Написано по следам полемики в Дискуссионном клубе
литературного интернет-журнала "Русский переплёт"
на странице Зинаиды Палайи
http://www.pereplet.ru/text/palaya05feb13.html
Не эфебы* древней Эллады,
но отребье иных племён
заполняет теперь эстрады
в жалком блеске чужих знамён.
Россыпь лёгкую струнных гуслей
заглушили тяжёлым свинцом,
и слова не родные, не русские
полонили юниц и юнцов.
Особь женская спорит с мужскою
в издевательстве над языком,
и на шабаш глядит с тоскою
осквернённый наш русский дом.
Где вы, Лели, и где вы, Лады? –
всё вокруг чужеродный клон.
Над Россией и над Элладой
бьёт набатом Софийский звон.
И горит среди всякой мрази
взгляд святого Владимира-князя!
_______________
*Эфебы – в древней Греции свободнорождённые юноши 18-20 лет,
обучавшиеся военному искусству и посещавшие школы риторов,
философов и др.
Осквернённый наш русский дом
© Copyright: Зинаида Палайя, 2013
Свидетельство о публикации №113022807292
Свидетельство о публикации №113022807292
Рецензии
Владимир князь был не святым.
Обидел он Рогнеду.
Убил отца. А дочь убитого, Рогнеду, силой заставил быть одной из своих жен.
И, вероятно, одобрял убийство Феодора и Иоанна, мучеников христианских, которых язычники славяне выбрали как жертву Перуну.
Потом он ослеп. Принял Крещение. Чудесно прозрел. Изменился, говорят... Святым стал, говорит предание Церкви... Всех жен отпустил на волю, кроме гречанки, говорит предание... Бомжей кормил... Даже казнить не хотел никого. Но, его, вроде, кто-то уговаривал, что надо, государство же это...
Но историю тоже надо знать, а не молиться на историю, как на перуна.
На историю и на Россию молятся, как на перуна. В итоге она требует и требует жертв.
Каковы мы, такова и "россия". И после Крещения в Днепре - междоусобица. И после "второго Крещения Руси" в конце XX века (1985-90-е) -- не лучше...
Перун тоже был красивой деревяшкой. И он бы ни единой души не обидел, если бы не люди, славянские перунопоклонники.
Ионина Татьяна 28.06.2026 18:16 • Заявить о нарушении
Обидел он Рогнеду.
Убил отца. А дочь убитого, Рогнеду, силой заставил быть одной из своих жен.
И, вероятно, одобрял убийство Феодора и Иоанна, мучеников христианских, которых язычники славяне выбрали как жертву Перуну.
Потом он ослеп. Принял Крещение. Чудесно прозрел. Изменился, говорят... Святым стал, говорит предание Церкви... Всех жен отпустил на волю, кроме гречанки, говорит предание... Бомжей кормил... Даже казнить не хотел никого. Но, его, вроде, кто-то уговаривал, что надо, государство же это...
Но историю тоже надо знать, а не молиться на историю, как на перуна.
На историю и на Россию молятся, как на перуна. В итоге она требует и требует жертв.
Каковы мы, такова и "россия". И после Крещения в Днепре - междоусобица. И после "второго Крещения Руси" в конце XX века (1985-90-е) -- не лучше...
Перун тоже был красивой деревяшкой. И он бы ни единой души не обидел, если бы не люди, славянские перунопоклонники.
Ионина Татьяна 28.06.2026 18:16 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 11 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.