О. Рустику

М., 1996 г.

—

Для православных, о заповеди:

—

Ту́не прия́сте, ту́не дади́те
(и о запрете торговли таинствами Церкви)

—

Всякое действие человеческое сопряжено с трудом, которому есть мера, границы.
Всякое действие Божественное благодатно, не (!) ограничено, вне всякой меры сущее.

Цена же есть мера качества количества работы.

Как можно оценить неизмеримое, как ограничить безграничное? Творение способно ли объять Творца?

Суд же о воздаянии трудящемуся спасительнее предоставить Богу, Единственному до последней капли пота Ведающему истинную меру трудов человеческих, чтобы не оказаться осуждённым во ад за лихоимство, святотатство и преткновение благовествованию.

Пожертвование добровольное да будет воздаянием законным.

—

Повторю: речь о таинствах.

—

О потребностях

Народ необходимо реально учить с амвона, что содержание церкви (служащих и пр.) – дело верующего народа и с народа взыщется.

Учи́те.

—

Св. пророк Малахия

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.

Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

—

Номоканон

Епископ, или пресвитер, нерадящий о причте и о людях, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Если же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен.

—

1. О благодати и её присутствии.
2. Об отсутствии благодати освящения.

1. Всякому православному христианину, по крайней мере со слов богодухновенной молитвы «Царю Небесный...», известно, что Дух Божий Сый везде и исполняяй вся. Посему и благодать, как спасительная Божия сила, соприсутствует Божьему Духу везде и соисполняет вся. И только мы сами, лично отстраняясь, углебо́х в греховные глубины первородного самолюбия, лишаем себя сего спасительного соприсутствия и защиты.

Ты, не имеющий где сокрыться, и всё вместе наполняющий славою Твоею! Ведь Ты никогда ни от кого не скрывался, но мы, не желая придти к Тебе, сами скрываемся от Тебя.
(Св. Симеон Новый Богослов)

2. Якоже грех есть чарова́ние, та́ко (грех есть) противле́ние, и я́коже грех есть идолопоклоне́ние, та́ко непокоре́ние: поне́же уничижи́л еси́ глаго́л Госпо́день, и уничижи́т тя Госпо́дь не бы́ти тебе́ царе́м во Изра́или. И Дух Госпо́день отступи́ от Сау́ла, и давля́ше его́ дух лука́вый от Го́спода...
(1 Царств 25, 23; 26, 14)

Совершаются ли таинства (и вообще всякое освящение) там и тем, кто попирает постановления Духа Божия, а будучи обличаем, «ожесточает выю»?

Думаю, и сам богохульник Арий (или какой-нибудь пресвитер, к примеру, монофелит) полагал, что посредством его десницы нисходит (всегда! будет нисходить) Божия благодать, поскольку он, как-никак, «законно рукоположен епархиальным начальством». Да! Но одним  из двенадцати, Самим Христом-сердцеведцем избранным, был Иуда Искариот – Апостол.
Тать бе, и ковчежец имея, бесов изгонял, больных исцелял, мёртвых воскрешал благодатию Христовой, когда же замыслил и, будучи Единым Сердцеведцем обличён, не раскаялся, но, вкусив Господней Пасхи, изшел на преступление, то вошёл в него сатана. После сего Апостол Иуда просто перестал существовать, но в вечности звучит: Христопродавец.
/см. беседы на евангелие Иоанна Богослова св. Иоанна Златоуста т. 2, ст. «О разбойнике и о предательстве (Иудой) Спасителя нашего Иисуса Христа»/

При хиротонии иерея «Божественная благодать проручествует...», возводя проручествуемого на степень священства – избранничества, освящения, туне (!) приятого. Но за ожесточённо нераскаянное богохульное попирание канонических постановлений святых Апостол и святых Соборов совершителем, та же благодать сосуд оскверненный низводит, как клятвопреступный, кем бы он себя ни мнил, во что бы ни рядился, мол, «сежу царицею и вдова несмь» (Откровение 18, 7), даже если и некому, по глобально распространившемуся нечестию, наложить запрещение.

Посему «во еди́н час прии́де суд твой, град вели́кий Вавило́н!»
А верным речено: «Изыди́те из нея́ лю́дие Мои́!»
(Откровение 18, 4)

Положи́л есть ре́ки в пусты́ню, и исхо́дища водна́я в жа́жду...
Кто прему́др и сохрани́т сея́ и уразуме́ют ми́лости Госпо́дни.
(Псалтирь 106, 33, 43)

—

Нутро нечестия

Ненависть – бич Вавилонский, смерч, переплетённая с гневом ревности вервь, меч окровавленный – в лицо, подъятый на отображение и Обличителя.

—

Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила.

Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши, или во дни отцов ваших?

Передайте об этом детям вашим; а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети следующему роду:

оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.

Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!

Марина Сергеева-Новоскольцева   01.11.2023 16:08   •   Заявить о нарушении