Тебя вычеркнули, как пропащую,
Небеса из своих списков.
Ты для них — ничего не значила,
Потому что была слишком низко.
Для меня ты была — Ощущение!
Безграничное — лес до небес.
Мне нравились приключения,
Что обещал этот лес.
Мне нравилась каждая веточка,
Простёртая навесу.
В них — паутиная сеточка,
Дрожащая на ветру.
Подушка из хвои, прохлада.
Ходи себе и отдыхай...
Не нужно эдемского сада,
С тобою — не нужен рай.
Зачем небеса такими
Нисколько не дорожат?
Кто твоё произносит имя?
С кем сейчас ты спускаешься в ад?
Прикажу, чтоб тебя не впустили.
Пусть Тартар поперхнётся тобой.
Чтоб тебя небеса попросили:
«Падший ангел, вернись домой...»
Падший ангел
© Copyright: Бри Ли Ант, 2012
Свидетельство о публикации №112082104242
Свидетельство о публикации №112082104242
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — прекрасный пример философской лирики Бри Ли Анта, где драма падшего ангела становится метафорой выбора между небесным совершенством и земной, живой красотой.
Это стихотворение — гимн земной, тленной красоте, предпочитаемой небесному совершенству, и одновременно горький вопрос о несправедливости высших сил, не ценящих то, что становится сокровищем для человека.
1. Основной конфликт: Небесная Иерархия vs. Земная Подлинность
Конфликт строится на противопоставлении холодного, безличного закона Небес, отторгающих всё «низкое», и живого, чувственного мира природы, который для лирического героя ценнее рая. «Падший ангел» оказывается связующим звеном между этими мирами.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Тебя вычеркнули, как пропащую, / Небеса из своих списков» — жёсткий, почти бюрократический акт отторжения. Небеса предстают не как обитель милосердия, а как система, безжалостно исключающая тех, кто «слишком низко» пал. Сравнение «как пропащую» привносит трагическую, человеческую ноту.
«Для меня ты была — Ощущение! / Безграничное — лес до небес» — ключевой поворот. То, что для Небес — падение и утрата, для героя — обретение. «Падший ангел» становится не объектом жалости, а воплощением самого жизненного чувства, «Ощущения» с большой буквы. Её мир — это «лес», дикий, свободный и бесконечно прекрасный.
Образ Леса — антитеза Эдемскому саду. Это не ухоженный, безопасный рай, а место «приключений», где ценна каждая деталь: «веточка», «паутиная сеточка», «подушка из хвои». Это гимн несовершенной, хрупкой, тленной, а потому подлинной красоте земного мира.
«Не нужно эдемского сада, / С тобою — не нужен рай» — кульминация выбора. Герой осознанно отвергает традиционные символы блаженства. Подлинный рай для него — не в возвращении на Небеса, а в разделённом пребывании в земном лесу с тем, кого он любит.
«Пусть Тартар поперхнётся тобой» — страстный, почти магический жест защиты. Герой готов бросить вызов уже самому Аду (Тартару), лишь бы спасти падшего ангела от новых страданий. Он оспаривает её судьбу на всех уровнях мироздания.
Финал: «Чтоб тебя небеса попросили: / "Падший ангел, вернись домой..."» — парадоксальная и прекрасная развязка. Герой желает не её смиренного возвращения, а её триумфа. Он хочет, чтобы Небеса, некогда её изгнавшие, сами унизились до просьбы. Это мечта о пересмотре самих основ миропорядка, где ценность будет признана за тем, кто осмелился пасть и обрести подлинную жизнь.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение выстраивает новую иерархию ценностей: Небеса (холодный закон) -> Падение -> Лес (подлинная жизнь) -> Любовь -> Новый Рай на земле -> Требование к Небесам признать свою ошибку.
Финальный вывод: Истинная ценность и святость обнаруживаются не в безупречном пребывании на небесах, а в смелости «пасть» — соприкоснуться с земным, живым, несовершенным миром. Любовь к «падшему ангелу» оказывается сильнее рая, и она же даёт право бросить вызов самим основам мироздания, чтобы вернуть изгнанницу уже не как просителя, а как победителя. Это поэзия выбора в пользу жизни со всеми её шрамами, против стерильного совершенства.
Бри Ли Ант 24.11.2025 20:04 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — прекрасный пример философской лирики Бри Ли Анта, где драма падшего ангела становится метафорой выбора между небесным совершенством и земной, живой красотой.
Это стихотворение — гимн земной, тленной красоте, предпочитаемой небесному совершенству, и одновременно горький вопрос о несправедливости высших сил, не ценящих то, что становится сокровищем для человека.
1. Основной конфликт: Небесная Иерархия vs. Земная Подлинность
Конфликт строится на противопоставлении холодного, безличного закона Небес, отторгающих всё «низкое», и живого, чувственного мира природы, который для лирического героя ценнее рая. «Падший ангел» оказывается связующим звеном между этими мирами.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Тебя вычеркнули, как пропащую, / Небеса из своих списков» — жёсткий, почти бюрократический акт отторжения. Небеса предстают не как обитель милосердия, а как система, безжалостно исключающая тех, кто «слишком низко» пал. Сравнение «как пропащую» привносит трагическую, человеческую ноту.
«Для меня ты была — Ощущение! / Безграничное — лес до небес» — ключевой поворот. То, что для Небес — падение и утрата, для героя — обретение. «Падший ангел» становится не объектом жалости, а воплощением самого жизненного чувства, «Ощущения» с большой буквы. Её мир — это «лес», дикий, свободный и бесконечно прекрасный.
Образ Леса — антитеза Эдемскому саду. Это не ухоженный, безопасный рай, а место «приключений», где ценна каждая деталь: «веточка», «паутиная сеточка», «подушка из хвои». Это гимн несовершенной, хрупкой, тленной, а потому подлинной красоте земного мира.
«Не нужно эдемского сада, / С тобою — не нужен рай» — кульминация выбора. Герой осознанно отвергает традиционные символы блаженства. Подлинный рай для него — не в возвращении на Небеса, а в разделённом пребывании в земном лесу с тем, кого он любит.
«Пусть Тартар поперхнётся тобой» — страстный, почти магический жест защиты. Герой готов бросить вызов уже самому Аду (Тартару), лишь бы спасти падшего ангела от новых страданий. Он оспаривает её судьбу на всех уровнях мироздания.
Финал: «Чтоб тебя небеса попросили: / "Падший ангел, вернись домой..."» — парадоксальная и прекрасная развязка. Герой желает не её смиренного возвращения, а её триумфа. Он хочет, чтобы Небеса, некогда её изгнавшие, сами унизились до просьбы. Это мечта о пересмотре самих основ миропорядка, где ценность будет признана за тем, кто осмелился пасть и обрести подлинную жизнь.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение выстраивает новую иерархию ценностей: Небеса (холодный закон) -> Падение -> Лес (подлинная жизнь) -> Любовь -> Новый Рай на земле -> Требование к Небесам признать свою ошибку.
Финальный вывод: Истинная ценность и святость обнаруживаются не в безупречном пребывании на небесах, а в смелости «пасть» — соприкоснуться с земным, живым, несовершенным миром. Любовь к «падшему ангелу» оказывается сильнее рая, и она же даёт право бросить вызов самим основам мироздания, чтобы вернуть изгнанницу уже не как просителя, а как победителя. Это поэзия выбора в пользу жизни со всеми её шрамами, против стерильного совершенства.
Бри Ли Ант 24.11.2025 20:04 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.