30. Уроки арабского. Проблема проблем

Сегодня устаз Абдрахман рассказывал об истории арабского языка. Как оказалось, она имеет довольно непростую судьбу. Арабы севера, юга, запада и востока Африки совершенно не понимают друг друга, так как у каждого народа свой диалект, созданный в результате смешения как языков завоевателей, так и соседних стран. Однако, по словам устаза, все эти народы объединяет язык Корана, который, к моему великому удивлению, даже здесь, в Африке, читать могут далеко не все.

Арабы, считающие себя мусульманами, не зная языка Корана просто заучивают его наизусть по слуху. И это сами арабы! Оказывается они тоже не читали Коран?! Что уж говорить о наших российских мусульманах, считающих перевод Корана «изменой», о чём я уже писала ранее. Как же может быть, что символ объединения мусульман – Коран – остаётся для них «закрытой» книгой? Неужели же у арабов нет желания выучить язык Мухаммеда, язык, на котором был ниспослан Коран, о чём в самом Коране есть немало упоминаний?:

«Мы ниспослали ее для чтения на арабском языке, чтобы вы могли понимать» (Сура 12:2);
«Мы дали Коран на арабском языке без всяких извилин» (Сура 39:28);
«…книга, которой стихи ясно разделены, Коран на арабском языке» (Сура 41:3);
«Так дали Мы тебе Коран на арабском языке, чтобы ты предостерег матерь городов (т.е.Мекку) и ее окрестности, чтобы ты предупредил о дне сбора, в котором нет сомнения» (Сура 42:7).

И это далеко не полный перечень упоминаний, и я бы сказала, даже подчёркиваний важности ниспослания Корана именно на арабском языке! Так почему же, считая Коран Священной Книгой даже арабы не читают его, не пытаются понять, уразуметь смысл? Кстати, фраза «уразумейте» тоже многократно встречается в Коране. Почему?! Что это: лень? сети невежества? или благоговение, не дающее мыслить? И после этого устаз с сияющим взглядом рассказывает об истории арабского языка!

Возникает несколько пугающее предположение о том, что «что-то» огромное и сильное изнутри перекрывает стремление мусульман изучать Священный язык Корана, в котором многократно подчёркивается о важности знания и размышления. На важность знания неоднократно указывал пророк Мухаммед: «Знание – свет, ниспосылаемый Богом в сердца тех, кого Он желает им одарить»; «Ищите знания, даже если за ним придётся отправиться в Китай». Это «что-то» сдерживает полёт мысли, в то время, как преподавание Корана в арабских странах происходит практически повсеместно. Арабское телевидение буквально пропитано мусульманской мыслью, и скажу по секрету, даже местные «гашишники» с великой радостью процитирую вам отрывок какой-нибудь суры, хотя в Коране чётко сказано: не преступай к молитве, если ты опьянён на столько, что не понимаешь смысл слов молитвы (но это уже отдельный разговор).

Так почему же мы, русские, изучаем Священный язык Корана? Русская нация – нация ленивых Иванов-дураков, лежащих на печи? Почему же мы пытаемся понять, докопаться до сути? Возможно это «что-то» не может воздействовать на иной пласт мировоззрения, возможно у нас есть некое противоядие? И врождённое стремление русской души к поиску истины подталкивает русского человека изучать язык Корана, задавать критические вопросы, те, которые просто не могут позволить себе задать люди, обладающие мусульманским мировоззрением. Думаю, что это очень большая проблема арабского мира.

Задавая все эти вопросы устазу на своём ломаном, но уже более уверенном арабском, тот лишь развёл руками и сказал: хезе мушкиля кабирэн, дословно подтверждая мои предположения. Да это проблема проблем. Думаю, что именно поэтому практически все выдающиеся учёные-коранисты выходцы из Европы и России, а, к сожалению, не из арабских стран. Иностранным учёным приходится не только изучать язык Корана, но и учиться мыслить по-арабски, становясь арабами изнутри. А тем временем в арабских странах всё меньше и меньше людей говорят по-арабски. Парадокс, не правда ли? 15.08.12.

Продолжение: Вот и осень: http://www.stihi.ru/2012/09/07/3575