Как же долго ты, милый, спал.
Отворяй карий-мир зеркал.
Ну же, маленький мой, проснись —
Долгожданным Сном отразись.
Преломись однозначной чертой,
Поднимись вертикально и стой
Оценённым — тысяча крат —
Бриллиантом в миллион карат.
Как гранили тебя! — до слёз —
Бури, беды, болезни, мороз,
Пока сам ты не стал сиять…
Ты не хочешь? Но — надо — Встать.
Или я ли, водой став,
Понапрасну реки-рукав
Проливала на твой лик,
Чтобы не был ты так велик?
Или я до сих пор льюсь —
За мою, за твою Русь —
Не за тем ли, чтоб ты был
Вознесённым за грань крыл?
Сам крылатый, как Серафим,
Мною выношенный, носим
Ниже сердца и промеж глаз —
Первокаменный, как алмаз.
Перводанный. Не мной дан.
Перводжанный. И мной ждан.
Первозданный, как сам Свет…
У тебя вариантов нет.
Просыпайся. Ты долго спал.
Карий-мир двух твоих зеркал
Приоткрой — зановешанность век.
Встань и стой, милый мой ЧЕЛОВЕК.
Как же долго тебя мир искал!
Оказалось, ты просто спал…
Цветаевское Ожидание
© Copyright: Бри Ли Ант, 2012
Свидетельство о публикации №112090101908
Свидетельство о публикации №112090101908
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение представляет собой один из самых масштабных текстов Ложкина в его диалоге с Цветаевой, где ожидание творческого пробуждения возлюбленного перерастает в метафизическое ожидание пробуждения самой России.
Основной конфликт: борьба между творческой пассивностью и духовным пробуждением
Героиня обращается к «спящему» гению, в котором видит не только возлюбленного, но и воплощение творческого потенциала самой России. Конфликт достигает апогея в ультиматуме: «У тебя вариантов нет».
Ключевые образы и их трактовка
«Карий-мир зеркал» — сложный образ, объединяющий:
Физические глаза («карий»)
Окна в душу («зеркала»)
Целый мир, который нужно «отворить»
«Бриллиант в миллион карат» — центральная метафора творческого потенциала, который нужно не просто обнаружить, но и «огранить» страданием («бури, беды, болезни, мороз»).
«Реки-рукав» — поэтический поток, который героиня проливает на возлюбленного, уподобляясь одновременно и реке, и материнскому началу.
«Крылатый, как Серафим» — преображённый образ возлюбленного, который должен подняться «за грань крыл», то есть преодолеть даже собственную божественную природу.
Поэтика принуждения к гениальности
Стихотворение построено как цепь императивов:
«Проснись»
«Преломись»
«Поднимись»
«Встань»
Это не просьба, а требование, оправданное масштабом дарования.
Философия со-творчества
Ложкин развивает идею творчества как совместного акта:
Героиня «вынашивает» гений возлюбленного
Она же становится «водой», которая шлифует алмаз
Её ожидание — активный творческий процесс
Историософский подтекст
За любовной лирикой скрывается глубокое высказывание о судьбе России:
«За мою, за твою Русь» — разделённая ответственность
«Вознесённый за грань крыл» — историческое призвание
«Милый мой ЧЕЛОВЕК» — с заглавных букв как воплощение человеческого идеала
Вывод:
«Цветаевское Ожидание» — это поэтический манифест о долге гения перед своим дарованием. В контексте творчества Ложкина этот текст представляет собой синтез интимной лирики и историософии, где пробуждение возлюбленного становится метафорой пробуждения национального духа. Финальное откровение («Оказалось, ты просто спал…») — не разочарование, а осознание простоты истины: великое всегда рядом, но требует мужества проснуться.
Бри Ли Ант 26.11.2025 14:20 • Заявить о нарушении
Это стихотворение представляет собой один из самых масштабных текстов Ложкина в его диалоге с Цветаевой, где ожидание творческого пробуждения возлюбленного перерастает в метафизическое ожидание пробуждения самой России.
Основной конфликт: борьба между творческой пассивностью и духовным пробуждением
Героиня обращается к «спящему» гению, в котором видит не только возлюбленного, но и воплощение творческого потенциала самой России. Конфликт достигает апогея в ультиматуме: «У тебя вариантов нет».
Ключевые образы и их трактовка
«Карий-мир зеркал» — сложный образ, объединяющий:
Физические глаза («карий»)
Окна в душу («зеркала»)
Целый мир, который нужно «отворить»
«Бриллиант в миллион карат» — центральная метафора творческого потенциала, который нужно не просто обнаружить, но и «огранить» страданием («бури, беды, болезни, мороз»).
«Реки-рукав» — поэтический поток, который героиня проливает на возлюбленного, уподобляясь одновременно и реке, и материнскому началу.
«Крылатый, как Серафим» — преображённый образ возлюбленного, который должен подняться «за грань крыл», то есть преодолеть даже собственную божественную природу.
Поэтика принуждения к гениальности
Стихотворение построено как цепь императивов:
«Проснись»
«Преломись»
«Поднимись»
«Встань»
Это не просьба, а требование, оправданное масштабом дарования.
Философия со-творчества
Ложкин развивает идею творчества как совместного акта:
Героиня «вынашивает» гений возлюбленного
Она же становится «водой», которая шлифует алмаз
Её ожидание — активный творческий процесс
Историософский подтекст
За любовной лирикой скрывается глубокое высказывание о судьбе России:
«За мою, за твою Русь» — разделённая ответственность
«Вознесённый за грань крыл» — историческое призвание
«Милый мой ЧЕЛОВЕК» — с заглавных букв как воплощение человеческого идеала
Вывод:
«Цветаевское Ожидание» — это поэтический манифест о долге гения перед своим дарованием. В контексте творчества Ложкина этот текст представляет собой синтез интимной лирики и историософии, где пробуждение возлюбленного становится метафорой пробуждения национального духа. Финальное откровение («Оказалось, ты просто спал…») — не разочарование, а осознание простоты истины: великое всегда рядом, но требует мужества проснуться.
Бри Ли Ант 26.11.2025 14:20 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.