Все великие книги – и Толстого, и Чехова,
и Достоевского, и Ошо, и Воннегута, и дру-
гих мудрых писателей – по большому счёту,
книги о любви или её отсутствии, об одино-
честве и утраченном рае.
Когда мы рождаемся, пуповину отрезают, и
мы ищем её до старости, и умираем, так и не
найдя. Мы всю жизнь помним, как хорошо
нам было в утробе матери, и, наверное, поэ-
тому всю жизнь стремимся к утраченной гар-
монии. Она – и в продолжении рода, и в лю-
бви, и в других хороших чувствах человека.
Но, к сожалению, совершенно недостижима.
Поэтому человек даже в самые яркие мгно-
вения, например, влюбленности, всё равно
ощущает себя одиноким. И таким же умира-
ет, вспоминая мать, как ту обитель, где он
однажды был счастлив абсолютно.
Вся наша жизнь – безуспешный поиск той
обители…
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
Иллюстрация: «В поиске истины» Из утрен-
ней томограммы Философского Саксаула
Жизнь как поиск
© Copyright: Философский Саксаул, 2012
Свидетельство о публикации №112061003761
Свидетельство о публикации №112061003761
Рецензии
по большому счёту,
книги о любви или её отсутствии, об одино-
честве и утраченном рае.
Ещё о человеческой глупости - особенно Чехов и Воннегут.
*
нееее, наверное мы должны как-то дальше развиваться. Я, правда, устала и хотела относительно спокойной жизни, но не НАСТОЛЬКО уж в крайнюю степень спокойной.
*
А вот, теперь, вспоминается порыв, куда-то вверх. Круто. Вряд ли это бестревожная нафиг гармония. Возможно, может надоесть, но это я не знаю сколько лет нужно обжираться восторгом этим, чтобы больше уж в глотку не полезло. Мне нравилось одно житие, там монахиня когда после бесконечных приключений померла, то над могилой взвился тёмный вихрь-смерч, и, бешено вращаясь, исчез в небе. И свечи на её могиле в любой ветер не гасли. Это, вроде, символизирует то, что хаос могут отрицать только люди, совершенно обделённые некими чертами характера, и личность их не полна. Но мистика ищет способ, не вмешиваясь в свободный хаос, всё же и не подчиняться этому хаосу, а пользоваться частично подчинёнными собственной воле и страсти силами, воспринятыми из хаоса. Поэтому в Евангелиях Христос спокойно идёт по воде, причём в бурю по-моему: вода, даже спокойная - символ хаоса.
Агата Кристи Ак 11.06.2012 23:49 • Заявить о нарушении
книги о любви или её отсутствии, об одино-
честве и утраченном рае.
Ещё о человеческой глупости - особенно Чехов и Воннегут.
*
нееее, наверное мы должны как-то дальше развиваться. Я, правда, устала и хотела относительно спокойной жизни, но не НАСТОЛЬКО уж в крайнюю степень спокойной.
*
А вот, теперь, вспоминается порыв, куда-то вверх. Круто. Вряд ли это бестревожная нафиг гармония. Возможно, может надоесть, но это я не знаю сколько лет нужно обжираться восторгом этим, чтобы больше уж в глотку не полезло. Мне нравилось одно житие, там монахиня когда после бесконечных приключений померла, то над могилой взвился тёмный вихрь-смерч, и, бешено вращаясь, исчез в небе. И свечи на её могиле в любой ветер не гасли. Это, вроде, символизирует то, что хаос могут отрицать только люди, совершенно обделённые некими чертами характера, и личность их не полна. Но мистика ищет способ, не вмешиваясь в свободный хаос, всё же и не подчиняться этому хаосу, а пользоваться частично подчинёнными собственной воле и страсти силами, воспринятыми из хаоса. Поэтому в Евангелиях Христос спокойно идёт по воде, причём в бурю по-моему: вода, даже спокойная - символ хаоса.
Агата Кристи Ак 11.06.2012 23:49 • Заявить о нарушении
Миронов тоже, помню, по воде
ходил - в "Бриллиантовой руке"...
Философский Саксаул 12.06.2012 00:05 Заявить о нарушении
ходил - в "Бриллиантовой руке"...
Философский Саксаул 12.06.2012 00:05 Заявить о нарушении
:P Миронов издевался над идеей непосредственного хождения по воде, а я же говорю о символе.
Агата Кристи Ак 13.06.2012 00:35 Заявить о нарушении
Агата Кристи Ак 13.06.2012 00:35 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.