Клонится день,
Ему дано
Нести покой
Твоим ладоням,
Ланиты милые
С поклоном
Омыть собой
Через окно.
Молочный привкус
Серебра,
Фиалок завязи
Ресницам,
Румянец робкий
По крупицам
И света
Тонкая игра.
Уж вечер
Ластится зарницей,
Агат томится -
Спать пора.
Моя уставшая
Синица
Невеста легкого
Пера.
Клонится день
© Copyright: Юрий Чумак, 2013
Свидетельство о публикации №113012106673
Свидетельство о публикации №113012106673
Рецензии
написано легко, но мне)) чего-то не хватает...
не могу объяснить, чего...
последний катрен понравился, но есть в нём
какое-то противоречие...
УСТАВШАЯ синица - невеста ЛЁГКОГО пера
и в то же время: щемящая забота о птице...
красиво - яркий образчик метанимии
Зоя Лаврова 22.01.2013 01:30 • Заявить о нарушении
не могу объяснить, чего...
последний катрен понравился, но есть в нём
какое-то противоречие...
УСТАВШАЯ синица - невеста ЛЁГКОГО пера
и в то же время: щемящая забота о птице...
красиво - яркий образчик метанимии
Зоя Лаврова 22.01.2013 01:30 • Заявить о нарушении
ты считаешь его не полным и это заставляет тебя размышлять и рисовать?
Юрий Чумак 22.01.2013 01:32 Заявить о нарушении
Юрий Чумак 22.01.2013 01:32 Заявить о нарушении
ты наверняка знаешь такие моменты, когда перед сном хочется говорить и говорить... Потом смотришь в глаза и понимаешь, что ей сейчас нужно поспать и на полуслове желаешь ей спокойной ночи. Оставив в себе много не сказанного...
Юрий Чумак 22.01.2013 01:40 Заявить о нарушении
Юрий Чумак 22.01.2013 01:40 Заявить о нарушении
Не хватает только ОТВЕТА НА ВОПРОС
Почему мне пришлось воевать, чтобы теперь писать стихи и принимать мудрый дарящий жест из окна с поклоном? Почему мне нужно было драться для того, чтобы моя душа, сознание, личность сделались способны принимать в себя более сложную картину мира, чем у амёбы, которая переползает из менее питательной среды в более питательную - обрести эту способность и не потерять этой способности?
Предлагаю ситуацию. Надо мной начальник, со связями в Москве, и у меня полная невозможность из-под его начала перейти под чьё бы то ни было другое, просто он устроит так, что никто не возьмёт. Начаьник выражает мнение, что творческие люди и люди со своим отдельным досугом общестьву не нужны, обществу нужны чернорабочие и проститутки - выражает это мнение и как может претворяет это мнение в жизнь.
Как мне реагировать? Может, смириться? Что до лампадки, так смиряются перед некими всеохватными философскими материями, частично с людьми, но не со злом, которое люди несут в мир. Смириться со злом - то же /в христианском контексте/, что поклониться Дьяволу.
А тут выходит, в этой местности, что Дьявол - это христианский Бог, потому что этот Бог противник того, чтобы картина мира у человека усложнялась, и человек выходил бы из-под контроля этого Бога ли, религиозных заговоров. А Сатана дерётся тут с мороком за сложную, пусть и покалеченную, духовность каждого человека. В знакомом мне богословии этот вот Сатана назывался Христос или, скажем, архистратиг.
Агата Кристи Ак 17.02.2013 02:54 Заявить о нарушении
Почему мне пришлось воевать, чтобы теперь писать стихи и принимать мудрый дарящий жест из окна с поклоном? Почему мне нужно было драться для того, чтобы моя душа, сознание, личность сделались способны принимать в себя более сложную картину мира, чем у амёбы, которая переползает из менее питательной среды в более питательную - обрести эту способность и не потерять этой способности?
Предлагаю ситуацию. Надо мной начальник, со связями в Москве, и у меня полная невозможность из-под его начала перейти под чьё бы то ни было другое, просто он устроит так, что никто не возьмёт. Начаьник выражает мнение, что творческие люди и люди со своим отдельным досугом общестьву не нужны, обществу нужны чернорабочие и проститутки - выражает это мнение и как может претворяет это мнение в жизнь.
Как мне реагировать? Может, смириться? Что до лампадки, так смиряются перед некими всеохватными философскими материями, частично с людьми, но не со злом, которое люди несут в мир. Смириться со злом - то же /в христианском контексте/, что поклониться Дьяволу.
А тут выходит, в этой местности, что Дьявол - это христианский Бог, потому что этот Бог противник того, чтобы картина мира у человека усложнялась, и человек выходил бы из-под контроля этого Бога ли, религиозных заговоров. А Сатана дерётся тут с мороком за сложную, пусть и покалеченную, духовность каждого человека. В знакомом мне богословии этот вот Сатана назывался Христос или, скажем, архистратиг.
Агата Кристи Ак 17.02.2013 02:54 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.