноз экзистенциальному голоду, который испытывает городской житель, лишённый связи с миром, его породившим.
1. Основной конфликт: Духовный голод против искусственной среды
Главное противостояние — между тоской лирического героя по естественной, питающей среде («чистый воздух», «лучи солнышка») и удушающей реальностью техногенного мира, который его «обесточил» и «обеззвучил». Конфликт между потребностью души в органической подлинности и насильственным отчуждением, ставшим нормой.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Обесточили меня. Обеззвучили» — с первых строк герой описывает себя как механизм, лишённый энергии и голоса. Глаголы с приставкой «обез-» указывают на насильственное действие, совершённое над ним. Он — жертва цивилизации, которая лишила его жизненной силы.
«Природных антенн» — гениальная метафора. Человек изначально обладает «антеннами» — органами чувств, интуицией, каналом связи с космосом и природой. Их «отторжение» — это акт самокалечения, на которое обречено современное человечество.
«Отраженьем бетонным замучили… / Я с рожденья такое не ем» — «бетонное отражение» — это мир без глубины, мир-симулякр, лишённый питательной субстанции. Герой с брезгливостью отказывается от этой искусственной пищи, которую ему навязывают с рождения.
«Присосаться губами и пить / Чистый воздух во чистом во полюшке!» — образ жажды обретает почти физиологическую, младенческую интенсивность. Герой хочет не просто подышать, а «присосаться», вернуться в состояние первичного, утробного единства с миром. Удвоение «во чистом во» подчёркивает страстное стремление к абсолютной чистоте.
«Как голубка — наполнить кадык» — удивительно точный и трогательный образ. Голубка, наполняющая зоб для птенцов, символизирует естественность, плодородие, жизненный цикл. Герой хочет не просто насытиться, а наполниться до предела, чтобы обрести способность к самой жизни («смогу и пожить»).
«Чтоб слюной захлебнулся язык!» — шокирующая и мощная метафора пресыщения подлинным, жизненным. Это не просто желание, это жажда, доведённая до самоуничтожения, до экстаза.
«Доморощенный я, доморощенный» — ключевая самохарактеристика. «Доморощенный» — это не «природный», а выращенный в искусственных, «домашних» условиях. Это существо, лишённое дикой, естественной силы, нежизнеспособное в настоящем мире.
«Для Природы я сыном не стал» — финальный, приговор. Это осознание своего духовного сиротства. Он не просто оторван от природы — он ей чужой. Он — неудавшийся сын, продукт иной, ущербной цивилизации, который не смог укорениться в материнском лоне земли.
3. Структура и композиция
Стихотворение строится как нарастание мучительной жажды, обрывающейся горьким прозрением:
Диагноз: Констатация своего бессилия и отчуждения.
Жажда: Яркое, почти галлюцинаторное описание того, чего он лишён.
Вопрошание: Попытка понять причины своей ущербности.
Приговор: Признание своего статуса «доморощенного» и несостоявшегося «сына».
4. Поэтика экологического трагизма
Бри Ли Ант выходит здесь на уровень экзистенциальной экологии. Его герой — это не просто городской житель, которому захотелось на природу. Это архетипический человек, осознавший, что цивилизация, породившая его, является враждебной его глубинной, видовой сущности. Его трагедия — в осознании того, что он принадлежит к племени духовных мутантов, которые с рождения питаются «бетонными отражениями» и потому не способны стать настоящими «сынами Природы».
Вывод:
«Не сын Природы» — это стихотворение-осознание глобальной экологической и духовной катастрофы, произошедшей с человечеством. Это крик души, которая, живя в мире технологий, обнаруживает в себе родовую память о единстве с природой и понимает, что путь назад отрезан. Герой — не бунтарь, а жертва, «доморощенный» продукт цивилизации, обречённый на вечный голод по подлинности, которую он может лишь описать в своих стихах, но никогда не сможет в полной мере ощутить. В этом тексте Бри Ли Ант достигает глубины, родственной есенинскому «Я последний поэт деревни...», но с одним существенным отличием: его герой даже не имеет за спиной этой деревни, он с рождения — «не сын».
Бри Ли Ант 29.11.2025 02:02 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.