Смотрю

                Сжигали людей живьём, цитируя Новый завет;
                Истребляли людей в лагерях, цитируя "Капитал";
                Посылали людей в газовые камеры, цитируя "Майн кампф";
                Взрывали людей, цитируя Коран...
                Книги разные, но те, кто их цитируют – те же.



Перелопатив немалое количество мемуарной и художественной литературы на заданную тему, я уяснил для себя, как харизматичный семинарист-параноик на волне иллюзии, возникшей вследсвии вполне научных изысканий господ немецких философов и экономистов первой половины 19-го века, а также используя специфическое состояние общества, возникшее вследсвии вполне ненаучных, зато весьма эмоциональных изысков блаженных русских просветителей второй половины 19-го века, превратил целую страну в секту с названием СССР и культом смерти на её ментальном знамени - достаточно вспомнить некоторые песни постреволюционных лет: "...и как один умрем в борьбе за это...", "...умираю, но скоро наше солнце взойдёт...", "...он славною смертью почил, в борьбе за народное дело он голову честно сложил..." и т.д, и т.п. и пр.
Создавая упомянутую секту, он взял за основу схему христианства, добавив элементы языческих культов.
В самом деле:
– Ленин – бог-отец, Сталин – бог-сын, Карл Маркс и Фридрих Энгельс – двуединый святой дух;
– Коммунизм – рай, социализм – чистилище, капитализм – ад;
– "Капитал" – ветхий завет (книга книг), "Антидюринг", "Как нам преобразовать..." и прочее   
   говно – новый завет, а также – евангелие от Гегеля, Феербаха, одного чудесного грузина
   - и т.д.
– Десять заповедей строителя коммунизма;
– Молельный дом – красный уголок;
– Еженедельные моления – политзанятия;
– Ритуальные шAбаши – партсобрания;
– Пятиконечная звезда...
Ну и так далее – всего теперь и не вспомнить.
Возвращаясь же к упомянутому семинаристу, предположу, что он в большей степени, чем любой другой исторический персонаж, подходит на роль Антихриста, т.е антипода того, с кем он себя отождествлял согласно приведённой выше схемы.
Сочувствую господам немецким философам и экономистам, равно как и блаженным русским просветителям – узнай они, что творилось под знаменем их изысканий и изысков, не раз и не два бы в гробах перевернулись.
Но ещё больше я сочувствую себе...
***
Трагедия Ленина заключалась, на мой взгляд, в том, что его мощный, пытливый, цепкий, не чуждый гумманистических воззрений, но предельно категоричный и односторонний интеллект безнадежно проиграл в битве с его же властолюбивой, хулиганской, склонной к жестокости и извращениям натуре, став в конце концов лишь средством для захвата и удержания власти.
***
Продолжая – в каком-то смысле – тему 2-х предыдущих заметок, скажу следующее: нет ничего плохого в том, что двое учёных, желая слегка изменить этот мир, где все против всех и каждый за себя, создали весьма привлекательную социально-экономическую теорию. И не их вина, что, будучи истолкована в интересах кучки уголовников и социопатов, упомянутая теория привела к созданию одного из самых отвратительных государственных образований в истории.
***                Перефразируя одно из бредовых определений Ильича: современное российское общество есть первобытно-общинный строй плюс компьютеризация всей страны.
***
    
Наполеон (а может,Талейран?) сформулировал некую политическую реальность следующим образом: революции замышляют идеалисты, осуществляют авантюристы, пользуются (в смысле – получают от содеянного пользу) проходимцы. Однако некоторый недостаток исторического опыта – автор, кто бы он ни был, в 20-м веке не жил – не позволил ему придать этому безусловно верному определению более оптимистическое звучание: на смену проходимцам, опираясь на закон, приходят профессионалы – экономисты, юристы, финансисты и т.д., и подтверждение этому мы  находим в новейшей истории западных стран.
***
Объясняет ли положение небесных тел лавины безумия, периодически обрушивающиеся на мир (16-й и 20-й века)?
***
Не знаю, вследствии ли сказанного выше или по какой-то ещё причине, но человечество всегда тяготело к экстремистским формам существования. Выбивание клина клином было (и есть) излюбленным средством для решения социально-общественных проблем. Относительно же благополучные периоды в истории случались, когда, переходя от одной крайности – тотального клерикализма, к примеру, к другой крайности – тотальному атеизму, человечество задерживалось где-то посередине. Примером таковых в новейшей истории мне представляются 18-й и 19-й века.
***
Единственно верным считаю определение войны как рода коллективного сумасшествия, неважно – локального или общечеловеческого.
***
Какой бессовестный лицемер, какой наглый лжец придумал, что рабство существовало только в древнем мире, а капитализм избавил неимущих от порабощения?
Рабы и рабовладельцы были при всех социально-общественных формациях: латифундист и крестьянин – при феодализме, буржуа и пролетарий – при капитализме, парт- и прочая номенклатура и остальной народ – при социализме.
Только переложив на "плечи машин" дело создания мат. ценностей, люди перестают быть рабами себе подобных, но – ха! – становятся рабами машин!!!
Впрочем, это не так обидно...
***
Никакие социально-общественные преобразования не могут изменить человеческую природу, и тот, кто утверждает обратное – лицемер или злоумышленник.
Круговорот общественных трансформаций начинается с того, что старое общество, придя к определенному состоянию (верха не могут, низы не хотят), выдвигает самых разумных, честных, исполненных благими намерениями своих представителей, предназначая их к изменению существующего порядка вещей. Они начинают действовать, вовлекая в круговорот событий массы уже не таких разумных, не таких честных и исполненных совершенно других намерений особей. Проливается более или менее обильная кровь, при этом мало кто из проливающих имеет представление о том, что вообще происходит, сводя свои действия к удовлетворению инстинкта агрессии, как правило дремлющего у живущих в устоявшейся общественной формации. На смену лжи, лицемерию, стяжательству и подлости приходят насилие и жестокость, и отбирают уже не деньги, но жизнь. Это продолжается до тех пор, пока измученое человечество не приходит к пониманию того, что первые качества, как бы отвратительны они ни были, предпочтительнее вторых, а расплачиваться всегда лучше деньгами, нежели кровью. Ситуация стабилизируется,на сцену жизни опять выходят ложь, лицемерие, стяжательство и подлость, и все возвращается на круги своя.
20-й век делает нам ручкой...
Наступает век 21-й.
Дай то Б-г, дай то Б-г...
***
Сегодня писание книг или операции на сердце делаются в том же состоянии души (я бы еще добавил – и с тем же выражением лица), что и продажа гамбургеров в “макдональдсе” или, скажем, замена кухонной раковины, что, на мой взгляд, обусловлено основополагающим принципом современного мира – “все на продажу”.
***
Уважаемым народным избранникам, наделяющим привилегиями и полномочиями те или иные ветви власти и общества или отнимающим их, следует запомнить: существующим положением вещей кто-то обязательно злоупотребит.
***
Трудолюбие и прилежание так же естественны для коренного (сегодня без прилагательного не обойтись) европейца, как, скажем, остромыслие и физическая леность – для белого еврея или скудоумие – для представителя темных расс.
***
Если абстрагироваться от Африки, вклад которой в мировую культуру стремится к нулю, правомерно заключить, что восточное полушарие значимо заселено по диагонали – с юго-востока на северо-запад.
И, как следствие вышесказанного, обычаи и установки востока формировал юг, тогда как север формировал обычаи и установки запада.
***
Социальная модернизация (читай – американизация) исторически неготового к ней общества ведет к разрушению патриархального уклада жизни его членов, и, как следствие, к превращению их в люмпенов.
***
Столицы маленьких стран не становятся средоточием культурных  ценностей в такой же мере, как столицы больших государств.
В самом деле, трудно представить: Париж - в Швейцарии, Лондон - в  Ирландии, Москву и Петербург – на Украине, а Рим – в Португалии.
Хорошо иллюстрирует данную мысль пример Вены, так много давшей мировой культуре в бытность ее столицей империи и превратившейся сегодня в захолустный, по сути, город – столицу находящейся на европейских задворках маленькой, пусть и благополучной, страны.
***
Англоязычная среда: однообразная цивилизация.
***
Три нации сообщили американскому менталитету его основные черты:
британцы – сентиментальность, воинственность и эгоизм;
евреи – эгоизм, предприимчивость и семейственность;
итальянцы – семейственность, артистизм и сентиментальность.
Любопытно, что такие количественно представленные в американской нации этносы, как негроиды и испанцы, а также аборигены, не оказали, на мой взгляд, сколько-нибудь существенного влияния на ее менталитет.
***
На гербе Нью-Йорка, будь моя воля, я изобразил бы крыльцо.
***
Возникнув во Франции, вольнодумство и безбожие породили проблемы в самой Франции.
Перебравшись в Россию, упомянутые явления создали осложнения для всего человечества.
***
Марксизм есть попытка обуздания человеческих инстинктов путем социальных ограничений.
***
Коммунизм в его вульгарной трактовке – суть возврат в язычество.
***
Запад вскормил, вспоил и выпестовал Гитлера как альтернативу Сталину, справедливо полагая, что рано или поздно они вцепятся в глотки друг другу.
Именно в противостоянии двух монстров видела западная цивилизация шанс на спасение.Однако в этом деле, как и в любом другом, не обошлось без издержек – Гитлер проявил неучтенный Западом норов и крепенько укусил кормящую руку, доставив своим благодетелям немалую головную боль, оказавшуюся, тем не менее, сущим пустяком в сравнении с кошмаром, который намеревался преподнести Европе (но преподнес только её части) товарищ Сталин.
***
Мне известны 3 случая из мировой истории, когда неумное поведение и некомпетентное вмешательство в дела государства жены первого лица имели катастрофические последствия как для государства, так и для первого лица.
Вот их имена: Мария-Антуанетта, Александра Федоровна, Раиса Максимовна.
Да упокоятся их души.
***
Франция второй половины 20-го века – страна, существующая вне мировых тенденций (читай – американизации), “неизвестная культура”.
***
Динамика русского этноса в новейшей истории: от плохого – к худшему.
***
И всё же есть в русской среде (и всегда, нужно сказать, было, по крайней мере, в последние 200 лет) нечто достойное преклонения: я говорю о русской интеллигенции, по совокупности положительных качеств не имеющей прецедента в мировой общественной жизни, кроме, может быть, испанской аристократии, о чем, правда, могу судить лишь по свидетельствам некоторых читанных мною авторов.
***
Явление диктатуры базируется на особых свойствах личности, ее олицетворяющей, и определяется способностью данной личности к зомбированию группы людей, т.е. к превращению суверенных индивидуумов в обезличенные существа, предназначенные для совершения нужных диктатору действий, зачастую противоречащих не только принятым в данном обществе моральным и этическим нормам, но и закону.
При этом группа людей, будь то сто, тысяча, миллион или миллиард, начинает жить, думать, чувствовать и поступать как один человек.
***
Люди, не желающие жить хорошо (читай – упорядоченно, умеренно, сыто), подлежат уничтожению - не обязательно инициированному со стороны – достаточно просто не мешать им кушать друг друга .
Не этот ли принцип придет на смену набившей оскомину политкоректности американца Клинтона и иже с ним европейских мудаков и засранцев, проливающих крокодильи слезы над размножающимися, как кролики, ублюдками третьего мира, только и мечтающими этих мудаков и засранцев закопать в одной большой яме?
***
Определяющим в менталитете советского человека (сокр. – совка) является представление о несвободе как о бытийном пространстве, столь же естественном, как и её антипод – свобода.
***
Мир скатывается в невменяемость.