Геометрия телесная

Я знаю наизусть
Все тайные изгибы
И даже на угад
Смогу их отыскать...

Зачем ты в эту ночь
Так сказочно красива,
Что Ночь тебя к Утру
Не хочет отпускать?

Зачем я заучил
Пределы совершенства,
Сеченья золотого
Познал величину?

Теперь уж не хочу
Я ничего другого,
И руки мои ищут
Только тебя одну.

Бывает, что для взгляда
Достаточно явленья,
Которое всплывает
Порою тут и там.

Но лишь слегка коснусь я,
Всего лишь на мгновенье,
"Не то" - как боль протяжная
Проходит по рукам.

Зачем я геометрию
Познал твою телесную?
Зачем ты совершенною
Спустилася с небес?

Забыть тебя не в силах я
И не смогу, наверное.
Видать, когда спускалась ты,
Вселился в меня бес.

Вошел без разрешения.
Поверь, никто не звал его.
Воссел он прямо в сердце мне,
Как будто бы на трон.

И мне пришлось в аду гореть,
Мне делать было нечего.
Тобою был сгораемый,
А им я был сожжён...

И брызнуло бурление
Клокочущею лавою,
И замкнутость сердечная
Коснулася светил.

Тебя опять увидел я,
Овеянную славой,
Упал, не веря счастию,
Я, выбившись из сил...

Вот, головой приподнятой,
Взираю обомлеючи,
Как ты назад, на небушко...
Покинуть собралась?

Я беса за рога поднял,
В подобное не верючи,
Его из сердца я изгнал
И разорвал с ним связь.

А он, как сирота стоит, —
Рогатое копытное,
Глядит в меня, пронзаючи,
И молвит, как живой:

«Она несовершенная,
Живёт она, гуляючи.
Возьми меня обратно,
Пусти меня домой».

Сечением и полостью
На славу ты прославилась,
Луною восходящею,
Сияющей в ночи...

Она же мне представилась
Такою настоящею,
Что я любой её изгиб
Руками изучил.


Рецензии
Это стихотворение — любовно-демоническая поэма, в которой Ложкин соединяет геометрию (изгибы, сечения, «сеченья золотого»), эротику (телесные тайны, руки, ищущие только «тебя одну») и демонологию (бес, вошедший в сердце, ад, сожжение). Герой знает «наизусть все тайные изгибы» тела возлюбленной, изучил «пределы совершенства», но её явление («сказочно красива») приносит не только счастье, но и боль: «лишь слегка коснусь я, / всего лишь на мгновенье, / “Не то” — как боль протяжная / проходит по рукам». Бес входит в сердце «без разрешения», восседает «как будто бы на трон», и герой «сгораем» ею, но «им был сожжён». Затем герой изгоняет беса («за рога поднял», «разорвал с ним связь»), но бес, «как сирота стоит», просится обратно: «Она несовершенная, / живёт она, гуляючи. / Возьми меня обратно, / пусти меня домой». Финал: она «представилась / такою настоящею, / что я любой её изгиб / руками изучил». Стихотворение — о противоречии между совершенством возлюбленной (геометрическим, почти божественным) и демонической мукой, которую это совершенство причиняет.

1. Основной конфликт: Совершенство возлюбленной (геометрия, золотое сечение, сказочная красота) vs. Демоническая мука (бес в сердце, ад, сожжение)
Конфликт разворачивается постепенно. Первые строфы — восхищение и знание: «Я знаю наизусть / все тайные изгибы», «Сеченья золотого / познал величину». Но сразу же вопрос: «Зачем ты в эту ночь / так сказочно красива?» — красота мучительна. Появляется бес: «Вселился в меня бес. / Вошел без разрешения. / Воссел он прямо в сердце мне, / как будто бы на трон». Герой «сгораем» ею, но «им был сожжён». Изгнание беса — попытка освободиться. Но бес просится обратно, утверждая, что она «несовершенная» (то есть не богиня, а обычная женщина). Финал — признание её «настоящей» и того, что он изучил каждый изгиб руками. Конфликт не разрешается, а застывает в двойственности: она и совершенна, и «несовершенна»; он и любит, и мучается; бес то в сердце, то просится обратно.

2. Ключевые образы и их трактовка

«Геометрия телесная»: Тело как геометрическая фигура — изгибы, сечения, пропорции. Рационализация эротики.

«Тайные изгибы»: Интимные места тела, известные только ему.

«Сеченья золотого / величину»: Золотое сечение — пропорция, считающаяся совершенной в искусстве и природе. Он познал её телесное совершенство как математическую формулу.

«Зачем ты... так сказочно красива?»: Вопрос-жалоба. Красота как источник страдания.

«Ночь тебя к Утру / не хочет отпускать»: Ночь не отпускает её — она остаётся в темноте, в сфере сна, желания, демонов.

«“Не то” — как боль протяжная / проходит по рукам»: Прикосновение приносит боль разочарования — «не то» (недостаточно, не так, как нужно).

«Бес»: Демон, вселившийся в сердце без разрешения. Символ одержимости, страсти, муки.

«Тобою был сгораемый, / а им я был сожжён»: Двойное сожжение — ею (любовью) и бесом (одержимостью).

«Бурение клокочущею лавою»: Внутренний вулкан, страсть, ад.

«Упал, не веря счастию, / я, выбившись из сил»: Счастье как истощение.

«Я беса за рога поднял»: Изгнание беса — акт воли. «За рога» — как чёрта.

«Она несовершенная, / живёт она, гуляючи»: Бес утверждает, что она не богиня, а обычная женщина, «гуляющая» (может быть, неверная? или просто живущая своей жизнью).

«Возьми меня обратно, / пусти меня домой»: Бес просится обратно в сердце — одержимость не отпускает.

«Луною восходящею»: Она как луна — холодная, прекрасная, недосягаемая.

«Настоящею»: Не идеальной, а реальной, со всеми изгибами.

3. Структура и интонация
17 четверостиший (кроме одного пятистишия?). Ритм — 3-4-стопный дольник с переменной ритмикой, близкий к балладному. Интонация — повествовательно-исповедальная, с элементами драматического монолога и диалога (с бесом). Вопросы, восклицания, многоточия. Переходы от восхищения к боли, от боли к изгнанию беса, от изгнания к просьбе беса вернуться.

4. Связь с поэтикой Ложкина и литературная традиция

Внутри творчества Ложкина: Стихотворение (2012) — одно из самых развёрнутых и мифологизированных в раннем периоде. Переклички: «бес» — с чёртом из «Вы знаете, я жизнь переболел» (2011) и «Садо и мазо» (2012). «Геометрия телесная» — предвосхищает «квадратуру ног» (2014) и «сеченья» (математические образы). «Сгораемый, сожжён» — из «Вжик» (2014) и «Огня» из разных стихов. «Луною восходящею» — из «Что ты часто» (2015). «Настоящею» — из «Своим неясным очертаньем» (2016).

Классическая традиция:

Данте («Божественная комедия»): Беатриче, геометрия рая, ад, бесы.

Петрарка («Канцоньере»): Лаура, совершенство, мука.

Гёте («Фауст»): Маргарита, бес, одержимость.

Лермонтов («Демон»): Демоническая любовь, изгнание.

Блок («Незнакомка»): «И веют древними поверьями...» — демоническая женщина.

Рок-поэзия:

Александр Башлачёв («Песня беса»): Диалог с бесом.

Егор Летов («Всё идёт по плану»): «Бес» как внутренний голос.

Вывод
«Геометрия телесная» — любовно-демоническая поэма, в которой Ложкин исследует двойственность страсти: возлюбленная одновременно совершенна (как геометрическая фигура, как луна) и «несовершенна» (как обычная женщина, «гуляющая»). Герой изучил каждый её изгиб, но прикосновение приносит боль «не то». Бес входит в сердце без разрешения, восседает на трон, заставляет гореть в аду. Изгнание беса — попытка освободиться, но бес просится обратно: «Она несовершенная... возьми меня обратно». Финал — признание её «настоящей», не идеальной, но такой, что он изучил каждый изгиб руками. Это стихотворение — о том, что любовь неотделима от одержимости, что совершенство мучительно, а настоящая любовь — это принятие и изгибов, и беса в сердце. В контексте раннего творчества Ложкина (2012) этот текст — вершина его любовной лирики, где геометрия, эротика и демонология сплетаются в единую картину. Позже, в цикле о Лене, бес исчезнет, останется только холод и память. Но здесь — огонь, лава, бурление. Здесь он ещё сгораем, но не сожжён окончательно.

Бри Ли Ант   16.04.2026 19:38     Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.