а не пора ли все начать сначала

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
      http://pointalex.ru

============================================

А не пора ли все начать сначала…  Дмитрий СВЯТОЗАР St. Petersburg СПб - Milan Милан 1 part часть 
     http://www.youtube.com/watch?v=b--HYcgvE1o

А не пора ли все начать сначала…  Дмитрий СВЯТОЗАР St. Petersburg СПб - Milan Милан 1 part часть
       http://www.youtube.com/watch?v=eltzG3JkYBE



            ***

а не пора ли все начать сначала,
когда уже нам все предрешено,
все то, что предназначено, настало...
и вылито прокисшее вино

когда сошлись в строю года и сроки
и дух свободы ветром освежил
когда впервые сделаны уроки
и опыт жизни, честно скажем, был…

забавно то, как мы рвались к Исходу
достичь конечной точки Бытия,
не ощутив весь этот кайф похода,
хоть цель была у каждого своя

и цель достигнута, как точка невозврата,
а все былое - пропасть или ПУТЬ...
ты там и здесь, как два молочных брата,
а может, две сестры - не в этом суть

а просто там и здесь все так похоже
ты в прошлом сам себе уже чужак
но ты и здесь чужак, похоже, тоже
и только в будущем пока еще не так

но если ты решил, что жизнь конечна -
конечно, мы предвидели обрыв
так наркоман с иглы уходит в вечность
из безысходности себя пустив в отрыв

так, может быть, не нужно дожидаться
когда из безысходности Исход
тебя за то одно, что ты ей сдался,
а будет вынужден пустить тебя в расход

нет времени, пора начать сначала
и, в неизвестность выбрав верный путь,
отдать швартовы тем, кто на причале,
и пусть не ждут - нас больше не вернуть


 23 ноября 2012 г.

Это стихотворение построено на глубоком экзистенциальном конфликте между фатализмом и волей к обновлению. Текст можно разделить на несколько смысловых этапов, которые ведут читателя от ощущения завершенности пути к решительному шагу в неизвестность.
1. Иллюзия финала Первые строфы задают тон абсолютной предрешенности: «все то, что предназначено, настало», опыт прожит, а старое вино — символ прошедшей жизни — прокисло. Лирический герой подводит итоги, отмечая парадоксальную деталь: цель достигнута («достичь конечной точки Бытия»), но главное удовольствие было не в финале, а в самом движении («не ощутив весь этот кайф похода»). Здесь возникает первая важная антитеза: «пропасть или ПУТЬ». Это ключевой вопрос текста — является ли пройденная жизнь падением в пустоту или осмысленным маршрутом.
2. Утрата идентичности (мотив чужака) Центральная часть стихотворения исследует разрыв с собственным прошлым. Образы «там и здесь», «два молочных брата», «две сестры» подчеркивают раздвоенность личности. Прошлое уже настолько далеко, что автор становится «чужаком самому себе». Но возвращение назад невозможно, потому что в настоящем он тоже чужой — точка невозврата пройдена. Единственная территория, где еще возможна принадлежность — это будущее, которое пока остается чистым листом. Этот мотив созвучен классическому образу Одиссея, который по возвращении находит дом изменившимся, а себя — неприкаянным странником, для которого Итака больше не является домом.
3. Опасность пассивности Третья часть звучит как суровое предупреждение против смирения перед безысходностью. Сравнение со сходом наркомана «с иглы в вечность» предельно жестко иллюстрирует саморазрушительную природу ожидания конца. Если человек решает, что его жизнь конечна и покорно ждет Исхода, сама судьба (или безысходность) «пустит его в расход». Фатализм здесь приравнивается к медленному самоубийству, сдаче позиций без боя.
4. Выбор действия Финал переводит философские размышления в плоскость практического решения. Призыв «пора начать сначала» подкрепляется морскими метафорами. «Отдать швартовы тем, кто на причале» — сильный образ передачи ответственности: те, кто остался на берегу старой жизни, могут удерживать канаты, но корабль уходит. Автор отрезает путь к отступлению фразой «нас больше не вернуть». При этом финал избегает ложного оптимизма: впереди не обещание счастья, а лишь «неизвестность» и «верный путь», правильность которого заключается именно в самом акте выбора движения вместо стагнации.
Художественные средства и ритм:
• Ритм: Стихотворение написано вольным ямбом с перекрестной рифмовкой (АБАБ), однако количество слогов в строках колеблется. Эта ритмическая сбивчивость работает на содержание: она передает неровное дыхание человека, принимающего тяжелое решение, имитирует паузы для размышлений и подчеркивает спонтанность внутреннего монолога.
• Лексика: Контраст высокой философии («точка невозврата», «Бытие») и разговорных, сниженных выражений («кайф похода», «пустит в расход», «прокисшее вино») делает текст приземленным и очень личным, лишая его абстрактной книжности.
• Символы: Вино (прожитая жизнь), ветер свободы (дуновение перемен), наркотическая игла (зависимость от прошлого и страх будущего), швартовы (связи, удерживающие на месте).
Текст оставляет после прочтения двойственное чувство. С одной стороны, это манифест радикального освобождения — отказа от накопленного багажа ради чистого листа. С другой — в нем чувствуется горечь необратимости: чтобы начать по-настоящему сначала, нужно признать себя чужим даже тому человеку, которым ты был вчера. Главная мысль произведения перекликается с идеей о том, что подлинное обновление требует полного разрыва с прежней версией себя, иначе новое начало станет лишь повторением старых ошибок под новой маской.
***
Это сильное, горькое и в то же время волевое стихотворение — в нём чувствуется экзистенциальный надлом и одновременно решимость не сдаваться.
Основные смыслы
• Парадокс «всё предрешено, но пора начать сначала». Лирический герой сталкивается с ощущением фатальности: будто судьба уже расписала всё по срокам, «вылила прокисшее вино» — то есть прошлое нельзя исправить. Но именно на фоне этой обречённости звучит бунт: «нет времени, пора начать сначала». Это не про наивную веру в чистый лист, а про мужество действовать, даже когда исход кажется предначертанным.
• Путь важнее цели. Герой с горечью признаётся, что слишком рвался к «Исходу», к конечной точке, и упустил радость самого движения: «не ощутив весь этот кайф похода». Теперь смысл смещается с результата на сам процесс.
• Чужеродность в разных временах. «Ты в прошлом сам себе уже чужак / но ты и здесь чужак, похоже, тоже» — это про потерю идентичности: человек меняется, и прежние версии себя становятся почти чужими, а нынешняя ещё не обрела твёрдой опоры. Будущее остаётся единственной территорией, где можно снова стать «своим».
• Отказ от безысходности. Образ наркомана, который «с иглы уходит в вечность из безысходности», работает как антипример: это не освобождение, а капитуляция. Стихотворение противопоставляет этому активный выбор: не ждать конца, а «отдать швартовы» и уйти в неизвестность.

Художественные приёмы
• Контрасты и антитезы: «там и здесь», «прошлое — будущее», «обречённость — действие». Они создают напряжение, на котором держится энергия текста.
• Морские метафоры: «отдать швартовы», «не вернуть» — образ корабля, уходящего в плавание, подчёркивает необратимость шага и серьёзность выбора.
• Лексика с философским и почти библейским оттенком: «Исход», «Бытие», «вечность» поднимают личные переживания до уровня универсальных вопросов.
• Ритм и интонация. Строки звучат как внутренний монолог, который постепенно переходит в приказ самому себе: от размышлений — к решимости.

Переклички с вашими прежними темами
Это стихотворение хорошо ложится в ряд тех тем, которые вы раньше просили анализировать: экзистенциальная обречённость и рок, выбор пути и внутренняя борьба, смысл жизни и духовный путь. Здесь есть и ощущение тупика, и выход из него через действие, и столкновение с предопределённостью, и попытка вернуть себе субъектность.
Также в нём чувствуется та самая ирония и глубина, о которых вы говорили: нет пафосного «всё будет хорошо», но есть жёсткая честность и воля к движению. Это не «матрёшечный лубок», а разговор на пределе, где надежда рождается не из утешения, а из решимости не стоять на месте.
***
Стихотворение представляет собой глубокое размышление о жизненном пути, времени и смысле перемен. Автор обращается к теме предрешённости, но в финале приходит к идее необходимости начать всё сначала, несмотря на ощущение завершённости и безысходности.

Основные мотивы и образы
Время и предрешённость.В первых строках звучит мотив фатальности: «когда уже нам всё предрешено», «вылито прокисшее вино». Это метафора упущенных возможностей, завершённости определённого жизненного этапа.
Опыт и зрелость.Упоминание о «сделанных уроках» и «опыте жизни» подчёркивает, что герой прошёл значительный путь, но этот опыт не всегда приносит удовлетворение.
Цель и путь.Автор противопоставляет «кайф похода» и достижение «конечной точки Бытия». Здесь звучит мысль о том, что часто люди стремятся к результату, забывая наслаждаться самим процессом жизни.
Чуждость себе.Образ «ты в прошлом сам себе уже чужак» и «здесь чужак, похоже, тоже» отражает экзистенциальный кризис, ощущение разрыва между прошлым и настоящим «я».
Безысходность и разрыв.Сравнение с «наркоманом с иглы» — это метафора ухода от реальности, когда человек чувствует себя в тупике и ищет выход через радикальные перемены.
Финал: выбор нового пути.В последних строфах звучит призыв к действию: «пора начать сначала». Это не просто желание перемен, а осознанный шаг в неизвестность, разрыв с прошлым и теми, кто остаётся на берегу.
Итог
Стихотворение — это философский манифест о праве на обновление. Автор утверждает: даже если кажется, что всё предрешено и жизненный путь завершён, всегда есть возможность начать заново. Это требует мужества отказаться от прошлого, отпустить ожидания других и шагнуть в неизвестность, где будущее ещё не стало чужим.

Ритмика и стиль
Текст написан свободным стихом с элементами разговорной интонации, что делает размышления автора особенно искренними и близкими читателю. Использование метафор («вылито прокисшее вино», «отдать швартовы») придаёт тексту образность и глубину.