Ветер, как в гражданскую войну...

ВЕТЕР
ретроспекция

Ветер, как в гражданскую войну...
Я сижу, как некий обыватель.
На экране – мой обозреватель.
Это долг – поддакивать ему.

Смутные настали времена.
Ноги в тапки, словно в стремена,
И на кухню – в малую державу,
Холодильник брать, как дед – Варшаву…

1989 г.

Словно в девятнадцатом году
Слушать ветер, воющий в саду…


Рецензии
В.

-

ПУЛЕЧКА, 2015 г.

-

Вере изменив и родине,
Исковеркав свой язык,
Забивались горе-воины
Кто в котёл, а кто в нужник.

И сидели, бровки домиком,
Вопрошая: нас за шо?!
Киборгом-Аника-гомиком
Быть и битым хорошо.

Петя, Беня, Сеня, Юлечка...
Полукровки сатаны.
Вот уже целуют пулечки
Неокрепшие умы.

Это жертвоприношение
И младенцев, и козлов –
Ритуальное сражение
Потерявших корни слов.

Валерий Новоскольцев   14.04.2026 00:00     Заявить о нарушении
Недоноски)

-

Поскольку вы пишете всякую антирусскую к-мат, и мы немножко пошутим; без антисемитетизьму, так… Око за око)
К древнему благодатному Израилю всё это отношения, конечно же, не имеет (моё почтение) – имейте в виду; и к нормальным представителям многонационального Е-этноса – не имеет)

-

А. Вельтман, Странник:

-

День более шести часов уже хозяйничал на нашем полушарии, когда я проснулся.
Едва я оделся, толпа жидов с товарами хлынула в мою комнату.

– Что вам надо, проклятые?
– А, может быть, что-нибудь в`ам надо? – отвечали все вокруг.
– Есть платки, помада, духи! может, что купите? – Полотенцы, салфетки, ножи! извольте посмотреть!
– Прочь, саранча! Убирайтесь к чёрту!
– А где чёрт живёт? – раздался умный жидовский вопрос.
– Ей, проводи их к чёрту!

-

Не дождавшись проводника, все жиды пустились в дорогу, и всё утихло)

-

Акустика, или физика, жидовского наречия поразила меня. Есть что-то в произношении оригинальное, и в подражании может быть выражено только посредством какого-нибудь инструмента; но покушение напрасно, ибо абуб, древний инструмент, выражавший еврейскую мелодию и хранившийся в святилище храма Соломонова, погиб вместе с уничтожением храма. Изобресть подобный инструмент уже трудно, ибо мнения о свойстве его так же различны, как и вообще все мнения и заключения учёных о всякой древности по одним только сохранившимся названиям. Кирхер в своей Музургии говорит, что это был инструмент, похожий на трубу; Кальме заключает, что абуб есть то же, что амбубайя, дуда, бывшая в употреблении у латин; по Талмуду абуб есть дудочка; а по мнению всех прочих абуб есть тросточка, от которой барабан издавал тоны приятнее, нежели от обыкновенных барабанных палок.
Это очень любопытно для каждого любителя приятных звуков, или мелодии выражений, особенно издаваемых устами милых женщин; но это особенная статья, которая должна быть помещена в главе о гармонии Вселенной и о хоре гениев, когда они возносят на небо праведную душу. И эта любопытно, но я уже оделся и тороплюсь осмотреть Кишинёв.

-

Жиды рассеялись, как туман…
Но это из предыдущей главки.

-

Кирхер А. (1602 – 1680) – немецкий учёный, занимавшийся изучением лингвистики, древностей. Написал исследование о звуках и музыке «Musurgia universales» (1650).

-

Кальме А. (1672 – 1757) – учёный, родом из Лотарингии, занимался археологией библейских времён. Написал ряд работ по истории еврейского народа, издал «Исторический критический словарь Библии» (1722).

——

Почему же Е-этнос так многонационален?

-

С еврейкой бешеной простёртый на постели,
Как подле трупа труп, я в душной темноте
Проснулся, и к твоей печальной красоте
От этой – купленной – желанья полетели.

Ш. Бодлер

-

Помилуйте, может ли вообще гой (не как представитель просто-народа, точнее, Е-простонародья, а именно – как иноплеменник, иноверец и т.п.) быть мужем еврейки? 

Нет, не может ни при каких условиях.
Никакая еврейка не может “выйти замуж” за гоя – это абсолютно невозможно.
Еврейка может выйти замуж (то есть вступить в брак) только за еврея.
Сама фраза “выйти замуж за гоя” звучит для евреев абсурдно.

Так называемые “браки” между еврейками и гоями с точки зрения иудаизма абсолютно недействительны с момента их “заключения”. Только в глазах гоев такая “семья” выглядит как “настоящая”. Но, так как никакой настоящий брак еврейки с гоем невозможен в принципе, то это является [конечно, с т. зр. идеологов-иудеев] обычным сожительством, связью, в которой единственной обязанностью гоя [желательно: очень умненького бурати… гоя, зачем, скажите, евр-м полукровки-идиоты (?); как-то наблюдала издалека картинку т. н. охмурения у богатых питерских е.], фактически, является удовлетворение сексуальных потребностей еврейки. Так называемая “свадьба”, которая может устраиваться по этому случаю, является для евреев, на самом деле, не больше чем праздником в честь начала простого сожительства еврейки с гоем. Вот уже много десятилетий евреи закрывают глаза на такие связи, так как все дети, рождённые еврейкой, являются не гоями, а самыми настоящими, чистокровными евреями))

-

[Настоящий вавилонский вертеп, не находите?]

-
Доверчивый иноплеменник-интеллектуал, не уяснив всей прелести злодейства, даже не подозревает, что муж – «это другое», а дети его… не его теперь; он просто, т. ск., производитель расходного раб. материала [кто ж среди чистокровной элиты считает полукровок, пусть даже геро(е)в, за людей?]; зато реальным потомкам простых пастушков, убивавших своих пророков, можно кричать теперь на весь мир о какой-то там особой интел-й одарённости «своего» потомства;

с точки зрения [некоторых представителей] иудаизма, даже живя и сн… с еврейкой, гои не обладают и не могут обладать абсолютно никакими правами, ни в отношении еврейки, ни в отношении рождённых ею детей. 
На мнимую же “молодую жену” гоя не распостраняются сексуальные ограничения, традиционно существующие в настоящих семьях.

-

(с) – с веб-забора – вам.
Пожал-те.

——

Запомните:

-

Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его (с).

По батюшке.

-

Запомните:

Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасётся».

——

Даже этого (см. ниже), когда-то вам реально заповеданного отцами, вы по-настоящему не придерживаетесь…
Нет.

-

Многие великие люди, которые формировали ваш народ в еврейской истории, были герами или потомками геров.

-

Гер-цедек – праведный гер, принявший иудейскую веру из стремления к истине (сами знаете: когда-то – в древние времена – это имело смысл).

-

Гер-тошав (гер-житель) – пришелец, живущий среди евреев, обязанный придерживаться семи заповедей сыновей Ноя, но не совершивший обрезания.

-

«Гер, поселившийся у вас, да будет для вас как туземец из среды вас; люби его, как самого себя, ибо герами были вы в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш» (Ваикра 19:33-34). – «И пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской» (Шмот 23:9). В Торе также сказано: «Он (Бог) любит гера и дает ему хлеб и одежду» (Дварим 10:18).

-

В Торе подчёркивается важность равенства геров с коренными евреями:
«Как вы, так и гер да будет перед Господом. Закон один да будет для вас и для гера, живущего среди вас» (Бемидбар 15:15–16). 
Тора дважды запрещает притеснять гера – в книгах Шмот (Исход) 22, 21 и Ваикра (Левит) 19, 33».

-

И что вы творите?..

-

Будьте здоровы.

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.04.2026 10:24   Заявить о нарушении
И не сравнивайте, нелюди, своих е-проституток (героинь) с благочестивой – жившей аскетично – Иудифью.

Марина Сергеева-Новоскольцева   14.04.2026 10:46   Заявить о нарушении
У семи нянек дитя без присмотра.

Валерий Новоскольцев   14.04.2026 16:23   Заявить о нарушении
Повторим

——

И обратихся и возведох очи мои и видех, и се, серп летящь (c).

-

Преподобный Антоний Великий говорит, что в подлинном смысле могут называться умными людьми лишь те, «у которых душа умна, которые могут рассудить, что добро и зло, и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют» (Добротолюбие. Т. 1. с. 63).

-

Св. пророк Захария:

-

И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей.

Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.

Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его.

Марина Сергеева-Новоскольцева   18.04.2026 14:20   Заявить о нарушении
В.

-

РАЗДЕЛЕНИЕ ИДЁТ

-

Разделение идёт
На лгунов и правдорубцев,
И метла уже метёт,
Хорошо метёт, по-русски.

Двадцать лет Большая Ложь
Гарцевала на ухабах,
А теперь бросает в дрожь
От чужих стихов лукавых.

И своими не горжусь,
Пробивал, бывало, днище...
Вот придёт Господь на Русь:
– Овны где? – Одни козлища.

И куда меня причтут?
Разберут и подытожат,
Но начнётся Страшный Суд
С разделения, похоже.

Год Двадцатый. Ты готов?
Напитайся страхом Божьим.
Выйти из среды лгунов
Только совесть и поможет.

И останется внутри
Или вырвется наружу:
– Господи, грехи сотри!
На смирение призри,
Обнови сердца и души!

28.12.2019 г.

Валерий Новоскольцев   19.04.2026 07:49   Заявить о нарушении
Кто был ничем, тот станет и останется
ничем.

Марина Сергеева-Новоскольцева   19.04.2026 13:19   Заявить о нарушении
А танталы, что стали шутами,
До последнего обнажены...
И танцует уже на татами
Та, которой мы оба нужны.

В.

Валерий Новоскольцев   19.04.2026 20:35   Заявить о нарушении
Капитан, рождённый не цвести,
Но небесным светом засиять,
Остаётся, чтобы донести…
Остаётся, чтобы достоять.

М.

Марина Сергеева-Новоскольцева   22.04.2026 00:55   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.