В защиту русской философии

"Говорю о философии как творческом акте, а не о философии как системе приспособления" ( Н.А.Бердяев )

"Сокровища непосредственной жизни имеют цену лишь тогда когда за ними таится безусловное содержание, когда над ними стоит безусловная цель. Если же это содержание, эта цель перестали существовать для человека, а интересы материальной жизни обнаружили между тем всё своё ничтожество, то понятно, что ничего более не остаётся, кроме самоубийства" ( В.С.Соловьёв )

"Я хочу подчеркнуть, что философом является каждый человек - в каком-то затаённом уголке своей сущности" ( М.К.Мамардашвили )


...с поправкой на то, что огромная часть философских работ в этой стране не изданы
( а с большинством зарубежных мыслителей нас знакомил разве только "Политиздат" ),
хочется верить, что уже зреют отечественные умы, нацеленные на поиск Истины,
и новых "властителей дум" остаётся лишь чуточку подождать;

учитывая сегодняшнее влияние америкосов, мать их,
чьими главными идеологами явились Уильям Джейемс и Ричард Пирс,
хочется упомянуть, что наш человек - отнюдь не закоренелый прагматик,
и философствует не для того, чтобы стрелка выпала в "сектор-приз";

менталитет созерцателей, выкованный не для площадей-трибун,
вполне дружелюбно настроенный ( укрепилось разве словечко "жид" ),
но если уж начал думать, следствием всего чаще - бунт,
а Карамазов Ванька вон даже Богу отказывал в праве жить;

парадоксальный народ: жить - так праведно, пьянствовать - так огульно,
не меряя жизнь всякими гирьками-полумерами;
самые рьяные нигилисты начинали с формулы "всё действительное - разумно",
ну а дети попов становились неистовыми революционерами;

не меркантильны мы: что бог даст, так тому и рады,
не стяжатели мы, потому жёны и прячут от нас зарплаты;
в отношении мышления к бытию больше подходит нам слово "Правда",-
синтез Истины и Справедливости в душе европейского азиата;

славяне давно не рабы,- зубы точат напрасно о нас и кляцают,
за души многих грешников у нас писаны жития:
здесь русский дух выдублен в крепкое слово "Нация",
а отвлечённый ум отдыхает в тени непознаваемого бытия;

Чаадаев говаривал, что мы учим других, как не надо жить,
мы подобие лабораторных крыс, выращенных к чужим моделям:
хочется верить, что на моём веку ноосфера уже задрожит
пред добродетелью евразийцев, занятых Общим Делом;

не рождён для мира шопинга и гламура я,-
тоскую по неизреченному и томлюся от наслаждения:
душа трещит совестью, тянется к любомудрию,
чтоб не на службе быть, но - в служении;

конечно, мы можем лежать на печи, дрочить ***, пока дрочится,
в убеждении, что не касаются нас красивые фразы те:
но хочется думать, что возобладают воображение, вера, творчество,
устремлённые к Всеединым Благу, Истине, Красоте;

перестаньте уже бичевать себя, хватит сжигать мосты,
непрактичность нашего человека ставя только в укор ему:
пора призвать милость к падшим, раскаяться в своей самости,
вступая на трудный путь от мира дольнего к миру горнему
                2013г.

PS. Следует сказать, что я стою на позициях гуманистического атеизма, того мироощущения, которое пытался исследовать в своей работе "Бунтующий человек" Альбер Камю. Не ушёл я и от искушения морального релятивизма, вытекающего из формулы Сартра "существование предшествует сущности". В социальном плане тяготею к историческому материализму и диалектическому единству материальных и духовных ценностей. Также я питаю огромный интерес и предвещаю открытия в области так.наз. "эволюционной этики", одним из зачинателей которой, к чести сказать, является наш великий соотечественник князь Пётр Алексеевич Кропоткин, личность, на мой взгляд, во всех отношениях замечательная. Говорю я это к тому, что в соответствии со старой, условно принятой классификацией наших мыслителей ( насколько таковая вообще возможна! ) я по всем параметрам принадлежу к лагерю так.наз. "западников".
В силу таких воззрений, я долго противился признанию огромного значения русской религиозной философии для понимания нашего национального духа и особенностей исторического пути. К счастью, я преодолел эту косность своего мышления и с удовольствием начинаю заполнять пробелы, знакомясь с творчеством наших оригинальных мыслителей. Не питая надежды, что мой голос будет услышан многими, всё же считаю своим долгом порекомендовать некоторые труды, которые стоят внимания каждого человека, осознавшего свою принадлежность к нашей великой культуре. Включаю я сюда и работы философов советского периода, чем хочу подчеркнуть неразрывность культурной традиции:

- "История русской философии" ( Н.О.Лосский )
- "История русской философии" ( В.В.Зеньковский )
- "Философия общего дела" ( Н.Ф.Фёдоров )
- "Философия истории" ( Л.П.Карсавин )
- "Диалектика мифа" ( А.Ф.Лосев )
- "Истоки и смысл русского коммунизма" ( Н.А.Бердяев )
- Философия права" ( Б.Н.Чичерин )
- "О сопротивлении злу силою" ( И.А.Ильин )
- "Как я понимаю философию" ( М.К.Мамардашвили ).

PPS. Подчёркиваю,что это всё - капля в море, но капля живой воды. Произведения В.С.Соловьёва я сюда не включил, т.к. они сами собой разумеются.
                С уважением, автор.