Протопоп Аввакум - протовакуум русского бунта

***
Протопоп Аввакум - протовакуум русского бунта.
Ткни двоеперстием в грудь патриарха Никона.
Ник патриарха - Антихрист
Шестьсотшестьдесятшестерочный.
Копыта под рясой с нависшей поверху шерсткой.

Изморозь, утро, скрип Морозовой санок.
Сонмы боярынь в кострах языками пламени.
Вопли анафем, осанн, хрусты осанок,
Хрусты костей на дыбе, лопнувших жил хлопки.

Князьи холопы, мира сего козлищи.
Проклята всякая тварь до седьмого пота.
Всадник на бледном по белому свету рыщет.
Насмерть стоять! Ничего не менять, ни на йоту!

Ибо не мир я принес вам - гарь.
Билом бей в набат, пономарь.
Крестом пудовым бесову харю.
Духом кади иже бысть встарь.

------------------------
Толкования:
- Протопоп Аввакум – противник церковной реформы патриарха Никона в 17 веке на Руси
- двоеперстие – до реформы Никона на Руси крестились двумя перстами
- Морозовой санки – боярыня Морозова – раскольница, противница реформы. На картине Сурикова едет в санях в кандалах, показывает два пальца вверх, и глазами так – ыыыы
- анафема  - проклятие
- осанна  - славословие
- дыба – орудие пыток
- князь мира сего – Сатана
- козлищи – см. «отделить овец от козлищ» (библ.)
- всадник на бледном – Конь бледный – один из четырех всадников Апокалипсиса (см. «Откровение» Иоанна) – предвестников Апокалипсиса (конца света)
- Насмерть стоять! Ничего не менять, ни на йоту!  - старообрядцы, староверы, раскольники не хотели ничего менять вообще в православных обрядах – то есть ни на йоту  - ни на малую толику. «Ни на йоту» - выражение пошло с 4 века – с эпохи, когда развернулась борьба христианской церкви с арианской ересью, утверждавшей, что Иисус подобосущен, а не единосущен Богу-Отцу. Разница между греческими словами «подобосущен» и «единосущен» заключается в одной букве i, которая на греческом называется «йота» (греч.).
- Ибо не мир я принёс вам – ср. «не мир я принёс, но меч» (Новый Завет)
- гарь (гари) – практиковавшиеся в 17-18 веках самосожжения раскольников. Они считали, что таким образом происходит еще и крещение огнем, помимо обычного крещения водой в детстве.
- било (ударение на первом слоге)  - в старину кусок железа на цепи (или кусок дерева) – биением в било вместо колокола в монастырях созывали монахов на молитву или на трапезу. Похожее устройство можно увидеть в фильме «Пацаны» - там воспитатель собирает детдомовцев на собрание, чтобы отругать за дебош.
- бить в набат – призывать на борьбу или на какое-то важное дело всех людей
- кади – глагол означающий процесс, в ходе которого священник, размахивая кадилом, наполняет все вокруг себя дымом и запахом ладана в церкви во время службы. Ладан – вещество, опускаемое и поджигаемое для тления и дымления в кадиле. Кадило – небольшая емкость на цепочке.