родиться свыше, ,,

Прежде всего, мы должны не путать значение нашего крещения и крещения Иисуса. Мы не можем родиться свыше, только получив водное крещение. Мы можем родиться свыше только веря в Иисуса Христа. Дополнительные обряды, такие как крещение или обрезание не являются обязательными для спасения Божьего. Библия не акцентирует внимание на водном крещении, которое принимают верующие. И в то же время уделяет много места крещению Иисуса у Иоанна Крестителя.

Действительно, существует много мест в Писании, которые подтверждают, что крещение Иисуса обязательно, оно неразрывно связано с нашим спасением. Евангелия описывают крещение во вступительной части. Марк начинает свое повествование о Евангелии Иисуса Христа, Сына Божьего, именно с крещения Иисуса, и Иоанн писал Евангелие, используя терминологию временной последовательности, такую как "на следующий день" (1:29), "на третий день" (2:1) от дня крещения Иисуса.

Иоанн Креститель объявил слово Божье на следующий день после крещения Иисуса, сказав: "Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира" (Иоанна 1:29). Все грехи мира перешли на Него при крещении у Иоанна Крестителя. Затем Он умер на кресте во искупление наших грехов со словами: "Совершилось!" (Иоанна 19:30) и воскрес из мертвых на третий день. Апостол Павел сказал: "Христос умер за грехи наши, по Писанию" (1Коринфянам 15:3). Писание здесь означает Ветхий Завет. Как мог грешник принести жертву, чтобы быть прощенным? Он должен был возложить руки на голову жертвы, прежде чем убить её. Ели он упускал "возложение рук на голову жертвы", он не мог быть прощенным, потому что его жертва была принесена не по закону.

Апостол Павел сказал: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?" (Римлянам 6:3) Креститься во Христа Иисуса означает верить в крещение Иисуса на реке Иордан, но верить не так, как в наше водное крещение. Тогда как же мы можем креститься во Христа Иисуса? Когда мы верим в тот факт, что Иоанн Креститель, когда крестил Иисуса, возложил на Него все наши грехи, мы можем креститься в Него.

"Все вы во Христа крестившиеся. Во Христа облеклись" (Галатам 3:27). Те, кто возложил все свои грехи на Иисуса через Иоанна Крестителя стал без греха, праведным дитям Божиим.

"В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым". (Колоссянам 2:11) Способ получения освобождения от грехов совлечением греховного тела плоти означает быть обрезанным внутренним обрезанием нерукотворенным (Обрезание в сердце (Римлянам 2:29). Оно означает веру в крещение Иисуса, которое, по словам апостола Павла, обрезает грехи нашего сердца.

"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1 Петра 3:21). Крещение является образом нашего спасения. Как нам известно, люди погибали во времена Ноя, не веря в воду, но и сегодня все еще есть люди, которые проявляют непослушание и погибнут, даже если верят в Иисуса, но не верят в крещение Иисуса, которое является водою. Апостол Иоанн раскрыл смысл Евангелия в своем первом Послании : "Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию" (1 Иоанна 5:6). Иисус пришел, чтобы своим крещением и крестом спасти нас от наших грехов. Иоанн также сказал: "И три свидетельствуют на земле: дух вода и кровь и сии три об одном" (1 Иоанна 5:8). Это говорит нам о том, что крещение Иисуса, крест и Дух образуют вместе единое совершенное спасение.

Иисус сказал Никодиму: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие" (Иоанна 3:5) Мы рождаемся свыше от воды и Духа. Вера в его крещение водой и крест, это все, что вам надо, чтобы приобрести искупление и получить в дар Святого Духа. Именно так говорит Библия о "рождении свыше".

Апостол Петр сказал: "Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар святого Духа" (Деяния 2:38). Чтобы нам были прощены все грехи и дарован Дух Святой, мы должны глубоко в сердце иметь непоколебимую веру в крещение Иисуса. Что ещё мы можем сказать? В Библии существует много мест, где убедительно говорится о крещении как неотъемлемой части правды нашего спасения. Христианство должно вернуться к Евангелию воды и Духа.

"Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога. Учению о крещениях, о возложении рук. О воскресении мертвых и о суде вечном". (Евреям 6:12) Здесь мы находим ключ к пониманию настоящего Евангелия ранней церкви. Они проповедовали учение о крещении, возложении рук, воскресении из мертвых и вечном суде тем, кто только стал христианином. Мы все должны верить, что своим крещением Иисус взял на Себя все наши грехи и умер на кресте, чтобы понести за них наказание согласно справедливому закону Божьему.