Внутренняя пища - это пища Самого Бога - Его Некта

Прежде чем есть, подумаем сперва:
Для кого-то, может быть, это халва,
Для другого, быть может, это мед,
Но для Бога наша пища сущий помёт.

     Сначала прочитайте эту притчу, а потом, словами Мастеров, расскажу о питании, которое мы видим ежедневно на нашем столе...   


                РАЙСКАЯ ПИЩА

     Юнус, сын Адама, решил однажды не взвешивать больше свою жизнь на весах судьбы, но узнать: как и почему необходимые вещи приходят к человеку.

     - Я, - сказал он себе, - человек. И, как таковой, я ежедневно получаю свою долю от всех вещей мира. Доля эта приходит ко мне, благодаря моим собственным усилиям, вместе с усилиями других. Упростив этот процесс, я найду способ, которым пища достигает людей и узнаю кое-что о "как и почему". Итак, я стану на путь религии, который предсказывает человеку в целях поддержания самого себя полагаться на всемогущего Бога. Чем жить беспорядочно в мире, где пища и прочие вещи явно проходят через посредство общества, отдам я себя непосредственной поддержке Силы, управляющей всем. Вот ведь даже нищие зависят от посредников - от милосердия: люди ведь подают пищу или деньги потому, что их научили так делать. Не стану я принимать таких опосредованных даяний.

     Сказав так, он вышел за город и отдал себя поддержке сил невидимых с тою же решительностью, с какой принимал поддержку сил видимых, будучи школьным учителем.
С наступлением ночи Юнус улегся прямо на землю с верой, что Аллах всецело позаботится о его интересах - так же, как птицы и звери получают свою долю заботы в его царстве.
На рассвете его разбудил птичий хор. Первое время сын Адама лежал неподвижно, ожидая появления поддержки. Однако вскоре он осознал, что, несмотря на его доверие невидимой силе и уверенность в том, что он сможет разобраться в ней, когда она начнет действовать в его новом положении, одно только теоретическое размышление в этой необычной ситуации не очень-то помогает.

     Так он и провел весь день, лежа на берегу, созерцая природу, наблюдая рыб в воде и повторяя свои молитвы. Время от времени мимо него проезжали богатые могущественные люди в великолепных одеждах, сопровождаемые верховыми на превосходных лошадях. Повелительно звенели колокольчики, извещая об их абсолютном праве на путь; при виде почетного тюрбана Юнуса, они лишь выкрикивали приветствия. Группы паломников останавливались около него и жевали свой сухой хлеб с сухим сыром, что только разжигало его аппетит к скудной пище.

     - Это всего-навсего испытание. Скоро все будет хорошо, - думал Юнус, творя пятую молитву за этот день и погружаясь в медитацию способом, которому его научил один дервиш, достигший высокого развития сознания.

     Миновала еще одна ночь.

     Спустя пять часов после рассвета на второй день, в то самое время, как Юнус сидел, глядя на отражающиеся в могучем Тигре лучи солнца, внимание его привлек какой-то шорох в камышах. Это оказался пакет, завернутый в листья и перевязанный пальмовым лыком. Юнус, сын Адама, вошел в реку и стал владельцем неизвестного груза.

     Пакет весил около трех четвертей фунта. Когда Юнус развязал лыко, в нос ему ударил восхитительный аромат. В свертке оказалось изрядное количество багдадской халвы. Такая халва, приготовляемая из миндальной пасты, розовой воды, меда, орехов и других драгоценных элементов, очень ценилась, благодаря своему вкусу и питательности. Из-за ее приятного вкуса красавицы гарема вкушали ее маленькими кусочками, из-за ее укрепляющей силы воины брали ее с собой в сражения. Она пользовалась также большим спросом как целебное средство от сотен болезней.

     - Моя вера оправдалась! - воскликнул Юнус. - А теперь проверим, будет ли вода каждый день или через другие промежутки времени приносить мне столько же халвы или нечто подобное; тем самым я узнаю средство, предопределенное провидением для моего поддержания. Тогда мне останется употребить свой разум на поиски его источника.

     В течение трех последующих дней, ровно в тот же час, пакет с халвой приплывал в руки Юнуса. Тогда он решил, что его открытие имеет первостепенное значение: упрощай свои обстоятельства, и природа поступит примерно так же. Он чувствовал себя обязанным разделить его с остальным миром. Ибо разве не сказано: "Когда ты знаешь, ты должен учить"?

     Однако затем он понял, что еще не знает, но только испытал. Было очевидно, что следующим шагом должно быть - идти по пути следования халвы вверх по течению, пока не отыщется ее источник. Тогда он поймет не только ее происхождение, но и то, почему она дается именно ему.

     Много дней шел Юнус вверх по течению реки. Каждый день с той же регулярностью, но соответственно во все более раннее время появлялась халва, и он съедал ее.
Наконец Юнус увидел, что река, вместо того, чтобы сузиться - как можно было бы ожидать в верхнем течении, - значительно расширилась, и посреди широкого водного пространства возвышается живописный остров, на котором расположен величественный и, одновременно, удивительно изящный замок. Именно оттуда и происходит райская пища, решил Юнус.
Обдумывая следующий свой шаг, Юнус заметил высокого неопрятного дервиша со спутанными волосами - отшельника в плаще из разноцветных лоскутьев.

     - Мир тебе, баба (отец)! - приветствовал его Юнус.

     - Ишк, Ху! - воскликнул отшельник. - Ты что тут делаешь?

     - Я следую священному обету, - объяснил сын Адама, - и в своем поиске я должен достичь вон того замка. Не подскажешь ли ты мне, как это возможно осуществить?

     - Поскольку, невзирая на свой особый интерес, ты ничего об этом замке не знаешь, - отвечал дервиш, - я расскажу тебе о нем. Здесь в изгнании и заточении живет дочь царя; прислуживают ей многочисленные прекрасные слуги, которые и охраняют ее. Ей никак не вырваться оттуда: человек, который похитил ее и поместил туда за то, что она отказалась выйти за него замуж, воздвиг вокруг замка могучие необъяснимые преграды, невидимые обычным глазом. Чтобы попасть в замок и достичь своей цели, тебе придется преодолеть их.

     - Можешь ли ты помочь мне в этом?

     - Сам я сейчас отправляюсь в особое посвятительное путешествие. Однако я знаю некое слово и упражнение - вазифа, которое, если ты достоин, поможет тебе вызвать невидимые силы - благожелательных джинов и огненные создания, которые одни только могут победить волшебные силы, охраняющие замок. Мир тебе!

     И, повторив на прощание странные звуки, он удалился, передвигаясь с легкостью и проворством, поистине изумительными в человеке столь почтенного возраста.
День за днем сидел Юнус, исполняя свое вазифа и следя за появлением халвы. И вот однажды вечером, глядя на заходящее солнце, сиявшее на башне замка, он увидел необычайное зрелище. Там, блистая неземной красотой, стояла дева, которая, бесспорно, могла быть только принцессой. Она постояла мгновение, устремив взгляд на солнце, а затем бросила в волны, бившиеся о скалы далеко внизу, что-то, что поплыло мимо башни, где она стояла. Это был пакет с халвой.

     - Так вот, где, оказывается, непосредственный источник щедрых подарков, источник райской пищи! - вскричал Юнус. Теперь он почти на самом пороге истины: рано или поздно явится повелитель джиннов, которого он вызывает дервишским вазифа, и даст ему возможность достигнуть замка, принцессы и истины.

     Лишь только он об этом подумал, как что-то вдруг подхватило его и понесло... И он очутился на небесах, и пред ним предстало эфирное царство со множеством дворцов, от красоты которых дух захватывало. Сын Адама взошел в один из них и увидел там создание, похожее на человека, которое, однако, не было человеком, на вид прекрасное и мудрое и, каким-то образом, далекое от всякого возраста.

     - Я, - проговорило видение, - повелитель джиннов, и я принес тебя сюда в ответ на твой призыв и повторение священных имен, которые были даны тебе великим дервишем. Что я могу для тебя сделать?

     - О могучий повелитель джиннов, - дрожащим голосом проговорил Юнус, - я ищу истину, и найти ее я могу только в заколдованном замке, возле которого я стоял, когда ты вызвал меня сюда. Молю тебя, дай мне силу войти в этот замок и поговорить с заключенной там принцессой.

     - Да будет так! - прогремел повелитель. - Но помни: человек получает ответ на свои вопросы в соответствии с его способностью к пониманию и его подготовкой.

     - Истина есть истина, - сказал Юнус. - И я обрету ее - вне зависимости от того, чем она может оказаться. Подари же мне это благо.

     Вскоре сын Адама уже мчался в бестелесной форме (благодаря волшебству джинна) обратно на землю, сопровождаемый небольшим отрядом слуг джинна, которым их повелителем было приказано применить свои особые силы, дабы помочь этому человеческому существу в его поиске. В руке Юнус сжимал специальный зеркальный камень, который, как научил его глава джиннов, нужно направлять на замок, чтобы иметь возможность заметить невидимую защиту.
И вот с помощью этого камня сын Адама обнаружил, что замок защищает от нападения строй гигантов, невидимых и грозных, поражающих всякого, кто приблизится к замку. Те из джиннов, которые подходили для этой задачи, убрали гигантов. Затем он увидел, что над всем замком простирается нечто, похожее на невидимую паутину или сеть. Эта сеть также была разрушена джиннами, обладавшими необходимой хитростью. Наконец, пространство от берега реки до самого замка заполняла невидимая, как бы каменная толща, ничем не выдававшая своего присутствия. Преодолев и эту преграду, джинны отсалютовали Юнусу и стремительно, как свет, улетели в свое царство.

     Юнус взглянул и увидел, что из речного берега сам собою вырос мост, и он, даже не замочив подошв, прошел по нему к самому замку. Страж врат тут же отвел его к принцессе, которая вблизи оказалась еще прекрасней, чем тогда, когда она явилась ему на башне впервые.

     - Мы благодарны тебе за то, что ты сокрушил защиту, делавшую эту темницу неприступной, - сказала она. - Теперь я могу наконец вернуться к моему отцу. Но прежде мне бы хотелось вознаградить тебя за твои труды. Говори, и ты получишь все, что пожелаешь.

     - Несравненная жемчужина, - начал Юнус, - лишь одного я ищу, и это одно - Истина. И так как долг всех, обладающих истиной, давать ее тем, кто может ее воспринять, я заклинаю вас, Ваше Величество, дайте мне истину, которой я так жажду.

     - Что ж, говори, и любая истина, которую только возможно дать, без промедления будет тебе дана и будет твоей.

     - Прекрасно, Ваше Величество. Скажите, как и в силу каких причин райской пище, чудесной халве, которую вы бросали для меня каждый день, предопределено было попадать ко мне таким образом?

     - Юнус, сын Адама! - воскликнула принцесса. - Эту халву, как ты ее называешь, я бросала каждый день потому, что в действительности это остаток косметических средств, которыми я ежедневно натираюсь после купания в ослином молоке.

     - Наконец-то я узнал, способностью понимать. Для вас - сказал Юнус, - что понимание человека обусловлено его это отходы ежедневного туалета, для меня - райская пища.

     Вот так, родные души, также как Мастер-Богочеловек - это всё для нас, но мы человеческим разумом Его отметаем и принимаем всё мирское за истину, которое для нас является ежедневным туалетом, как и эта пища. Поэтому разумом человека мы никогда не поймём кто есть кто и что есть что, а будем просто отметать САМОГО БОГА В НАШЕМ ВОПЛОЩЕНИИ НА ЗЕМЛЕ, который принял форму САНТ БАЛДЖИТ СИНГХА.

     Итак, как и обещала рассказать про пищу ранее словами Мастеров:

     Пищу можно разделить на три группы:

     Сатвическая пища - это чистая пища: молоко, масло, сыр, рис, чечевица, бобовые, картофель, артишоки и всевозможные корнеплоды, крупы, овощи, фрукты и орехи.

     Эти продукты, а также молочные продлевают жизнь и излечивают многие болезни. Польза такого питания признана теперь даже научной медициной. В настоящее время многие лекарственные препараты изготавливают из трав, фруктов, зерновых и признаны эффективными.

     Мы должны помнить, что пища создана для человека, а не человек для пищи. Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть - должно стать девизом нашей жизни. Следуя этим путём, мы разовьём восприимчивость к внешним ценностям жизни, этическим и духовным, что постепенно приведёт к самопознанию и Богореализации.

     Раджасическая пища - возбуждающая пища: перец, специи, приправы, кислые и горькие продукты.

     Она включает кроме вегетарианских продуктов, молоко, сметану, сливочное и топлёное масло не только от коров, но и от других животных. Молочная - это пища поставляющая энергию, и она должна потребляться в небольших количествах. Это особое правило соблюдалось в целях предотвращения вырождения ранней цивилизации. В древности небольшое количество молока потребляли также риши, которые жили в уединении и большую часть своего времени медитировали. Они оставляли значительную часть молока животным для питания их потомства.

     Тамасическая пища - такая пища, которая приводит к слабости: несвежие продукты, яйца, мясо, рыба, птица, вино и другие спиртные напитки, а также лук, чеснок и другие продукты естественного или искусственного происхождения, свежие или консервированные и так далее.

     Группа продуктов тамсик - это отупляющие продукты.

     Те, кто придерживается свободного и бесконтрольного питания, живут, чтобы есть, а не едят, чтобы жить. Целью их жизни является наслаждения и их лозунг: "Ешь, пей и веселись!"
Они полностью погружены в так называемые прелести жизни. Если же милостью Бога они обладают некоторой способностью к концентрации, они направляют всю свою энергию (ментальную и физическую) на прославление своего эгоистического разума. Человеку льстит называть этот образ жизни высшей ступенью цивилизации. Однако Мастера высшего порядка категорически запрещают такой образ жизни тем, кто стремится к самопознанию, окончательному освобождению своей души от оков разума и материи.

     Каждый ищет покоя и мира, но они остаются так же иллюзорны, как всегда. Все наши усилия в этом направлении оказываются бесплодными. Почему? Потому что мы действуем в неправильных направлениях.

     Человек живет в двух планах - внешнем и внутреннем. Во-первых, мы должны привести в порядок вещи вовне, чтобы приобрести покой на внешнем плане, прежде чем мы сможем войти внутрь. Существует три фактора, которые играют в этом огромную роль: правильные занятия, правильное поведение, правильная диета.

     Величайшей целью человеческой жизни является то, что каждый должен познать собственное Я и познать Бога, а остальное - только пустая трата времени.

     "В здоровом теле - здоровый дух", этот афоризм общеизвестен. Над этим и нужно работать прежде всего. Мы должны содержать тело и ум в здоровых условиях, прежде чем их можно будет использовать как инструменты для духовного прогресса. Для этого нам необходимо обращаться к пище. Без пищи мы не можем держать тело и душу вместе. Поэтому наша первая и основная проблема есть пища, ибо пища обуславливает тело, а также и ум. Здесь главным являются: правильный вид пищи, правильно заработанной, правильно принятой.

     Следовательно, как говорит изречение, нужно зарабатывать хлеб свой насущный в поте лица своего и не зависеть в этом от заработка других. Для зарабатывания средств к существованию мы должны заниматься каким-нибудь честным трудом, физическим или умственным, но он должен быть полезным, свободным от обмана, лицемерия, злой воли и враждебности, ибо Кармический Закон неумолим в своем действии. Каждое действие вызывает реакцию, и так бесконечные цепочки тянутся без конца. Отсюда и нужда в честной жизни, какой бы бедной она ни была. Вы не можете иметь богатства честным трудом. Богатства растут на стонах бедных и обездоленных, выполняющих черную работу, они процветают на крови собратьев наших. Поэтому нам не следует гнаться за богатой пищей и деликатесными блюдами, ибо они влекут за собой много кровопийства и отравлены несказанной бедностью нижестоящих, а в будущем они сделают и нас тоже несчастными.

     Все мы сжираемы невидимыми огнями ада, Однако мы не знаем этого.

     Как мы знаем, пища создана для человека, а не человек для пищи. Как и другим вещам в жизни, мы должны дать пище наилучшее применение. Тот, кто является рабом своего вкуса, не может сделать ничего полезного. Правильным контролем вкуса мы можем контролировать все наши физические и умственные системы. Простая диета, самая питательная и здоровая, способствует духовному прогрессу больше, чем все так называемые деликатесы, поставляемые современным кулинарным искусством. Она всегда дает чувство комфорта и ясности ума, помогает вам жить по средствам, не протягивая руку перед другими. Когда я вот-вот должен был выйти на пенсию после долгой государственной службы, мой шеф спросил меня, хотел ли бы я продолжать, но я вежливо отказался от предложения, сказав: "Я не хочу никакого продолжения, так как я знаю, как устроить свои дела в пределах размеров моей пенсии."

Ещё раз напоминаю, что пища бывает трех видов:

1. Саттвичная, чистая пища - молоко, масло, сыр, рис, бобы, чечевица, зерна, овощи, фрукты и орехи.

2. Раджасная, возбуждающая пища, перцы, специи, приправы, кислая (квашенная) пища и горькая пища.

3. Тамасная, лишенная силы пища несвежая пища, яйца, мясо, рыба, птица, вино и т.д.

     Исходя из вышеизложенного, мы всегда должны предпочитать саттвичную или чистую пищу. Она дает много хорошего. Но и тут мы должны наедаться чуть ниже насыщения, точки аппетита. Когда мы едим деликатесную пищу, мы соблазняемся съесть больше, чем действительно нужно, а переедание, вместо большего здоровья и энергии, является губительным. Пища, не усвоенная и не впитанная правильно системой, вызывает колики, боли, а в некоторых случаях даже холеру, и приходится заплатить своей жизнью.

     "Не перегружай мотор своего желудка", иначе легко заработаешь тошноту. Излишество даже в хорошем временами причиняет вред. Умеренность в еде и яствах помогает росту жизненных сил в человеке. В Пуранах, древнеиндийских священных писаниях, есть аллегория: Бог Пищи жалуется Господу Вишну, Хранителю Вселенной, что люди очень злоупотребляют им. На это Господь Вишну с юмором отвечает: "Тех, кто слишком много ест тебя, ты должен съесть сам, ибо это - единственное средство."

     Свежий воздух является существенной частью нашей пищи. Нужно сделать долгий вдох, задержать его, а потом выдохнуть полностью, чтобы выбросить все нечистоты из тела. Вместо этого можно выпить много чистой воды и фруктовых соков, чтобы промыть систему насквозь и очистить ее. Но избегайте всех видов крепких и безалкогольных напитков, спиртных ликеров и интоксикантов, ибо они делают болезненными ум и интеллект. Зерна и фрукты должны составлять нашу обычную и основную пищу.

     Как сказано выше, человек должен зарабатывать хлеб свой насущный совершенно честными, справедливыми и законными средствами. Моральной обязанностью домохозяйки является готовить саттвичную пищу с сердцем, поглощенным сладким воспоминанием о Господе. Пища, приготовленная таким образом, с умом, укрепленным в Господе, и с руками, занятыми работой, становится манной небесной и дает благодать тем, кто вкушает ее. Великий Учитель, Хазур Баба Саван Сингх Джи Махарадж, часто приводил нам в пример индийского крестьянина с руками на плуге, но поющего песни души, захватывающие песни о своей возлюбленной. Таким же должно быть и наше отношение к этим вещам.

     В 1921 году я служил офицером-бухгалтером в сикхской воинской части N 36. Ко мне был приставлен повар. Я сказал ему, что мне нет дела до его жизни в прошлом; пока он готовит мне еду, он должен повторять Святые Имена Бога непрерывно и не разрешать никому входить в кухню, отвлекая его пустыми разговорами. Повар обещал выполнять это, и два - три дня все шло хорошо, но на четвертый день, когда я сел в медитацию, я почувствовал, что мой ум неустойчив. Среди ночи я вызвал повара и спросил, был ли кто-нибудь кроме него на кухне, когда он готовил еду. Сначала он отрицал это, но потом в конце концов признался, что был человек и отвлек его от воспоминания о Боге разговорами. Он был предупрежден, и с тех пор скрупулезно выполнял мои распоряжения. Это наилучший критерий как чьего-либо духовного развития, так и чистоты пищи, которую он употребляет, как в отношении ее добывания, так и приготовления.

     Шейх Саади, великий мусульманский поэт из Шираза, Персия, всегда проповедовал делить желудок на четыре части: две заполнять ограниченным количеством простой еды, одну - чистой водой, и одну зарезервировать для Света Бога.

     Мы читаем об инциденте из жизни Хазрата Мухаммеда, Пророка ислама. Однажды к Нему пришел врач и предложил свои услуги больным и недужным в Умате, где жили последователи Пророка. Около шести месяцев он оставался в совершенной праздности, так как никто из последователей Пророка не был болен. Он приблизился к Пророку и попросил разрешения уйти, так как никто не чувствовал необходимости в его услугах. Хазрат Мухаммед с мягкой улыбкой на устах попрощался с доктором, сказав: "Пока община следует наставлениям, ни у кого из ее членов нет шанса заболеть, ибо они живут одной панацеей: - всегда есть чуть меньше, чем можешь или хотел бы; - вести целомудренную жизнь с честным заработком".

     Баба Джаймал Сингх, великий Учитель своего времени, бывало, покупал несколько буханок хлеба или чапати, заворачивал их в кусок ткани и вешал их на ветку дерева. Он посвящал себя медитации весь день, а когда он вставал из своего Самадхи, то брал один хлеб, макал его в воду и съедал перед следующей медитацией.

     Цельный пшеничный хлеб - это совершенная пища, и мы лишаем его жизненных элементов, очищая его от отрубей и размалывая его в белую муку на электрических мельницах, лишая этим зерна фосфора и масла и делая из них ужасное месиво.

     Я очень часто видел собственными глазами пищу Хазура Баба Саван Сингха, которая была очень простой и состояла из небольшого числа наименований в очень умеренных количествах. Все святые живут на очень умеренной диете. Так делали Шамас Табриз, мусульманский святой, и Свами Шив Даял Сингх Джи, которые оба жили по принципу: ешь меньше и оставайся счастливым.

     Если жить на простой пище и с высокими мыслями, соединенными с высокоморальным и целомудренным поведением, то не нужны тонизирующие средства, которыми затоварен рынок в наши дни. Роскошная пища не только перегружает мотор желудка, но и ведет к ужасным последствиям, которые временами бывают очень опасными. Очень часто люди жалуются, что не видят явного прогресса на Пути, но мало понимают, что это из-за неправильной диеты и неправильного образа жизни. Пророк Мухаммед, читаем мы, жил в основном на ячменном хлебе.

     Саттвичная пища держит голову и сердце свободными от всех видов нечистот. Мы каждый день читаем, что растет число преступлений и коррупции, что создаются специальные полицейские подразделения для борьбы с растущей угрозой. Девиз дня: "Ешь, пей и будь весел !" Каждый желает проводить время в путешествиях, посещать места наслаждения, смотреть кино и т.п. и все это свыше своих скромных возможностей. Но как добыть больше денег? Ничто, кроме волшебной лампы Алладина, не сможет помочь вам в этом. Честный человек с трудом может поддерживать свое тело и душу вместе. Но очень немногие могут избежать искушений и ловушек сверкающего мира. Большинство из нас живет похотливым существованием: некоторые страдают от похоти глаз, другие - ушей, остальные - от разнообразной похоти плоти. Нам нет дела до жен, дочерей и сестер других, мы слепо следуем за ними. Мир находится в тисках быстро прогрессирующего упадка.

     Человек познается по обществу тех, с кем он общается. Если вы хотите знать, как растут ваши дети, обратите внимание на их товарищей, и по ним вы легко сможете судить о ваших детях.

     Все мы были созданы Богом. Все мы - воплощенные в тела души. Душа - из той же субстанции, что и Бог. Бог есть во всех нас, и следовательно мы должны любить друг друга. Это то, чему учил всю свою жизнь Апостол Павел. В Коране написано:

     О человеческое существо, делай добро, Будь добр к своим родителям, родным, к сиротам, Нуждающимся и бедным - к своим соседям и собратьям. Такая жизнь радует Аллаха. Аллах - внутри каждого из нас. О надменном эгоисте не заботится Бог.

     С точки зрения кармы, наименьшее наказание следует за использование в пищу фруктов и овощей, поскольку потребляя их, человек приобретает меньше всего кармических долгов. Поэтому он должен довольствоваться именно такой пищей до тех пор, пока не сможет отказаться от неё полностью и не найдёт того, что бы вовсе не влекло за собой никаких последствий. (Сант Кирпал Сингх "Колесо жизни", с. 78-80)

     Вареные, обработанные продукты - это не пища для нас. Обычно люди предпочитают варёную пищу, считая, что в ней ещё есть витамины и другие полезные вещества. Но настоящая наша пища это соки, салаты, сырые продукты, а также проращенные зерна. Всему хорошему учит Бог изнутри.

     "Некоторое время тому назад я находился на службе и жил в Чандигаре - это было в 1973 или 1974 году. Владелец дома жил наверху, а я - на первом этаже. Обычно члены его семьи приходили домой поздно и принимали пищу около 11 или 12 часов вечера. Между нами было мало контактов, хотя он был хорошим человеком. Однажды у нас состоялся небольшой разговор, и он спросил меня: ”Вы не едите ни мяса, ни яиц. Как вы восполняете свою потребность в белке? Вам необходимо выпивать по крайней мере четыре литра молока в день”. Затем он поинтересовался: ”Чем вы питаетесь?” Я ответил ему: ”Утром я завтракаю, а когда я ухожу медитировать, я беру с собой на обед 200-250 граммов молока в термосе и одно яблоко. Иногда я могу съесть что-нибудь еще, какой-нибудь фрукт, но молока я пью не более 250 граммов за весь день”. Он спросил меня: ”Как же вы можете жить?” Тогда я ответил: ”Вы же видите, что я живу. Возможно, я даже сильнее вас”. Тогда он удивился. Я объяснил ему: ”Мой дорогой, откуда берутся молоко, молочные продукты и вся остальная пища? В Священных Писаниях сказано, что в начале был абсолютный Бог, а затем Он создал Свой активный жизненный Принцип в форме Света и Звука. В Ведах написано, что из Света и Звука возник огонь, а из огня - вода. Из воды возникла земля, а из неё - вся зелень и остальные живые существа. А в Ади Грантхе сказано, что из Света и Звука образовались тонкие миры: сверхпричинный, причинный и астральный, которые дали развитие этому материальному миру”.

     Затем я объяснил ему: ”Если кто-либо вступает в контакт с основным, изначальным созидательным Принципом в форме Света и Звука, то он связывается с тем Принципом, который создал всё. Тогда человек не ограничен только жизнью физического тела, а он может также питать свое астральное, причинное и сверхпричинное тела, а также всё из их устройств и подразделений”. Это и является причиной того, что я всю свою жизнь чувствовал себя хорошо. Но в основном людям не хватает этого знания. Иногда происходят и удивительные вещи. В Северной Индии была девушка в возрасте 20-22-х лет. Она ела нормально, но никогда не чувствовала необходимости ходить в туалет. Я видел эту девушку и показывал её кое-кому из тех, кто бывал в Индии. Это не является чем-то необычным или сверхъестественным. Бывают случаи, когда вы можете обнаружить что-нибудь необычное. Если вы имеете дело с водой, то вы обнаружите что-то одно, а если вы имеете дело с огнём, то вы обнаружите что-то другое. Существует очень много сил или существ, существует огромное множество таких устройств, я бы сказал, существует много такого, что мы не можем понять. Я пытался найти подходящее слово - можно назвать  это огромным комплексом. Вы обнаружите совершенно необычные, весьма удивительные вещи. Мы имеем дело только с очень ограниченным материальным ”я” и не можем ожидать, не можем ощущать некоторые вещи, которые здесь отсутствуют, но которые находятся там. Там вы можете обнаружить это всё". ( Сант Такар Сингх, Италия, 26.05.98, вечер)

     В действительности, человек живёт не только тем, что производит эта Земля. Он должен жить, используя то снабжение, которое приготовлено Богом. Человек может жить, получая питание непосредственно из любой сферы, потому что в Творении Бога сначала были созданы более высшие сферы. Вначале там находился Сам Бог, и от Него впоследствии возникли низшие сферы. Тогда почему бы нам не войти в контакт с этим Источником, имеющим всё в такой форме, которая будет доступна нам во всех других  формированиях и подразделениях? (Сант Такар Сингх, Вармдо, 19.04.85)

     Если мы будем развиваться внутри, уменьшая внешнее потребление, то мы сумеем уменьшить его до нуля и полностью жить на внутренней пище. ( Сант Такар Сингх)

     А Внутренняя пища, как объясняют Мастера, это Свет и Звук, которые даёт всем душам  при Посвящении Единственный Учитель во всей Вселенной.

     Сейчас многие люди отказываются от пищи и воды. Лучший пример для нас - Зинаида Баранова из Краснодара, которая услышала зов свыше, что может пройти этот опыт: не ест и не пьёт уже более 12 лет.

     Она рассказывала, что было очень трудно переходить на такое питание. Теперь её тело приспособилось к новому образу жизни.

     Если даже для физического тела в этой жизни очень трудно перейти на такую пищу, то что говорить о том, как нашим душам пересечь все Сферы Его Творения и добраться до Самого Бога. А некоторые Сферы огненные и там такая высокая температура, что никакая душа сама это просто не выдержит без поддержки Мастера. Но с Ним всё легко, если посвященный верит Помощнику на все 100 процентов и выполняет все рекомендации честно, потому что Мастер Сам ведёт души до Отца Небесного.

     Всевышний знает о нас всё и от Него ничего не скроешь.

     В чём разница тех людей, кто переходит на прану и посвященных?

     Посвященным Мастер при посвящении даёт Свет и Звук и Он уже питает все наши тела, начиная сверху и заканчивая нашим физическим телом. Этим Светом и Звуком питается Сам Бог, который находится во плоти физического тела, а БОГ-Абсолют (ни свет, ни тьма, ни звук, ни тишина - Он САМ В СЕБЕ), поэтому пища для души - это медитация!!!
   
     Так как все мы здесь проездом,
     То помыслим: что ж полезно?
     Есть и пить и веселиться
     Или в Бога нам влюбиться?

     Завтра быть уже не может.
     Отнесись к себе ты строже
     И иди за Тем, Кто Вечен!!!
     Каждый миг наш быстротечен...

     МАСТЕР-БОГ ВСЕГДА В НИРВАНЕ!!!
     Ну а мы здесь все в тумане...
     Неужели мы не верим
     И Его совсем не ценим?

     Так давайте всё изменим.
     Всё, без страха и сомнений:
     Просто на слова поверим
     И свой разум мы измерим...

     Принц и душеньку полечит,
     Так как к нам идёт навстречу!!!
     И в САЧ КХАНДЕ ОН БЕЗ ТЕЛА -
     СИЛА ЖИТЬ ТАМ ЗАХОТЕЛА!!!

     ДУХ ДАВНО ТУДА ВЗЛЕТЕЛ!!!
     И ПРИ ЖИЗНИ ОН УСПЕЛ,
     А теперь поможет нам
     Превратить себя во ХРАМ!!!
    
     Нирвана - это ничто, конечно, просто здесь употреблено для рифмы.

     Поэтому, родные души, будьте здоровы!!!

     Питаемся так, как нас учат Учителя и Пророки, приходящие Свыше.

     Вся в Нём, Его Любовь.

     ПУСТЬ ВСЕ ЖИВОЕ БУДЕТ СЧАСТЛИВО, ПУСТЬ ВСЕ ЖИВОЕ ПРЕБУДЕТ В МИРЕ, ПУСТЬ ВСЕ ЖИВОЕ ИСПЫТАЕТ БЛАЖЕНСТВО, СОГЛАСНО ТВОЕЙ ВОЛЕ!!!

     "О ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, ИЗЛЕЙ НА НАС СВОЮ МИЛОСТЬ, ДАРУЙ НАМ СПОСОБНОСТЬ ВОЗНОСИТЬ ТЕБЕ ПОХВАЛЫ И ОСТАВАТЬСЯ СЧАСТЛИВЫМИ ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, ВСЕГДА ПРИНИМАЯ ТВОЮ ВОЛЮ!!!"


  «Т В О Я   В О Л Я   В С Е Г Д А   С Л А Д К А  для меня, о,  В С Е М О Г У Щ И Й!!!

  В Е Л И Ч И Е  ИМЕНИ  Т В О Е Г О - это все, что просит твоя душа Любовь у Т Е Б Я!!!»