Хождение по криницам

Прочный кряж подставил Шива
низвергающейся Ганге –
благодатной и нелживой –
водам сладостнее манго.
          К ним как будто на приманку
          ходят твари непугливо –
          славой Брамы окружив их
          расцветает ситавана*1.
К водопою слон матанга*2 –
продирается сквозь ивы
перевитые ротангом*3 –
путь прокладывают бивни.
          Изобильны злаком нивы –
          люди выйдя спозаранку,
          разбирают на делянки
          влагу Ганги – на поливы.

В каждой твари джива*4 дышит.
Зверю – пища, высшим – дхарма*5.
В каждой варне*6 князь и нищий –
мир вращается в самсаре*7.
          Пракрити*8 одела в сари
          тело Ганги – тканью пышной.
          Вот камыш – из ри́ши*9 бывших,
          белый лотос – отпрыск царский.
Джи́ван-дживака*10, цесарка,
затаилась (голос слышишь?) –
в дымке утреннего пара –
пусть поищет хитрый хищник.
          У неё хранитель Вишну –
          твердь поднявший Махидхара*11,
          в легендарных аватарах*12 –
          Нараяна, Рама, Кришна.

Хлопок выбеленной нанки
охлаждает ребра Шивы.
Роют скалы русла Ганги,
изгибаются ганди́вой*13.
          Нет строки красноречивей –
          словно душу – наизнанку
          каждым словом, каждым знаком –
          Ганги плавные извивы.
Время здесь неторопливо –
час не черпается склянкой
с парой стрелок – суетливо
в круг танцующих под анкер.
          Мне пройти криницы Ганги,
          друг за другом посетив их,
          чисто-струйные мотивы
          собирая на стоянках.

          11.11.2010
         
__________________________________________________
         
*1 Ситавана – Лес Ситы; название места паломничества; название криницы.
*2 Матанг, матанга (санскрит Matanga), букв. "Слон"
*3  Ротанг, каламус, или ротанговая пальмы (Calamus rotang) – тропическое растение, произрастающего в Юго-Восточной Азии
*4 Джива (санскрит jiva) – понятие в индийской религиозно-философской традиции; духовное, вечное живое существо, душа. 
*5 Дхарма, дхамма (санскр. dharma, пали dhamma) – индийский философский и религиозный термин, совокупность норм и правил, соблюдением которых обусловлено поддержание космического порядка.
*6 Варна (санскр. varn IAST, «качество, цвет, категория») – термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества
        брахманы – жрецы, учёные, подвижники
        кшатрии – воины, правители
        вайшьи – земледельцы, ремесленники, торговцы
        шудры – слуги, наёмные рабочие.
*7 Сансара или самсара (санскр.  Samsara  «переход, череда перерождений, жизнь»)  – круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии.
*8 Пракрити (санскр.  prakrti «причина, материя») – фундаментальное понятие философской системы индуизма санкхьи, означающее изначальную природу, материальную  первопричину Вселенной.
*9 Риши (иногда рши; санскр. rsi  – «провидец», «мудрец»)  – Святой. Мудрец. Отшельник. Автор-исполнитель священных ведических гимнов. Жрец арийского происхождения.
*10 Дживандживака – звукоподражательное название птицы (цесарки?).
*11 Махидхара – поддерживающий землю (махи – буйволица, Земля). Гора (Меру); эпитет Вишну, в виде черепахи поддерживающего Землю.
*12 Аватара (санскр.  avatara «нисхождение») – термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения Бога из духовного мира в более низкие сферы бытия. Русский язык переводится слово как «воплощение», но точнее его можно перевести как «явление», «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.
*13 Гандива (Gandiva) – оружие богов; лук, сделанный из дерева ганди (название не уточнено).