Посвящение Жану - Полю Сартру

"В конце концов литературе не остаётся ничего другого, как самоотрицания" ( Ж.-П.Сартр )

"Интеллигент должен устранить в себе интеллигента, то, что я именую интеллигентом - т.е. нечистую совесть" ( Сартр по воспоминаниям Симоны де Бовуар )

"Вы, Камю, - буржуа" ( Ж.-П.Сартр )


...как по мне, Сартр всю жизнь был рафинированным интеллигентом,
раздувшим до планетарных масштабов противоречия собственных Слов и Дел:
для студентов 68-го он был неким мэтром, авторитетом, живой легендой,
будучи теоретиком экстремизма и революционных действий, которые вёл Фидель;

к чести сказать, его мировоззрение так и не заплыло жиром,
он не выглядел как мелкобуржуазный эстет или скучающий анорексик,
находя в себе силы осуждать присутствие французских войск в Алжире,
и вставать под знамёна экзистенциализма, чтобы потом от него отречься;

начав писки с Хайдеггера и Гуссерля, он заполнил свой универсум Марксом,
не стесняясь полемизировать с ним, в зависимости от ситуации и положения:
провозгласив индивидуальную свободу, он не пострашился отдать её - массам,
найдя в себе силу воли не примиряться с окончательным поражением;

метался от философии к литературе, вступал в дискуссии с Камю, Мальро,
приняв мир без Бога, немедля записал Художника в его наместники;
осуждая сталинский социализм, теоретически оправдал последовательный террор,
не без оснований сочтя мораль за категорию коллективной этики;

мне более импонирует ранний Сартр ( ну, или такой, каким его вижу я! ),
хотя и считаю блестящей идею создания "Трибунала Рассела":
поздний скорее походит на играющего в пролетария буржуа,
с этой его мотивированной кровожадностью и культом Разума;

я согласен с Камю в том, что не надо жертвовать собой ( ну, или кем-то ),
если даже этого требует твой идеал, образец, модель
( повторяю, для меня Сартр остаётся рафинированным интеллигентом,
так и не распутавшим противоречия собственных Слов и Дел );

и дело даже не в соучастии к маоистам, в намерении замочить пару гадов
( ради борьбы классов уже много эксплуататоров отправились к праотцам ):
он поменял свой костюм на свитер ради действий на баррикадах,
так и не понимая, что массы в свободе нуждаются меньше, чем он сам;

не знаю, почему он видел в "новых левых" кого-то кроме воинствующих гуляк,
разменяв бытие-для-себя на мёртвую формулу диктатуры пролетариата:
человек своего поколения, помнящего, что такое Освенцим, Гулаг,
он должен был понимать, чем это будет чревато;

истинный космополит, человек без дома, семьи и отчества,
отчуждённый от своего класса, для Других он так и не стал как свой:
он пытался преодолеть Абсурд через конфликт индивида с обществом,
когда по обе стороны железного занавеса царил застой;

не согласен, что революции - нечто вроде тяжёлых родов,
ибо объективность таких знаний моему пониманию недоступна:
признаю, что преступники и герои суть явления одного рода,
но какими критериями определять, что свято, а что преступно?

подозреваю, что никакую идеологию, в принципе, невозможно считать программной,
ибо в целях развития общества даже перед утопией не должно испытывать пиетет:
Сартр спорил с материалистической диалектикой, возомнив свободу - краеугольным камнем,
но не пойму, какой же методологией он вывел этот приоритет?

я - из другого времени. с моего герба исчезли и молот и серп.
я бесконечно далёк от пламенных революционеров с их заповедями марксизма:
Сартр умер в апреле 80-го. незадолго до этого он ослеп.
и это не символично. это - следствие дряхлости безвозвратно умирающего организма
                2012г.