Последеньрожденческое - Миле Малининой

                Миле - милой подружке
                (http://www.stihi.ru/avtor/homeart)

     *
Дорогая,
закончился день...
И, наверное,
в Твоём городе
дождь
барабанит
по нервам,
и стучит
старый дятел
в коробке
часов,
но опять Твоя дверь -
на засов...
Мало ль кто
забредёт
в этот вечер
ненастный!
Но подумай,
а вдруг
это - СЧАСТЬЕ?
Без визиток...
Ведь Ты его ждёшь!..
Дождь...


          *
Висячие Сады Семирамиды,
глициний дождь и дрожь..
И Ты средь них живёшь -
колдунья Немезида*...


      *
Мудрая и наивная,
Девочка и матрона...
Все  стихи Твои - дивные,
Выдох озона!

Скачут по веткам белочки,
ПарЫ восточных чаёв...
Женщина моя-девочка,
Дверь души - на засов.

Не прикасайся, грубый,
К нежной душе поэта,
Она - не любая, любая! -
Песня чья-то неспетая...

        *
Поглажу, как маленькую,
по голове...
Цветочек Твой аленький
Не знаю я где...

Где Твой башмачок
потерянный,
Золушка?
И серый волчок,
и скворушка?...
Где они?
Где?..

И сквозь все
награмождения
всё давит  и давит
горошинка...
Принцесса моя хорошая,
вновь Твой -
Твой!- ДЕНЬ
РОЖДЕНИЯ!!!

       *
Глициния...
Звучит красиво
и  запах неземной...
Я помню на страничке
диво -
свидание с Тобой!

Глициния,
какая тайна  с неба
пришла! Постой...
Цветы свисают...
Мне бы...
Но не
достать
рукой!

----------------------------
* - Немезида
    (;;;;;;;)   — первоначально этическое понятие, возникшее из идеи судьбы. Понятие о мировом порядке, предустановленном мойрами, привело к мысли, что человек должен более всего избегать гордости и что смирение и умеренность вернее всего ведут к счастью. Это воззрение сложилось в понятие Н., которым обозначали божеский гнев, постигавший того, кто нарушал предустановленный ход мировых явлений; таким нарушителем являлся, например, или необыкновенно счастливый человек (Поликрат), или слишком заносчивый гордец (Ниоба). Понятие о Н. является важным нравственным регулятором в раннюю эпоху эллинизма. Гомер еще не знает богини Н.; у Гезиода Н. — скорее отвлеченное понятие нормального и справедливого, чем карающая богиня. Геродот, Пиндар, трагики и другие этические писатели развили это понятие еще определеннее, поставив его краеугольным камнем своих воззрений. В мифологии образ Н., как могущественной богини природы, дочери Океана, сливается с образом Афродиты или богини земли...