Вялотекущая шизофрения
(с) Хосе Ортега-и-Гассет
"Что, если наш мир реально не существует и мы просто кому-то снимся — или, еще того хуже, реально существует лишь тот жирный парень в третьем ряду?"
(с) Вуди Аллен
...вы никогда не думали об эфемерности запахов, которые якобы источает пряность
или оттенков золота, коими, в свою пору, радует глаз листва?
неискушённый ум вряд ли подвергнет сомнению такое понятие как "реальность",
пусть даже и состоящую из невидимого, изучаемого физикой, вещества;
тем не менее, это иллюзия. всё, что вы видите, осязаете, даже помните
не дано в непосредственном восприятии, скорее,- в неосознаваемом творчестве
загадочного механика, проецирующего в монтажной комнате
представления ваших старости, зрелости, молодости, отрочества;
в духе восточных учений впаривать то, что жизнь - это просто сон,
и многие верят в это, как бы то ни было удивительно, непривычно:
человеку приснилась бабочка. бабочке, соответственно, снится он,*
ну а их, в свою очередь, мирно сопя, олицетворяет Вишну;
мы - виртуальные существа, что, как говорится, без комментариев,
экзистенциализм задался вопросом, насколько же п о д л и н н о мы существуем:
многим мало уже дешёвых подделок, снятых в стиле "монкьюментари",
им подавай расчленёнку, зафиксированную вживую;
жизнь - бессмысленна. нет цели, значения, стимулов,
осталось разве прибегнуть к дхарме, повторяя в экстазе "Оммм...":
Эрнст Кассирер говаривал, что проживаем мы в мире символов,
Вселенная - голографическая иллюзия, вторил ему Дэвид Бом;
мы - потребители информации, льющейся с телеэкранов и строк газет,
заранее знающие, что доверять ей нельзя ни на йоту:
проезжая место аварии, мы торопимся - поглазеть,
мы живём, чтобы жить, по "философии жизни" Гёте;
мы - поклонники имиджа, ложно понятого self-made,
включающего в себя от школьного аттестата до липосакции:
не трудиться и творить, но - использовать и иметь,
не становиться и существовать, но - выглядеть и казаться;
мы, в сущности, - асоциальны, бесцветны, можно сказать, бесполы,
вопреки воззрениям всех наук, даже так называемых "точных":
сколь объективными можно счесть чувства радости, ненависти и боли,
столь же недостоверен их субъект, биологически запрограмированный источник;
всё - относительно, у поверхности чёрных дыр время застынет в сплошной repeat,
а наши прошедшие, да и будущие, времена перестанут вставать по росту:
я считаю вполне естественным желание хоть кого-то убить,
чтобы проснуться, и не на почве биполярного расстройства
2013г.
* Этот образ разносторонне и многогранно развит у Борхеса.
Свидетельство о публикации №113030710743