Критика примитивного эпикурейства

"Всякое наслаждение имеет свой корень в брюхе" ( Эпикур )

...не могу себя счесть философом, ни квалифицированным, ни доморощенным,
и, со своими девятью классами, признаю, что я туп, как валенок:
с детства я думал, что смысл жизни - есть шоколад, закусывая мороженым,
или же ( глядя на старших ) - попивать пивко вместе с рыбкой вяленой;

я ничего не слышал о гедонизме, о принципах удовольствия-наслаждения,
и о плюсах-минусах данного мировоззрения мог бы судить едва:
но уже в школе я понимал, занимаясь простыми примерами на сложение,
что если я отберу у кого-нибудь завтрак, у меня их будет, как минимум,- два;

я всегда радовался, когда сделал гадость, за которую наказали другого,
чувство вины испытывал только в углу, когда с мультиками меня динамили:
уже тогда я не верил, что меня накажет всевидящий Иегова,
если я, обманывая других, поклянусь жизнями папы, мамы ли;

всё, что я знал о любви, немедля сводилось к принципу "поебаться",
т.е. клеиться к той, что даёт, не прося украшения и наряды;
всё, что я узнал в армии - куча способов "проебаться"
от их ёб#ных построений, разводов и изматывающих нарядов;

это сейчас я начинаю понимать разницу между "быть" и "иметь",
это сейчас я начинаю видеть х#ёвую подноготную "общества потребления":
но, к годам двадцати, стало ясно понятно, что "смысла нет" -
пускать слюну как собака Павлова в надежде на подкрепление;

мне уже не так интересно то ( надеюсь, это не кажется самолюбованием или позой ),
что я спускаю в прямую кишку или чем я кончаю в брюки:
всё то, что Аристипп именовал  "гедонэ", а утилитаристы "пользой"
я осмеливаюсь отнести к процессам, происходящим повыше брюха;

я говорю о тех чувствах, которые вызывают, к примеру, нежные звуки скрипки,
всё прекрасное, созданное человечеством, не позволяет мне жить одним днём:
надеюсь, каждому здесь знакомы эти восторженность и несдерживаемая улыбка,
когда ты рядом с любимым человеком или просто задумываешься о нём;

я не возвышенный идеалист и не считаю это религиозным переживанием,
это просто химические реакции на уровне рецепторов и нейронов:
но эти знания не отменят, даже при всём желании,
любви к тем абстракциям, которыми я бываю тронут;

многих вещей я не знаю, да и не заглядываю вперёд,
но главное остаётся главным даже в нашем высокотехнологичном веке:
я знаю, что на земле есть Справедливость, Любовь, Добро
как результат высшей нервной деятельности человека
                2012г.