Минусы рефлексии

 "...Воплотиться в душу семипудовой купчихи и Богу свечку ставить”.
(с) Иван Карамазов

...как известно, Джеймс видел оправдание религиозности в её "ценности",
в той осмысленности бытия, за которую многие готовы и на "секир-башка":
и мне, в какой-то степени, жаль, что я не смог пронести в целости
наивную, детскую веру в какого-нибудь глиняного божка;

и даже не важно, кто это - Христос или Вакх,
я хотел бы откровения свыше, возможности узнавать знамения:
то, что профессор Преображенский выразил как "разруха начинается в головах"
в моём случае означает привычку ставить всё под сомнение;

я могу плюнуть на все идеалы, помочиться на все святыни,
со своим уставом не в монастырь,- прямо к Господу на порог:
я хотел бы смиренной ясности. чтоб все мои убеждения были сводимы
к тому, что нет Бога, кроме Аллаха, а Мохамед - Его пророк;

я забочусь о близких и, вроде бы, не такой плохой,
люблю свою девушку и не обменяю её на какую-то потаскушку:
но вряд ли смогу отрастить пузико и обрести покой,
ибо что-то подсказывает - мне попросту станет скучно;

я - средней руки человечишко, и таким выводом не удивлён,
о неповторимости своей жизни что-то слышал, читал, но
на моём веку не будет ни революций, ни крупных войн,
и смысл своего бытия не смогу решить даже экзистенциально;

я вряд ли встану под чей-нибудь флаг, чтобы смирно бурчать под нос
что-нибудь вроде "Deutschland, Deutschland, uber alles":
всё, на что я способен - рефлексия и нескончаемый словесный понос,
больше похожий на самодеятельный психоанализ

2012г.