Во сне...

Здравствуйте, Владислав!
В что это такое, эссе и цикл эссе? И в каком эфире, радио, теле, или в мистическом смысле? И где это можно будет увидеть, услышать?

Игорь Дадашев   10.11.2012 18:46   Заявить о нарушении

Владислав, посмотрел на Вашей странице цикл эссе. Если Вы решили взять мое стихотворение для иллюстрации подобных взглядов, в нечто похожее, мистическо-рерихианское, то лучше не надо. У нас разные взгляды и воззрения. Учение Рерихов, как и другие оккультные методики не совпадают с православным мировоззрением. И мне не хочется, чтобы мои стихи были помещены в соседство с чужими и чуждыми моим духовным воззрениям. Извините, но рерихианство вместе с "Тайной доктриной" Е. Блаватской мне не близки и даже наоборот.
Со всем уважением,

Игорь Дадашев   10.11.2012 18:57   Заявить о нарушении

Доброго вам здоровья - Игорь!

Коль выразмли такое желание, то сейчас уберу.

Этот цикл готовил с начала 90-годов. Там и - Пушкин, Блок, Есенин, Цветаева и многие другие поэты, как и о том, что делает наш бессмертный дух, когда тело спит...

Профессионально занимаюсь философией 49 лет.

Мистика, это, конечно - туман, а тумана у человечества накопилось премного...

Приведу вам только частичку из цикла эссе о ПОСЛАННИКАХ СВЕТА (Посланник Света - Иисус Христос):

Притча о Христе. «Уже вечер настал. Христос сидел на пороге.
Проходил книжник и спросил: «Почему сидишь на прохожем месте?» Отвечал Христос: «Ибо Я порог к духу. Если хочешь пройти, пройди через Меня». Новый книжник спросил: «Правда ли, что сын Давида сидит на псином месте?» Христос отвечал: «Истинно, поносишь Давида, отца Моего».
Стало темно, и третий книжник спросил: «Что сидишь, точно боишься дома своего?» Отвечал Христос: «Жду, чтоб тьма ночная освободила Меня от лица твоего. Истинно, тьма во тьму уйдет!»
Потом встал и указал на гору Мориа, где стоял Храм: «Мой дед создал каменный храм, но сидит под холстиною шатра».
Сказал книжник: «Безумец, Соломона живым почитает». И пошли в незнании.
После вышла Мария из дома и, увидев Христа, сказала: «Раздели, Учитель, вечерю нашу». Христос ответил: «Дар сердца сияет во тьме» Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.7.3.
«Я уже писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого противодействия, так должно быть и с книгами «Живой Этики». Как сказал и Иисус (Ев. от Луки, гл. 6, ст. 26): «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали с лжепророками отцы их». – Яснее сказать нельзя. И кто из работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку лжепророка.

«Каждой эпохе соответствует определенная ступень познания и то, что было настоятельно необходимо или целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в последующих. Иначе, что же станет с эволюцией? Человечеству на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую оно может воспринять В СВОЕМ МЕНЬШИНСТВЕ. В каждой эпохе, в каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на фоне невежественных представителей религий. Обычно такие Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они являлись и обличителями ее недостойных слуг.

Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри, устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его высоконравственно-воспитательном влиянии на его современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину в дикие нравы того времени, он творил характер народа, создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим, многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: «Но настанет время И НАСТАЛО УЖЕ, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (от Иоанна гл. 4, ст. 23).

Ни в одной книге «Живой Этики» нет упразднения Великой Основы Бытия, так же как нет и умаления понятия Христа (Chrestos) и Иисуса, принесшего и пострадавшего за то, что давно было известно миру, но снова и снова забывалось людьми. Так было, так есть, но будем надеяться, что так не будет» Письма Елены Рерих, 24.05.1936 г. 25.05.1936 г.

Владислав Стадольник   11.11.2012 07:48   Заявить о нарушении

Спасибо за понимание, Владислав!
В свое время я вдоволь поизучал разные религиозные системы, спиритуалистические методики. Но если в 80-х и 90-х это были сплошь восточные учения, вернее, их вестернезированные варианты, перенесенные всевозможными гуру и толкователями на Запад и к нам в Россию, то нынче и уже давно мне все это просто неинтересно и далеко. И свое родное, русское единственно греет душу и спасает в этом мире. А насчет "Живой этики" и насколько учение Рерихов согласуется или противоречит православию, уже наша церковь уже выразила свое недвусмысленное отношение к этой ереси. Так что мне нечего добавить. Каждому, как говорится, свое. Вы избрали этот путь, я иду более традиционным и правильным, в соответствии с каноном и догмой путем, близким мне по душе и по сердцу. Не мне, грешному, указывать Вам, что выбирать и куда стремиться. Просто я сознательно отдалился от всех исканий и заблуждений молодости.



Игорь Дадашев   11.11.2012 19:54   Заявить о нарушении

В этом вы правы, Игорь.

У каждого свой выбор. Но и он меняется - от детсва к юности, от юности к зрелости, утончению и расширению сознания.

Православие, как и христианство в целом, несёт в себе многое, и светлое и тёмное. Если не обращаться, допустим к католицизму, а к православию, то и тут немало было горького, (и, полагает - его уже ныне не осталось) когда преследовали, казнили, сжигали старообрядцев, а не так уж давно - включили их в ряды православных.

Вы прекрасно знаете, что дело не в нименованиях: православный, священник...
И в прошлом, и ныне есть старцы к которым идут люди разного чина и звания...

Почитают Сергия Родонежского, а он, как и Иисус Христос, и другие - пекутся о мире, о России...

Они шлют свои Послания к человечеству и ныне...

Можно в этом сомневаться, протестовать - но жизнь , или как говаривали - "время" - покажет, кто был на верном пути, а кто заблуждался, и тем самым наносил урон не только себе, своему духу...

Веры вам, Игорь, в Свет Небесный, который имеет конкретные проявления...


Владислав Стадольник   12.11.2012 08:36   Заявить о нарушении