Правда

? Правда


"[Путь восхождения поднимает] душу теурга и помещает ее в целостном (holoi) творящем боге. И это есть цель священного восхождения у египтян".



* * *

незамысловатые слова

утробные звуки

Вера
религия

Правда

науки

жизнь обывателя

бег

кутерьма

Света мгновения

морок

тюрьма

коловращение

карма

судьба

сами сплетаются с Жизнью Слова

волхв

скоморох

Света ЯRкого жрец

koloshaman

богатырь

удалец

цепи

объятия

Свадьба

оброк

каждого ждет просветленье

итог

перерождений

походов за Край

ну-ка

погромче!

музЫка играй...



ну-ка

не “нукай”

пускай Тишина

Правду откроет


а Правда одна                (в чём сила, Брат?)


................................................

19-20.01.2013


М Б
Добрый вечер, Николай Дмитриевич)
00:08:32

Н Д
Добрый! А после купели, я бы даже сказал, благодатный :)!
00:26:02
Животворно таинство воды нашей ибо, смыв ею грехи вчерашней слепоты, освобождаемся мы для жизни вечной!
Тертуллиан, О крещении

М Б
Вы в лес на озеро ездили?
01:10:36

Н Д
да! лес! озеро! купель! луна в небе! звезды! и люди! все говорят на русском! кто крестится до, кто после... кто и вовсе без креста... за компанию... потом разговоры... водка... а как же... русские ж мужики... участвуешь во всем этом Чуде Жизни и чувствуешь сердцем - этот народ непобедим! если он сам себя не погубит, то еще и всех спасет! с нами Бог! Да здравствует Россия - Матушка!

______________________________

***
Существование богов... равно как и всякое знание о духовных началах, нечего и пытаться разыскивать с помощью разумных доводов и умозаключений. Идея богов прирождена нашей душе; там, в жизни души, и надо искать познания бога. Соображения Порфирия о том, что бога как умопостигаемое существо напрасно отождествлять со стихиями и вещами мира, тоже не имеют силы: демиургия и теургия показывают, что все божественное и бестелесное может находиться везде, где ему угодно.

Порфирий прав, что не только боги, но и мироправительные демоны неаффицируемы, то есть никакие жертвы и молитвы не в силах их затронуть, а тем более принудить к чему бы то ни было. Но зато боги сами, по своей всегда доброй воле и без какого-либо напоминания, несут миру благо, а человеческие души тоже всегда по своей природе способны и готовы это благо впитывать, лишь бы они не были искажены и извращены. И вот молитвы и жертвоприношения нужны именно для освобождения нашей души от страстей. Молитва располагает душу для лучшего принятия всегда изливаемого божеством блага. Подобно этому предметы материального мира не всегда безразличны по отношению к божеству, а могут быть подготовлены и устроены соответствующим божеству образом. Существуют укорененные в божественной глубине символы, которые неизмеримы человеческим умом.
Лосев А. История античной эстетики.

***
Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!
М.Булгаков, Мастер и Маргарита

***
Однако нельзя же все на свете только доказывать. Если все обязательно доказывать, то доказательств наберется целая бесконечность; а так как бесконечности достигнуть нельзя, то тогда и окажется, что доказываемый тезис в конце концов лишается достаточного для себя обоснования. Доказательство возможно только там, где признаются какие-нибудь недоказуемые элементы, причем не в силу доказательств, но исходя из простого здравого смысла. Вот теперь и спросим себя: что же это за аксиомы?
А.Ф.Лосев, Дерзание духа

***
Творческое познание, как и всякий творческий акт, есть самообнаружение силы рассекающей, избирающей и отметающей. Рефлексия, раздвоение и сомнение есть расслабленная приспособленность к дурной множественности мира необходимости. Состояние сомнения есть состояние несвободы, зависимости, подавленности. Сомневающийся не может выбрать между плохой бесконечностью, дурной множественностью истин, навязывающихся данным миром необходимости. Сомневающийся находится в положении Буриданова осла. Сомнение есть метафизическая бесхарактерность, безволие и бессилие положить предел навязчивой множественности творческим актом рассечения. Догматизм есть проявление метафизического характера, воли, рассекающей дурную множественность. Догматизм есть выражение фиксированного, избирающего сознания, сознания, дерзнувшего на творческий акт. Сомнение есть рабство у плохой бесконечности, послушание дурной множественности. Творческий догматизм есть преодоление власти плохой бесконечности во имя вечности, рассечение дурной множественности во имя избрания единого. Творческий акт познания есть акт избирающей любви, избирающей среди дурной множественности единое хорошее. Избирающая любовь – необходимая предпосылка философского познания. Подлинный философ – человек влюбленный, избравший предмет познавательной любви. Творческое философское познание есть прекращение сомнения над тем, кого избрал и полюбил. Влюбленный творческим актом избирает, кого полюбить среди дурной множественности женщин. Влюбленному нечего говорить, что кроме избранной и любимой им есть много женщин не худших, а даже лучших. И влюбленному философу нечего говорить, что кроме избранной и любимой им истины есть еще множество истин не менее правдоподобных. Философское познание невозможно без Эроса. Пафос философии – эротический пафос.
Н.Бердяев, Смысл творчества


_____________________________

"План Даллеса" (газета "Правда" от 11.03.94 г. ) и  Директива СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. "Наши цели в отношении России" - http://clck.ru/4b3dQ

_____________________________

22.01.13
«Правда выше Некрасова, выше Пушкина, выше народа, выше России, выше всего, и поэтому надо желать одной правды, и искать ее, несмотря на все те выгоды, которые мы можем потерять из-за нее, и даже несмотря на все те преследования и гонения, которые мы можем получить из-за нее».
Ф.М. Достоевский