Великое искусство - резать лук

<Холодные слова, зачем они?…….>

А. Блок, письма о поэзии

Я думаю, мы более уже не вправе сомневаться в том, что великие произведения искусства выбираются историей лишь из числа произведений «исповеднического» характера. Только то, что было исповедью писателя, только то создание, в котором он сжёг себя дотла, – для того ли, чтобы родиться для новых созданий, или для того, чтобы умереть, – только оно может стать великим. Если эта сожжённая душа, преподносимая на блюде, в виде прекрасного творения искусства, пресыщенной и надменной толпе – Иродиаде, – если эта душа огромна, – она волнует не одно поколение, не один народ и не одно столетие. Если она и не велика, то, рано ли, поздно ли, она должна взволновать по крайней мере своих современников, даже не искусством, даже не новизною, а только искренностью самопожертвования.

Почему имеют преходящее значение стихи Сергея Маковского, Рафаловича? Разве они не искусны?

Нет, просто они не откровенны, их авторы не жертвовали своею душой.

А почему мы можем годы и годы питаться неуклюжим творчеством Достоевского, почему нас волнует далеко стоящая от искусства «Жизнь Человека» Андреева или такие строгие, по-видимому «закованные в латы», стихи Валерия Брюсова? Потому что «здесь человек сгорел», потому что это – исповедь души. Всякую правду, исповедь, будь она бедна, недолговечна, невсемирна, – правды Глеба Успенского, Надсона, Гаршина и ещё меньшие – мы примем с распростёртыми объятиями, рано или поздно отдадим им всё должное. Правда никогда не забывается, она существенно нужна, и при самых дурных обстоятельствах будет оценён десятком-другим людей писатель, стоящий даже не более «ломаного гроша». Напротив, всё, что пахнет ложью или хотя бы только неискренностью, что сказано не совсем от души, что отдает «холодными словами», – мы отвергаем. И опять-таки такое неподкупное и величавое приятие или отвержение характеризует особенно русского читателя.

<Зачем?>

Ответит Россия… если соблаговолит ответить. Ведь за «сермяжным горем», торжественными неурожаями и соболезнующей интеллигенцией скрывается ещё лукавая улыбка, говорящая: «мы – крестьяне, а вы – господа, мы у себя в деревне, а вы у себя в городе». Улыбка эта не сойдёт с лица русской земли, а, пожалуй, расплывётся ещё на целую плутовскую харю, когда образованный писатель воскликнет с горькою укоризной:

Прощай, прощай, страна невыплаканных слёз!
Прощай, о сфинкс! Прощай, отчизна!..

;)))))

А если писатель ещё и недообразованный или полуобразованный…..

Ух!))

Марина Сергеева-Новоскольцева   30.11.2022 15:42   •   Заявить о нарушении