Обезьянье зеркальце

               

"Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как народ русский."
Екатерина II

"Нет, поистине никогда ни один народ не судил себя так откровенно, так строго, так покаянно..."
философ Иван Ильин



        Скажем merci господину Мельнику: ничего нового, к счастью, не изобретает он в своей статье, а просто преподносит читателю всё те же ветхие, тёмненькие сказочки о России – но, конечно, не все, всех-то очень много: так, В. Мединскому потребовался трёхтомник («Мифы о России»), чтобы их собрать, проанализировать и разоблачить - вот их сколько! В числе прочих мифов не затруднился г. Мельник снова вытащить на свет и совсем уж старенькую, молью съеденную «варяжскую версию», а ведь некоторые исследователи сомневаются в самом существовании такого лица, Рюрика то есть – и не напрасно: был же некий Синеус, якобы Рюрика соратник , и что же? – совсем  никакого такого деятеля не оказалось, ошибочка вышла. Ну а если и существовал такой Рюрик, так зван ли пришёл, не вписана ли известная строка в летопись уже post factum, в оправдание завоевания? – «ибо и такие примеры в жизни бывали». Но отбросим сомненья, пусть он будет, Рюрик этот, пусть его и в самом деле позвали, как позднее Александра Невского, как вообще приглашали к себе новгородцы разных соседних князей, - да ведь приглашают-то словами, говорить-то при этом надо же что-нибудь, «дипломатическая формула» нужна же! Вот и сочинили новгородцы такую формулу, может быть и неуклюжую, не предполагая, конечно, что потомки путём селекции выведут из неё чёрт-те что, чертополох какой-то.   

        Может быть и не стоило бы ничего писать об этой статье г. Мельника, - не такое, мол, слыхали! - если бы не любопытные, впрочем тоже не новые, методы и приёмы автора. « Настала пора разобраться С ТЕМ (так в тексте, выделено мной –Т.Д. ), почему мы такие отсталые», - пишет г. Мельник. А кто говорит, что отсталые? Чем и кем это доказано? Но по Мельнику так: отсталые – и всё, без доказательств, верьте, мол, на слово. И рады бы верить, да трудно это: впечатляющие достижения России/СССР в науке и технике, культуре, в социальной сфере (СССР), в области народного образования (СССР)... да что, в самом деле, что это я взялась доказывать, что мы не верблюд, ведь г. Мельник и сам всё это прекрасно знает и доказательством обратного себя не затрудняет. Пусть так и остаётся: основное положение статьи автором не доказано, нету той печки, от которой ему танцевать.

        Но он танцует. Вот и ещё коленце: автор утверждает, что «не задавался целью очернить», однако говорить в своей статье намерен только «о чёрных аспектах» (вот и пойми тут). Как ни грустно, но приходится признать, что тем самым автор ставит себя в самое нежелательное для него, а именно – некое водевильно-комическое положение.
По Мельнику - и того у нас нет , и другого, и в крови-то у нас всякая дрянь («генетически» - любимое его присловье, твердит и прямо и иносказательно), то есть -  у нас с вами нет, а к самому г. Мельнику это, разумеется, не относится. Тут-то и начинается водевиль: одно-то достижение у изображаемого им народа-урода, то есть опять же у нас с вами, всё же есть, а именно: каким-то чудом удалось ему, этакому-то уроду  произвести на свет, правда, в единственном экземпляре - некую светлую личность, умника и европейца, кого же? – ну разумеется, господина Мельника. ( Вот ведь, непросчитанные-то приёмчики... )

        Другое любимое присловье нашего автора – это «цивилизованный мир», географическое положение не указано, видимо, козе понятно. Ну, коза полагает, что это тот самый «прекрасный мир», который, в частности, применял ОУ (обеднённый уран) при бомбардировках (!) Ирака и Югославии, в результате каковых действий в этих странах загрязнены воды и почвы, дети рождаются с различными физическими отклонениями...(журнал « Monde diplomatique », UA, по-русски ОУ). Казалось бы, на одном этом примере, не поминая других новейших пруэссов «цивилизованного мира», не углубляясь в его историю (а мрака там хватает!), можно убедиться, насколько политизировано и относительно это понятие: цивилизованный мир. Но г. Мельник не сомневается, он уверен, что одни - «генетически» цивилизованные, а другие, увы, нет. А доказательств и не спрашивайте у г. Мельника, не получите, сказано же: «генетически». Вот так, чем не «высшая и низшая расы»?

        А кстати, о детях. Г. Мельник сообщает нам: « эти заметки написаны в Бельгии для моих детей ..., живущих в России». С какой же целью написаны, неужели – услужить?
В « Мифах о России» В. Мединского читаем: « Мифы, о которых идёт речь, невероятно опасны. Это настоящее ОМП – оружие массового поражения, поражающее наш мозг, нашу веру в будущее, нашу волю к действию».
Вот уж медвежья-то услуга, спасибо, папенька!

        Был такой случай: мой супруг, бельгиец пригласил к нам домой своих коллег – русских инженеров, командированных на фирму. Нашей дочке тогда два годика было. Ни к кому-то из бельгийской родни ребёнок на руки не шёл, а к нашим, совсем незнакомым – сразу, за милую душу! Удивилась я тогда, призадумалась: в чём же дело? Ну, догадалась всё-таки: у малышей жизненного опыта маловато, конечно, зато – интуиция выручает... Так-то, милые. Этот незначительный эпизод мне запомнился. Потому, наверное, что с него-то и началось выздоровление – тоже ведь и я была в какой-то степени отравлена проклятыми «чёрными мифами»...   

        Г. Мельник пишет: « Козни «забугорья» здесь почти не рассматриваются (почему же «почти»? - Т. Д.) – по совету И. А. Крылова, см. эпиграф». Но ничего подобного дедушка Крылов, к слову сказать, написавший также басни «Волк на псарне», «Кот и повар», автору статьи не советует, очень уж вольно трактует г. Мельник эти два стиха (опять приём ). Вообще-то статья г. Мельника претендует на научность, но лучше уж заменить научный термин «козни забугорья» на более простой и нейтральный: информационная война. Неужто не слыхал о ней г. Мельник, ну хотя бы краем уха? А она в разгаре: устояла Россия, не съёжилась до Московского княжества и намеревается жить и дальше – к великой досаде мельниковского «цивилизованного мира». Впрочем, в статье г. Мельника можно найти и бесспорные вещи – это географические сведения о России: климат, осадки, природные ресурсы... выглядит всё это вполне научно, скучновато даже, казалось бы – о чём тут толковать. Вот! Эта самая географическая наука и призвана бросить свой трезвый отсвет на остальное пространство текста, придать некую научность всей статье в целом с её «чёрными аспектами», «генетически», со всей бездоказательностью её. Ах, господа...

        После всего сказанного, стоит ли удивляться тому, что наш горе- то есть бедо-исследователь без стеснения выуживает доказательства своих мнений из такого мутного источника, как писания Резуна, многократно изобличённого фальсификатора истории ? А также и тому, что не другая, а именно Православная вера подвергается нападкам и оскорблениям в статье А. Мельника ? Тут можно было бы вспомнить золотые строчки Ф. М. Достоевского о русском Православии, мысли И. А. Ильина, стихи Владимира Соловьёва… но не возьму на себя дерзость продолжать эту тему, просто не имею права, поскольку достаточным знанием предмета не обладаю (как, подозреваю, не обладает им и г. Мельник ). Пусть прозвучит иной голос, сведущий в вопросах веры !

        Учит и взывает г. Мельник, бранится: «именно МЫ являемся основной причиной наших бед», «наши беды не прекратятся, пока мы не изменимся.  ...не изменимся, пока не проснёмся», « эта рабская, вороватая, инертная и запуганная психология русского народа»... Тут некий персонаж, всё время маячивший где-то за мельниковскими строчками, выступает вперёд : « Хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с.» Да faire-то que, г. Мельник, конкретно, что вы предлагаете? Молчит автор статьи, улыбается, да и как не улыбаться:  вопрос-то глупый. Сказано же: ваши беды – это вы сами и есть, «генетически» - понятно? Ответим этой парочке так: вполне, вполне понятно, г. Мельник и лакей Смердяков.


Ответ А. Мельнику ("Причины русских бед") и иже с ним.