Сын единственный, я ли
стою над твоей колыбелькой?
Авраам с топором, я с пером.
Каково Исааку?
Каково исаакам впоследствие
жить и не плакать?
Просыпаться в поту от кошмаров,
в которых весенний
день ведет Исаака в тюрьму воскресенья.
От кошмаров, в которых
воскресший уже, нежеланный,
с незажившим пупком
заявляет пришествие в мир
первым криком младенческим,
лежа на рыбьих кишках
вперемешку с опарышем.
Паства вопит: "Парфюмер!"
Негодяй неугоден мамаше - базарной торговке -
и приносится в жертву
во имя надуманных целей.
Отче наш! Отчего?
Разве жертву добить не гуманней?
В мире множатся фобии,
тот авраамов топор
висит в небе дамокло.
Плач по Исааку
© Copyright: Юлия Вольт, 2012
Свидетельство о публикации №112070707034
Свидетельство о публикации №112070707034
Рецензии
Может, я чего не понял, но если это про Авраама и Исаака, то, взявшись за Библию и "Страх и трепет" Кьеркегора (http://www.vehi.net/kierkegor/kjerkegor.html), могу сказать следующее:
1. Авраам ждал Исаака около 90 лет. Поэтому вряд ли сын был ему нежеланным.
2. Авраам никому (и Исааку) не сказал и не мог сказать, куда и зачем он идет. Только на горе Мориа он достал топор. И только Исаак спросил: "А зачем тебе топор?", сразу же образовался овен, какового Авраам принес в жертву. Исаак не мог даже успеть о чем-либо подумать. Поэтому с чего "исаакам впоследствие жить и не плакать"?
3. "Единичное выше общего" (Кьеркегор), и в вопросах веры этику приходится упразднять (он же, не дословно). И как бы "дамокло" топор Этика не висел, до Рыцаря Веры Авраама ему не дотянуться. Поэтому Кьеркегор, как автору, как рецензору, так и самому себе, выговаривает: бессмысленно про Авраама кому-либо рассказывать, про него можно - только читать в Библии.
Дмитрий Шлейтанов 18.07.2012 12:55 • Заявить о нарушении
1. Авраам ждал Исаака около 90 лет. Поэтому вряд ли сын был ему нежеланным.
2. Авраам никому (и Исааку) не сказал и не мог сказать, куда и зачем он идет. Только на горе Мориа он достал топор. И только Исаак спросил: "А зачем тебе топор?", сразу же образовался овен, какового Авраам принес в жертву. Исаак не мог даже успеть о чем-либо подумать. Поэтому с чего "исаакам впоследствие жить и не плакать"?
3. "Единичное выше общего" (Кьеркегор), и в вопросах веры этику приходится упразднять (он же, не дословно). И как бы "дамокло" топор Этика не висел, до Рыцаря Веры Авраама ему не дотянуться. Поэтому Кьеркегор, как автору, как рецензору, так и самому себе, выговаривает: бессмысленно про Авраама кому-либо рассказывать, про него можно - только читать в Библии.
Дмитрий Шлейтанов 18.07.2012 12:55 • Заявить о нарушении
Дмитрий, спасибо:) Каждый имеет право на мнение, в том числе: и Кьеркегор:)
С уважением,
Юлия Вольт 18.07.2012 16:47 Заявить о нарушении
С уважением,
Юлия Вольт 18.07.2012 16:47 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.