Мера человека

      Мера Служения человечеству устремляет дух к способам устремления. Когда дух знает меру напряжения во имя блага, он сознательно направляет свои возможности. Круг духа окружает мощным устремлением ауру человека, потому больная аура и аура, окруженная кривой линией, создают в пространстве соответственное насыщение. Эти ауры являют двоякое действие на окружающих. В тождественных аурах они вызывают усиление потенциала отрицательного; в аурах обратных они вызывают двойное устремление разить тьму и служить Благу. Но эти больные ауры питаются эманациями обратных аур. Как важно больной ауре ощущать свою кольчугу. Так важно осознать этот закон. Эволюция продвигается Светом!
   Учение Живой Этики: Беспредельность, ч. 2, 706

      Когда звезда человеческой жизни находится на подъеме, когда человек достигает вершины своего первого холма, мера этого человека определяется теми силами, которые руководят его развитием и задают ему направление. Способен ли он достигнуть еще большей высоты познания и мощи в данном жизненном цикле – всецело зависит от того вида, что открывается для него в окружающем ландшафте, а также от местоположения того холма, на который ему предстоит взойти. То есть все будет зависеть от того, откроет ли он для себя то поприще, на котором сможет лучше всего служить человечеству в целом, а также от его способности воздвигнуть божественный престол в своем собственном сердце.
   Учение Храма, ч. 2, с. 43. Учение Храма, ч. 1, с. 165. УЧЕНИЕ ХРАМА / пер. с англ. – М.:
Международный Центр Рерихов, 2001. Ч. 1. - 416с. Ч. 2. – 360 с.

      Мера дозволенного определяется самим человеком. Он знает тяжесть кармы, и долгий вкус ее горькой чаши иногда отравляет вкус жизни многих воплощений.
      Константин Устинов. Лилии Света, § 472. 31 января 1999 – 21 мая 1999
      www.znakisveta.ru/liliisv.html

      Достоинство возвышает и дает огненность душе. Суеверие погружает во мрак пережитков и страха. Первое дается знанием, последнее – невежеством. Освящая душу достоинством человеческим, многое одолеем.

      Мужество куется в бесконечных ситуациях. Там, где можно его проявить, нарастает кристалл мужества. Отвага не безрассудство, но твердость своих устоев, которые защищены сердцем. И мощь сердечных энергий – это щит и меч мужества.
   Константин Устинов. Деодары Света. § 184, 189. 2 октября 1999 - 15 октября 2000  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Инертность человеческого существа устроена так, словно его не должно ничего касаться, особенно из области возвышенного. Ускользая от ответственности быть человеком, люди не дают расти своему духовному зародышу. Алмазная составляющая кристалла воли возрастает от импульсов сострадания, любви и милосердия. И от той дисциплины и исполнения божественных законов, которые входят в понятие ответственности. Такое состояние не только организует пространство вокруг нас, но и не дает семенам дурной кармы, когда-то нами накопленной, взрасти и проявиться в виде негативных событий. И чем осознаннее эта ответственность, тем более мощный поток космического огня привлекается таким сердцем.
      Константин Устинов. Знаки Света. Из § 11. 2 апреля 2001 - 21 февраля 2002
www.znakisveta.ru/gorst.html


                МЕРА ЧЕЛОВЕКА (1) *
                (Из Посланий Высокого Источника)

      «Путь один, но методов достижения много. И где вам встретятся Врата Посвящения: в диком ли поле или в Храме Великолепия – разницы нет. Ибо сами вы Храм, и Поле, и Абсолютное Бытие. Ибо в вас тайна миров и вселенных. Ибо в каждом сердце живет Бог, одаривший вас властью и смирением, волею и любовью, трудом и мыслью, действием и созерцанием, тайной и знанием. Осознайте "Я", Единое и Высокое, Божественное, Ангельское, Небесное и Огненное. Только оно пылает жизнью и освещает тело майи отблесками Жизни Абсолютной» Константин Устинов. Горная Обитель. § 102. 6 октября 2001 - 31 октября 2001  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Сознание человека есть место встречи всех миров. В сознании человека мир плотный и Мир Надземный сочетаются. Путем анализа внутреннего мира человека можно себе представить пространство высших измерений и понять отличие его от пространства трех измерений. В пространстве обычном вещи занимают определенное место и измеряются расстояниями друг от друга. Длина, ширина и высота – меры земные. Направо, налево, вверх и вниз – ориентиры направлений. Все просто, ясно и привычно, и до всего можно коснуться рукой или видеть. Но законы внутреннего мира иные. Как только сознание погружается в него, меры обычные тотчас же исчезают. Где находится представление ваше, скажем, цветущего дерева – наверху или снизу, направо или налево? Оно есть, оно существует, его даже может видеть глаз ясновидящего, но где? В мире плотном его нет. Единственным ориентиром для предметов Тонкого Мира является сознание человека. Только относительно себя может осознавать или воспринимать он эти предметы. Землю можно представить себе, или увидеть огромной или малой и в любом положении относительно видящего.

      Где в великом пространстве верх и где низ? Где север и юг? Где утро, день или ночь? Можно представить себя в любое мгновение в любой точке пространства, в любом месте земного шара. Обычных условностей для сознания внутреннего не существует. Дух может иметь пребывание вне плотных условий внутри себя, через внутреннее сознание выходя на просторы Тонкого Мира. Вы видите тонким глазом цветущее дерево. Какой оно высоты? Где оно? Аршином его не измерить. Вместо него можно представить тысячу других образов на этом же самом месте. На каком месте и где? Где это место? Это место и есть пространство четырех измерений со своими законами и мерками. Конечно, тела плоскости четырех измерений имеют и величину, и вес, и объем, но в мерах иных. Ведь даже и плотные тела относительны, то есть мы их определяем только по отношению к чему-либо, ибо даже они не имеют абсолютного мерила.

      Когда происходит Общение, законы плотного мира отступают на второй план и законы Тонкого Мира, или тонких энергий, уявляются. Нас разделяют тысячи километров, и однако, в сознании мы соприкасаемся. Твердыня далеко, и все же в сознании своем можно легко представить себя в ней, перенесясь туда мыслью, и уже оттуда смотреть даже на свое тело, находящееся где-то за тысячи миль. Как и чем измерять чувства и эмоции? Они тоже не подлежат меркам земным, и тем более мысли. Все эти явления тонкого порядка, в рамки трех измерений не укладывающиеся. Дом большой, речка большая и большая любовь – так одно и то же определение прилагается к вещам или явлениям несоизмеримым, к явлениям разных миров, разных плоскостей существования. Реку можно измерить километрами, но чем измерить любовь? За месяц или за год можно выстроить дом, но в воображении его можно создать мгновенно, и он будет существовать на плане невидимом. Некоторые вещества для некоторых веществ непроницаемы полностью или частично, но это на Земле.

      Законы проницаемости тонких слоев Незримого Мира совершенно иные. Сознанием можно проникать почти через все. Но это же сознание остановится, как перед непроницаемой преградой, перед огненным заградительным кругом, созданным сознанием более сильным. Низкое и темное сознание не в силах проникнуть в слои утонченные. На Земле можно пробить даже скалу, но сопротивление высших слоев для низких сознаний непреодолимо. Плотно стоит человек на Земле, иной раз его трудно даже с места сдвинуть, если он не захочет. Как сухие листья мгновенно разносятся вихрем, так и низшие духи, толпящиеся вокруг, могут быть разметаны огненной волей высокого духа, если к тому возникает нужда. Защищая достойных от темных нападок, можно рассеивать полчища адовы низших духов. Но все же, где верх и низ там? Разве что низом назовем все, к Земле тяготеющее и близкое, а верхом – ввысь устремленное от условий земных и земных вожделений. Надо в сознании привыкать к различию миров, зная, как тесно соприкасаются они в действительности. Один неотделим от другого, один входит в другой как его неотъемлемая часть. Явления Тонкого Мира более пластичны и более свободно и легко подчиняются воле человека, который знает его законы и условия. Но для познания этих условий обычные представления надо отбросить. Явления Тонкого Мира можно и должно изучать, ибо после смерти переходишь в Мир тот не для смерти в нем, но для жизни.

      «При космических построениях Служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость Служению может проявиться лишь при расширенном сознании.
Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.
      Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого Служения, чем думает он поступиться. Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности» Учение Живой Этики: Община, 079.

                Быть Человеком Высшая Задача,
                Достичь её не каждому по силам,
                Но это Замысел Творца, вся Суть Творения,
                В Идее БогоЧеловека ваша Сила.

                Она заложена в сознанье с изначалия,
                Всю жизнь стремитесь вы достичь Вершины,
                Но, позабыв своё Предначертание,
                Меняете с годами ориентиры.

                Но Смысл сияет, Внутреннее Око
                Не упускает Свет ни на мгновенье,
                Так стань же, ЧелоВек, ты Мне подобным,
                Исполни Замысел Великий Сотворенья!
                http://www.stihi.ru/2010/09/05/2049
                Татиана Светлая (Седанкина Т.Е.)
                4.9.2010 Стихи.ру

      «Бог уговаривал человека родиться, но тот опасался пускаться в такой неизведанный путь. Бог сказал: "Если ты будешь меня слушать, то мы пройдем этот путь рядом, бок о бок. Я никогда не оставлю тебя!" И тогда человек согласился, но с таким условием, чтобы Бог показал ему будущую жизнь. Коснувшись рукой лба человека, Бог одарил его даром провидения. И тут человек увидел, что вдоль берега моря тянутся следы от двух прошедших куда-то людей. В некоторых местах вместо двойной цепочки следов видна была только одна. "Вот видишь, ты сказал, что никогда меня не оставишь! Где же твой след, рядом с моим?" Бог ответил: "Это тот отрезок пути, когда я нес тебя на руках, чтобы ты не споткнулся!"

      Так ветер мудрости донес древнюю весть до наших сердец. Часто Руки Бога возносят нас над неурядицами и неудачами, а мы клянем его, что он нас оставил. Но тайна открывается только после завершения дел, иначе это не тайна. Примем руку водящую и доверимся лучшему в нас, чтобы одолеть путь тернистый» Константин Устинов. Пространство Света. § 230. 5 декабря 2002 - 12 февраля 2004  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Много ужасов среди человечества. Половая распущенность страшна своими следствиями. С одной стороны, аскетизм есть нарушение законов жизни, с другой – нравственная распущенность. Решение надо искать посреди и в условиях полного контроля над своими эмоциями. Цель – дать жизнь. Возможность вместить – завет для немногих. Для идущих срединным путем – совет овладения собою. Есть два положения, или выражения страстей в человеке: первое – когда страсть владеет сознанием и порабощает его; второе – когда воля владеет страстью и держит ее под своим полным и властным контролем. Можно любить драгоценные камни, можно любоваться их красотою и игрой огней, можно даже иметь их, но не быть алчным скрягой, трясущимся над ними и поглощенным этою страстью. И так во всем. Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено все, но рабу – ничего. Мера овладения собою и обуздания себя есть мера вседозволения. Астральное рабство – это рабство самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совершать свои дела, но не в рабстве. Соломон был царем. Это был, воистину, царь духа. Дух мощный, свободный и мудрый. Он явил миру пример того, как среди всех богатств мира и возможностей иметь все, что только человек ни пожелает, можно сохранить свободу духа и быть действительно победителем прельщений земных, ибо он победил мир. Победа над миром в нужде, бедности и горе достигается, но как трудна она, когда карма дает все, нес блага земные, всю земную власть и богатства. Многие совершали подвиги в затворе и отшельничестве и победили, но немного тех, кто во главе царств земных совершили его. Царь Соломон и Император Акбар Великий дали пример человечеству того, что дух, воистину, непобеждаем ничем, даже царскою властью.

      Так же и в вещах, обстоятельствах жизни, условиях окружающих, в природе можно вызывать к жизни положительные или отрицательные частицы, или элементы, то есть силы разрушения или силы созидания. Строитель, если даже и разрушает, то не ради разрушения, но ради нового строительства. Разрушение ради разрушения оставим темным. Разрушение ради разрушения есть зло. Если бы в явлениях жизни установилось полное равновесие сил, жизнь замерла бы и остановилась. Преобладание сил одного из полюсов создает взаимодействие и соединение с новыми силами, и жизнь приходит в движение. Надо следить лишь за тем, чтобы во всем, касающемся человека, силы положительные превалировали. Тогда активно будет проявляться равнодействующая жизни и созидания, но не смерти и разрушения. Если последнее явление – преобладание сил разрушения – имеет место в планетном масштабе, планета обрекается на гибель и разрушается. Много миров разрушается в пространстве. Землю Мы Хотим сохранить. О Земле Забота. Потому пресечен Нами путь разрушителей. Усматривая теневую сторону явлений, усиливайте их положительный полюс. Именно, надо уметь усмотреть, чтобы знать, что следует усилить в лагере Света. Добро и зло относительны, ибо часто так называемое зло является ступенью к добру и добро на одной ступени будет злом для высшей. У человека есть сердце, оно и будет указателем того, чем для данного человека будет данное явление: полезным или вредным, добрым или злым. При этом не следует забывать, что злоба, раздражение, уныние, трусость и прочие явления злы и вредны безусловно. Тут уже не помогут рассуждения об относительности добра и зла. Есть все же мера вещей непререкаемая. И нет утешения ни для труса, ни для предателя, ни для злобного сердца.

      «Представим: видите человека, делающего вред, но имеющего искру психической энергии; вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно согласится с вами, не относя к себе; так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки его только нецелесообразны, и потому непрактичны. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек, решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних мещанских берлогах? Как же могут ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?

      Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия.

     Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. Помните занятия Будды с учениками на неожиданность?

      Разве неожиданность может испытать страх или ложь? Именно неожиданность. Необходимость не будет решающим условием. Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением.

      Умеете ли устремляться?» Учение Живой Этики: Община, 179.

      (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Одни истуканами неподвижно в Тонком Мире стоят, другие легко и свободно летают. Свободу полетов в Мире Надземном приобретает человек на Земле, собирая и накапливая в себе элементы огненные. Только наличие в человеке огня дает возможность полетов. Огонь, Агни священный, можно в себе накоплять или расточать его постоянно. Каждое мгновение может быть моментом накопления или растраты. Очень приятно, радостно и легко, когда полеты доступны. Но подобен заключенному в душной темнице связанный и лишенный движения дух. Но эта свобода или связанность утверждаются в жизни земной. Сознательное накапливание огненности, или психической энергии, требует постоянной заботы и утонченной настороженности. Знаете, хорошо уже знаете расточителей огненной силы: это страх, сомнение, колебания, неустойчивость, раздражение, злоба, малодушие, половинчатость и все, все недостатки и пороки, все слабости и попустительства человека. Их допуская, лишает себя человек самого драгоценного, что имеет, сокровища огненной мощи. Хорошо крепко держать в памяти и всех накопителей психической энергии, зная, что утверждаемые качества есть контейнеры огня. Пусть огненная черта разделит пожирателей от накопителей, и пусть каждое мгновение знает носитель огня, расточает он его или накапливает. Слова расточают, разрежают накопленное пламя, молчание его нагнетает. Нельзя забывать о том, что определяет и обуславливает Надземное пребывание человека. Жизнь земная дает ярую возможность накопить Агни и умножить в Чаше кристаллы его отложений. Агни нужен везде, во всех мирах. Обережемся от его расточения всеми возможными мерами: в мышлении, в делах, и поступках, и чувствах своих – они либо расточают незримую мощь, либо ее накопляют.

      «Последнее устремление предопределяет будущую жизнь и те сферы, в которых дух будет пребывать, ожидая нового воплощения. Это будет не просто отдых, но продолжение деятельности земной. Обучение духа не прекращается ни на миг - ни на земле, ни на небе. Беспрерывное шествие сознания растит из животного существа богочеловека. Главное, чтобы нить памяти не была оборвана страхом и недоумением» Константин Устинов. Скрижали Света. § 13. 2 декабря 2004 - 3 апреля 2005  www.znakisveta.ru/gorst.html

                Человек,  оставив  тело,
                дух  уносит  в  Далеко,
                чувства – в дальние пределы,
                и  все  мысли  –  в жизни  что.

                Дух,  покинув  здесь  жилище,
                инструмент – для службы в срок,
                в  пищу  –  память,  впечатленья,
                с  резонансов  долгий  ток.

                Жизнь в Надземном – в иных мерах,
                здесь – на дни или года, там в веках,
                и  всё  земное  –  в  связи  с  Тонким,
                в  ладах  где  мы,  и  –  не  в  ладах.

                Здесь  накопились:  опыт,  знанья,
                и  устремленье  –  с  целей  в  днях,
                всё  –  даст  созвучную  там  сферу,
                и  ветер  с  чувств  всех  –  в  парусах.
                Владислав Стадольник 20.1.2002

      «Как сказал один из мудрецов: «Мы произошли от совершенства!» И поэтому в течение многих жизней, мучимые страстями и болезнями, переживая страдания души и плоти, мы стремимся к очищению. Мы ощущаем, что в нас что-то нечисто, что мир отравляет нас своими идеями, завивая все более плотно в покрывала иллюзии. Зрение начинает видеть надоевшие и навязанные телевидением образы. Слух зацикливается на рекламных фразах. А язык, как хорошо выученный попугай, повторяет весь этот бред и множит сети наших заблуждений.

      Моменты внезапного осознания как бы освобождают нас от всех этих влияний — словно наш сосуд кто-то начисто отмыл. И некоторое время мы чувствуем аромат этого хотя бы малого совершенства. Но постепенно наше сознание ослабляет контроль, думая, что все должно происходить по инерции, вне нашего вмешательства. И в этом главная ошибка. Это работа тамаса — невежества и лени, для которого наши новые ощущения полярны. Они слишком не свойственны нашей природе. Они саттвичны. Но мы должны учиться изо дня в день, так же как не забываем пить или питаться. Методичность духовных занятий создает устойчивую ауру чистоты, ауру прилежания нас не к будничности времени, а к неповторимости мгновений возможностей, которые растворятся в Акаше, не оставив даже вкуса, если мы туда не опустим соль нашего труда.

      Пусть дыхание наше станет бесконечной молитвой.

      Пусть без молитвы не станет дыхания.

      Стремитесь к Богу, представляя, что без Него в вас нет жизни!

      Без всяких условий и размышлений, без жажды наград и выгод отдайте Богу все, что у вас есть!

      Не скупитесь! Ибо, отдав Ему все — и дух, и душу, и тело, — вы станете частью Его, а значит, Им Самим. И всякая мера блаженства и знания потеряет силу, если вы все отдадите Ему.

      Если вы обидчивы, жадны и горестны — вы не любите Бога. Ваши чувства и мысли не свойственны Ему. Представьте себя Им, ощутите величие и торжественность Истины, в которой Он пребывает. Почувствуйте ту атмосферу Высшей Чистоты, которая является обычной для Него.

      Время дано не для того, чтобы его безжалостно и невинно убивали. Время — всего лишь форма всенаполняющая. Чем же мы наполним этот сосуд? Он слишком драгоценен, чтобы поместить в него что-то мерзкое и безобразное. В таком сосуде должно быть только одно содержание — Бог, священное миро бытия, которое ежемгновенно оживляет и благословляет миры.

      Сосуд сердца, изумрудная святыня космоса, да будет пылать неугасимым огнем Любви к Богу! Любовь — это уже Бог. Все качества Любви — это качества Бога. Умеющий любить — часть Бога, и все отданное Ему — это то, что имеет Он для вас» Константин Устинов. Лилии Света/ § 32. 31 января 1999 – 21 мая 1999
      www.znakisveta.ru/liliisv.html

      Радость победы может стать несмолкаемой радостной песней духа, песнею постоянных побед. Почему уступка лукавым рукам, почему поражение или даже малое попустительство, почему неуверенность в силах своих, когда столько возможностей самых пламенных достижений. День жизни обычной можно превратить в прочную ступень восхождения. Преодолевается в себе все, что мешает. Не думайте, что Великие Духи Достигли пределов совершенства и Остановились в своем развитии. Их задачи усовершенствования и преодоления настолько велики и космичны, что с обычными мерами к пониманию этих вопросов нельзя подходить. Но несомненно одно – Архат идет тоже ступенями преодоления, как вновь принятый ученик, только ступени эти намного труднее, и препятствиям нет конца.

      «Потенциал человечества – жить в вечности. Для этого у него есть все основания и права. Есть возможность исправить любую карму и приобрести божественность. Но земное без божественного мертво, так же как и божественное без земного. Проявление силы небесной слепо без земного проводника. Парадокс совершенствования в том, что каждый должен вспомнить свою жизнь в раю, жизнь Адама и Евы до их изгнания из Эдема. А вечность, как поле цветочное, даровано каждому сердцу человеческому. И лишь дождь любви делает это поле плодоносящим» Константин Устинов. Деодары Света. § 185. 2 октября 1999 - 15 октября 2000  www.znakisveta.ru/gorst.html

      Путь идет в Беспредельность. И нет людям столь желанного спокоя. Хочу, чтобы идущие за Мною явление преодоления себя, своей прошлой природы, сделали укладом каждого дня и научились находить в этом радость. Есть ли большая радость, чем та, когда человек находит еще одно освобождение в борьбе с собою самим. Как любят люди заменять словами дела и чтением хороших книг – преображение духа. Но сущность человека определяется его действиями, мыслями, чувствами и устремлениями. Можно от многого отказаться, но в глубине сердца желать именно объектов отказа. Немногого стоит такое действие. Изживание означает уничтожение самого корня желаний. Нельзя их уничтожить, не овладев ими. Потому первая задача – это овладение или контроль над всем, что ему еще не подчинено, но главное – над словами и мыслями. Сознание своей силы приходит только тогда, когда эта сила применяется на практике, в приложении. Не на великих, но на малых делах, на мелочах дня, в каждодневности устанавливается власть воли над малыми привычками обихода, над малыми мыслями и малыми чувствами, постоянно бороздящими и волнующими поверхность сознания. Вот для чего нужен постоянный дозор и настороженная зоркость. Столько всего, идущего отовсюду! Брызгами может разлететься сознание, если заградительная сеть не будет в порядке.

      «И козлы на дворе скачут, но такая мера напряжения не для человека. Пусть очень исследуют особенности каждого спорта. Многие виды таких напряжений не соответствуют жизнеспособности.

      Также пусть так называемые воспитатели тоньше разбираются в способностях учеников. Ту же истину нужно высказать всем, кто намерен распределять работу и вознаграждения по способностям. Решение правильное, но раньше нужно уметь определять способности.

      Невозможно судить о качестве энергии, если сами судьи не будут знать о ней» Учение Живой Этики: АУМ, 483.

      По мере осознания Руководства и признания его оно углубляется и усиливается. Нужна взаимность. Ведь даже для понимания обычных вещей на них должно быть сосредоточено внимание, иначе они проходят мимо, не оставляя следа. Тем более необходимо это в явлениях духовного порядка. И тогда ранее не заметное начнет появляться в поле внимания все чаще и чаще и Рука Учителя становится видимой во многих подробностях жизни, имеющих особое значение. Не может быть небрежения в том, что для человека важнее всего. Считают значительными и важными дела проходящего дня. Но они приходят и уходят и во времени забываются, в то время как Учитель, который с вами всегда, становится все ближе и ощутимее. Если мысль постоянно отдается Ему, то Он Воздает во сто крат. И не нужно бояться, что пострадают дела текущего дня. Наоборот, они, если отданы на служение людям, будут идти под знаком удачи; так что польза получается двойная – и людям, и духу, который превыше всего, что проходит в днях ваших. Так, служение Общему Благу не может идти полною мерою без связи с Учителем. И если человек есть мера вещей, то мерою самого человека будет признание им Высшего Руководства, Учителя Света.

      «Урусвати знает, как каждый из Нас в разных проявлениях способствовал делу мира. Вы помните Орфея Индии, который дал людям умиротворяющие мелодии. Вы помните, как некий Учитель пытался очистить Учение, чтобы люди больше знали и понимали бытие. Другой Подвижник заповедал, чтобы люди прежде всего использовали все мирные средства. Также Объединитель народов полагал, что лишь в единении может процветать мир.

      Каждый из трудившихся на пользу мира видел и претерпевал много трудностей. Откуда же такие непомерные тягости, если деятели стремились к добру и миру? Но каждая подвижка эволюции уже вызывает ярость хаоса. Можно заметить такие смерчи около каждого благого устремления. Но не разочарую вас, ибо каждый деятель мира скажет, что его попытки к миру остались лучшими воспоминаниями. Не только остаются они в летописях народов, но и в жизни всех веков.

      Разве умиротворение звуками не есть достояние всех? Но кто-то должен был быть первым, чтобы указать это средство. Много песен распевалось издревле, но нужно было указать их применимость к умиротворению – так в мир была введена новая гармония.
Также навсегда остался приказ об использовании всех мирных средств. Может быть, люди забыли, кто дал им этот приказ, но он вошел в сознание. Правильно, нужно подумать, не осталось ли еще какого-то мирного средства, но эта мера не должна унижать достоинств человека. Нужно понять и земные меры, и надземные. Только при существовании гармонии можно понять красоту мира, иначе при полном незнании достоинства человека получится отвратительное безобразие.

      Не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту. Также и понятие единения не будет осознано при невежестве. Но народы все-таки добром поминают Объединителя. Так Мы трудились для мира.

      Мыслитель много внес, он дерзал представить мирное государство. Пусть люди называют это мечтою, но знаем, что мечта есть иероглиф Вечности» Учение Живой Этики: Надземное, 320.

      (М. А. Й.). Чтобы умерить суету настоящего, устремим мысли свои в будущее. Именно мера Беспредельности уменьшает триумф суеты. Надо есть, надо пить, многое надо делать, чтобы жить. Лишь бы делание это не заслонило основную цель жизни, как деревья заслоняют лес. Эту цель будем четко держать перед собою. Не в самих делах, но в том, что они дают сознанию и как обогащают его опытом, – смысл этих дел. Из каждого можно сознательно извлекать этот опыт, постоянно спрашивая себя, что дает это или то мне в смысле познавания жизни и людей. Познание человека тоже служит для накопления опыта. Все происходящее с человеком имеет лишь только эту цель. А люди, подавленные суетой, часто об этом забывают. Воплотившись на Земле ради совершенно определенной цели накопления и усвоения опыта земной жизни, забывают об этом они и гоняются за призраками земной собственности или земного благополучия, которые в лучшем случае столь же коротки, как и их временная жизнь в теле. Что бы ни делали, помните о смысле вещей и значении дел человеческих.

      «Не сейте семена вражды, ибо ужасными будут всходы. Мера восприятия каждого сознания не должна переступать рубеж ненависти.

     Можно постоянно думать о дальних мирах, но искры познаний никогда не переполнят Чашу накоплений. Способность вмещения опыта в Чаше неизмерима. Устремление и интерес лишь непременное условие для кристаллизации зерен знания в Чаше. Они, по мере накопления, перерастают в прозрения, интуицию и воображение.

      Размышлять о необъятном знании полезно. Предощущение новизны еще не познанного развивает инструменты накоплений Чаши. Иногда мы запоминаем то, на что не обращаем внимания, и мучительно не можем вспомнить то, о чем, казалось бы, хорошо осведомлены. Одна форма знаний способна находиться лишь на поверхности. Другая же искра опыта уходит глубоко в подсознание, откуда извлечь ее довольно трудно. Степень огненного элемента определяет эти уровни. Чувственная память всегда легко вызываема, потому что связана с инстинктивным восприятием человека. Но память духовная залегает в самых сокровенных глубинах зерна духа.

      Расширение сознания положено началом любой духовной практики. Будем помнить только добро: иначе яд зальет сердца тьмой непримиримости. Оставим злопамятство духам тени» Константин Устинов. Знаки Света. § 179. 2 апреля 2001 - 21 февраля 2002  www.znakisveta.ru/gorst.html.

      (Гуру – Н.К.Рерих). Земное и духовное связаны тесно. Именно земными условиями и отношением к ним обуславливается рост духа. К Учителю нужно дойти по земле. Другого пути нет. Для того она и дается. Вопрос в том, как идти и как дойти. И об этом забота. Если забота о чем-то другом, не ставящем интересы духа во главу угла, тогда Учителя не достигнуть. И многие ставят другое, и погружаются в него с головою, и утрачивают понимание цели жизни своей на Земле. Слепыми и глухими зовем Мы их, о духе своем позабывших. Но о незабывших Наша забота и внимание к ним. Их так немного. Им надо помочь и только не в их мерах и их понимании, ибо в мерах Наших и понимании Нашем их благо. Благо духа и благо тела часто не совпадают. Это следует понимать, почему же так тяжко Страдали именно телом даже Высокие Духи. Земные мерки не пригодны для понимания истинного блага человека и того, что для него хорошо, и что плохо, и что мешает продвижению духа.

      «Возвышайтесь помыслами и спасайте подвигом чистого мышления своих невидимых братьев. Никогда не следует поникать духом, даже если не всегда светит солнце и звезды. Дождь неприятен для человека, намокшего под ним, но он благодетелен для засохшего поля. "Чем хуже – тем лучше", - принцип, который не даст унывать ни при каких обстоятельствах. Знающий, что судьба не посылает по прихоти своей добро и зло и что то и другое подготовлено поступками и мыслями, навсегда останется оптимистом, не будет клясть судьбу и не будет искать виновных. Мир умеет награждать и наказывать» Константин Устинов. Поцелуй Богини. § 151. 10 октября 2007 - 11 декабря 2007  www.znakisveta.ru/gorst.html

_____________
* Вторая часть – размещена  в Проза.ру 18 января 2013 г.
   Владислав Стадольник http://www.proza.ru/avtor/vladislav4