(жене)
Когда бы за заслуги Бог любил,
Ходить бы мне с тобой по мИру нищим ...
Я чувствую, как ты, уже без сил,
Во сне мою ладонь своею ищешь.
Когда б, как самому себе, внимал,
Я стал бы глух и слеп, и безответен.
Я стал бы до того ничтожно мал,
Что Бог прошел бы, да и не заметил ...
(04.09.2012)
Когда бы за заслуги...
© Copyright: Исаков Алекс, 2012
Свидетельство о публикации №112090403513
Свидетельство о публикации №112090403513
Рецензии
Здравствуйте, Алёша!!!
Главное, что мне нередко мешает и сильно в Вашем творчестве - это на мой придирчивый взгляд панибратское обращение понимаете с Кем и Чьим. Например: "Что Бог прошел бы, да и не заметил ..." - здесь ощущается некое кокетство или лукавство. Или попросту - ради красного словца... Из Евангелия известно, кого замечал Господь.
"Бог, благодать, Спаситель - не могут быть "служебными", рабскими инструментами в руках твари Своей: Бог есть Господь, Господин всех, а не орудие их. Иначе тут совершается грех против 3-ей заповеди: "не приемли имени Господа Бога Твоего всуе". ...ибо мы хотим насильно, своими низшими силами, подчинить себе высшую Силу: а это для нас непосильно." Митр.Вениамин Федченков
Как-то бы бережней, Алёша... Бережней!
Зудю и не могу иначе...
С уважением,
Татьяна Вика 06.09.2012 08:14 • Заявить о нарушении
Главное, что мне нередко мешает и сильно в Вашем творчестве - это на мой придирчивый взгляд панибратское обращение понимаете с Кем и Чьим. Например: "Что Бог прошел бы, да и не заметил ..." - здесь ощущается некое кокетство или лукавство. Или попросту - ради красного словца... Из Евангелия известно, кого замечал Господь.
"Бог, благодать, Спаситель - не могут быть "служебными", рабскими инструментами в руках твари Своей: Бог есть Господь, Господин всех, а не орудие их. Иначе тут совершается грех против 3-ей заповеди: "не приемли имени Господа Бога Твоего всуе". ...ибо мы хотим насильно, своими низшими силами, подчинить себе высшую Силу: а это для нас непосильно." Митр.Вениамин Федченков
Как-то бы бережней, Алёша... Бережней!
Зудю и не могу иначе...
С уважением,
Татьяна Вика 06.09.2012 08:14 • Заявить о нарушении
Как, должно быть, часто Вам приходится скрепя сердце промолчать, читая подобное?
Понимаю, о чём Вы. Именно Ваше не-равно-душие и ценю.
Никогда не переставал думать о том, на что Вы указали. В каком-то смысле Вы правы. Бережней – это без упоминаний всуе. И вслух, и про себя. Буквально, без экивоков.
«– Бог, не суди! – Ты не был
Женщиной на земле!»
«... Мгновенье … и в зале веселой и шумной
Все стихли и встали испуганно с мест,
Когда я вошел, воспаленный, безумный,
И молча на карту поставил мой крест ...»
«... Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос»
«... Иоанн, как дева, отвернулся,
сгорбленный поморщился Матфей ...
Говорил апостолу апостол:
"Злой был пес, и смерть его нага,
мерзостна..." Христос же молвил просто:
"Зубы у него – как жемчуга ...»
«... И бог заплачет над моею книжкой!
Не слова - судороги, слипшиеся комом;
и побежит по небу с моими стихами под мышкой
и будет, задыхаясь, читать их своим знакомым»
Мои герои в миру ведутся себя обыденно, и говорят так же. Будучи недостаточно воцерковленным, человек границу суетности по-своему видит. А границы и нет как таковой. Только поставить вопрос: писать или не писать, если без апелляций к высшим силам никак не можешь. Тогда не писать ... замолчать. Кажется, это онемение было и с признанными всеми поэтами?
Мой знакомый (священник) то же говорит, так же. Всё правильно ...
С признательностью,
Исаков Алекс 06.09.2012 11:27 Заявить о нарушении
Понимаю, о чём Вы. Именно Ваше не-равно-душие и ценю.
Никогда не переставал думать о том, на что Вы указали. В каком-то смысле Вы правы. Бережней – это без упоминаний всуе. И вслух, и про себя. Буквально, без экивоков.
«– Бог, не суди! – Ты не был
Женщиной на земле!»
«... Мгновенье … и в зале веселой и шумной
Все стихли и встали испуганно с мест,
Когда я вошел, воспаленный, безумный,
И молча на карту поставил мой крест ...»
«... Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос»
«... Иоанн, как дева, отвернулся,
сгорбленный поморщился Матфей ...
Говорил апостолу апостол:
"Злой был пес, и смерть его нага,
мерзостна..." Христос же молвил просто:
"Зубы у него – как жемчуга ...»
«... И бог заплачет над моею книжкой!
Не слова - судороги, слипшиеся комом;
и побежит по небу с моими стихами под мышкой
и будет, задыхаясь, читать их своим знакомым»
Мои герои в миру ведутся себя обыденно, и говорят так же. Будучи недостаточно воцерковленным, человек границу суетности по-своему видит. А границы и нет как таковой. Только поставить вопрос: писать или не писать, если без апелляций к высшим силам никак не можешь. Тогда не писать ... замолчать. Кажется, это онемение было и с признанными всеми поэтами?
Мой знакомый (священник) то же говорит, так же. Всё правильно ...
С признательностью,
Исаков Алекс 06.09.2012 11:27 Заявить о нарушении
Думаю, творчество - уже грех (стихосложение, актёрство, песни и пляски). Я, в добавок ко всему, ежедневно профессионально нарушаю заповедь "Не суди ..." В общем, надо бы ожидать гиены огненной, а я всё верю, что Простит, Пощадит)))
Исаков Алекс 06.09.2012 11:32 Заявить о нарушении
Исаков Алекс 06.09.2012 11:32 Заявить о нарушении
Признаюсь, что, не смотря на моё благоговейное отношение к авторам, ни один из приведнных отрывков мне не по душе.
А насчёт тяги к творчеству - это Того, по образу и подобию Коего сотворены. Творчество оправдано, когда оно - ступенька вверх. Спектакль, танец, стихи - одни и те же могут быть для одного ступенькой вверх, для другого - вниз... Для одного грех, для другого путь к Богу. Не нам судить...
"Что Бог прошел бы, да и не заметил ..." - А кого же замечал Господь - грешных, больных - малых ничтожно в глазах сильных мира сего. Ваши последние строки просто противоречат Евангелию, Алёша.
"Милостив Господь наш,
Только осознай грех,
Бог тебя простит, знай,
Он готов принять всех.
Только отвори сам
Сердца своего дверь:
Он всегда стоит там,
Чтобы дать тебе свет.
...
Милостив Господь наш,
Покаяньем смой грех.
Бог тебя спасёт, знай —
Он пришёл спасти всех." Светлана Копылова - http://alchevskpravoslavniy.ru/video/milostiv-gospod-svetlana-kopylova.html
Как хочется, не мудрствуя лукаво, творить и жить, но ... Вот лезу с поучениями, как имеющая право. А сама ...
Мне очень по душе позиция Екатерины Литвиновой2 (ранее Лики Светлой) - говорить о Боге, не упоминая слова Бог. У неё получается, так мне видится.
Алёша, простите меня.
Татьяна Вика 06.09.2012 14:23 Заявить о нарушении
А насчёт тяги к творчеству - это Того, по образу и подобию Коего сотворены. Творчество оправдано, когда оно - ступенька вверх. Спектакль, танец, стихи - одни и те же могут быть для одного ступенькой вверх, для другого - вниз... Для одного грех, для другого путь к Богу. Не нам судить...
"Что Бог прошел бы, да и не заметил ..." - А кого же замечал Господь - грешных, больных - малых ничтожно в глазах сильных мира сего. Ваши последние строки просто противоречат Евангелию, Алёша.
"Милостив Господь наш,
Только осознай грех,
Бог тебя простит, знай,
Он готов принять всех.
Только отвори сам
Сердца своего дверь:
Он всегда стоит там,
Чтобы дать тебе свет.
...
Милостив Господь наш,
Покаяньем смой грех.
Бог тебя спасёт, знай —
Он пришёл спасти всех." Светлана Копылова - http://alchevskpravoslavniy.ru/video/milostiv-gospod-svetlana-kopylova.html
Как хочется, не мудрствуя лукаво, творить и жить, но ... Вот лезу с поучениями, как имеющая право. А сама ...
Мне очень по душе позиция Екатерины Литвиновой2 (ранее Лики Светлой) - говорить о Боге, не упоминая слова Бог. У неё получается, так мне видится.
Алёша, простите меня.
Татьяна Вика 06.09.2012 14:23 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.