Не бываетъ пророка въ своемъ Отечестве

Такiе люди Богомъ посылаются
Стране родимой, царскому престолу.
Въ столетiя единожды рождаются,
Чтобъ обличить звериную крамолу.
Въ селе Покровском зимнею порою
Явился свету праведникъ Григорiй.
Ефимовъ сынъ, съ крестьянскою судьбою,
Не ведалъ грамоты, шелъ за сохою.
Былъ ясновидцемъ, съ детства говорилъ -
Кто, что въ селе плохое натворилъ,
Помогъ селянину найти  корову,
Себе же пригляделъ жену  Прасковью.

Паломникомъ Григорiй посетилъ
На Верхотурье древнiй монастырь.
По вере образъ жизни изменилъ,
Съ техъ поръ - великой силы богатырь.
Порокамъ прежнимъ всемъ сказалъ онъ, – Нетъ,
Быть богомольцемъ старцу далъ обетъ.
Явилась въ свете Дева передъ нимъ,
И въ память тамъ же Крестъ установилъ.
Виденiе открылъ Макарiю,
Тотъ странствовать его благословилъ,
И обучилъ заветной грамоте,
Писанiе съ постами объяснилъ.

               II
Нашъ царь молился о наследнике,
Прославилъ Серафима въ годъ святыхъ.
И появился мальчикъ славненький,
Царевичъ-ангелъ у Романовых.
Но недугомъ страдалъ невиданнымъ -
Тяжелый Алексiю выпалъ крестъ.
Царица всё искала избранныхъ,
Да на кого укажетъ Божий перстъ
Для ангелочка, чтобъ не мучился,
И не страдалъ голубчикъ каждый разъ.
Пришёлъ къ царю изъ сонма избранныхъ
Григорiй, и о немъ веду  рассказъ.

Лечилъ молитвою, спасенiемъ.
И ведалъ судьбы каждого, кто съ нимъ
Встречался после службы утренней,-
О жизни вечной просто говорилъ.
И не желалъ в войне участiя.
Страну, народъ от гибели берегъ.
Взывалъ къ царю после причастiя,
Но  прекратить падения не смогъ.
Народъ подъ маршъ "Славянки" уходилъ,
А сатана имъ благо посулилъ.
"Построiмъ съ вами справедливый мiръ»,
И развязалъ въ стране кровавый пиръ.


Особого внимания заслуживает личность доктора Лазаверта, как по невыясненности его национальной принадлежности, уточнение которой могло бы пролить дополнительный свет на обстоятельства убийства Распутина, так и ввиду характера его профессии. Во множестве новейших случаев преступлений, носивших следы ритуала, в них так или иначе оказались замешанными врачи.
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_6189/

Через все, что претерпела Царская Семья, прежде прошел Их Молитвенник. И он был исколот штыками, ножами и "шпорами", и он был троекратно убит. Тело утоплено в стылой невской воде, а после облито бензином и сожжено. И оставлено две удостоверяющие ритуальную казнь надписи, одна из которых на немецком. Ни от Григория Ефимовича, ни от Святых Царственных Мучеников не осталось могил, а о том, что конец их будет един, Государыня знала из предсказания старицы, бросившей ей под ноги восемь кукол, облив их красной жидкостью, запалив взметнувшийся с пола жадный костер.

Поруганием и смертью Григория Ефимовича Распутина иудеи и их приспешники добивались сразу очень многого. Через поношение имени Царского Друга предавалось поношению имя самого Государя Императора. Народ изумлялся скверне, якобы окружавшей Царя и Царицу, и переставал верить в богодержавность самой Царской власти. Одновременно иудейское поругание Григория Ефимовича имело целью, чтобы в его недостоинство поверил Государь, поверил бы и отверг от себя Старца. А когда не удалось убить Григория Ефимовича духовно, осквернить его в очах Царевых, его убили физически, ибо без этой погибели иудейский кагал не смог бы одолеть Русского Царя.
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_9436_1_66213/#c10