Сапёр Фомин

            ...подай перст свой сюда
                Ин 20:27

Календари на палец похудели
в конце весны, и сорван без стыда
большой войны последний день недели,
который называется среда.

Зелёный цвет обратно входит в моду –
пучком травы, брезентовым ведром,
и роженицы прячутся, и воды
отходят у берлинского метро.

И, налезая строчками на ставни,
кириллица, как рация, фонит
на штукатурке майского рейхстага:
«Проверено. Бог есть. Сапёр Фомин»


Рецензии
С первых строк стихотворение изливает на читателя животворящий дух долгожданной Великой Победы советского народа над абсолютным злом - европейским фашизмом. Автор использует стилистические приемы, свойственные ранним иконографическим текстам библейских книг, где земная история является лишь проекцией замысла Божьего о мире и творится с непреодолимым для человека участием высших сил. Сам архангел Михаил с небесной высоты, пролетая, обводит взглядом измученную, испепеленную и кровоточащую землю от Москвы до Берлина, указывая на автограф русского солдата на стене разрушенного Рейхстага, как на раскрытую скрижаль и откровение Божье. "Аз есьм, и Я всегда с вами!" - говорит Бог людям через сапёра Фомина! Аллюзия на Священное Писание отсылает читателя к героической гимнографии некоторых псалмов эпохи библейского пророка и царя Давида и новозаветной евангельской истории с ап. Фомой, уподобляя стихотворение поэтическим текстам священного Писания. ЛГ здесь - это единое мужское и женское начало, это весь русский советский народ, сам дух народа. Героический пафос стихотворения достигает своей кульминации в последнем стихе «Проверено, Бог есть, Сапер Фомин", являясь не только смысловым ядром текста, но и подобием сердечного откровения.
Первые четыре стиха своей оригинальностью и глубиной поэтических образов олицетворяют великую победоносную весну советского народа - русскую Пасху. Слёзы радости текут через все стихотворение, знаменуя собой начало новой жизни, награду за терпение и верность. Среда(как символ плена) закончилась, "листок из календаря" вырван навсегда. Удивительно красив второй катрен стихотворения. «Зелёный цвет обратно входит в моду – пучком травы….». Зеленый цвет, как символ живой природы и нарождающейся новой жизни формирует смысловое семантическое поле всего текста стихотворения. «Воды, отходящие у Берлинского метро» и «прячущиеся роженицы» от залпов салюта, расширяют и углубляют смысловые коннотации, являясь аллегорией преображения и рождения нового мира и нового человека , свободного от дьявольской идеологии фашизма и нацизма. Третье четверостишие, ядром которого является кириллическое откровение, выцарапанное на стене Рейхстага советским солдатом от лица всего русского народа, будто бы перстом Божиим - «Проверено, Бог есть, сапер Фомин» , ставит окончательную точку в истории великой битвы со злом. «Проверено, Бог есть…» - это одновременно благословение и предупреждение всему человечеству!
Стихотворение «Сапер Фомин» - это настоящая героика, доведенная до уровня экзистенциального откровения. Автору - вдохновения!

Николай Фели   31.07.2026 16:37     Заявить о нарушении
Спасибо огромное за ваш труд, польщён и растерян! :)

Михаил Свищёв   13.08.2026 19:29   Заявить о нарушении
На это произведение написано 162 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.