Так хитро перепутаны узлы

Так хитро перепутаны узлы
Судьбы, бессмертия души и тлена...
Я - капелька и горсточка золы
На паперти земли одновременно.

Так жадно руки теребят запас
Никчемного по сути изобилья.
Когда же вдохновенье дарит пас,
Я за спиною ощущаю крылья.

Так много слов... всё больше ни о чём...
Привычно сотрясают небосводы...
Пока желанья есть во мне ещё...
Но слишком быстро убегают году.

Хотеть и мочь - различья налицо.
Иметь желая иль желать имея?
Не стал по счастью в жизни подлецом,
Но от соседства с ними цепенею.

Зачем иду по жизни, не приняв,
На душу амулет всеоправданья?
Я - людям не судья, а для  меня
Судилищем - души исповедальня.

18.01.2013

исполнил САЗАНЫЧ (Левашов.А.А)http://www.realmusic.ru/songs/1218811

Краткий анализ стихотворения
Тема: осмысление жизненного пути, противоречий человеческого существования, поиска смысла и нравственной самоидентификации.
Основная мысль: лирический герой переживает внутренний конфликт между материальным и духовным, желанием и возможностью, стремится сохранить нравственную чистоту, не принимая «амулета всеоправданья», и видит для себя единственный суд — собственную совесть.
Композиция:
5 строф (всего 20 строк);
каждая строфа — законченная смысловая микротема: от размышления о двойственности бытия (1;я строфа) через осознание суетности мира (2–3;я) к нравственному самоопределению (4–5;я);
кольцевая организация: начало и конец связаны мотивом самоосмысления («Я — капелька…», «Я — людям не судья…»).
Тип речи: рассуждение с элементами описания (внутреннего состояния).
Стиль речи: художественный (лирическая поэзия).
Средства связи:
лексические повторы («так», «я», «хотеть/желать»);
синтаксический параллелизм («Так хитро…», «Так жадно…», «Так много…»);
анафора («Я — …», «Не стал…», «Но…»);
контрастные пары («капелька и горсточка золы», «хотеть и мочь», «иметь желая иль желать имея»).
Средства выразительности:
метафоры: «узлы судьбы», «пас вдохновенья», «сотрясают небосводы», «судилище — души исповедальня»;
антитезы: «бессмертия души и тлена», «капелька и горсточка золы», «иметь желая иль желать имея»;
эпитеты: «никчёмное изобилие», «всеоправданье»;
олицетворение: «вдохновенье дарит пас»;
риторические вопросы и восклицания: «Иметь желая иль желать имея?», «Зачем иду по жизни…»;
символика: «крылья» (вдохновение, духовная свобода), «паперть земли» (граница земного и вечного), «амулет всеоправданья» (ложная самооправданность);
архаизмы/книжная лексика: «тлен», «паперть», «исповедальня» (усиливают философский тон).
Общая тональность: рефлексивная, тревожно;созерцательная, с оттенком горькой мудрости. Лирический герой находится в состоянии нравственного поиска, осознавая быстротечность времени и противоречивость человеческого бытия.