КрещённыеБогом1и2части

Крещённые Богом.

Субъективное изложение


Кто может океан безумный
Твои изведать тайны? Кто
Толпе поведать мои думы?
Я – или Бог, или никто! Когда человеку даётся земная жизнь, его Дух отрывается от Бога, где не только обладал вселенским знанием, но и испытывал вселенскую негу. Ностальгия по этой неге толкает человека на получение в течении земной жизни наслаждений от суррогатов: денег и приобретательства, власти и секса, алкоголя и наркотиков, и т.п. Фактически в любом устремлении человека в материальном мире прослеживается главная цель: получение удовольствия от суррогатов и, если человек не получает удовольствия от того, что делает, значит он либо раб, либо мазохист, а его удовольствие в страдании. Так как получение удовольствия есть цель всей человеческой деятельности, а истинное удовольствие этому миру не ведомо, то можно определить, что все люди наркоманы, а их наркотиком является привязанность к гипнотизирующему влиянию деятельности, обусловленная проявлением жестокости. Поэтому этот материальный мир является олицетворением зла. Однако, со временем острота ощущений утрачивается. Человек начинает понимать, что нечто главное, ради чего ему и была дана земная жизнь, он так и не испытал. И, если в человеке к тому моменту не пробуждается ощущение истинного «Я», если он, как и в молодости продолжает стремиться к материальному обогащению, с намерением кого-то догнать, он обязательно заболевает. Причём заболевает энергетически. Потому что правила послеполуденной жизни коренным образом отличаются от правил жизни утренней. Полдень в жизни человека наступает тогда, когда со всей осознанностью человек задаётся вопросом – в чём смысл жизни? Если у кого то возникает надежда, что ответ на этот вопрос будет получен им извне, то ему следует идти в церковь. В любую церковь, а так же к психотерапевтам, партийным идеологам и другим, кто готов за определённое вознаграждение взять на себя обузу в руководстве чьей либо жизнью. Я испытываю совершенно иное желание – что бы максимальное число людей научилось любить себя и стало свободным. Оба этих понятия в моей интерпретации не имеют ничего общего с принятыми в человеческом сообществе. Это нечто другое. Совершенно другое. Настолько другое, что для его восприятия необходимо и самому стать другим. Насколько другим – решать каждому. Степень этого изменения и является смыслом жизни каждого. Индивидуальным смыслом жизни. Этой конкретной жизни; как процесса во времени и пространстве, длящегося до тех пор, пока Бог или сам человек не сочтут, что человеку лучше умереть, чем жить. Зачем это мне? С моей точки зрения ответ очевиден – чтобы не оказаться в раю в одиночестве. Нет, я не сумасшедший. Я просто не смогу им стать, так как я безумен – в смысле без примитивного человеческого ума. Так, что сходить мне не с чего, у меня его попросту нет. Впрочем, быть мыслителем точно такая же иллюзия как быть больным или отверженным. Но мыслящего человека, прежде всего, удивляет факт потенциального присутствия в каждом вопросе ответа. Факт, что все религии, науки и искусства повествуют о Единой Истине, просматриваемой под различным ракурсом через багаж знаний, накопленный в ойкумене, что Добро и Зло – это движение сознания относительно Единой Силы, не делимой, чистой и совершенной. Стоит лишь превзойти леность мысли и ответы на все вопросы станут простыми, но именно вся сложность и состоит в этой простоте, которая видится человеку не вероятной. Этот парадокс мировосприятия схож с парадоксом человеческой личности, который состоит из комплекса не удовлетворённых желаний и одной проблемы: никто по-настоящему не знает, чего он хочет! Представьте себе, что вы только-что выпустили Джинна из бутылки. В знак благодарности он вам говорит, что исполнит любое ваше желание, но только одно и которое касается лично вас. Какое желание всей вашей жизни? Очень не многие знают ответ на этот вопрос! Давайте попытаемся превзойти леность мысли, сделать осмысленным путь в лабиринте идей и фактов, уже предложенных человечеством, с осознанием, что Истина лежит на поверхности вопроса, но доступна лишь имеющим способность её воспринять. Однако, для восприятия Истины необходимо затратить не меньше усилий, чем для её открытия. Воспринимать Истину – это открывать её для себя, открывать её в себе, читая дорожные знаки жизни, соблюдая правила движения и не сжигая на предельной скорости сердце, не нанося увечий телу и видя пункт своего назначения. А открывающий Истину способен лишь поделиться опытом о том отрезке пути, который прошел сам. Всё остальное – вымысел и ложь. Для ориентации в этом пути необходимо воображение мечтателя и что бы мечты были практически не отличимы от реальности. Мечтатель должен представлять себе обратную сторону всевозможного удовольствия, что бы прочувствовать, что истинная плата за любое приобретение в материальном мире - это свобода жизни. Сколько свободы и жизни тратит каждый за любое приобретение в материальном мире – это и есть мера жизни этого мира, плата за гипнотизирующее влияние деятельности, за роли, которые уготовили человеку другие. Что бы это прочувствовать необходимо войти в пограничное состояние и остановить мир, взглянуть на него со стороны. Допустим, представив, что однажды вы проснулись на планете червяков! Если вы не были страстным любителем червяков в земной жизни, то вас вряд ли заинтересуют червячные материальные блага или червячный карьерный рост. Вы будете жить в этом червячном мире, в этом червячном сообществе только лишь потому, что волею непредсказуемости судьбы к нему приговорены. Но к тому моменту у человека не должно быть страха, а должна быть выработана уверенность в себе, уверенность в том, что если весь известный мир исчезнет, то в не известном можно спокойно обосноваться. Итак, со временем, вы свыкаетесь с реальностью, но вдруг, неожиданно, обнаруживаете на этой червячной планете творение землян – зеркало и видите, что внешне вы то же выглядите червяком! После перенесённого шока вы понимаете, что ваша сущность – это не внешняя оболочка, а нечто большее и другое, скрывающееся за ней. Внешне ничего не изменилось: ваше поведение в червячном сообществе осталось прежним, и ваши поступки будут мало чем отличаться от поведения других червяков, но внутренне вы уже никогда червяком не будите. Червячный мир со всем его разнообразием, навсегда останется несуразным казусом, а ценности червячного сообщества – ничтожной глупостью. Смысл же дальнейшего существования в червячном мире будет состоять в том, что бы, ценя свободу жизни, найти ответы на вопросы: кто я? Почему я здесь? Зачем? Ответы на эти вопросы есть и они кому то известны; они заложены в самих вопросах. Их поиск тяжкий труд. Долгий, сосредоточенный и скрупулезный труд, причём труд в пути домой. Я готов поделиться своим опытом, приобретённым в моём пути познания Истины, с одной лишь надеждой – увидеть впереди идущих. Я знаю, они есть, их много и очень хочу их постичь, не догоняя ушедших, отставших не дожидаясь. Осознаю, что к Богу невозможно придти в толпе, что к Нему доступен лишь индивидуальный путь, но на этом пути я с теми, кому не нужна слепая вера, но осмысленная Истина. У каждого человека своя судьба, в которой другой человек может занимать определённое место, но ничего не в состоянии изменить. Судьба исполняется вне зависимости от занимаемого места других людей, но в то же время, зависит от единых процессов, руководящих и управляющих всем живым во вселенной. Познание механизма всего существующего начинается с осознания необходимости приведения в движение всей колоссальной машины знания лишь для того, что бы узнать нечто совершенно не значительное и мелкое с точки зрения человеческих сообществ. В сердце своём мы очень хорошо знаем это, но никак не можем на нём сосредоточится. Так, в жизни существуют минуты, отделённые друг от друга долгими промежутками времени, но связанные внутренним содержанием, присущим только им. В этих минутах чувствуется странный привкус Истины. Мы живем в высушенном стерилизованном мире с бесконечным числом запретов, наложенных на мысль. Но эти минуты разбивают запреты, заставляют думать и мечтать о том, о чём раньше не смели и помыслить. Идеи и чувства, которые перестали нас интересовать, внезапно приобретают смысл и притягательность. Глубокое значение и множество тонких иносказаний обнаруживается в том, что ещё вчера казалось наивной народной фантазией. И величайшей тайной, величайшим чудом кажется мысль о том, что смерти нет, что покинувшие нас люди, возможно, не исчезают полностью, а где-то и как-то существуют, и что мы сможем снова их увидеть. Мы так привыкли к «научному» мышлению, что нам страшно даже вообразить нечто вне пределов внешней оболочки жизни. Мы испытываем то же, что и приговорённый к смерти – его друзья казнены, а сам он примерился с мыслью о такой же судьбе, и вдруг узнаёт, что друзья его живы, что им удалось спастись, и у него самого есть надежда на спасение. Но ему страшно поверить во всё это; ибо всё может оказаться обманом и ему не останется ничего, кроме тюрьмы и ожидания казни. Все эти минуты куда-то ведут, за ними что-то есть, что-то такое, к чему мы приближались и раньше, но прежде оно пугало нас и мы бежали от него в сухую и бесплодную пустыню «научной» мысли. Почему получается, что люди не понимают, что они лишь тени, лишь силуэты самих себя, и вся их жизнь – не более чем силуэт какой-то другой жизни? Мы живём в доме с каким-то секретом, в доме, под которым зарыто сокровище, скрыт какой-то драгоценный клад. Причём эти сокровища удастся когда-то отыскать и были случаи, когда их и впрямь отыскивали. С этой точки зрения - смысл жизни, вся её цель заключается в поисках такого сокровища; потому, что без него всё остальное не имеет никакого значения. Ибо значение только в этом сокровище Знания и пути к нему, в осознании необходимости продвигаться по пути знания постепенно, строгой последовательности внутреннего развития – как основного правила изучения формулы управления жизнью. Ибо жизнь – это тоже правила: имманентной закономерности диалектического процесса развития вселенной, оберегающие её от хаоса непрерывного возникновения и разрушения, перемен и борьбы противоположенностей. Это слово Бога, излучение Его Духа, не постижимая для человеческого разума духовная сила, орудие формирования и управления материальным миром как формой движения энергии, разум и начало всех вещей, посредник между трансцендентным творцом – Богом и материальным миром, олицетворяющим зло. Это человеческое подсознание, непосредственно связанное с Богом, стремящееся к объединению с сознанием; тем самым обретению человеком целостности самого себя и становления Богом, по сути. Жизнь можно прожить только опасно, нет другого способа её прожить. Только в опасности жизнь обретает зрелость и рост. Человек должен стать искателем приключений, готовым рискнуть известным ради неизвестного. И раз, испытав радость свободы и бесстрашия, человек никогда не разочаруется; ибо тогда он узнаёт, что значит «жить по максимуму», он узнаёт, что значит «зажечь факел своей жизни одновременно с двух сторон»,- одно мгновение этой интенсивности приносит гораздо большее удовлетворение, чем целая вечность жизни в посредственности. Он узнаёт, что в каждое мгновение случившиеся исчезает и воля человека, пребывающая в «Вечном Теперь», не оставляет от случившегося никакого следа. Человек выходит из случившегося снова чистым, невинным, снова подобным ребёнку. Он узнаёт, что не нужно пытаться понять жизнь, а жить её, пытаясь понять Истину, смотреть на жизнь без вопросов и просто нырять в неё с храбростью и бесстрашием. Только человек великого доверия к Истине способен к великому сомнению, к великому поиску Истиной Любви. Человеку, познавшему Любовь Истины, не нужно будет никакой молитвы, не нужно будет никакой церкви, никакого храма, можно совершенно забыть о Боге; потому, что Бог – есть Любовь. Человек не в любви, он есть любовь. Если человек не сможет стать любовью, он будет страхом. Именно страх, а не ненависть противоположенность любви. Ненависть – это любовь «вверх ногами», не противоположенность любви, а форма страха; ибо по настоящему бесстрашный человек – это не тот, который только переборол страх в себе, а тот, который не позволяет страху зародиться в других. Так, наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха. Если бы только человек был бы способен во всей полноте представить себе, что всё, окружающее его в жизни – это не что иное, как его другие реинкарнации, но живущие в одно время, то он бы осознал, что воюет сам с собой, любит сам себя, питается сам собой, живёт в доме из себя самого, который обогревается топливом из того же материала и весь, окружающий человека мир, является частью его самого. Тогда изменится и его отношение к окружающему миру; его чувства уже будут исключать ненависть,- так как неприятие окружающего мира жизни – это отрицание себя самого. Жить – это играть шахматную партию, в которой каждый игрок – фигура, с неуловимым и страшным противником – Хроносом, где заранее предопределён результат – цейтнот. Единственно, что будет иметь значение по её завершению – это то, что всем игрокам не хватило времени на жизнь. Однако, необходимость очередного хода даёт человеку время для накопления геобиохомической энергии живого вещества биосферы в своей сущности – Душе. Поэтому каждый ход-поступок должен быть лучшим в жизни человека с точки зрения стратегической цели – обретения человеком целостности себя и становления Богом, по сути. В то же время жить вне пределов человеческого сообщества – это отказ от возможности сыграть эту партию «ва-банк». Жить в человеческом сообществе и не использовать этот шанс – значит проиграть. Только эмоционально нейтральная пассионарность стратегически выверенных поступков, даёт человеку шанс для проведения комбинации с целью максимального накопления энергии воли в душе и её последующей реализации в Истину. Количество воли, реализованной в Истину, является степенью превращения человека от переходной сущности в Божество. Изначально для сущности кванты имманентной закономерности лептонного мира образуют фибру. Фибры объединяются в сущность, называемую Душой. Душа, попадая в материю только одной своей частью, обволакивается ею. Материя начинается и заканчивается соразмерностью с другими измерениями. Размер материального предмета или явления относительно окружающего утрачивает или изменяет смысл сущего,- как иголка в стоге сена или внезапно разбогатевший человек, с которым приходиться знакомиться заново. Материя возникает из «ничто» и переходит в «ничто» от молекулы до вселенной, но материя не статична и постоянно меняет смысл себя в соответствии с размером. Наше земное пространство трехмерно, и четвёртым измерением для него есть время. В каждом миге времени существует «Вечное Теперь», множество которых образуют своё пространство,- и это пятое измерение. В каждом «Вечном Теперь» содержится множество возможностей, но реализуется лишь одна, влекущая за собой причинно-следственную связь дальнейшего развития событий. Реализованные возможности образуют пространство причинно-следственных связей,- и это шестое измерение, образующее вместе с предыдущими пространственно-временной континуум. Но множество неиспользованных возможностей не исчезают бесследно, а являются отправными точками; первыми измерениями других пространственно-временных континуумов. Поэтому мироздание не только многомерно, но и многомирно. Материя обладает значительным потенциалом энергии без вектора приложения и, согласно закона сохранения энергии, работает на удовлетворение чисто вегетативных функций материального мира, причём с очень низким к.п.д. Основной объём производимой энергии материального мира преобразуется в лептонную энергию с другой частотой поля. Достаточно промедитировать любой предмет материального мира: вне зависимости от формы и функциональной принадлежности, этот предмет состоит из первичного вещества, состоящего из молекул, которые состоят из атомов. Атомы – есть кванты имманентной закономерности материального мира. Их разложение на бесконечное количество элементарных частиц – есть взгляд в другое измерение, которое для материального мира является движением, создающим иллюзию целостности первичного кванта. Но если мысленно представить себе остановку этого движения, то первичный квант материального мира окажется сгустком не управляемых частиц, эфирным вакуумом, пустотой. Следовательно, все предметы и явления материального мира в своей сущности – пустота, которая из-за иллюзии движения кажется цельным веществом, подчиняющимся физическим законам материального мира, отражающим правила этого движения. Движение – есть несоразмерное время. Поэтому стол, за которым я сижу, есть прах, в который превратится дерево со временем. В материальном мире время, необходимое для вырастания дерева, изготовления из него стола и превращения его в труху,- это взгляд на миг вечности, на миг его времени, определённым его движением. Поэтому время человеческой жизни – это Дух, застрявший в материальном пространстве-времени. В итоге, для материального мира первичным является движение из мира лептонного, мира Бога, с бесконечным для материального мира измерением, «законами нано», которые являются первопричиной причинно-следственной связи процессов и вещей мира материального. Эта данность показывает, что Бог является физическим законом, подлежащим научному доказательству, выходящему за рамки знания законов материального мира. Живая личность создаёт вокруг себя напряжение, обладает реальным энергетическим полем или сочетанием полей, которые находятся не в покое, а в ритмическом колебании с разной частотой. Человек способен использовать эту энергию, но из-за неверно выбранной частоты поля – допустим, случайной эмоции страсти привязанности или неверно избранных квантов имманентной закономерности возможностей, не может питать лептонную Душу материальной энергией, требующей преобразования. Иными словами, эмоции человека тут же улавливаются тьмой, незримо витающей в воздухе, превращая их в зависть и ненависть, убивающие тело и разлагающие Душу. Материальный мир отделён от лептонного измерением с другой частотой поля, а человек эмоционально привязан к миру материальному. Эта привязанность порождается ложью, как формой сомнения, в свою очередь порождённой страхом и осуждением, неосознанностью стремления к целям материального мира, как выражению борьбы человека с самим собой; так как борется тот, кто не умеет играть в жизнь,- выигрывая. Не важно, что человек делает для себя, важно, что он не делает и, познавая этот принцип, человек убеждается, что из материального мира невозможно познать безмерный динамизм - абсолютное движение. Враги познания: страх, сомнение и осуждение. Ум, который гонится за объяснением – это испуганный ум. Когда человек узнаёт, что настоящая боль приходит к сжигаемому заживо телу лишь после того, как от огня лопается кожа, он понимает, что хуже может быть всегда. Но когда он понимает, что жизнь не ограничена земным существованием, он перестаёт придавать данной возможности доминирующее значение. Понимает, что страх – это болезнь, уничтожающая чувствительность нового прозрения, нового счастья, а быть несчастным – очень трусливо и это движение в никуда. То, чего человек боится, не имеет собственной силы, а только страх человека,- как следствие самообмана. Сомнения так же исходят из страха,- это не уверенность в собственном разуме. В мире, где существует смерть, нет времени для сомнения. Есть время только для принятия решений и поступков. Основа осуждения – это агрессия, которая, по сути, форма страха. Никто никогда и ни в чём не виноват! Человек поступает опрометчиво лишь потому, что в момент совершения поступка ему не была известна истинная суть вещей. Человек начинает изменять реальность вокруг себя в тот миг, когда перестаёт непрерывно на неё реагировать. Открытая система материального мира построена на противостоянии, как принципе работы энергетического реактора этого мира: «Всё рождено для того, чтобы есть, и быть съеденным». Совершенно иной принцип корпускулярной системы лептонного мира: Гармония, тоесть отсутствие борьбы за выживание, но не способность к производству геобиохомической энергии. Человеческая жизнь в процессе – это возможность накопления, растраты или сохранения нейтрального состояния геобиохомической энергии живого вещества биосферы в Душе, только одной своей частью находящейся в материальном мире. Использование этой энергии происходит через преобразование материальной энергии в лептонную, посредством Единого поля или Информационного поля вселенной, путём перенаправления её потоков вектором воли. Способность контактов с этими полями приобретается через отказ от чувства собственной значимости и личностной истории. Черед физическое преобразование эмоций в чувства, ограниченные милосердием, восприятием материального мира как формы движения энергии, снисходительности к непониманию истиной реальности человеческими индивидами, открытием в себе видения процессов движения энергии, с приложением своей воли в нужную точку и необходимое время для достижения действия. При соблюдении этих условий, человеческие существа, получая импульс пассионарности через Единое поле, испытывают неуёмное желание приложившего волю, искренне считая его своим. Сонастроенность сознания с подсознанием, даёт возможность разуму использовать ресурс Единого поля для активного участия в процессах, управляющих движением энергии мира, реализуя свою волю через биополе человеческих существ и их поведение, побуждаемое непреоборимым внутренним стремлением к деятельности, направленной на цели приложившего волю. Однако, следует помнить, что порой из-за удовлетворения дешёвого тщеславия приложившего волю, преждевременно утрачивается иллюзия объекта нейро-лингвинистического программирования, что приводит к возникновению реальной угрозы опасности от этого объекта. Иными словами, человек обычно смиряется с фактом, что был запрограммирован, но его естество восстаёт при осознании чужой воли в период программирования. Так, если бы все солдаты мира узнали истинную причину войн, то никто не стал бы воевать. Степень и количество прилажённой воли определяет уровень пассионарности исполнителя воли, силу его стремления, к целям приложившего волю, как ценностей более значимых, чем собственная жизнь, жизнь и счастье современников и соплеменников. Количество пассионариев в массе человеческих существ, определяет возможность превращения этих масс в пассионарные. Импульс пассионарности – это генетическая мутация материально-волновых матриц генома человека, обусловленная вектором страстности, с возможным перенаправлением его волей человека. Сама жизнь – это импульс пассионарности для Души. Человек, поражённый страхом, не способен воспринять импульс пассионарности априори. Не получивший импульса пассионарности генетически активный человеческий индивид, не рождённый в своём предназначении (так как физическое рождение лишь предполагает возможность рождения духовного) не способен контролировать свои вожделения. Неизбежно это состояние приводит человека к неспособности удовлетворять свои вожделения, а это означает обструкцию или деградацию личности, не способности к объективному мышлению и созданию условий для нейтрализации возможности действия. Человек, получивший импульс пассионарности из Единого поля испытывает внутренний духовный подъём и возможность роста Божества внутри себя. Когда этот процесс завершен, человеческая личность вступает в акматическую фазу развития или фазу расширения действий. Если в этой фазе человек не допускает пассионарного перегрева, то накопленной энергии в период импульса и роста хватает ему на длительный период инерции. По истечении этого периода, человеку необходим новый импульс пассионарности, получаемый только в пограничном состоянии или особом состоянии сознания. В противном случае материальный мир вновь втягивает человека в состояние неспособности контролировать свои вожделения. Жизнь гораздо больше рождения и смерти; равнозначна вечности и не является продуктом материи. Это азартная игра, но лишь игроки знают – что такое жизнь. Олицетворение этого мира – зло это сторона треугольника, две другие стороны которого: смерть и время. Что бы покинуть этот треугольник нужно понять, что он не существует. Смерти нет. Поскольку только Дух является абсолютно реальной сущностью, реализующий цель своей полностью развитой возможности через человеческие существа и их мышление. А время есть предмет знания. То, что побеждается знанием. Что служит мерой знания. До тех пор пока человек не постигнет времени, пока знание не изменит его отношения ко времени, это знание ничего не стоит. Процесс завершается тогда, когда понимается сознанием, что вынужденные лишения и несчастия никому и никогда не приносят пользы или счастья. И всё это для того, что бы всеобщее отчаяние продолжалось, возобновлялось и возрастало до тех пор, пока существует мир зла, основа которого человеческие сообщества. История человеческих сообществ – это история человеческих преступлений. И если бы не было этих преступлений, то и не было бы и самой истории. Человеческие сообщества по своей сути являются искусственными для вселенной образованиями, которые придумывают свою мораль, свои идеалы и, в конечном счете, самих себя. Ложь, порождённая человеческими сообществами, настолько невероятна, что обычный человек даже не допускает мысли о её не соответствии Истине. Но это не живые образования, цель которых – изгнание разума как опасного для этих образований элемента, коим он воистину для них и является. Человеческие сообщества не способны возвысится до уровня разума, но способны принизить разум до уровня своего варварства, подчинить его себе и использовать для своих чисто вегетативных потребностей. Уничтожая цели, порождённые идеей разума, путём подмены их на цели своего мёртвого образования,- так как уничтожение главным образом и состоит в подмене. Именно развитие разума и его выделение из общей массы человечества составило цель истиной эволюции – эволюции Знания. Но обладать знанием в мире зла – это, прежде всего опасность. Достаточно представить себе какой опасности будет подвергаться человек, если ему станет известен секрет какого-то тайного сообщества. Эта опасность, несомненно, возрастёт, если человеку станет известен секрет государства-сверхдержавы. А опасность, которой будет подвержен человек, узнавший секрет всего мироустройства, просто безусловна. Знание обретается тремя путями: через себя, через других людей и через анализ закономерностей мироздания, тоесть Бога. Истинное знание во всех путях обусловлено личной заинтересованностью, но скрыто под покровом «прелести», что есть иллюзия материального мира и его последствий, стремящаяся к доминированию. Истинное знание начинает открываться человеку лишь после осознания им вторичности всего материального. Знание – это, прежде всего владение Идеей. Идея – это машина огромной силы. Коснувшись однажды определённых идей, человек уже не сможет жить как раньше; он должен или идти дальше, или погибнуть под тяжестью непосильного для себя груза. Высшая Идея – это Бог, который есть великий закон. Он – действие, Он – удержание, Он – завершение, Он – результат. Бог грёза и безумец, сознающий, что Он безумец. Не знает ни кто Он, ни что Он; потому, что Он никто и ничто. Бог – это Дух бесконечный, вечный и неизменный в своей Сущности, Мудрости, Силе, Святости, Справедливости, Благодати и Истине. Дух без внешних свойств; звук, осязание, форма, вкус, запах, земля, вода, огонь, воздух и пространство – суть свойства материи, как малой части Бога, облачение Его. Материальная вселенная – это неудачная или злонамеренная выдумка не достигших совершенства ангелов. Однако, слово «Я» может быть произнесено только Богом. Так как нет неверующих в Бога людей, ибо нет никого, кто не верит в себя, а руководящее начало в каждом человеке божественного происхождения. Божественная искра воплощается в человеке вплоть до мерзости и падения в бездну, так как мораль Бога не доступна для понимания человеком, а всё видимое человеком – вещи и явления – суть только иероглифы высших идей. Эволюция сознания и внутренний рост – это и есть восхождение к вершине Истины, к вершине Божества. Каждый может достичь вершины, но не каждый способен увидеть путь в лабиринте идей и фактов, узнать его и сделать осмысленным. Представьте себе человека никогда не работавшего каменщиком, но волею судьбы ставшего перед возможностью построить дом. Не ведая страха, он начинает работу. И по мере того, как увеличивается кладка, в человеке возникает уверенность, что он знает, как это делать, а трудно было только начать. Но это путь для не многих. Ибо бытиё начинается в каждом «теперь», вокруг каждого «здесь» катится сфера «там», середина везде и путь вечности идёт по кривой, а быть – это быть всем. Хорошо быть рождённым в церкви, но плохо умирать в ней,- так как церковь – это путь к Богу и глупо умирать в пути. Человек должен стать Богом, по сути – в этом его предназначение. Он находится в теле, в этой оболочке, что бы постичь Бога, коим он сам воистину и является.. Тело есть дом, сданный человеку в аренду. Владелец его – Бог. Это тело есть кокон из импульсов и желаний, которые необходимо ограничивать и иметь только те, что доставят несомненную радость. Использовать тело пока оно есть, что бы вырастить крылья и ускользнуть из него; ибо никого из погружённых в мирскую жизнь, нельзя назвать счастливым. Человек нищий духом; тоесть обладающий правдивостью, способностью владеть умом и чувствами, терпением и не привязанностью, в конце концов, достигает уровня чистого служения Богу. Состояние слияния с божественным во всём – это состояние посвящения, вручения себя Его воле. Лишь тот, кто будет наделён подобным трансцендентным видением, может полностью удовлетворить свои материальные желания и обрести все шесть достояний: богатство, силу, славу, красоту, знание и отрешённость. Уверенность в Боге, в Его все присутствии, должна быть непоколебима, тогда человек обретает непобедимость, чувство, что он обитает в теле, а не тело обитает само по себе; с его привязанностями и вкусами к материальному. Человеческая сущность – сама вселенная, сама вечная реальность. Человек вместилище гигантских сил, он не слаб, и только малосильный Духом может думать о второстепенных ролях. Необходимо познать свою святость, свою божественность, свою истину, выяснить, кто ты есть, и быть приверженным Богу, часть которого вся эта обширная материальная вселенная: каждый атом, каждая гигантская звезда. Научиться любить себя как полноценную частицу Бога,- каплю в океане Духа, но такую каплю, которая содержит в себе целый океан. Стать свободным от иллюзий. Этот мир есть смехотворное смешение Истины и неистинны, что фактически есть иллюзия. Человек пришёл в этот мир без посоха и сандалий, плача от того, что потерял связь с Богом, оказавшись здесь. Придя сюда с горем, нельзя уходить с этим же горем отсюда,- необходимо отделаться от него ещё в этой жизни. Родиться человеком уникальная возможность для живого существа; ибо человеку дарован интеллект, и способность выбирать оптимальный вариант из всех возможных. Однако, мужчины и женщины – это два совершенно различных человеческих существа; так как женщина мыслит чувствами, а мужчина чувствует мыслями, порой, не ведая чего хочет, тогда, как женщине не ведомо чего она не хочет. И как сытый не понимает голодного, так и не возможно достичь полного понимания между полами. Понимание возможно лишь в стремлении к консенсусу, в дополнении друг друга, но не в восприятии порядка мироздания, так как впечатления от этого восприятия будут совершенно различны. Поэтому, когда один из представителей определённого пола недоумевает о непонимании его мотивов к действию представителем противоположенного пола – это априори не верно. Ибо мироздание состоит не только из мира камней, растений, животных и человека, но и из мира человеческих полов, наделённых интеллектом, но отличных друг от друга смысловым восприятием мира. Различным не в меньшей степени, чем восприятие представителями других миров. Отделение разума от тела – это развитие способности к не привязанности, отрешённости, росту Божественности в человеке; ибо Бог не имеет пола, а покидая половую принадлежность разумом, человек обретает Бога, тоесть возможность стать Его частью, или сутью. Человек должен покинуть и этот мир более свободным и счастливым чем был, когда пришел в него. Смерти можно избежать лишь не родившись заново. Неизбежность выбора между иным видением или новым рождением – самая жестокая из всех неизбежностей, к которой движется каждый человеческий индивид. Новому рождению не обязательно предшествует смерть физического тела, но обязательно предшествует смерть жизненного уклада, тоесть создание пограничной ситуации. Это повторяется столько раз, сколько заложено в возможностях судьбы индивида. И если все возможности исчерпаны, а человек не желает приближаться к иному видению, он неизбежно погибает физически; так как духовно он изначально мертв. Тогда как обретающий иное видение, переходит в новое рождение в Истине. Смерть сама по себе ни хороша, ни плоха,- она лишь завершение, которое неизбежно. Тело со временем погибнет, разум падёт, эго исчезнет, эмоции уплывут, но Дух существует вечно. Дух не волнуется, не идёт назад, не колеблется. Дух находится в единстве с Богом. Это тайна, познание которой достигается длительным процессом развития интеллекта и, пропуская его через сердце, трансформацией в разум, очищением эмоций и импульсов, стремлением к единственно допустимой привязанности – Богу, и преданности Ему. Бог всегда рядом с человеком. Бог есть человеческое «Я», наполненное Любовью и Светом. Человек в Свете, Свет в человеке, человек – Свет,- вот этапы духовного пути. Бог даёт то, что просят, но в Его время. Поэтому необходимо быть осторожным в выборе просьб. Сделать единственно правильный выбор – стать Богом. Установить контакт с этим всемогущим, всезнающим и вездесущим Существом и в человека войдет Сила, Мудрость, Проницательность, человек обретёт внутреннюю свободу, будет вознаграждён видением Господа и узрит Его в себе. Бог сможет указать человеку куда идти, какое место искать, но он не сможет доставить человека туда. Человек должен сам прокладывать себе дорогу, стать войном Духа и Бог станет сутью человека. Слиться с Его великолепием, обрести весь мир и принадлежащее по праву место в царстве Бога, где существуют: только одна раса – раса человечества; только один язык – язык сердца; только одна религия – религия Любви; только один Бог и Он вездесущ! Человек станет Богом, по сути, и уподобится Луне, освещая божественным светом знания мрак неведения человечества. Но прежде чем достичь совершенства, человек должен испить чашу лишений и невзгод, и таким образом заплатить за всё причинённое когда-либо зло. Но воин духа знает, что не может приносить вред окружающему миру. Однако, вправе оказывать сопротивление действию, опасному для себя. И даже если это сопротивление кого-то убивает, ответственность за это возлагается на источник данного действия, а ответственность война духа состоит в пропорциональности применённой силы для устранения опасного действия и сохранения энергии для достижения цели жизни. Те, кто достигают этой цели, более не возвращаются; ибо они становятся способными одновременно понять процесс погружения в невежество и процесс совершенствования трансцендентного знания. Чем больше жертва человека, там больше будет его сила. Сила пропорциональна жертве. Тот, кто способен пожертвовать всем, сможет сделать всё. Что бы достичь священного царства Истины, обретя знание и силу, необходимы четыре условия: разум, просветлённый изучением, неустрашимость, которую ничто не в состоянии остановить, воля, которую не возможно преодолеть и благоразумие, которого ничто не может отменить. Знать, дерзать, хотеть, молчать – таковы четыре принципа движения к Истине. Священнослужение Истине – это не вульгарное священнослужение, а её нравственность не вступает в состязание с князьями мира сего. На это способны люди, которые знают Истину и которых Истина сделала свободными согласно особому обетованию, данному самым могучим из всех посвятителей. Путь жизни состоит из шагов смерти, но сознание, отмеченное знаком бесконечности, не знает препятствий и сопротивления в конечном. Новое страдание, с которым не могут сравниться земные несчастия, вот что ожидает человека на земле, когда он найдёт путь в вечность и постигнет бесконечное, но он обретёт Истину и познает себя. Конечный пункт всякого доказательства – внешний мир, мир Бога, познаваемый через науку об отношениях Бога, человека и вселенной; в процессе жизни, которая является живым, мыслящим и чувствующим существом, не меняющимся фактом смерти. Эта Истина включает в себя всё, а что не может войти в неё, уже тем самым показывает свою не правильность и ложность. Реальное нельзя дать – оно уже есть, нужно только отнять ложное. Представьте, что вы очень желаете посетить какую-то страну. Вы долго копите деньги, готовите документы, изучаете туристические проспекты… И вот всё получилось и вы пребываете в вожделенную страну. Но после вашего прибытия, в этой стране происходит какая-то природная или техногенная катастрофа, последствия которой – полная амнезия у всех жителей этой страны, включая вас. Как будут вести себя люди в подобном положении? Да, точно так же, как и ведут себя на всей земле: не зная, или не помня, ни кто они, ни откуда, ни почему оказались здесь. Помимо удовлетворения своих вегетативных потребностей, люди будут пытаться осветить мрак своего неведения вокруг, исходя из своих возможностей: кто будет пользоваться лучинами, кто свечами, а самые «крутые» будут обладать огромными факелами, украшенными драгоценностями. И весь торг по своей сути будет происходить из-за этих средств освещения. Но в нём не будут участвовать некоторые чудаки, имеющие какие-то странности в головах и вынужденные выслушивать насмешки остальных. А эти странности – есть не что иное, как приборы иного видения, позволяющие чудакам вспоминать забытое, держа свои знания в тайне. И стоит ли реагировать на насмешки людей, насмехающихся по существу над своей глупостью? Глупцы с удовольствием используют опытных, сильных в красноречии и рассудительности людей, однако, всегда с подозрением и страхом относятся к их способностям. Поэтому при случае стараются принизить их славу и значимость. Но так как избавление от чувства собственной значимости – есть изначальное условие движения к Истине, то стоит ли реагировать на насмешки глупцов? В каждом человеке заложено огромное количество информации обо всей вселенной, но мы не можем её увидеть; ибо не хотим. И это даёт основание многим утверждать, что не видимого нет. Мы уподобились кентаврам, гонимым на пастбище желудком лошади. Мы забыли, что когда-то были всадниками, но что-то ввергло нас в полуживотное состояние. Мы не желаем отрываться от пастбища, что бы взглянуть на звёзды, что бы вспомнить нашу родину, что бы вновь стать всадниками, любящими своих коней, но заставляющими их скакать нужным нам путём. Давайте посмотрим в зеркало; в свой зрачок, попытаемся разглядеть в нём Бога, и ответим себе на вопрос: кто мы – всадники или кентавры? Не столь важна внешняя красота носителя, как внутренняя красота всадника. Иисус въезжал в Иерусалим на осле, однако путь ему устилали пальмовыми ветвями. Чем человек ничтожнее, тем более ему необходимы внешние атрибуты значимости, порождённые не уверенностью в себе: эффектная одежда, внешний лоск тела, почитание окружающих и т.п. Личность уже не испытывает потребности казаться, так как она уже есть, и обретает внешнее по мере индивидуальной необходимости; тоесть для себя, а не для эффектного блеска; так как свет личности исходит изнутри, украшая любую оболочку. Силы вселенной ищут понимания и выражения через человека, который есть канал, и в нём сокрыты неведомые прекрасные таланты, требующие выхода на свободу. Эта странная атмосфера бытия позволяет одновременно, и быть в мире, и не быть. И постепенно в сознании человека начинает вырисовываться главная деталь, принимая причудливые формы, точно ледяной узор на окне. И подобно этому узору, как будто произвольно возникающему на стекле, а на самом деле зависящему от строгих физических законов, чувства человека так же подчинены непреложным законам природы. То, что человеку казалось собственным «Я», начинает сжиматься, сгущаясь до точки зрачка, покидающей тело, границы которого определены только реакциями нервных окончаний. Чем больше сгущается человеческое «Я», тем больше расширяется мир вокруг. Человек ощущает мимолётность вечности и чувствует, что всё в этом мире имеет оправдание. В меридиане времени нет несправедливости,- только поэзия движения, создающая иллюзию правды и драмы. Встреча с Абсолютом снимает покров божественности с Гаутамы, Иисуса и Мухаммеда, и становится странным не то, что они выращивали роза на человеческом навозе, а то, что по какой-то причине захотели их выращивать. По какой-то причине и человек ищет чуда, и что бы найти его, способен пойти по трупам. Он измучает себя идеями, он превратиться в тень, что бы хоть на мгновение забыть ужас реальности. Он выдержит всё: унижения, издевательства, бедность, войны, преступления и даже тоску,- надеясь на внезапное чудо, которое сделает жизнь переносимой. Но случившегося порой оказывается не достаточно, что бы уничтожить Дух человека. Оказывается, что ничто не погибло в нём,- только иллюзии. Он убеждается, что завтра не от кого ему будет ждать помощи тепла и веры. В тихий миг рождения нового дня, земля вновь будет полна преступлений и ужасов. В сущности человек, оказывается, обманут тем, что принято называть «лучшей стороной» его натуры. На периферии Духа человек гол, точно дикарь. Даже тога, когда он находит Бога, он всё равно остаётся гол; слово становится плотью, Душа требует пития, а мир, из которого человек уходит, видится зверинцем. Человек в самой сердцевине распадающегося для него мира. Он освобождается от него центростремительной силой, возрастающей по мере того, как ускоряется процесс распада. Обои, которыми учёные оклеили мир реальности, свисают лохмотьями, огромный хаос, в который они превратили мир, не нуждается в декорации, все, что здесь требуется – это хорошо действующий водопровод Идеи Знания. Для того, что бы понять новую реальность, надо, прежде всего, промыть канализационные трубы заблуждений человечества. Эти трубы забиты задушенными эмбрионами человеческих Душ. Есть люди, которые об Истине не знают и не хотят знать Есть люди, которые об Истине не знают, но хотят знать. Есть люди, которые об Истине знают и хотят знать – сказанное для них. Остальным не так легко видеть, как рушится система представлений, впитанная ими за много лет. И перед ними бессмысленно обличать ложь, так как они любят ложь и живут ею, а Истину способны воспринять только через ложь. Да, и зачем доверять инструмент тому, кто не хочет работать,- он только испортит инструмент. Лучше доверить инструмент мастеру, который с его помощью создаст шедевр. Я знаю, что всё, что мне удастся узнать в течение земной жизни, будут всего лишь точкой на полях толстого блокнота Истины, исписанного мелким подчерком. Но именно это осознание толкает меня вперёд и позволяет открывать новые горизонты. Я знаю, что человек, считающий, что ему всё известно – заблуждающийся человек. На самом деле ему известно далеко не всё, а лишь то, что он посчитал достаточным для остановки своего развития. Я знаю, как трудно выдавливать из себя человека – раба инстинктов, как трудно излечиваться от болезни с диагнозом HomoSapiens, как трудно сделать выбор действия, побуждённого страстностью. Знаю, что бесстрастие – тоже путь, то же форма страстности и выбор действия. Плодотворность любого жизненного пути – есть совершенствование собственного Духа и подготовка его к экзамену на совместимость с Абсолютом,- а в этом экзамене и состоит индивидуальная Истина каждого. Каждый как бы находится на вокзале, где одновременно стоит миллион поездов. Каждый из поездов – поезд судьбы и все они идут к Богу. Но путь одних проходит по прекрасным живописным пейзажам, где можно открыть окно купе, можно остановиться и вкусить красоты проходящей жизни… Другие же проходят по грязным и мрачным тонеллям, кишащими монстрами, где не то, что открыть окно, а подойти к нему жутко. Выбор поезда свободен и обусловлен лишь не привязанностью, тоесть отсутствием страха и корысти идущего путём Истины. Я знаю, что не открыл ничего нового, а всего лишь увидел путь в лабиринте идей и фактов, уже предложенных человечеством и попытался сделать его осмысленным. Но я желаю видеть, а не смотреть; чувствовать, а не ощущать; знать, а не верить. Испытывая одиночество среди людей и абсолютную умиротворённость от осознания себя частью целого. Всегда с благодарностью принимая помощь и совет идущих тем же путём, способствующих расширению моего видения, чувства и знания. Я знаю, куда я иду. Ибо, если этот мир, олицетворяющий Зло, так прекрасен, то можно только вообразить великолепие мира, олицетворяющего Добро.
Отче мой сущий, дай мне энергию Твою на сей день
и прости мне проступки мои, как и я прощаю проступки другим,
и не введи меня в искушение, но избавь от самообмана;
ибо Твоё – есть всё, и пусть будет как Ты, а не я,
Аминь!



ПО мере того, как я погружался в материал и строил для себя цепочку понимания, я обнаружил, что появляются все новые и новые ниточки мыслей и они переплетаются не показывая своего завершения, превращаясь в очень стройную, многогранную пространственную фигуру, логичность, которой я то терял, то снова находил. Мне представилось, что я нахожусь в вершине круглой конической фигуры, напоминающей пирамиду, но чем дальше я читал, тем больше граней обнаруживал и эти грани, эти мысли были строги и понятны, закручены и витеиваты и начинались и заканчивались и были бесконечны, и в какой-то момент понял, что фигура перешла через свой экватор и начала сужаться. Я почуствовал лейтмотив твоего понимания и попытки это отразить в сознании читающего. Грани фигуры стали стираться и она опять приобрела округленность. Как тебе удалось осмыслить это все и превратить в текст? Как тебе удается находиться в центре этой гигамерной пространственности, этого сплетения?
И множество раз я спотыкался на отдельных фразах и тогда мне хотелось спорить. Я вдруг ощущал, что я вижу иначе сказанное, а ты переходил к началу новой ниточки и она уводила меня от непонимания той мысли к невосприятию следующей и я опять спорил мысленно с тобой и вдруг останавливался, поняв, что ты меня убьедил и я полностью согласен. Только этого нет во мне. Нет и никогда не будет. И я не понимаю: жалеть мне об этом или радоваться? Не понимаю, насколько совершенен путь к Б_гу, если путь этот свертывает, сворачивает, сконяет, как рабов в поле, мечты с многодорожья в колею определяемую правилами и знаками? И тогда опять спорю с тобой, чтобы снова согласитья.
Ты в самом деле «чекнутый» для ральности.
И дерзкий.
С уважением
СР



Крещённые Богом часть вторая.

;
Объективное изложение.


Становление дваждырожденного

Как оторваться от земли?
Спросил у Бога я однажды.
И Он ответил - Обойди
планету всю хотя бы дважды.
Я возмутился - Как же так?
Ведь я состарюсь по дороге!
Бог отвечал мне - Это Знак,
и Он дается лишь не многим.


Я отрываюсь от земли и лечу высоко над зеленой равниной. Внизу видна мутная речушка, похожая больше на ручей, текущая вдоль зелёных деревьев, и сельское подворье, с покосившимся невысоким забором. Я опускаюсь на землю и одним движением перемахиваю через этот забор. Но меня не покидает чувство, что в окне избы человек, который всё, происходящее со мной, видит, а это очень нежелательно, так как не может быть понято обычными людьми, и поэтому должно содержаться в тайне. Но мне надо спешить, и я выхожу на площадь провинциального городка, но, вдруг, вижу метрах в пятнадцати перед собой того человека из окна избы, замечаю, что он меня тоже узнал, но пытается сделать вид, что он чем-то занят. Но меня не проведешь! Я направляюсь прямо к нему, но…просыпаюсь. Жаль, что мне не удалось сегодня материализовать во сне свои вчерашние мысли, иначе они бы материализовались и в этом мире, обретя форму и содержание. Поэтому сегодня я ограничусь радостью пробуждения. Как чудно, что я вновь в этом мире, который есть не что иное, как самая любимая и дорогая моя игрушка. Вы помните своё детство? Ваши родители приходят вечером домой и приносят вам в подарок очень классную игрушку. Игрушка настолько хороша, что вам не хочется выпускать её из рук. Но время позднее и вас укладывают спать. Постепенно возбуждение от подаренной игрушки уступает место глубокому детскому сну. И вот утреннее пробуждение. И первая мысль о вашей классной игрушке. Огромное чувство восторга переполняет вас и это чувство неповторимо и незабываемо. Я убежден, что если какое-то моё пробуждение не связано с подобным чувством, то этот мир, эта моя любимая игрушка, не стоит моего пробуждения. По большому счету не имеет значения где я просыпаюсь с подобным чувством: в камере смертников или в гостинице на южном берегу с видом на море. Чувство восторга исчезает лишь по мере того, как я подвергаюсь гипнотизирующему влиянию деятельности мира людей, к которому приговорен фактом моего рождения. Но пока я ещё в постели, пока мне принадлежит не что-то отдельное – камера смертников или номер в отеле, а весь мир, пока мои глаза закрыты, я знаю, что у меня есть классная игрушка, и чувство восторга переполняет меня, так как в этот момент я счастлив и это прекрасно! Клацанье замка в дверях и надзиратель открывает камеру. Мне нужно скручивать и выносить в коридор матрац,- таковы правила игры под названием «Тюрьма», точнее «Тюрьма по российски», воспетая шансоном о Соликамске. Люди играют в эту игру с таким упоением, что порой азарт игроков в казино или на скачках выглядит просто детской забавой. При нарушении правил в этой игре, в знак протеста, вскрыть себе лезвием бритвы вены на руке, живот или шею считается нормой до такой степени, что эта форма протеста стала своего рода правилом этой игры. Возбуждение игроков в казино просто ничто в сравнении с реактивным состоянием игроков в «Тюрьму по российски». Причем игроками являются не только заключенные, но и все работники тюремной системы, а так же правоохранительной системы страны. Поэтому эта игра не ограничена только стенами тюрьмы, а имеет различные ответвления и направления во всевозможные стороны, затрагивает интересы практически всего российского населения, меняя лишь степень интенсивности игры в зависимости от уровня. Гипнотизирующее действие этой игры приводит значительную часть освобождённых к возвращению в эти стены, а своё освобождение они больше воспринимают как отпуск, по большому счету мало отличимый от отпуска работников тюрьмы. Все их мысли и действия направлены на поддержание контактов с «тюремным» населением. Да, и в принципе, заключенные и охранники схожи своим желанием по определению не зарабатывать себе на жизнь производительным трудом, а единственное их существенное отличие состоит в том, что заключенные без охранников справятся, а охранники без заключённых нет. Определённо Махатма Ганди был прав, утверждая, что человек не может в полной мере ощущать себя человеком, если он хоть сколько ни будь времени не провёл в тюрьме. Ведь тюрьма – это подлинное устройство государственной жизни, возведённое в квадрат – как в прямом, так и в переносном смысле этого слова. Только здесь, в отличии от завуалированности большого государства, всё обострено до предела. Если человек не становится в тюрьме психологом, то он попросту не выживает. Именно поэтому тюрьма – это академия человеческих взаимоотношений, и курс обучения в ней науки «подчинятся и повелевать» посилен не каждому, так как уважение к любому авторитету не должно умалять уважения к другому человеку – себе. Игроки в «Тюрьму по российски» убеждены, что заняты реальным делом, что они выполняют жизненно важные функции и именно в этом состоит весь смысл их жизни. Но вся серьёзность отношения к этому обычно улетучивается; стоит лишь игроку сменить уровень – охраннику поехать в отпуск, или заключённому вернуться домой. Острота новых ощущений обычно бывает настолько ошеломительной, что после подобных перемен у игрока возникает чувство, что всё, происходившее с ним в тюрьме было всего лишь наваждением; и вопрос – А было ли вообще это именно с ним? Или может всё это пригрезилось? Я понимаю, что это всё будет с большинством, которых вижу сейчас вокруг, но правила нарушать опасно и я сворачиваю свой матрац. Вы когда либо вкушали прелесть тюремного чифира? Для того, что бы прочувствовать его вкус и действие, необходимо длительное время употреблять только диетическое питание под названием «Баланда» и в очень ограниченных количествах, не употребляя при этом алкоголя и наркотиков. Запах чая пленит не проснувшееся обоняние, а первый глоток вызывает неповторимую вкусовую гамму. Желудок принимает первую после сна порцию пищи в виде крепчайшего, настоянного и горячего чая, обжигающего стенки, и тепло этого напитка постепенно расходится по всему телу, вызывая приятную истому. И вот Тонин проникает в мозг и мозг оживает: лёгкими щелчками открываются файлы памяти и ясность ума заполняет всё серое вещество под черепной коробкой. Бодрость вызывает желание курить и первая затяжка даёт неповторимое ощущение вкуса табака. Последняя затяжка сигаретой, и вкус табака сменяется чувством голода, а горячая баланда как раз бывает кстати. И вот я готов играть в этот мир, в весь мир! Пусть сейчас у меня только тюремная игра, но мыслями я управляю всем миром. И это так! Потому, что я не намерен больше тратить свою жизнь на роли, которые уготовили мне другие, а готов сам предлагать роли другим. Как порой хочется сказать начальнику тюрьмы, что он имеет роскошную машину, в салоне которой проводит чрезвычайно мало времени, любимую женщину, об обществе которой скучает, а я же лишен иллюзии своих мнимых обязательств и поэтому, я гораздо более свободен, чем он. Но более всего тюрьма полезна созданием идеальных условий для размышлений. Не обременённый одурманивающими средствами мозг, не отяжелённый перееданием желудок и масса свободного времени создают идеальную возможность для размышлений. Кто - то планирует здесь будущие преступления, которые почти никогда не реализуются; так как человек не владеет всей полнотой информации, кто - то представляет различные позы и ситуации будущих любовных утех, которые заканчиваются банальным онанизмом в очко туалета, кто то представляет себе всевозможные яства, которые он бы вкусил, и в этом случае предназначенная на утро пайка хлеба съедается ночью, но все мечтают. Мечта – это и есть настоящее абстрактное мышление, отличающее человека от животного. Много ли мы мечтаем в сутолоке обычных человеческих будней? Убеждён, что у большинства нет для этого ни времени, ни желания. Но каждому человеку периодически необходимо находить скамейку для мечтаний и размышлений, а лучшей, на мой взгляд, скамейкой для этого является скамья подсудимых. Только через неё человек буквально вырывается из постоянного круговорота своих бытовых забот и проблем. Первое время он очень переживает обо всём, происходящим по ту сторону забора тюрьмы. Но со временем осознание неспособности повлиять на процессы, происходящие по ту сторону забора, приводят человека к пограничной ситуации, когда его сумашедше вертящийся мир, в котором он жил прежде, останавливается и у человека может один раз в жизни возникает возможность взглянуть на него со стороны. Иногда этот впервые объективный взгляд на свою прежнюю жизнь настолько ошеломляет, что человек душевно ломается, осознавая бесполезность своей прошлой жизни и бесперспективность будущей. Но встречающееся сильные личности, в глазах которых нет страха, обретают именно в тюрьме самих себя и это приобретение несравненно больше, нежели чем весь запас золотого фонда страны. Но в основной массе тюремного населения, насквозь пронизанного страхом, со взглядом бычка, ведомого на убой, отсутствует какой либо внешний признак интеллекта и обладает единственное желание – проснуться дома в своей постели и что бы всё, происходящее сейчас, оказалось сном. И это большинство представляет собой массу голодных, перепуганных, озлобленных и психически больных детей, желающих спрятаться от суровой реальности под юбкой своей матери. Но это те же люди, которые живут и по ту сторону тюремного забора. Но там можно уйти от неприятного человека в сторону и более с ним не общаться. Здесь этого сделать нельзя. Нельзя и спрятать человеку свои скрываемые качества, так как 24 часа в сутки быть на виду у практически психологов в течении многих лет, открывают у любого человека его истинное нутро, делают его сдержанным и снисходительным к проступкам других и к своим вожделениям. Только здесь можно прочувствовать ощущение гурмана, вкусив всего кусочек шоколада в течении нескольких месяцев, ощущая его вкусовые особенности с чрезвычайной остротой. Только здесь можно осознать, что истинный вкус ощущается только в малых количествах. Допустим, вкус коньяка можно во всём букете ощутить только при помощи чая. Издавна известно, что как соль впитывает влагу, так и чай впитывает запахи. Вы завариваете бокал чая по вкусу, с добавлением сахара или без, и в этот уже заваренный бокал добавляете несколько капель коньяка. Главное – это мера. Если коньяка будет хотя бы чуточку больше нормы, то ваш чай обретёт запах спирта. Но если норма не превышена, то ваш чай обретёт аромат букета коньяка и вы, точно профессиональный дегустатор, начинаете ощущать все тонкости этого напитка. Тюремные рецепты – скажете вы, но дело не в этом, а в принципе. Попробуйте отрезать от батона хлеба с краю такой кусочек, который бы целиком поместился вам в рот. Намажьте его сливочным маслом. Чайной ложечкой положите с одного края красной икры, а с другого черной и посередине ломтик маринованного огурца. Возьмите рюмку холодной водки, наберите её в рот, подержите секунды три, затем проглотите, положите вашу закуску на язык и прижмите её к нёбу. Поверьте – вкусовые ощущения будут неповторимы. И так во всём. Многим известна прелесть первой дозы наркотика, и ошибочно считается, что это ощущение больше в жизни неповторимо. Это не так. Но, что бы это ощутить вновь, необходимо очистить себя настолько, что бы ничем не отличаться от младенца. Но опыт-то уже есть. Причём опыт не только приятный, но и печальный. И понимаешь. Что за первой дозой придёт, что угодно, но только не удовлетворение. Что сам наркотик не действует на мозг, а всего лишь стимулирует выработку организмом эндорфинов, которые действуют на мозг, вызывая блаженство. Но человек, испытавший лишения и очистивший свой организм, учится вырабатывать эндорфины самостоятельно и любая попытка принятия одурманивающих веществ, лишает его этой способности на длительное время; в зависимости от принятой дозы. Стоит ли овчинка выделки? Стоит ли заглушать кайф от жизни чрезмерностью? Ведь желание жрать никогда не заменит ощущения вкушения. Почему свободные животные не погибают от обжорства? Да, потому, что им дана способность любить жизнь, а любить жизнь – это любить себя. Попытайтесь их постичь, влезть в их голову, в их ощущения: масса чувств и мозг совершенно не загружен мыслями, а эта свобода даёт способность видеть магнитные поля, слышать высокие и низкие частоты… И подобное чувство свободы обретается человеком именно в лишениях, именно в очищении. Именно поэтому Бог наказывает тех, которых любит; так-так пребывая в лишениях, человек учится мыслить, а праздность приводит к отупению, и войти в новое возможно лишь очистившись от старого. В конце концов, собственная жизнь принадлежит мне и никому более. Это мой капитал лимита времени и возможностей. И как, и на что я его потрачу решать только мне. Это как компьютерная игра, где игроку даётся несколько жизней, что бы он мог пройти не другие уровни. Поэтому жизнь – это самая большая ценность человека и именно за этой ценностью охотятся все – от государства до церкви, пытаясь её либо отнять, либо подчинить своим интересам. Каким же глупцом будет любой герой, отдавший свою жизнь за чужие интересы! Герой посмертно – воистину самая достойная награда идиотизму! Но сама по себе жизнь как процесс абсолютно бессмысленен с точки зрения логики. Если человек приходит в эту жизнь от Бога, где обладал вселенским знанием, и уходит после смерти туда же, то в чём же тогда состоит логика жизни? Если во вселенной всё разумно, то есть гармонично, а в самом процессе жизни логики нет, то в чём же её цель как смысл? Может мы приходим в этот мир для подзарядки наших энергетических батарей, и именно поэтому стирается наша память о предыдущем существовании, что бы приблизить нас к свободным животным, имеющим уши, что бы слышать, а глаза, что бы видеть? Но мы создаём вокруг себя «комфорт» и начинаем перемещаться по жизни строем, одёргивая тех, кто сбивается с общего шага, ограничивая видение рамками смотрения. Зачем? Во-имя чьих интересов? Ведь всё, что происходит с нами в жизни, касается только нас лично, как и лично любого, входящего в термин «нами». Я действительно представляю себе жизненный процесс как компьютерную игру. И если я эмоционально привязан к этому процессу, то я являюсь одним из героев на экране монитора, который управляем кем-то. Если же моя страстность ограничивается азартом, но эмоционально в любой миг этой игры я понимаю, что её результат не имеет значения, то я за джойстиком и клавиатурой. И если продолжить это сравнение, то имея в начале жизни примитивный процессор, человек не способен воспринимать мироздание. Совершенствование этого процессора, с открытием в себе видения реальности, происходит через коррекцию эмоций при прохождении программы судьбы. То есть не желай в мечтах своих изменять окружающий мир в достижении своих целей. Воспринимай окружающий мир как ландшафт, по которому течет поток твоей жизни,- тихий и чистый в красивой долине или, в силу необходимости, грозный и бурный при преодолении препятствий. Весь азарт жизни состоит в готовности встретить этим потоком любой ландшафт, а желание изменения ландшафта – это эмоции, порождающие сомнения в достижении целей жизни. А эмоции правят миром. Поэтому сам я стараюсь не испытывать эмоций, но вызывать их у других; тем самым заставляя или побуждая их играть в мою игру. Вы когда-либо пробовали управлять чужими эмоциями? Особенно наглядно это происходит с женщинами. На мой взгляд, кто-то из нас (мужчины или женщины) людьми не являются. Мы различимы друг от друга не только физиологически, но и психологически и духовно, и у нас иначе работает нервная система. Поэтому понять друг друга нам изначально не дано, а дано лишь дополнить. Посмотрите на любого человека, испытывающего эмоции, как на капризного ребёнка. Тут же станут видны все его придуманные достоинства и истинные недостатки. Но это произойдёт лишь в том случае, когда ваш взгляд будет как на своего любимого ребёнка; то есть ваша единственная эмоция – это чувство снисходительности. Это поистине великое чувство и прежде всего это чувство необходимо испытывать к самому себе. Я, так же как и другие, много раз отказывал себе в чём либо, воспитывая в себе «силу воли». И это происходило до тех пор, пока мне не стало ясно, что единственным способом избавления от желания является его удовлетворение, а чувство гордости за насилие над собой есть не что иное, как ложь самому себе. Я прекратил насилие над собой и стал менять свои желания, выбирая из хорошего лучшее. Когда человек испытывает максимальное наслаждение от выкуриваемой сигареты? Конечно только после длительного перерыва в курении. А если перед этим ещё выпить рюмку хорошего спиртного, то удовольствие от сигареты станет просто неповторимо. Зачем курить и не испытывать подобных ощущений?- подумал я и перестал курить за компанию. Мысль о получении наиболее достойного удовольствия каждый раз, когда моя рука тянулась за сигаретой, сократила количество выкуриваемых мной сигарет до десяти в день, затем до трех, до одной… И в конце концов я стал курить лишь тогда, когда к этому действу были созданы все условия. Когда табак был завезён в Европу, он был рекомендован для работников умственного труда как средство для стимуляции работы мозга. И после достойного ужина мужчины собирались в специальной курительной комнате, где во время непринуждённой беседы курили трубки. Не правда ли это действо сходно с выкуриванием «трубки мира» у индейского костра? Но со временем желание не сдержанного обжорства удовольствий, превратило это действо в зависимость. И так во всём. Вы знаете, что означает слово «чифир»? Чай, философия, и разговор. Заключённые пили крепкий чай в своём кругу, испытывали удовольствие от общения и бодрости напитка, но его ежедневное и частое употребление приводит к серьёзной зависимости, а резкое прекращение зависимости вызывает самую настоящую наркотическую абстиненцию. Что из всего этого – спросите вы. Но как же? Это наша жизнь, это наша игра. И, играя в своей песочнице, мы всегда должны помнить, что где то за углом стоит наш настоящий Кадиллак и, если мы сможем вспомнить где, испытывая при этом желание к лучшему, мы всегда сможем открыть его дверцу и укатить в безбрежные просторы жизни с комфортом. Правда, сперва нужно заиметь мужество слезть с той телеги, в которую нас всех посадило общественное воспитание. Тоесть, научиться любить себя как величайшую ценность в этом мире, понимая, что подобными ценностями являются и другие. По мере взросления я ощущал в себе то усиление болезни с диагнозом Homosapiens, то её послабление. Обычно улучшение состояния происходило тогда, когда я находился в одиночестве либо пребывал на лоне природы. Именно тогда начинало открываться нечто главное, так усиленно затеняемое общественной человеческой моралью и нравственностью. Но наибольшие ощущения и впечатления я испытал в особом состоянии сознания, которое дало мне введение внутривенозно одного наркозного препарата. После появления необычного; какого-то объёмного привкуса во рту, мир неожиданно свернулся в рулон и я начал стремительно лететь по каким-то квадратным разноцветным коридорам, с прямыми углами поворотов. Но скорость полётов на этих поворотах не снижалась, не было и ощущения заноса, словно я летел по прямой. Впереди был виден белый свет, но я неожиданно пробиваю собой потолок этого коридора и вылетаю в какое-то неведомое пространство. Физически, но безболезненно ощущаю, как из-за очень высокой скорости полёта с меня сдирается кожа, отрываются руки, ноги и туловище, а моя голова взрывается и рассевается на мириады клеток. Всё это время меня преследует ужас и полная уверенность, что я умер и больше никогда не вернусь в покинутый мир. Но, неожиданно для себя, я начинаю видеть и чувствовать этими, рассеявшимися от взорвавшийся головы, клетками. Уходит чувство страха. Я ощущаю необъяснимое блаженство, а главное обретаю ясность ума. Мне вдруг становится ясно устройство всего мироздания и чувство нелепости за то, что я не понял этого очевидного устройства в течении своей жизни не покидает меня. Не стану описывать всех впечатлений от данного путешествия, но замечу, что всё, что я знал до этого, о чём слышал и что мог вообразить – ничто в сравнении с ними. Затем неожиданно я замечаю, что в том мире блаженства и вселенского знания образовалось маленькое отверстие. Оно неудержимо расширялось, и в нём был виден этот земной мир и интерьер комнаты, в которой пребывало моё тело во время путешествия Души. Всеми усилиями я пытался сопротивляться возвращению в этот земной мир, но меня, всё-же, выталкивает в него. Я испытал ощущение падишаха, которого вкинули в хижину бедняка и сказали, что всю оставшуюся жизнь он будет проживать в этих мерзких условиях. Несколько дней я пребывал под впечатлением от увиденного, смотрел на суету людскую как на муравейник, зная, что всё, чем эти люди заняты, обман, не настоящее, иллюзия. Но постепенно суета быта вновь втянула меня в эту бренную жизнь. С тех пор меня не покидало чувство ирреальности этого мира, чувство, что этот мир не настоящий, а его вымышленный материализм – есть не что иное, как злонамеренная теория введения в заблуждение человеческие умы. Да, и во многих, если не во всех философских концепциях просматривался тот или иной изъян. Что-то во всём этом мире было не так! И со временем я понял, что причина нереальности этого мира является ложь. И прежде всего ложь самому себе. Почему люди так сильно любят ложь? Попробует режиссер снять правдивый фильм и этот фильм становится предметом просмотра только узкой аудитории ценителей, а лживые слюнявые мелодрамы получают огромные кассовые сборы, снимаются и тут же транслируются по двадцать лет подряд. Может людям страшно узнать, что они обманывают себя на целую жизнь? Порой я задумываюсь о том, что если мозг какого-либо человека заработает на 100% своих возможностей? Что может увидеть, услышать и прочувствовать этот человек? Вполне вероятно, что эти ощущения будут страшными и человеку вновь захочется вернуться в уютный мир своих иллюзий. Но возможно ощущения будут настолько сильны, что человеческий организм не выдержит переживаний и погибнет,- я не знаю. Хотел бы я это испытать? И да, и нет. Да – это в принципе, а нет – это без подготовки. Поэтому хочу, что бы истинная реальность открывалась мне постепенно, а перед каждым новым открытием спрашивала меня – готов ли я к следующему шагу? Когда я стал обретать ясность ума, мне нестерпимо захотелось поделиться своими открытиями со всем человечеством, показать людям очевидные вещи, которые они, как и я прежде, не видят. Но со временем я убедился, что большинству людей этого не надо. Они в принципе обожают леность своего ума, и я понял, что любой человек имеет право быть глупым, что никому нельзя помочь думать насильно и эти люди должны жить в своём безмыслии. Может именно поэтому церкви, как и государственные идеологии, являются самым выгодным бизнесом куда, как на огонь мотыльки, слетаются желающие иллюзий люди. И так как жизнь является игрой, то эти структуры предоставляют захватывающие сюжеты с гипнотизирующим влиянием деятельности и адреналином «единственно истинного» действия, ради которого человек должен отдать свою жизнь, за что будет вознаграждён посмертно: как на небесах, так и на земле в форме людской памяти и благодарности за содеянное, за вклад в «общее» дело. Очень занятно наблюдать за так называемыми «патриотами», которые готовы убить любого за свою идею, не пожертвовав ни чем личным, либо за спором представителей разных религиозных конфессий, претендующих на истину в последней инстанции и не желающих слышать ничего другого; так как тогда придется думать. Однако думать большинство не желает. Поэтому Истина никого не интересует. Поэтому все требуют слепой веры и утверждают лозунг: «Кто не с нами, тот против нас!» В итоге противостояние порождает новое противостояние, жестокость порождает новую жестокость и в этой круговерти человеческой глупости гибнет возможность личностей реализовать свои способности к абстрактному мышлению, так как всё их существование подчинено гипнотизирующему влиянию деятельности человеческих сообществ. Что бы научиться любить себя нужно стать немного не от мира сего, немного инопланетянином. Только в этом случае можно выработать в себе отстранённый взгляд на этот мир. Вначале твоё поведение покажется окружающим странным и они, искренне желая тебе добра, советуют тебе «придти в себя» и вновь стать таким как все. Не забивать себе голову «всякой ерундой» и жить «реальной» жизнью. Знали бы эти советчики, что есть реальность! Я снисходительно отношусь к попыткам людей вернуть меня в человеческое стадо, но это уже не возможно, так как я уже в меньшей степени человек. И по мере выздоровления от человеческой болезни, я всё более и более яснее гляжу на окружающий меня мир и на само мироздание, которое совершенно не соответствует окружающему. И самое ужасное в окружающем – это сам человек, с его бесчисленными пороками, порождёнными леностью и глупостью. Но и самое прекрасное – это тот же человек и чувства, которые он испытывает. Каждый хочет выглядеть гораздо лучше, чем есть на самом деле. При встрече мы говорим друг другу, что у нас всё хорошо, хотя на самом деле это далеко не так. Люди сторонятся неудачников, словно прокажённых. И нужно иметь настоящее мужество, что бы быть самим собой. Допустим в тюрьме чуть ли не все с их слов прежде были обеспеченными людьми. Но куда-же тогда деваются мелкие уголовники – шпана, которые и составляют основу так называемого «преступного мира»? Они здесь же, но делиться честными воспоминаниями о своём прошлом им неловко, ибо тогда все поймут, что они элементарные неудачники, а за этим непременно последует пренебрежительное отношение. И люди купаются во лжи, выдумывая сюжеты из прошлого и строя несбыточные планы на будущее. Я хорошо помню, как пошел в первый класс школы. Помню линейку на школьном дворе, мальчика с кем стоял в строю, девочку, с которой сидел за одной партой на первом в своей жизни уроке. И у меня такое чувство, что это было совсем недавно. Однако с тех пор прошло 47 лет, и всё это время я ждал, когда же у меня начнётся настоящая жизнь. Но оказалось, что ожидание жизни – и есть сама жизнь. Это не говорит о том, что мне нечего вспомнить. Если когда-либо мне придёт в голову написать мемуары, то по стилю это будет триллер. Но ожидание чего - то большего всегда было во мне и это что-то было плодом моего мечтательного воображения. И, не смотря на то, что ещё в советские времена я был молодым перспективным и преуспевающим руководителем. Затем заключённым с тринадцатилетним сроком усиленного режима, врагом советского народа, отщепенцем и диссидентом. Затем беглым заключённым, просящим политического убежища у мятежного генерала Дудаева. Затем разработчиком и исполнителем криминальных схем «зарабатывания» денег, директором коммерческих фирм, руководителем аппарата республиканской партии в субъекте страны, пьяницей, прожигателем жизни, распутником и наркоманом, чувство неудовлетворения жизнью никогда не покидало меня. Мне всегда хотелось большего. И главное в этом стремлении было стремление к остроте ощущений. На сегодня я с уверенностью могу сказать, что багаж моих ощущений и впечатлений от прожитого просто уникален. Однако неудовлетворённость осталась, как и прежде, но это уже другая неудовлетворённость – с багажом ощущений и впечатлений, который есть жизненный опыт. Теперь по большому счёту не имеет значения чем я занимаюсь. Значение имеет лишь осознание себя и окружающего мира, реализация лозунга: ни дня без знания. Причём именно знания, а не информации, которая является лишь средством для анализа. Допустим, возникло какое либо желание и я представляю, что оно уже исполнилось. Мне сразу же становятся ясными проблемы, возникающие по его реализации и чувства, которые я стал бы испытывать. И если эти чувства сходны с восторгом ребёнка, играющего с классной игрушкой, то я знаю, что предприму все меры для реализации своего желания и само провидение будет мне в этом сопутствовать. Мне встречались в жизни разные люди. И, учитывая мои способности; а я практически экономист, юрист, психолог, теолог, антрополог и тому подобное, ко мне обращались с различными предложениями, значительная часть которых была авантюрна. И меня всегда интересовал один вопрос – зачем это им? Если мне говорили, что заработав денег, они вложат их в бизнес, купят дом и создадут себе комфортные условия; или недоумённо вопрошали в ответ – Тебе что не нужны деньги? Подразумевая в них смысл и мерило любой деятельности, я знал, что авантюра не их стезя, что это не игроки и их предложение бесперспективно и обманчиво. Лишь игроки могут сказать, что их интересует азарт самого действа и результат как выигрыш, а что делать с выигрышем они решат потом. Игроки в жизнь – что может быть азартнее испытания эйфории свободы и бесстрашия! Именно игроки делали и переделывали человеческую историю, именно от них зависит всё во всех человеческих сообществах. А остальными движут эмоции. Обвиняя кого угодно, но только не себя, во всех своих бедах и несчастиях, люди изобрели этикет, что бы внешняя ложь обрела официальный статус поведения. «Ах, как я рад вас видеть», – говорит один другому, и тут же с удовольствием смакует сплетни об этом же человеке. Когда это всё мне стало ясно, я вдруг понял, что более мне нет надобности лгать как себе, так и другим. Это вовсе не означает, что я превратился в глупца, который рассказывает всем всю правду. Более того, я стал говорить значительно меньше и реже, но то, что я говорю, по моему убеждению, является правдой; моей правдой. Я неожиданно ощутил, что мне стало легко жить, у меня отпали проблемы для создания имиджа личностной истории, я начал становиться тем, кто я есть. Правда, окружающие стали относиться ко мне с некоторой опаской, подсознательно чувствуя, что я более не принадлежу к их толпе. Но это не беда. Ведь большинство из этой толпы готовы из кожи вылезти, лишь бы мнение об их персонах было на должном уровне. Причём мнение тех людей, которых они сами недолюбливают или презирают, а значит мнение людей, которое им в принципе безразлично. И это верх самообмана, как одной из самой опасной формы лжи. Удивительно, что многие люди совершенно не понимают не нужность лжи, когда можно всего лишь не сказать всей правды. Огромное количество эмоций, которое тратит человек во лжи, сжигает огромное количество нервных клеток, которые не размножаются, но восполняются за счёт самых здоровых клеток организма. В итоге, именно эмоциями человек убивает самого себя, но что-то даёт и другим; иначе не было бы в нашей жизни артистов, публичных политиков и спортсменов, то есть не было бы тех, кто получает удовольствие, находясь в центре человеческих эмоций. Меня всегда умиляет бред альтруистов, утверждающих, что они отдают всего себя другим людям, так как они либо лжецы, либо мазохисты, и их удовольствие в страдании, в котором они счастливы. Если любой человек делает что-то без удовольствия, то он, либо лжец, либо мазохист. И когда наступает старость, этот желчный старик превращается в злопыхающую бестию, недовольную всем и вся. Но я встречал и другую старость – добрую, с ясными глазами и умом, снисходительную и удовлетворённую прожитым, как будто он всю жизнь прожил в другом, ином мире, нежели чем желчные старики. А может это и действительно так. Ведь каждый из нас создаёт мир вокруг себя, свой мир. В одной индийской теологии сказано, что каждая душа реинкарнируется множество раз, и все эти воплощения живут в одном времени; воюя с самим собой, любя самого себя, живя в доме, построенном из самого себя, который обогревается топливом из самого себя… Когда меня кто-то раздражает, я знаю, что, то качество человека, которое раздражает меня более всего, есть и у меня. Как всё просто? Как-бы не так! Это просто прочесть как сказку, но прочувствовать, представив, что это Истина, дано лишь очень не многим, так как вся сложность этого мироздания и состоит именно в этой простоте. Очень сложно впитать основы какого либо знания; его фундамент; «табуретку», познав которую можно с лёгкостью построить на ней небоскрёб. Я помню как в школе в начале изучения нового предмета – геометрии, мне ничего в нём не было понятно. И вот школьная учительница, благодарность которой я храню всю жизнь, оставила меня после уроков. Мне была задана задача о равнобедренном треугольнике, где сторона А равна стороне В и сторона А равна трём. Вопрос: чему равна сторона-В? При всей очевидности ответа, я не смог ответить на этот вопрос. И эта умница – учительница сказала мне, что уходит в учительскую на 20 минут, а по её возвращению я должен буду дать ей ответ. Через несколько минут после её ухода меня осенило! Я был поражён простотой решения и после этого знал геометрию только на пять, причём мне хватало объяснений учителя во время урока, и домашнее задание я практически не делал. Я понял принцип, основу, «табуретку» как инструмент, при помощи которого я с лёгкостью управлял всем предметом. Именно не сдерживать эмоции внутри себя, а каждый миг своей жизни объяснять себе истинное положение вещей, меняя желания и намерения, то есть, исключая причины возникновения эмоций. Правда сложность ещё состоит в том, что бы никогда не пересекать грань, отделяющую не привязанность от безразличия. Только оставаясь страстным к этой игре в жизнь, но не привязанным, можно получать истинное наслаждение от самого процесса жизни, в сравнении с которым наслаждение от алкоголя и наркотиков просто ничто. Кайф от жизни – это несравненные острейшие ощущения, которые являются пиком эйфории, кульминацией всех человеческих чувств, чувств в чистейшем виде. И ярчайшим проявлением этого является любовь. Трус не способен любить. Он желает, что бы любили его. Но если человек переборол страх в себе, то эмоции любви захватывают его полностью и он как наркоман, желает испытывать любовь сам, а любят его или нет, уже не имеет значения. По сути состояние влюблённости, испытываемое мной, можно сравнить с состоянием ошеломлённости от впечатлений в особом состоянии сознания под действием того наркозного средства, описанного мной прежде. Именно поэтому я могу предположить, что чистота и острота истинных ощущений зависит не от причин их вызывающих, а от чистоты самого себя. Чистоты тела и духа, помыслов и желаний, намерений и целей. Ведь это всего лишь игра, а отрицательные эмоции превращают её в болезнь со 100% летальным исходом. Индикатором истинности желаний и нужности их реализации является с одной стороны чувство страстности, с другой стороны – скука. Если человеку становится скучно, значит он окружил себя ложью и живет во лжи. Страстность достижения цели, любой цели, и содержит в себе весь смысл бытия, а сама цель уже не имеет значения. Делая что либо страстно, играючи и осознавая, что цель не имеет значения, человек становится не привязанным, поэтому, любое его действие будет самым лучшим; как будто даже самый малый поступок он сделает так, как будто последний в своей жизни. Человек начинает не только мыслить, но и поступать стратегически и начинает выигрывать сражения, которые по всем законам логики должны были быть им проиграны. Но главное не в выигрыше, а в получении чистого удовольствия от игры, то есть от жизни. И это можно прочувствовать: достаточно представить себе, что любой (даже самый незначительный) поступок в жизни станет последним, после которого наступит смерть, и сразу станет ясно – нужен он вам или нет, хотите вы его совершить для себя или для самообмана. Смерть тут же превратиться из чудовищного монстра в друга и советчика, а вы станете жадным на глупые эмоции, и каждый поступок станет лучшим в стратегическом плане. Осознание себя в себе – это противоположенность эгоизму, это осознание себя частицей мироздания, но свободной в своём выборе действий. Впрочем, как и мироздание свободно в выборе принятия этого действия, либо его отвержения. Это как волосок на теле: растёт красиво – будет ухожен и лелеян, растёт вкривь и вкось – будет удалён, растёт внутрь – превратится в прыщ, который выдавят. Почему люди не понимают, что именно человек был создан по образу и подобию Бога, а не наоборот? Почему они воспринимают Бога как некую (типа человеческой) личность, которой необходимо подчиняться? Почему не представить себя тем же волоском на теле Бога, который способен стать нервной клеткой Его организма, если сумеет быть энергетически сильным и здоровым? А самого Бога как некий резерв самого себя, неведомый и бесконечный. Причём не чужой, не другой, а свой родной и близкий! И как разобраться и сформулировать в точных выражениях чисто абстрактные понятия? Допустим, о счастье – это удовлетворение своих осознанных или подсознательных желаний на данном этапе времени. Желание – это эмоция, вызывающая удовольствие. Удовольствие – это удовлетворение. Удовлетворение – это счастье. И опять получается игра с бесконечным началом и без конца, ибо конец – это новое начало. Но как разобраться во всём многообразии идей и фактов, окружающих человека в течение земной жизни, чтобы не солгать самому себе? Чтобы из абстрактного понятия «жизнь» сформулировать точную формулу? Чтобы эта формула не только давала объяснение всем внутренним ощущениям, но и внешним взаимосвязям с мирозданием? Как объяснить разносторонность идей великих мыслителей, утверждающих, что всё в этом мире устроено именно так, а не иначе? Поистине – лучшие легенды это ложь, густо замешанная на правде. Стоит лишь добавить в правду толику лжи, как правда тут же перестаёт быть правдой и становится ложью. Причём вся целиком, даже та, которая Истина. Допустим, чистейшая идея веры, идея религии тут же превращается в ложь, как только атрибуты этой религии возводятся в культ. И Истина превращается в язычество, побуждаемая страхом одних и корыстью других. Относитесь к другим так, как хотите, что бы другие относились к вам,- что может быть проще и истиней? Но… желание самообмана всё усложняет и заставляет одних обманывать других, исполняя желание последних. Достаточно лишь заменить толику правды на толику лжи, что бы остальная Истина стала лживой! И как отделить Истину от не истины, что бы любой человек в этой формулировке увидел упорядоченность своих собственных мыслей, дающую ему ключ для вывода, ведущему к Истине? На мой взгляд, это возможно лишь в случае долгих размышлений над познаваемым, перепроверкой других истин своими до тех пор, пока новые истины не станут родными. Думаю, что каких-то секретных знаний как и великих людей, их открывших, просто не существует. Все знания (тем более в это время) имеются в свободном пользовании. Однако, запреты стали иными. Они обусловлены так называемым общественным мнением, исключающим для восприятия то, что в принципе опасно для структур человеческих сообществ. Следовательно, для восприятия Истины необходимо стать свободным от этих комплексов или, говоря иными словами, перестать быть человеком разумным, трансформируясь в человека мыслящего. Так называемый homosapiens– это далеко не разумный человек, так как название не объясняет истинности положения вещей; лености человеческого ума в развитии интеллекта и обучения себя чувствам, пропуская мысли через сердце. Только по завершении этой трудной работы над собой, человеческий интеллект превращается в разум и человек вправе называться разумным. Без этой работы он человек ленивый. Во время этой работы он человек мыслящий. Причём мыслящий свободно. Индикатором этого освобождения безусловно станет ощущение радости жизни, ощущение счастья от самого процесса бытия. Ощущение профессионального игрока в жизнь, получающего наслаждение от самого процесса игры вне зависимости от её результата, так как он в принципе уже не будет иметь значение. Достаточно представить себе масштабы игры хотя бы в размерах вселенной, что бы перестать желать оставаться человеком. Представьте себе глобус вселенной и мысленно сожмите его до размеров планеты Земля. Размеры нашей солнечной системы будут не более песчинки в пустыне Сахара, а сколько в этой самой большой на Земле пустыне песчинок, приблизительно столько же подобных солнечных систем во вселенной. Самонадеянный «человек разумный» считает себя единственным разумным существом во вселенной. Но человек мыслящий понимает, что он не может быть одинок и что его мышление не способно охватить всего мироздания, что существует некая интеллектуальная закономерность, объясняющая не объяснимое с точки зрения человеческой логики и знания. Некая Идея, некий Закон, который не доступен для понимания человеком, поэтому божественен, страшен в своей непостижимости, но тем самым обладающий неудержимым притяжением, как плод с дерева познания. И он до банальности должен быть прост, поэтому в своей очевидности не заметен. Но это есть, этого не может не быть. Ибо если во вселенной что-то присутствовало бы не логичное, выпадающее из общего совершенства гармонии, то это что-то неизбежно привело бы к цепной реакции распада всей гармонично устроенной вселенной. И это что-то есть Бог, есть Закон мироздания, есть нечто Сущее, управляющее всем мирозданием. Не важны масштабы этих процессов – они едины и в малом, и в великом. И в них человек, как и в человеке они. Нет такого термина, такого слова, такой формулировки, которая объяснила бы всё и сразу. Поэтому это слово – Бог, объясняющее всё и необъяснимое само по себе. Но это лишь потому, что сам человек не совершенен, что он пока не в состоянии дать формулировку абсолютно научно доказуемому явлению – Богу. Может это потому, что человек не желает избавляться от комплекса мании величия единственно разумного существа во вселенной? И копошится в своей песочнице иллюзий, не желая выходить из интеллектуального детства и избавляться от своих комплексов и маний. Но смысл всего сущего доступен, хотя и с большой сложностью, с большой вероятностью самообмана и отклонения от пути к Истине, оступившись в иллюзию сумасшествия. В чём правда брат?- хочется сказать любому человеку, претендующему на истину в последней инстанции,- ты прав, твоя правда в тебе, но это только твоя правда, а для того, что бы понять мою, тебе нужно стать мной, как для того, что бы постичь Истину, тебе нужно стать Богом, по сути. Не подобным Богу, что есть мания величия и первейший симптом шизофрении, а Богом, по сути, ощутив себя Его частью, Его сутью, Его сущностью, как и Его своей. Перестать противопоставлять себя миру, природе, другим людям и научиться играть в жизнь по правилам, единственным правилам во всём мироздании, которые необходимо постигать через пробы и ошибки, через синяки и ссадины, как на теле, так и на душе; так как потребность в теории возникает из практики. Но как выбрать из всего философского мусора, созданного зачастую для самовозвеличивания, те крупицы Истины, которые есть зерно? И не сам ли человек являет собой это зерно Истины, которое прорастает, умирая в зерне и рождаясь в растении. А растение есть рост Божественного внутри. Когда сердце очищено от мусора человеческих комплексов и маний? Родиться второй раз в этой жизни можно только духовно, обретя свободу от человеческих воззрений на мироздание и научившись любить своё Истинное «Я», так не похожее на человеческое эго. Но, что бы увидеть своё «Я», необходимо очистить его от ложного и, как золото необходимо протравить кислотой, так и «Я» человека необходимо узреть под горами масок приспособленчества и манипуляций. И оно будет истинно золотым! Даже если кто-то не ведает, что внутри у него золотой стержень «Истинного Я», следует избрать путь поиска и испытаний, иначе вся жизнь пройдёт бессмысленно, как турпоездка в пьяном угаре и полным отсутствием воспоминаний. Даже если путь к Истине, к правильным выводам, пройден неправильным с определённых точек зрения путём и окончательно не избавил от сомнений, нужно помнить: Истина рядом; Она внутри каждого из нас!

 
Более того, я стал говорить значительно меньше и реже, но то, что я говорю, по моему убеждению, является правдой; моей правдой. Я неожиданно ощутил, что мне стало легко жить, у меня отпали проблемы для создания имиджа личностной истории, я начал становиться тем, кто я есть. Правда, окружающие стали относиться ко мне с некоторой опаской, подсознательно чувствуя, что я более не принадлежу к их толпе. Но это не беда. Ведь большинство из этой толпы готовы из кожи вылезти, лишь бы мнение об их персонах было на должном уровне. Причём мнение тех людей, которых они сами недолюбливают или презирают, а значит мнение людей, которое им в принципе безразлично. И это верх самообмана, как одной из самой опасной формы лжи. Удивительно, что многие люди совершенно не понимают не нужность лжи, когда можно всего лишь не сказать всей правды. Огромное количество эмоций, которое тратит человек во лжи, сжигает огромное количество нервных клеток, которые не размножаются, но восполняются за счёт самых здоровых клеток организма. В итоге, именно эмоциями человек убивает самого себя, но что-то даёт и другим